其 一
因国情异而施政各不同
子贡问于孔子曰：「昔者齐君问政于夫子，夫子曰：『政在节财。』鲁君问政于夫子，夫子曰：『政在谕臣。』叶公问政于夫子，夫子曰：『政在悦近而来远。』三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？」孔子曰：「各因其事也。齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰：政在节财。鲁君有臣三人，内比周以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明，故曰：政在谕臣。夫荆之地广而都狭，民有离心，莫安其居，故曰：政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。《诗》云：『丧乱蔑资，曾不惠我师。』此伤奢侈不节以为乱者也。又曰：『匪其止共，惟王之卬。』此伤奸臣蔽主以为乱者也。又曰：『乱离瘼矣，奚其适归。』此伤离散以为乱者也。察此三者，政之所欲，岂同乎哉？」
子贡问孔子说：「从前齐君向先生问政，先生说『政在节财』；鲁君向先生问政，先生说『政在谕臣』；叶公向先生问政，先生说『政在悦近而来远』。三者所问相同，先生的回答却不同，那么政务难道在于各异的方面吗？」孔子说：「各自是依据实际情况而回答的。齐君治国，在台榭上奢侈，在苑囿中无度，五官伎乐时时不停，一旦赐人以千乘之家者竟有三次，所以说『政在节财』。鲁君有三位臣子，在内相互勾结以愚昧其君，在外拒绝诸侯来宾以遮蔽其明智，所以说『政在谕臣』。楚地广大而都城狭小，百姓有离心，无人安居，所以说『政在悦近而来远』。这三者治政的要务各不相同。《诗》说：『丧乱困穷，曾不惠及我们的军旅。』这是痛斥奢侈无节而致乱者。又说：『不是专心共职，只是仰赖于王。』这是痛斥奸臣蒙蔽君主而致乱者。又说：『乱离痛苦，何处归去。』这是痛斥离散而致乱者。察明这三者，政务所需岂能相同呢？
叶公：楚国大夫沈诸梁，封于叶邑，人称叶公。此段记孔子「因材施教」的治政哲学，同一问题因对象不同而给出不同答案，体现了儒家的实用政治智慧。所引诗句分别出自《诗经·小雅》各篇。
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