素问·太阴阳明论

帝曰：脾病而四支不用，何也。

黄帝问：脾病为何导致四肢不能使用？

歧伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。

岐伯说：四肢都从胃禀受水谷之气，但胃气不能直接到达经脉，必须经过脾的转输，才能禀受。现在脾病不能为胃运行津液，四肢得不到水谷之气，气日益衰弱，脉道不利，筋骨肌肉都无气以生养，所以不能使用了。

帝曰：脾不主时，何也。

黄帝问：脾不主管一个时令，是什么缘故？

歧伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。

岐伯说：脾属土，主治中央，常以四时滋养四脏，在四季各末各寄治十八日，不得独主于一个时令。

脾藏者，常著胃土之精也，土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。

脾脏常附著于胃土之精气，土生万物而效法天地，所以上下至头足，不得独主一时。

帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也。

黄帝问：脾与胃只是以膜相连，却能为其运行津液，是什么缘故？

歧伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者，表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。

岐伯说：足太阴（脾经）是三阴之经，其脉贯穿胃、属于脾、络于咽嗌，所以太阴为之运行气于三阴。阳明是其表，是五脏六腑之海，也为之运行气于三阳。

藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。

脏腑各依其经而从阳明受气，所以脾能为胃运行津液。

四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。

四肢得不到水谷之气，日益衰弱，阴道不利，筋骨肌肉无气以生，所以不能使用了。