地占

《河图括地象》说：地东西宽二万八千里，南北长二万六千里，有君长统治的八极范围，东西宽二亿三万三千里，南北长二亿三万一千五百里。

《诗含神雾》说：天地东西宽二亿三万三千里，南北长二亿三万一千五百里，天地之间相距一亿五万里。

《广雅》说：神农所统治的四海之内，东西宽九十万里，南北长八十一万里；唐尧帝所统治的九州土地，面积为二千四百三十万八千四十二顷；夏禹所统治的四海之内，东西宽二万八千里，南北长二万六千里。

《命历序》说：神农开始建立九州的制度与形状。

《甄曜度》说：四海东西宽九十万里，南北长八十万里。

《山海经》说：天帝命令竖亥从东极步行到西极，共五亿十选九千八百八步，竖亥左手拿着算筹，右手指向青丘。

一说：是大禹命令竖亥（步行的）；又一说：是五亿十万九千八百步。

《纪年》说：周穆王东征，行程二亿二千五百里；西征，行程一亿九万里；南征，行程一亿七百三里；北征，行程二亿七里。

《山海经》说：天地的东西宽二万八千里，南北长二万六千里，出水的地方有八千里，受水的地方有八千里。

《博物志》说：地祇的位置，其形状起于昆仑山，纵横各一万里，高一万一千里，是神物所生、圣人与仙人所聚集的地方。昆仑山的东北方，地势转而向下三千六百里，有八玄幽都，方圆二十万里；地下有四根柱子，柱子宽十万里，有三千六百根轴，像犬牙一样交错支撑着。

《吕氏春秋》说：凡是四海之内，东西有五亿九万七千里，南北也有五亿九万七千里。

《淮南子》说：大禹于是派遣大章从东极步行到西极，行程二亿三万三千五百里七十五步；派遣竖亥从北极步行到南极，行程二亿三万三千五百里七十五步。

《古今通论》说：大地厚三万里，凡是八极的广度，东西二十三万三千里，南北二十三万一千五百里。

京氏说：地震，阴气高升而处于下方，下方反而成了阳位。这是人君与臣下一起进用，君子被当作小人，同类相任，任用小人为宰相，把君子置于下位，这就是阴气高而阳气卑，所以反常。灾害会波及到大人。《河图秘征篇》说：大地的震动，是大臣违逆。《雒书雒罪级》说：土震，不言众虐盛。《尚书夏侯说》说：地震，大臣势力强盛，将有作为，下位不静，兵事频繁发动。《运斗枢》说：大地的震动，是乱并孳，群臣蹷施，阴气喧哗。又说：地震的异象，是阴气加倍于主。《保乾图》说：地震，下位违逆，没有阳气自我照耀，则退，强臣诛杀大过，免除近戚。《潜潭巴》说：地震摇，臣下谋上。《运斗枢》说：后族专权，地震摇宫。《春秋公羊传》说：臣子专政，阴气而行阳道，所以地震。《谷梁传》说：地震，大臣势力强盛，将有变动。《夏氏》说：地震，民众不安，摇动流移。《刘向洪范传》说：地震，是臣子不臣，臣下太尊贵了。《董仲舒对灾异》说：地是阴的类属，动是后宫、臣下专主，盛阳衰，所以导致疾疫，应当制约后宫，齐御百官来救助。《京房对灾异》说：地是大臣的位子，应当承载安抚万民，怀藏物类，而动摇的，这是不想为君主承载安抚万民，动摇不安，思想要篡位杀君。《京房传》说：地震蹷城，天下亡。《天镜》说：地震，世主失位，不出千日。京房说：地震蹷屋室，人天下兵行。地移，或西或东，不列王公，这叫不公其行。地震动床木，岁大熟。地震，教令从臣下出，必有流血、饥亡。地震，有赤水出，司马戮。地震，疾惊牛马，禽兽变动，天子失地。地独动于灵庙中及朝廷，邑有乱臣，且凶。国无忠臣，地动不已。地比四五日动，人主不安。地数动，杀人，贼臣暴。地以春动，有音，岁不昌；以夏动，有音，人主有丧；以四月动，有音，五谷不熟，民大饥；以五月动，有音，人主有丧，民流亡；以六月动，有音，少老多死，岁恶；以秋动，有音，大兵起；以九月动，有音，殃大；以冬动，有音，人主有丧，兵起；以十月动，有音，邑有土功；以十一月动，有音，其邑有大兵丧及民饥亡；以十二月动，有音，其邑有兵行。《地镜》说：地震三年，其国民流。东西动十日以上，必有兵。地震千里，是谓阴盛阳衰，人君犯四时，兴土功，不出年，国有丧。地震坏城郭宫室，是谓阴道失，四海有兵丧。《抱朴子》说：军中地震，必大战，或有谋反。张衡上书说：地震者，民扰也。《易坤灵图》说：地大动摇，世主之宫，国不安。《国语》说：周幽王二年，西周三川皆震。伯阳父说：周将亡矣。夫天地之气，不失其序，若过其序，民之乱也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。今三川实震，阳失其所也。《史记》说：周幽王二年，西周三川皆震，三川即泾、渭、洛。伯阳甫说：周将亡矣。天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴原，必塞，原塞，国必亡。夫水土演而民用也，土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭，川竭山必崩，夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。若国亡不过十年，数之纪也。《左传》说：昭公二十三年八月丁酉，南宫极震。苌弘对刘文公说：君其勉之，先君之力可济也。周之亡也，其三川震，今西王之大臣亦震，天弃之矣，东王必大克。注：子朝在王城，故谓西王；敬王居狄泉，在王城之东，故曰东王。汉安帝郡国十八地震，地者阴也，法当安静，今乃越阴之职，专阳之政，故应以震动。汉献帝初平年中，京师地震，董卓以问蔡伯喈。伯喈对曰：地动，阴盛，大臣逾制之所致也。公乘青盖车，远近以为非宜。为先是山东豪杰并起，卓惧，乃徙天子都长安，燔烧洛阳宫室，自为太师，号曰尚父，乘青盖车，金华爪画两轮，故谏之，卓乃更乘金华皂盖车。《地镜》说：地震而折，有急令，近臣谋主，兵革兴。

《秘征篇》说：三公秉执卦录在心中，则地坼。《考异邮》说：臣恣，地裂坼。《汉含孳》说：大夫专权，兵陵，地坼。《海中占》说：主好听谗言，废置大臣，女子为政，刑法诛杀不以道理，则地坼。《京房对灾异》说：阴倍阳则地坼，臣叛君则义废，此人君不亲，上下不厚，致此灾也。不救则骨肉相残，父子分离，羌夷叛去。《演孔图》说：地坼，阴畔不静，阳不施，臣下专恣，故天下以谋去主。《潜潭巴》说：地裂，下分，威执，曰臣不臣。《汉书》说：和帝赵国易阳地裂。《京房易传》说：地坼裂者，臣下分离，不肯相从，灾及王公。张衡上书说：土裂者，威分。《月令》说：季秋行冬令，则土地分裂。《尚书说》说：黄帝相亡则地裂。《京房易妖占》说：阴倍阳，地分坼。又说：地分，下叛主，贤明者退，不肖者进。又说：地劈大者，此谓兵起，天下分离，长一里以上及成谷，其中有水且至，所谓地劈者，坼也。又说：地劈于邑，城毁废；劈于邑朝，天下有大兵，其邑独亡；春夏无伤；劈于朝廷，邑分离为数乡；劈于宫殿室，邑社稷灭亡；劈于社稷，乃大祠其下，邑有大殃；劈于丘冢，下民大死亡。《抱朴子》说：军中地裂，急徙居，不则军败。《地镜》说：地裂劈，臣下有分离；若在城门，骄臣从中起，邑有谋兵；地裂朝廷，分其乡部；地裂社稷，天下有大兵；地裂市里，居家不出三年，大兵起，国有忧；王道中忽坼，不出四年，王道绝，有分；天地居，地分裂一里以上，或山阜破，丘有水，天下流亡；地劈有音及见杂物，形若于朝廷、宗庙、丘社、道中，咸为兵乱，国乱；地坼有声，天下不安，国分，急兵起；地夏裂一丈以上，杀五谷；秋裂，民流亡；冬裂，大凶，兵起，国主亡。《京房易妖占》说：地以正月劈，不伤岁；以二月劈，人主吉，岁乐；以三月劈，岁熟吉；以四月劈，人主吉，岁熟，五谷登；以五月劈，五谷收；以六月劈，此岁定；以七月劈，此惊骇，兵起发；以八月劈，兵大作，民流亡；以九月劈，煞兵行，人主恐亡；以十月劈，有亡，邑有兵；以十一月劈，民不安，兵大作；以十二月劈，人主大降，将凶。《潜潭巴》说：地鸣而坼，君不专政，臣叛作。《易坤灵图》说：黄之人精兵起，地大裂，土化为人。《易妖占》说：地劈有状，掌掌阑阑，此兵急，邑分，有音哅哅，乱，天下不安，传驿相从。地分坼，军破，将急出去，不可止。汉六月，雒阳宣德亭地坼，长八十五丈，时李固对策，以为阴类专恣，将有分离之象，上帝以戒陛下。

《地镜》说：地忽自长在道中，是天下不通的征兆。地长于邑下，其治毁；地长于市中，国家有利；地长于社稷，王者增加土地；地长于洲屿上，亦增加土地。地无故自长如丘陇，室屋其上或生草木，皆失地亡民。春长者吉昌，卒长有生树，天王安，有死树，国王亡，地夏长，年中熟，秋长，杀生易，地冬长，国不安。地上卒息者，大人将起。地自营宫，地生杂物，地生卵。《地镜》说：大泽中地无故自营宫，女患位卑者暴贵。《地镜》说：地无故生杂物，是天下大乱、兵祸起、大水的征兆。

地生石。《京房易传》说：地自生石，军队可久居。《地镜》说：石生平野，庶人逆谋兴兵，臣下反叛，不出三月，齐兵起。

《京房易传》说：地自出五谷，将军得大道；生黄色，将军得土地。《唐开元占经》卷四。