神仙七

皇初平是丹溪人。

十五岁时，家里让他去放羊。

有个道士见他善良谨慎，便把他带到金华山的石室中。

过了四十多年，他再也不思念家乡。

他的哥哥皇初起到山中四处寻找初平，多年都没能找到。

后来，他在集市中看见一个道士，皇初起便把道士叫来问道："我有个弟弟名叫初平，当初让他去放羊，却失踪了四十多年，不知道如今是死是活、身在何处，希望道君替他占算一下。"

道士说："金华山中有个牧羊人，姓皇，字初平，毫无疑问就是你的弟弟。"

初起听后，立即跟随道士前去，终于找到了弟弟。

兄弟相见，又悲伤又欢喜。

交谈完毕，初起问初平羊在哪里，初平说："就在山东边不远。"

初起前去察看，没有见到羊，只看见许多白石，便回来对初平说："山东边没有羊。"

初平说："羊就在那里，只是哥哥自己看不见。"

初平便和初起一同前去察看。

初平于是呵斥道："羊，起来！"

那些白石随即全都变成了羊，共有几万只。

初起说："弟弟独自得到了这样的仙术，我可以学习吗？"

初平说："只要真正爱好仙道，便能学成。"

初起随即抛下妻子儿女留下来，跟从初平学习。

两人一同服用松脂和茯苓，到了五百岁时，已经能够坐着显形、站起隐没，走在阳光下没有影子，而且还保持着童子的容貌。

后来两人一起返回家乡，见亲属族人大都已经去世，便又离开了。

初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。

此后，服用这种药而成仙的有几十人。

王远，字方平，是东海人。

他被举荐为孝廉，授任郎中，后来逐步升任中散大夫。

他的学问贯通五经，尤其精通天文、图谶以及河图洛书的要旨，能预先知道天下兴盛衰败的时期和九州各地的吉凶，就像把一切放在手掌中观看一样清楚。

后来他辞去官职，进山修道。

道术修成后，汉桓帝听说了，接连征召他，他都不肯出山。

朝廷命郡国官府强行把他载送到京城，王远却低着头、闭着嘴，不回答皇帝的诏问。

他于是在宫门的门板上题写了四百多字，说的都是未来将要发生的事。

桓帝厌恶这些话，命人把字削掉。

外面的字刚削去，里面的字又显现出来，墨迹全都透入了木板里面，越削反而越清楚。

王远没有子孙，乡里人世世代代相传供养他。

同郡的太尉陈耽为王远营建了一座修道的静室，早晚都去朝拜他，只求福佑，还不曾提到学习道术。

王远在陈家住了四十多年，陈家从未有人患病或死亡，奴婢也是如此。

家中六畜繁殖兴旺，田地和桑园的收成都增加了一倍。

王远忽然对陈耽说："按照我的运数，应当离去了，不能长久停留，明天中午就要出发。"

到了那个时辰，王远便死了。

陈耽知道他是成仙离去，不敢把他的遗体从床上放到地上，只是悲伤哭泣、叹息说："先生舍我而去，我今后还能依靠谁呢？"

他备好棺木等器具，焚香后，就在床上给王远穿戴好衣冠。

到了第三天夜里，王远的尸体忽然不见了，衣帽却没有解开，如同蛇蜕下的皮一样留在那里。

王远死后一百多天，陈耽也去世了。

有人说陈耽得到了王远的道术，变化升仙而去；也有人说王远知道陈耽将要寿终，所以才把他留下而自己先离去。

当初王远想向东进入括苍山，经过吴地时，住在胥门蔡经家中。

蔡经只是一个平民，但骨相注定能够成仙。

王远看出了这一点，所以前往他家。

王远便对蔡经说："按照你的命数，应当能够超脱世间，我想选取你来补充仙官的属员。

可是你从小不懂道术，如今体内气少肉多，不能直接升天，只能尸解成仙，就像从狗洞里钻过去一样。"

于是把修道的要诀告诉他，随后留下蔡经而离去。

后来，蔡经的身体忽然热得像火一样，想让人用冷水浇灌。

全家人打水浇他，就像把水泼到烧焦的石头上。

这样过了三天，他消瘦得只剩下一副骨架，于是走进房间，用被子盖住自己，忽然就消失了。

查看被子里面，只剩下一张皮，头脚俱全，如同蝉蜕。

十多年后，蔡经忽然回到家中，容貌年轻强健，鬓发乌黑浓密。

他对家人说："七月七日，王君将要到来，那天可以多准备些饮食，供给他的随从官员。"

到了那一天，蔡家便借来瓮罐器具，置办了一百多斛饮食，陈列布置在庭院中。

当天王君果然来了。

还没到时，人们先听见金鼓、箫管和人马的声音，等声音接近，众人都很惊讶，却不知道来自哪里。

到了蔡经家，全家人都看见了王远。

他头戴远游冠，身穿红衣，佩着虎头纹饰的革囊和五色绶带，腰间带剑；面色微黄，长着少量胡须，身高中等。

他乘坐羽车，由五条龙驾车，每条龙的颜色都不相同，前后有仪仗、符节和旌旗引导随从，仪容威严盛大，如同大将军一般。

有十二名伍伯，全都用蜡封住嘴；演奏鼓吹的人都乘着龙，从天而降，悬空聚集在庭院里。

随从官员身高都在一丈以上，并不沿道路行走。

到达以后，随从官员全都隐去，不知身在何处，人们只能看见王远独自坐在那里。

过了一会儿，王远召见蔡经的父母兄弟，接着派人去请麻姑。

当时众人也不知道麻姑是什么人。

王远传话说："王方平恭敬禀告：我很久没到人间来了，如今来到这里，想来麻姑能暂且过来谈谈吗？"

不久，信使返回。

众人看不见那个使者，只听见他传话说："麻姑再拜致意。

转眼已有五百多年没有见面了，彼此尊卑有别，却一直没有登阶拜见的机会。

劳烦信使告知尊驾来到那里，我一顿饭的工夫后便到。

此前领受命令，应当前去巡察蓬莱，如今先暂且赶来，之后还要返回；返回以后就亲自拜见，希望尊驾不要马上离去。"

这样过了两个时辰，人们听见麻姑到来了。

她来时，也先传来人马的声音。

到达以后，她的随从官员是王远的一半。

麻姑来到蔡家，蔡经全家也都看见了她。

她是一位美丽女子，年约十八九岁，头顶梳着发髻，其余头发披散下来，一直垂到腰间。

她穿的衣服带有花纹，却又不是锦缎绫绮，光彩耀眼，无法形容，全是世间没有的东西。

她进来拜见王远，王远为她站起身来。

坐定以后，双方各自呈上随行厨房所做的食物，使用的全是无数金盘玉杯。

菜肴大多是各种花朵，香气弥漫屋内屋外。

他们掰开肉干来吃，说这是麒麟肉干。

麻姑自己说道："自从进入仙界奉侍以来，我已经见过东海三次变成桑田。

刚才到蓬莱，见海水又比上次相会时浅了大约一半，难道那里将要再次变成山陵和陆地吗？"

王远叹息道："圣人们都说，大海中将来又要扬起尘土。"

麻姑想见蔡经的母亲和弟媳等人。

当时蔡经的弟媳刚生产几天，麻姑一见就知道了，说："哎，你暂且站住，不要上前。"

随即让人取来少量米。

米拿来后，她把米撒在地上，想来是用米祛除产后的污秽。

再看那些米，全都变成了丹砂。

王远笑道："麻姑还是这样年轻啊，我已经老了，不喜欢再做这种顽皮的变化把戏了。"

王远对蔡家人说："我想赐给你们美酒。

这酒刚从天厨取出，味道醇厚浓烈，不适合凡人饮用，喝下去或许会使肠子溃烂。

现在应当用水调和，你们不要见怪。"

于是用一斗水掺入一升酒，搅匀后赐给蔡家人。

每人喝了一升左右，全都醉了。

过了很久，酒喝完了，王远派身边的人说："酒不够，再回去取。"

他拿出一千钱交给余杭的一位老妇，请她买酒。

不一会儿信使返回，带回一油囊酒，大约有五斗。

信使转述余杭老妇的答话说："只怕地上的酒不合尊驾饮用。"

麻姑的手指甲像鸟爪一样。

蔡经看见后，心里想："后背非常痒的时候，要是能用这样的指甲挠背，一定很舒服。"

王远已经知道了蔡经心中所想，立刻命人把蔡经拉去鞭打，并对他说："麻姑是神人，你怎么忽然想到她的指甲可以用来挠背呢？"

众人只看见鞭子抽在蔡经背上，却看不见有人拿着鞭子。

王远告诉蔡经："我的鞭打可不是能随便挨到的。"

蔡经邻居中有一个姓陈的人，名字已经失传，曾经卸任县尉。

他听说蔡家来了神人，便到门前叩头，请求拜见。

于是王远让人把他领到跟前，同他交谈。

这个人当即表示愿意像蔡经一样跟随王远、供他驱使。

王远说："请您暂且面朝太阳站着。"

王远从背后观察他，说道："唉，您的心术邪僻不正，终究还不能把仙道传授给您，只能授给您掌管地上事务的职司。"

临走时，王远把一道符和一份传书放进小箱子，交给陈县尉，并告诉他说："这些东西不能使您超脱世间，只能保全您原有的寿数，让您活过一百岁。

您可以用它们消灾治病；那些寿命未尽而且没有罪过的人，您带着符到他家里，病就会痊愈。

如果是享用血食的邪鬼作祟降祸，您便佩带这道符，用传书命令鬼吏驱逐那个鬼。

您心里也应当能够判断事情的轻重，到时根据具体情形处置。"

陈县尉用这道符治病，果然有效，侍奉他、请他治病的有几百家。

他活到一百一十岁才去世。

死后，他的子弟使用这道符，就再也不灵验了。

王远离去后，蔡家所做的几百斛饮食全都吃完了，却没有人看见究竟有人用餐。

蔡经的父母私下问他："王君是什么神人，又住在什么地方？"

蔡经说："他平常住在昆仑山，往来于罗浮山、括苍山等处，山上都有他的宫室。

他主管天曹的事务，一天之中，往返天上有十几次。

地上五岳有关生死的事情，也全都先来禀告王君。

王君出城时，总会率领百官随行；他自己只骑一头黄麒麟，带着十几个侍从。

每次出行，常能看见山林位于脚下，他总在离地几百丈的高处行进；所到之处，山神海神全都前来迎接拜见。"

此后几十年，蔡经又暂时回家，带来了王远写给陈县尉的信。

信上的字疏阔宽大，写得并不工整。

在此以前，人们不知道字方平的人名叫王远，到这时才知道。

陈县尉家直到如今仍世世代代保存、抄录着王君的亲笔书信，并把符和传书一同收藏在小箱中。

伯山甫是雍州人。

他进入华山，专心静思，服食药物，时常返回家乡探望亲人。

这样过了二百年，他仍不衰老。

他一到别人家中，就能逐一说出那家人从祖先以来所做善事恶事以及功劳过失，就像亲眼看见过一样。

他又能预知未来的吉凶，说出的话无不应验。

他的外甥女年老多病，他便把药给她服用。

女子当时已经八十岁，服药后逐渐返老还童，面色像桃花一样红润。

汉武帝派遣使者巡行河东，使者忽然看见城西有一个女子正在鞭打一名老翁，老翁低着头跪在地上受罚。

使者觉得奇怪，便询问此事。

女子说："这个老翁是我的儿子。

从前我舅父伯山甫把神药及其服法教给我，我又教儿子服用，他却不肯，如今终于衰老了，走路还赶不上我，所以我才打他。"

使者问女子和她儿子各有多大年纪，女子回答说："我已经二百三十岁，儿子八十岁了。"

后来，她进入华山离去了。

李八百是蜀地人，没有人知道他的名字。

历代都有人见过他，当时人推算他的年龄有八百岁，便以"李八百"作为他的称号。

他有时隐居山林，有时出现在市井。

他知道汉中人唐公昉有求道的志向，却没有遇到高明的老师，便想传授他道术。

于是先去试探他，装作受雇到他家做工的佣人，唐公昉并不知道他的身份。

李八百任劳任怨、听从差遣，用心程度不同于其他佣工，唐公昉喜爱并看重他的特别之处。

李八百于是装作病势沉重、将要死去。

唐公昉立即为他请来医生、配制药物，花费几十万钱也不认为是损失，对他的忧虑牵挂全都显露在脸上。

李八百的病又变成恶疮，遍布全身，流出的脓血臭不可闻，让人无法忍受靠近。

唐公昉为他流泪，说道："你在我家做事，辛劳多年，如今患了重病。

我请来医生想让你痊愈，不曾吝惜任何花费，可你还是不好，我该拿你怎么办呢！"

李八百说："我的疮一直不好，需要有人舔舐才可能痊愈。"

唐公昉便让三个婢女舔他的疮，三个婢女照做了。

李八百又说："婢女舔过也没有好，如果能得到主人亲自舔舐，应当就会痊愈。"

唐公昉立即亲自去舔。

李八百又说没有效果，要是唐公昉的妻子来舔最好。

唐公昉便又让妻子去舔。

李八百又告诉他说："我的疮将要痊愈了，还应当得到三十斛美酒，用来沐浴身体，才会完全治好。"

唐公昉立即为他备好酒，装在大器皿中。

李八百随即起身，进入酒中沐浴，恶疮立刻痊愈，身体洁白润泽得如同凝脂，也没有留下任何疤痕。

他于是告诉唐公昉说："我是仙人。

你有求道的志向，所以我这样试探你。

你确实值得教导，现在我就把超脱世间的秘诀传授给你。"

他随即让唐公昉夫妻和舔过疮的三个婢女，都用他洗过的酒沐浴。

这些人马上全都变得年轻，容貌也变得美丽喜悦。

李八百又把一卷《丹经》传授给唐公昉。

唐公昉进入云台山配制仙药，药炼成后，服下便成仙离去了。

李阿是蜀地人，历代都有人见过他，而他始终不老。

他常在成都的集市上乞讨，所得的钱物又都分送给穷人。

他夜里离开，早晨回来，集市上的人没有谁知道他住在哪里。

有人前去向他询问事情，李阿什么也不说，人们只能观察他的脸色。

如果他神色欣喜，所问的事就全都吉利；如果他面容悲伤，事情就全都凶险；如果他含笑，就会有大喜事；如果他轻声叹息，就会有深重的忧患。

这样观察他的神色，结果从来没有不准确的。

有个名叫古强的人，怀疑李阿不是普通人，常常亲近侍奉他，并试着跟随李阿回去，发现他住宿的地方竟在青城山中。

后来古强又想跟随李阿离开，可自己还不懂道术，怕遇上虎狼，便暗中带上父亲的大刀。

李阿见到后，生气地责备古强说："你跟着我走，怎么还怕老虎！"

他拿过古强的刀去砍石头，刀便折断损坏了。

古强为刀损坏而忧愁。

到第二天早晨，他跟随李阿出山，李阿问他："你在为刀坏了发愁吗？"

古强说自己确实担心父亲责怪发怒。

李阿便拿过断刀，用左手朝地上一击，刀立即恢复原样。

古强跟随李阿返回成都，还没到城里，路上遇到有人驾车飞奔。

李阿把脚伸到车轮下面，车轮轧过，他的脚全都折断了。

李阿随即死去，古强非常害怕，守在旁边看着他。

过了一会儿，李阿又起身，用手抚摸自己的脚，双脚便恢复如常。

古强十八岁时，看见李阿像五十岁左右；等古强已经八十多岁，李阿的容貌仍然和当年没有两样。

后来李阿告诉别人，自己受到昆仑山的召请，应当离去了，于是从此再也没有回来。