泰伯

子曰：「恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。」

孔子说：「恭敬而不合于礼，就会徒劳辛苦；谨慎而不合于礼，就会畏缩怯懦；勇敢而不合于礼，就会捣乱闯祸；直率而不合于礼，就会说话刻薄伤人。君子对亲族真诚笃厚，百姓就会兴起仁德之风；不遗弃故旧老友，百姓便不会薄情寡义。」

曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！《诗》云『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」

曾子病重，召集门下弟子说：「看看我的脚！看看我的手！《诗》中说『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』从今以后，我才知道可以免于毁伤了！弟子们！」

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」

曾子病重，孟敬子前来探问。曾子说道：「鸟将死时，鸣声凄哀；人将死时，言语善良。君子在修道上最看重的有三件事：端正仪容举止，就能远离粗暴傲慢；整肃脸色神情，就能趋近诚信；讲究言辞语气，就能远离鄙陋悖谬。至于礼器（笾豆）之类的具体事务，自有专管的官员负责。」

曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。」

曾子说：「有才能却向无才能的人请教，学识广博却向学识浅少的人请教；有如同没有，充实如同空虚；被人冒犯也不计较——从前我的一位朋友曾经这样做过。」

曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。」

曾子说：「能够受托照管幼小的孤儿，能够被委以百里封国的政令，面临生死存亡的大节而志不可夺——这样的人，算得上君子吗？算得上君子！」

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」

曾子说：「士人不可以不宽宏刚毅，因为担当的责任重大，要走的道路遥远。把推行仁德作为自己的使命，难道不是责任重大吗？奋斗至死方才停止，难道不是道路遥远吗？」

子曰：「兴于诗，立于礼。成于乐。」

孔子说：「由诗歌激发志向，靠礼制立身处世，靠音乐陶冶德性而臻于完成。」

子曰：「民可使由之，不可使知之。」

孔子说：「对于百姓，可以引导他们依从，却难以让他们都明了其中的道理。」

子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」

孔子说：「好勇而憎恶贫穷，会导致祸乱。对不仁之人，憎恶得太过分，也会导致祸乱。」

子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」

孔子说：「即使有周公那样出色的才能与美质，若骄傲而又吝啬，其余的方面也就不值得称道了。」

子曰：「三年学，不至于谷，不易得也。」

孔子说：「学习了三年，还没有想到谋求俸禄（官职）的人，是不容易找到的。」

子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。」

孔子说：「坚守信仰，勤奋好学，誓死持守善道。危乱之邦不去，动乱之邦不居。天下有道则出仕，无道则隐退。国家有道，自己却贫贱，是耻辱；国家无道，自己却富贵，也是耻辱。」

子曰：「不在其位，不谋其政。」

孔子说：「不在那个职位上，就不谋划那方面的政务。」

子曰：「师挚之始，关雎之乱，洋洋乎！盈耳哉。」

孔子说：「从太师挚演奏开篇，到《关雎》的尾声，乐声洋洋盈耳啊！」

子曰：「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。」

孔子说：「狂妄却不直率，幼稚无知却不诚实，懵懂无能却不讲信用，这样的人，我实在不知该如何对待他们。」

子曰：「学如不及，犹恐失之。」

孔子说：「学习时，好像总怕赶不上，赶上了还怕失掉。」

子曰：「巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。」

孔子说：「多么崇高啊！舜和禹拥有天下，却好像与自己毫不相关一样（不为一己私欲而执）。」

子曰：「大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！」

孔子说：「多么伟大啊，尧作为君主！多么崇高啊！只有天是最伟大的，只有尧才能效法天道。多么广博浩荡啊！百姓找不到合适的言辞来称颂他。多么崇高啊，他的功业成就；多么光耀啊，他的礼乐文章！」

舜有臣五人而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。」

舜有五位贤臣，天下便治理好了。武王说：「我有能臣十人。」孔子说：「人才难得，不正是如此吗？唐尧虞舜之际，到武王时才是人才最盛的时代。而那十人中有一位是妇人，实际上只有九位男臣罢了。（文王、武王）虽然占有天下三分之二，仍然臣服事奉殷朝。周的德行，可以说是至高无上了！」

子曰：「禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。」

孔子说：「禹，我对他没有任何挑剔。他自己饮食菲薄，却对鬼神祭祀极为孝敬丰厚；自己衣服简陋，却将祭服冕服做得极为华美；自己的宫室简陋，却将全部心力用于兴修水利沟渠。禹，我对他没有任何挑剔！」