論朝元第十五

呂祖曰：煉形之理，旣已知矣，所謂朝元者，可得聞乎？鍾祖曰：大藥將就，玉液還丹，而沐浴胎仙。眞氣旣生，以冲1698玉液上升，而更改塵骨，曰玉液煉形。及夫肘後飛起金晶河車，以入内院，自上而中，自中而下，金液還丹，以煉金砂，而五氣朝元，三陽聚頂，乃煉氣成神，非止於煉形住世而已。所謂朝元，今古少知，苟或知之，聖賢不說。蓋以是乃眞仙大成之法，默藏天地不測之機，誠爲三淸隱祕之事，忘言忘象之伭旨，無問無應之妙理。恐子之志不篤而學不專，心不寧而問不切，輕言易語，反增我漏□聖機之愆，彼此各爲無益。吕□曰：始也悟眞仙而識大道，次以知時候而達天機。1699辨水火眞原，知龍虎不生肝肺，察抽𣸸大理，審鉛汞非是坎離。五行顚倒之術，已蒙指敎；三田返復之機，又□敷陳。熟曉還丹煉形之理，深知長生不死之術。然而超凡入聖之原，脫質升仙之道，本於煉氣而朝元。所謂朝乙人元，敢吿略爲指訣。鍾祖曰：道本無形，大原示朴，上清下濁，合而爲一。太朴旣分，混沌初判，而爲天地。天地之內，東西南北，而列五方。每方各有一帝，每帝各有二子，一爲陽而一爲陰。二氣相生相成而分五行，五行相生相1700成而定六氣，乃有三陰三陽。以此推之，於人受胎之初。