素问·刺志论

帝曰：如何而反。歧伯曰：气虚身热，此谓反也。谷入多而气少，此谓反也。谷不入而气多，此谓反也。脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。

黄帝问：怎样叫做相反？岐伯说：气虚而身热，这叫相反。谷入多而气少，这叫相反。谷不入而气多，这叫相反。脉盛而血少，这叫相反。脉少（脉细）而血多，这叫相反。

气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血湿居下也。谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。

气盛身寒，是得于伤寒（寒邪伤于外，卫阳盛而拒寒，体寒而气反盛）。气虚身热，是得于伤暑（暑邪伤于内，耗气散气，气虚而身热）。谷入多而气少，是得于有所脱血、湿邪居于下部。谷入少而气多，是邪在胃及肺。脉小而血多，是饮酒中热（酒热熏蒸，血热而多，脉却小）。脉大而血少，是脉有风气、水浆不能入，说的就是这种情况。

夫实者，气入也。虚者，气出也。气实者，热也。气虚者，寒也。入实者，左手开针空也。入虚者，左手闭针空也。

所谓实，是气入于内（气向内充盛）；所谓虚，是气出于外（气向外散泄）。气实的，则表现为热；气虚的，则表现为寒。针刺实证时，用左手开孔（不按孔穴），使针能进入实证部位；针刺虚证时，用左手闭孔（出针后按压孔穴），使气不外泄。