其 一
刘安
汉淮南王刘安者,汉高帝之孙也。其父厉王长,得罪徙蜀,道死。文帝哀之,而裂其地,尽以封长子,故安得封淮南王。时诸王子贵侈,莫不以声色游猎犬马为事,唯安独折节下士,笃好儒学,兼占候方术,养士数千人,皆天下俊士。作《内书》二十二篇,又中篇八章,言神仙黄白之事,名为《鸿宝》,《万毕》三章,论变化之道,凡十万言。武帝以安辩博有才,属为诸父,甚重尊之。特诏及报书,常使司马相如等共定草,乃遣使,召安入朝。尝诏使为《离骚经》,旦受诏,食时便成,奏之。安每宴见,谈说得失,乃献诸赋颂,晨入夜出。乃天下道书及方术之士,不远千里,卑辞重币请致之。于是乃有八公诣门,皆须眉皓白。门吏先密以白王,王使阍人,自以意难问之曰:「我王上欲求延年长生不老之道,中欲得博物精义入妙之大儒,下欲得勇敢武士扛鼎暴虎横行之壮士。今先生年已耆矣,似无驻衰之术,又无贲、育之气,岂能究于《三坟》《五典》、《八索》《九丘》,钩深致远,穷理尽性乎?三者既乏,余不敢通。」八公笑曰:「我闻王尊礼贤士,吐握不倦,苟有一介之善,莫不毕至。古人贵九九之好,养鸣吠之技,诚欲市马骨以致骐骥,师郭生以招群英。吾年虽鄙陋,不合所求,故远致其身,且欲一见王,虽使无益,亦岂有损,何以年老而逆见嫌耶?王必若见年少则谓之有道,皓首则谓之庸叟,恐非发石采玉,探渊索珠之谓也。薄吾老,今则少矣。」言未竟,八公皆变为童子,年可十四五,角髻青丝,色如桃花。门吏大惊,走以白王。王闻之,足不履,跣而迎登思仙之台。张锦帐象床,烧百和之香,进金玉之几,执弟子之礼,北面叩首而言曰:「安以凡才,少好道德,羁锁事务,沉沦流俗,不能遣累,负笈出林。然夙夜饥渴,思愿神明,沐浴滓浊,精诚浅薄。怀情不畅,邈若云汉。不斯厚(厚原作原,据《云笈七签》卷109引《神仙传》改)幸,道君降屈,是安禄命当蒙拔擢,喜惧屏营,不知所措。唯望道君哀而教之,则螟蛉假翼于鸿鹄,可冲天矣。」八童子乃复为老人,告王曰:「余虽复浅识,备为先学。闻王好士,故来相从,未审王意有何所欲?吾一人能坐致风雨,立起云雾,画地为江河,撮土为山岳;一人能崩高山,塞深泉,收束虎豹,召致蛟龙,使役鬼神;一人能分形易貌,坐存立亡,隐蔽六军,白日为暝;一人能乘云步虚,越海凌波,出入无间,呼吸千里;一人能入火不灼,入水不濡,刃射不中,冬冻不寒,夏曝不汗;一人能千变万化,恣意所为,禽兽草木,万物立成,移山驻流,行宫易室;一人能煎泥成金,凝铅为银,水炼八石,飞腾流珠,乘云驾龙,浮于太清之上。在王所欲。」安乃日夕朝拜,供进酒脯,各试其向所言,千变万化,种种异术,无有不效。遂授《玉丹经》三十六卷,药成,未及服。而太子迁好剑,自以人莫及也。于时郎中雷被,召与之戏,而被误中迁,迁大怒,被怖,恐为迁所杀,乃求击匈奴以赎罪,安闻不听。被大惧,乃上书于天子云:「汉法,诸侯壅阏不与击匈奴,其罪入死,安合当诛。」武帝素重王。不咎,但削安二县耳。安怒被,被恐死。与伍被素为交亲,伍被曾以奸私得罪于安,安怒之未发,二人恐为安所诛,乃共诬告,称安谋反。天子使宗正持节治之,八公谓安曰:「可以去矣,此乃是天之发遣王。王若无此事,日复一日,未能去世也。」八公使安登山大祭,埋金地中,即白日升天。八公与安所踏山上石,皆陷成迹,至今人马迹犹存。八公告安曰:「夫有藉之人,被人诬告者,其诬人当即死灭,伍被等今当复诛矣。」于是宗正以失安所在,推问云,王仙去矣。天子怅然,乃讽使廷尉张汤,奏伍被,云为画计,乃诛二被九族,一如八公之言也。汉史秘之,不言安得神仙之道,恐后世人主,当废万机,而竞求于安道,乃言安得罪后自杀,非得仙也。按左吴记云,安临去,欲诛二被,八公谏曰:「不可,仙去不欲害行虫,况于人乎。」安乃止。又问八公曰:「可得将素所交亲俱至彼,便遣还否?」公曰:「何不得尔,但不得过五人。」安即以左吴、王眷、傅生等五人,至玄洲,便遣还。吴记具说云:安未得上天,遇诸仙伯,安少习尊贵,稀为卑下之礼,坐起不恭,语声高亮,或误称「寡人」。于是仙伯主者奏安云:不敬,应斥遣去。八公为之谢过,乃见赦,谪守都厕三年。后为散仙人,不得处职,但得不死而已。武帝闻左吴等随王仙去更还,乃诏之,亲问其由。吴具以对。帝大懊恨,乃叹曰:「使朕得为淮南王者,视天下如脱屣耳。」遂便招募贤士,亦冀遇八公,不能得,而为公孙卿、栾大等所欺。意犹不已,庶获其真者,以安仙去分明,方知天下实有神仙也。时人传八公、安临去时,余药器置在中庭,鸡犬舐啄之,尽得升天,故鸡鸣天上,犬吠云中也。(出《神仙传》)
汉代淮南王刘安,是汉高祖的孙子。他的父亲厉王刘长获罪,被流放到蜀地,死在途中。文帝怜悯他,便分割他的封地,全部封给刘长的儿子们,因此刘安被封为淮南王。当时诸侯王的子弟尊贵奢侈,无不把音乐女色、游猎和豢养犬马当作正事,只有刘安能够屈己礼贤,谦恭地对待士人。他十分爱好儒学,同时钻研占候和方术,门下供养数千名士人,都是天下的俊杰。他撰写《内书》二十二篇,又写中篇八章,讲述神仙及炼制黄金白银之术,题为《鸿宝》;还写《万毕》三章,论述变化之道,总计十万字。
汉武帝认为刘安能言善辩、学识广博而且富有才华,又属于自己的叔父辈,所以非常敬重他。武帝给刘安的特别诏书和答复书信,常让司马相如等人共同拟定文稿,然后才派使者召刘安入朝。武帝曾下诏让他解说《离骚经》,他清晨接到诏命,到吃早饭时便已写成,进献给武帝。刘安每次在闲暇宴饮时受到召见,都谈论政事的得失,还进献各种赋颂,往往清晨入宫,夜晚才出来。凡是天下的道书和通晓方术的士人,即使远在千里之外,他也会设法访求;对于那些士人,则用谦卑的言辞和丰厚的财礼请来。
这时有八位老人来到王府门前,个个须眉雪白。守门官先暗中禀报淮南王,王便让守门人依自己的意思诘难他们说:"我家大王,上等想求延年长生、不老不死的道术;中等想求博识万物、精通义理而达到精妙境界的大儒;下等想求勇猛无畏、能够举鼎搏虎、纵横天下的壮士。如今几位先生已经年老,看起来既没有留驻青春、阻止衰老的方术,又没有孟贲、夏育那样的勇力,难道还能钻研《三坟》《五典》《八索》《九丘》,探索深奥玄理、获得高远学问,穷尽事物之理和人的本性吗?这三样既然都不具备,我不敢为你们通报。"
八位老人笑着说:"我们听说大王敬重礼遇贤士,像周公吐食握发那样不知疲倦,只要有一点长处的人,无不全都来到这里。古人珍视会算九九这样的小才,也收养有鸡鸣狗盗之类微末本领的人,确实是想用重金购买马骨的办法招来千里马,像礼遇郭隗那样招揽天下英才。我们虽然年老鄙陋,不合大王的要求,却仍不远千里亲自前来,只想见大王一面。即使没有益处,又能有什么损失,为什么只因年老就预先嫌弃我们呢?大王如果一定认为年轻人便有道术,白发老人便是庸碌老翁,恐怕算不上破开石头采取美玉、深入深渊寻找宝珠。你嫌我们老,我们现在就年轻起来。"
话还没有说完,八位老人全都变成童子,年约十四五岁,头梳双髻,青丝乌亮,面色如桃花。守门官大吃一惊,跑去禀报淮南王。刘安听说后,连鞋也来不及穿,赤脚迎接他们登上思仙台。他张设锦绣帷帐和象牙床,焚烧百和香,摆上金玉制成的几案,按照弟子的礼节面向北方叩头,说:"我刘安只有凡庸的才质,年轻时便爱好道德,却被俗务束缚,沉沦在世俗之中,不能摆脱牵累、背起书箱归隐山林。然而我早晚都如饥似渴地仰慕神明,只因沾染尘世污浊,诚心又很浅薄,心中愿望不能实现,仙道遥远得如同天上的银河。不料今天蒙受厚幸,道君屈尊降临,看来是我命中应当受到提拔。我既欢喜又惶恐,徘徊不安,不知该怎么办。只盼道君怜悯并教导我,那么我这只螟蛉小虫就像借到鸿鹄的翅膀,也可以直冲云天了。"
八位童子于是又变回老人,告诉刘安说:"我们虽然见识浅薄,也还算是先学之人。听说大王喜爱贤士,所以前来追随,还不知道大王想要什么。我们当中,有一人能够坐着招来风雨,站起引发云雾,在地上一画便成为江河,撮起一把泥土便化作山岳;一人能够摧毁高山,堵塞深泉,收服虎豹,召来蛟龙,役使鬼神;一人能够分化形体、改变容貌,坐在那里忽然出现,站起来随即消失,能够把六军隐藏起来,使白昼变得昏暗;一人能够乘云踏空,越过大海、凌波而行,出入没有阻碍,一呼一吸之间便到千里之外;一人能够进入火中不被烧伤,进入水中不被沾湿,刀砍箭射都不能击中,冬天受冻不觉寒冷,夏天曝晒不出汗;一人能够千变万化,随心所欲,无论飞禽走兽、草木还是各种事物,都能立即变成,还能移动山岳、阻止流水,搬动宫殿、变换房屋;一人能够把泥煎炼成黄金,使铅凝结成白银,用水法炼制八种矿石,飞炼水银,还能乘云驾龙,遨游在太清天之上。任凭大王选择自己所要的。"
从此刘安早晚都向八公礼拜,供奉酒肉。八公分别试演先前所说的本领,千变万化,种种奇异的道术没有一样不灵验。于是他们把三十六卷《玉丹经》传授给刘安。丹药炼成后,刘安还没来得及服用,他的太子刘迁因为喜爱剑术,自以为无人能及。当时郎中雷被被召来和他比剑,失手击中了刘迁。刘迁大怒,雷被害怕被他杀死,便请求出征攻打匈奴来赎罪,刘安听说后不答应。雷被非常恐惧,就向天子上书说:"依照汉朝法律,诸侯阻挠臣属随军攻打匈奴,罪当处死,刘安应当被诛杀。"汉武帝一向敬重淮南王,没有追究他的死罪,只削去了他两个县的封地。刘安因此恼恨雷被,雷被担心自己会死。雷被一向和伍被交好,伍被也曾因私下做了不法之事而得罪刘安,刘安还没有发作,两人害怕被刘安诛杀,便共同诬告刘安谋反。
天子派宗正持符节查办此事。八公告诉刘安说:"可以离开尘世了,这正是上天催促大王动身。大王如果没有遇到这件事,只怕还会一天拖过一天,不能离开人间。"八公让刘安登山举行大祭,把黄金埋入地下,随后刘安便在白昼升天。八公和刘安踏过的山石全都凹陷,留下足迹,直到今天,人与马的脚印还依然存在。八公告诉刘安说:"凡是在官籍的人遭到诬告,诬告他的人应当立刻灭亡,伍被等人现在也该被诛杀了。"
宗正因为找不到刘安,追问之下,人们说淮南王已经成仙离去了。天子十分惆怅,便暗示廷尉张汤上奏,指控伍被为淮南王谋划反叛,于是把雷被、伍被两家九族全部诛灭,果然完全如八公所说。汉朝史官隐瞒了这件事,不说刘安得到神仙之道,是担心后世君主会荒废繁多政务,竞相寻求刘安的道术,于是记载刘安获罪后自杀,并没有成仙。
按照左吴的记载,刘安临走时想杀掉雷被和伍被,八公劝阻说:"不可以。成仙离去的人连爬行的小虫都不愿伤害,何况是人呢?"刘安这才作罢。他又问八公:"能不能把我平时交好的亲友一同带到那里,再把他们送回来?"八公说:"为什么不可以?只是不能超过五个人。"刘安便带着左吴、王眷、傅生等五人到了玄洲,随即把他们送回人间。
左吴的记载还详细说:刘安尚未升到天上时,遇见了各位仙伯。刘安从小习惯了尊贵的生活,很少行谦卑下人的礼节,坐下起身都不够恭敬,说话声音高昂响亮,有时还误称自己为"寡人"。于是主管仙伯上奏,说刘安不敬,应当贬斥遣返。八公替他谢罪,他才得到赦免,被罚看守仙都的厕所三年。后来他只做了散仙,不能担任仙职,仅仅得以不死。
汉武帝听说左吴等人跟随淮南王成仙离去后又回来了,便下诏召见他们,亲自询问事情的原委。左吴把经过全都回答了。武帝万分懊悔,叹息说:"假如能让我成为淮南王那样的人,我会把天下看得像脱下的一双鞋一样轻。"于是他便招募贤士,也希望能够遇见八公,却始终没有遇到,反而被公孙卿、栾大等人欺骗。武帝求仙的心意仍不肯停止,希望能够遇到真正的仙人。因为刘安成仙离去的事实十分清楚,他这才知道天下确实有神仙。
当时人们传说,八公和刘安临走时,把剩余的丹药和炼药器具放在庭院中,鸡犬舔食啄食以后,也全都升了天,所以天上能听见鸡鸣,云中能听见犬吠。
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