右第八章

持而盈之，不如其巳。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而□，30自溰其□。功成、名遠、身退，天之道。持體其盈而撿力以枝之也，揣□其所而量地以施之也。言物之盈，首□□□□□□□□□□□□□□□者，□所謂□□之爲□也。宫□而於□人則□□□□□□不如上，而此下□爲得也。所以然，□□天□□□□品門□之□成功者退。今也功彰山山介速大也，其能久十？世有不知天道者，動引□聖之言以自文曰：功成、名逕、身退，天之道。今吾功尙未成也，名尙未□也，奈何求退？是未有欲退之心，知先自求成求遂之志，妄孰甚焉？下聞先民之□志於道德，若功名不足以累其心，故舜禹有天卜而卜與今以條□□□之身，而汲汲於徑李之物，患得患失，疲糟礼神，其不知孰甚□？故曰：名黄身孰視身與貨孰多？得與亡孰□？又曰：寵□若□貴大患□□□□□□□31之焉，苟得其忌於言□□□，則吾曰：川云爲寧無道，然當□具意者，是卽巳成己遠之功名也，即思退名以收歛之，故□□□頗得而遠，絕意层色□世味少嘗而卽□心於道德，是謂知止。知是而終身可以不殆。突不然，則向平之□何時而巳，以至鍾鳴漏□而不歸，斯則天下之雖人也，□欲休便作覔了未了，急流勇退，功名可保。