世家·孔子世家

丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。郰人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。

孔丘出生后叔梁纥便去世，葬于防山。防山在鲁国东边，因此孔子不知道父亲墓在何处，是因为母亲对他讳而不言。孔子幼年嬉游，常摆陈俎豆礼器，演练礼仪容貌。孔子母亲死后，先将灵柩停在五父之衢，这大概是他谨慎行事的缘故。后来郰人挽父之母告诉孔子父亲的墓地所在，孔子才将母亲合葬于防山。

孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：「季氏飨士，非敢飨子也。」孔子由是退。

孔子腰系丧麻，季氏设宴款待士人，孔子随众前往。阳虎拦住说：「季氏宴请的是士人，不敢宴请你。」孔子因此退去。

孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：「孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：『一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。』其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。」及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。

孔子十七岁时，鲁国大夫孟厘子病危将死，告诫其继承人懿子说：「孔丘是圣人的后代，其先祖在宋国因故家族衰落。他的祖先弗父何本可继承宋国君位，却让位于厉公。到正考父辅佐戴公、武公、宣公，三次受命爵位愈加恭谨，因此鼎上铭文写道：『第一次受命便弯腰，第二次受命便驼背，第三次受命便弯腰俯地，沿着墙边小跑，也没有人敢欺侮我。就用这个鼎煮稠粥，就用这个鼎煮稀粥，用以糊口。』其人如此恭谨。我听说圣人的后代，即使未能当世显达，必定有通达之人出现。如今孔丘年少而好礼，他岂不就是那个通达之人吗？我死之后，你一定要拜他为师。」等到孟厘子去世，懿子与鲁国人南宫敬叔前往向孔子学礼。这一年，季武子去世，季平子继位。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之「长人」而异之。鲁复善待，由是反鲁。

孔子年少时贫贱。长大后，曾担任季氏管仓库的小吏，出纳计量公平准确；曾担任管理牲畜的小吏，牲畜繁殖兴旺。因此升任司空。此后离开鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，困厄于陈国、蔡国之间，于是回到鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为「高个子」而对他另眼相看。鲁国再度善待他，他因此返回鲁国。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：「请与孔子适周。」鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：「吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：『聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。』」孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

鲁国南宫敬叔向鲁国君主进言说：「请让我陪孔子前往周都。」鲁君给了他们一辆马车、两匹马、一名童仆，一同前往周都问礼，据说见到了老子。告辞离去时，老子送行说：「我听说富贵者送人以财物，仁义者送人以言辞。我不能富贵，私自借用仁人之名，以言辞送你，说：『聪明深察而接近死亡的人，是喜欢议论别人的人。博辩宏大而危害自身的人，是揭发他人过恶的人。做人子女的不要彰显自己，做人臣子的不要彰显自己。』」孔子从周都返回鲁国后，来求学的弟子渐渐增多了。

是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。

那个时代，晋平公荒淫，六卿专权，向东征伐诸侯；楚灵王兵强马壮，凌驾欺压中原各国；齐国强大且邻近鲁国。鲁国弱小，依附楚国则晋国震怒，依附晋国则楚国来讨伐，不防备齐国，齐军又侵犯鲁国。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：「昔秦穆公国小处辟，其霸何也？」对曰：「秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。」景公说。

鲁昭公二十年，孔子大约三十岁。齐景公与晏婴来到鲁国，景公问孔子说：「从前秦穆公国家小，地处偏僻，他为何能称霸呢？」孔子回答说：「秦国虽小，但志向远大；地处虽偏，但行事中正。穆公亲自举用百里奚，授以大夫之位，将他从囚禁的绳索中解救出来，与他交谈三天，便把政事委托于他。凭这样的作为，即使称王天下也可以，称霸只算小事了。」景公非常高兴。

孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以鬬鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

孔子三十五岁时，季平子与郈昭伯因斗鸡而得罪鲁昭公，昭公率军攻打季平子，季平子联合孟氏、叔孙氏三家共同反击昭公，昭公军队战败，出奔齐国，齐国将昭公安置在乾侯。此后不久，鲁国发生内乱。孔子前往齐国，充任高昭子的家臣，希望借此结交景公。孔子与齐国太师谈论音乐，听到韶乐，学习它，三个月不知肉味，齐国人都称赞他。

景公问政孔子，孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」景公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！」他日又复问政于孔子，孔子曰：「政在节财。」景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：「夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。」后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：「奉子以季氏，吾不能。」以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：「吾老矣，弗能用也。」孔子遂行，反乎鲁。

景公向孔子问政，孔子说：「君主要像君主，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。」景公说：「说得好啊！如果真的君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使有粮食，我怎么能吃得上呢！」另一天景公又向孔子问政，孔子说：「为政在于节约财用。」景公十分高兴，准备以尼溪的土地封赐孔子。晏婴进言说：「儒者能言善辩却不可作为法度；傲慢自以为是，不可以充任下属；崇尚丧礼、极尽悲哀，不惜破产厚葬，不可以成为风俗；四处游说求借，不可以治理国家。自从伟大的贤人相继离世，周室已经衰微，礼乐缺失已久。如今孔子繁饰仪容服饰，讲究登堂降阶的繁文缛节、趋行步伐的细节，几代人也穷尽不了他的学问，用一生时间也钻研不完他的礼仪。您若想用他来改变齐国的风俗，这并不是优先引导百姓的办法。」此后景公虽以礼接见孔子，却不再问礼。另一日，景公对孔子说：「以季孙氏那样的待遇奉养您，我做不到。」便以介于季氏和孟氏之间的待遇对待他。齐国大夫想加害孔子，孔子得知此事。景公说：「我老了，没有能力任用了。」孔子于是离开，返回鲁国。

孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云「得狗」。仲尼曰：「以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。」

孔子四十二岁，鲁昭公在乾侯去世，鲁定公继位。定公即位五年夏天，季平子去世，季桓子继承了职位。季桓子掘井时挖出一只土罐，里面装着像羊一样的东西，问孔子说挖到了一条狗。孔子说：「依我所听说的，那是羊。我听说：木石中的怪物叫夔、罔阆，水中的怪物叫龙、罔象，土中的怪物叫坟羊。」

吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：「骨何者最大？」仲尼曰：「禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。」吴客曰：「谁为神？」仲尼曰：「山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。」客曰：「防风何守？」仲尼曰：「汪罔氏之君守封、禺之山，为厘姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。」客曰：「人长几何？」仲尼曰：「僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。」于是吴客曰：「善哉圣人！」

吴国讨伐越国，攻陷会稽，得到一截骨节大得能填满一辆车。吴国派使者问孔子：「什么骨头是最大的？」孔子说：「大禹在会稽山召集群神，防风氏来迟，大禹将他杀死并示众，他的骨节能填满一辆车，这就是最大的了。」吴国使者问：「谁可以称为神？」孔子说：「山川之神足以统治天下，守护某地的称为神，守护社稷的称为公侯，都隶属于王者。」使者问：「防风氏守护什么？」孔子说：「汪罔氏的君主守护封山、禺山，为厘姓。在虞、夏、商时代称为汪罔，到周朝称为长翟，现在称为大人。」使者问：「人身有多高？」孔子说：「僬侥氏身高三尺，是最矮的极限。高大者不过十倍于此，这是数字的极限。」于是吴国使者说：「圣人真了不起啊！」

桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。

季桓子的宠臣名叫仲梁怀，与阳虎有嫌隙。阳虎想驱逐仲梁怀，公山不狃加以阻止。那年秋天，仲梁怀愈加骄横，阳虎便逮捕了仲梁怀。季桓子大怒，阳虎于是又囚禁了季桓子，强迫他盟誓后才释放。阳虎由此更加轻视季氏。季氏也僭越侵犯公室，家臣把持国政，因此鲁国从大夫以下都僭越偏离了正道。所以孔子不愿出仕，退而整理诗、书、礼、乐，求学的弟子愈来愈多，从远方赶来，无不跟随他学习。

定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。

定公八年，公山不狃对季氏不满，借助阳虎作乱，想废黜三桓的嫡子，另立阳虎素来亲善的庶出旁支，于是逮捕了季桓子。桓子设法欺骗他们，得以脱身。定公九年，阳虎失败，出奔齐国。此时孔子五十岁。

公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：「盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！」欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：「夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！」然亦卒不行。

公山不狃凭借费邑叛离季氏，派人召请孔子。孔子奉行道义已久，温和委婉却无处施展，没有人能任用他，于是说：「周文王、武王不都是从丰、镐起兵而成就王业的吗？如今费邑虽小，或许也有机会呢！」想要前往。子路不高兴，阻止孔子。孔子说：「召我的人岂是随便的？如果他任用我，难道不是让我在东方建立周道吗！」然而终究没有成行。

其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。

此后，定公任命孔子担任中都宰，一年之内，四方诸侯都效仿他的治理。由中都宰升任司空，由司空升任大司寇。

定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎锄言于景公曰：「鲁用孔丘，其势危齐。」乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：「臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。」定公曰：「诺。」具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：「请奏四方之乐。」景公曰：「诺。」于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：「吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！」有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：「请奏宫中之乐。」景公曰：「诺。」优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：「匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！」有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：「鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？」有司进对曰：「君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。」于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

定公十年春，鲁国与齐国讲和。夏天，齐国大夫黎锄对景公说：「鲁国任用孔丘，形势对齐国不利。」于是派使者通知鲁国，约好友好会盟，在夹谷相会。鲁定公准备乘车轻装前往。孔子以代理相事的身份说：「我听说有文事者必有武备，有武事者必有文备。古代诸侯出境，必须配备官员随从。请配备左右司马。」定公说：「好。」于是配备了左右司马。在夹谷会见齐侯，筑坛设位，土阶三级，按会遇之礼相见，拱手揖让而上。献酬礼仪完毕，齐国官员快步上前说：「请奏四方之乐。」景公说：「好。」于是旌旗、羽毛装饰、矛戟剑鼓喧嚣而来。孔子快步上前，登上台阶，未到最后一级，举袖说：「我两国君主是友好会盟，夷狄之乐为何在此奏响！请命有司撤去！」有司将其退开，仍不离去，众人都望向晏子和景公。景公内心惭愧，挥手令其退去。过了一会儿，齐国官员再次快步上前说：「请奏宫中之乐。」景公说：「好。」优伶侏儒上前表演戏耍。孔子快步上前，登上台阶，未到最后一级，说：「匹夫蛊惑诸侯，罪当处死！请命有司执法！」有司依法处置，手足分离。景公既惧且动，知道在道义上已输，回去后非常恐惧，告诉群臣说：「鲁国用君子之道辅佐其君，而你们偏偏用夷狄之道教寡人，使我得罪于鲁君，如今该怎么办？」官员进言回答说：「君子有过，则用实际行动谢罪；小人有过，则用言辞敷衍谢罪。您若感到遗憾，就用实际行动谢罪。」于是齐侯将所侵占鲁国的郓、汶阳、龟阴之田归还，以此谢罪。

定公十三年夏，孔子言于定公曰：「臣无藏甲，大夫毋百雉之城。」使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：「堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。」十二月，公围成，弗克。

定公十三年夏，孔子对定公说：「臣下不得私藏甲兵，大夫的城墙不得超过百雉。」让仲由担任季氏的宰，准备拆毁三都。于是叔孙氏先拆了郈邑。季氏准备拆毁费邑，公山不狃、叔孙辄率领费邑人袭击鲁国都城。定公与三家卿大夫退入季氏的宫室，登上武子之台。费邑人攻打，未能攻克，但逼近到定公身旁。孔子命申句须、乐颀下台迎击，费邑人败走。国都的人追击，在姑蔑大败费邑军。公山不狃、叔孙辄二人出奔齐国，于是费邑得以拆毁。准备拆毁成邑时，公敛处父对孟孙说：「拆了成邑，齐人必然从北门攻入。况且成邑是孟氏的屏障，没有成邑就等于没有孟氏了。我不打算拆毁。」十二月，定公围攻成邑，未能攻克。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：「闻君子祸至不惧，福至不喜。」孔子曰：「有是言也。不曰『乐其以贵下人』乎？」于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代行相国之事，面露喜色。弟子说：「听说君子遭祸不惧，得福不喜。」孔子说：「是有这样的话。不是还有句话说『以高贵的身份谦下于人，乃是快乐』吗？」于是诛杀了鲁国祸乱政事的大夫少正卯。参与国政三个月，集市上卖羊羔小猪的不敢虚报价格；男女行走各走一边，不相混杂；路上不拾遗物；四方来客到达城邑，无需求告官府，都给他们妥善安置使其满意而归。

齐人闻而惧，曰：「孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？」黎锄曰：「请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！」于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：「夫子可以行矣。」孔子曰：「鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。」桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：「夫子则非罪。」孔子曰：「吾歌可夫？」歌曰：「彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！」师己反，桓子曰：「孔子亦何言？」师己以实告。桓子喟然叹曰：「夫子罪我以群婢故也夫！」

齐国人听到消息后感到恐惧，说：「孔子执政必定称霸，称霸则我国因邻近而首当其冲，我们将首先被吞并。何不割地求和？」黎锄说：「请先试着破坏它；破坏不成再割地，那时还来得及！」于是从齐国挑选了八十名容貌美丽的女子，都穿着华美衣服跳舞奏乐，还有三十辆驷马文马，赠给鲁君。将女乐文马陈列在鲁都南门高门之外，季桓子换上便服前往观看了好几次，准备接受，就告诉鲁君说是在周边道路上游览，前往观看整整一天，懈怠于政事。子路说：「夫子可以离开了。」孔子说：「鲁国现在正要举行郊祭，如果能把祭肉分赐给大夫，我还可以留下来。」季桓子终究接受了齐国的女乐，三日不听政；郊祭时，又不把祭肉分赐给大夫。孔子于是离去，在屯地住了一宿。乐师己来送行，说：「夫子并没有什么罪过。」孔子说：「我可以唱一首歌吗？」唱道：「那妇人的口，可以叫人出走；那妇人的求告，可以叫人死亡。悠然自得，就这样度过余年吧！」乐师己回去后，季桓子问：「孔子说了什么？」乐师己如实相告。桓子喟然长叹说：「夫子是因为那些婢女的事而责怪我啊！」

孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：「居鲁得禄几何？」对曰：「奉粟六万。」卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。

孔子于是前往卫国，住在子路妻子的兄长颜浊邹家。卫灵公问孔子：「你在鲁国得禄多少？」回答说：「俸粟六万。」卫国也给他六万粟的俸禄。住了不久，有人在卫灵公面前诋毁孔子。灵公派公孙余假一进一出地监视孔子动静。孔子担心获罪，住了十个月，离开卫国。

将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：「昔吾入此，由彼缺也。」匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：「吾以汝为死矣。」颜渊曰：「子在，回何敢死！」匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：「文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！」孔子使从者为甯武子臣于卫，然后得去。

孔子准备前往陈国，途经匡地，颜刻为他驾车，用鞭子指着说：「从前我进入此地，就是从那个缺口进去的。」匡人听到后，以为是鲁国的阳虎。阳虎曾经暴虐匡人，匡人于是就扣留了孔子。孔子的相貌像阳虎，被拘留了五天。颜渊落在后面才赶来，孔子说：「我以为你死了。」颜渊说：「先生还在，我怎么敢死！」匡人扣押孔子愈加紧迫，弟子们感到恐惧。孔子说：「文王已经去世，周文不就在我这里吗？天如果要毁灭这种文化，后来的人就不会获得这种文化了；天既然没有毁灭这种文化，匡人又能把我怎样！」孔子让随从者作为甯武子在卫国的家臣，然后才得以离开。

去即过蒲。月馀，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：「四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。」孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：「吾乡为弗见，见之礼答焉。」子路不说。孔子矢之曰：「予所不者，天厌之！天厌之！」居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：「吾未见好德如好色者也。」于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。

离开匡后随即经过蒲地。一个多月后，返回卫国，住在蘧伯玉家。卫灵公的夫人南子，派人对孔子说：「四方的君子，凡不嫌弃愿与寡君结为兄弟之好的，必须来见寡小君。寡小君愿意一见。」孔子辞谢，不得已只好前往拜见。夫人在细葛布帷幕之中。孔子进门，面朝北叩拜。夫人在帷幕中再拜，身上佩玉相互碰击，玉声清脆。孔子说：「我本来不想拜见，既然见了，便以礼答拜了。」子路不高兴。孔子对天发誓说：「我如若做了什么不好的事，让老天惩罚我！让老天惩罚我！」在卫国住了一个多月，灵公与夫人同坐一辆车，宦官雍渠陪乘，出游时让孔子乘次辆车，招摇经过集市。孔子说：「我没有见过爱好品德像爱好美色一样的人啊！」于是感到羞耻，离开卫国，途经曹国。这一年，鲁定公去世。

孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：「可以速矣。」孔子曰：「天生德于予，桓魋其如予何！」

孔子离开曹国前往宋国，与弟子在一棵大树下演习礼仪。宋国司马桓魋想杀孔子，将大树拔掉。孔子离去。弟子说：「可以快走了。」孔子说：「天赋予我德行，桓魋能把我怎样！」

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：「东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。」子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：「形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！」

孔子前往郑国，与弟子走散，孔子独自站在郑国城东门外。有郑国人对子贡说：「东门有个人，额头像尧，脖颈像皋陶，肩膀像子产，然而腰部以下比禹短三寸。形容憔悴，像一条丧家之犬。」子贡如实告诉孔子。孔子欣然笑道：「外貌体态，不是最重要的。说我像丧家之犬，对啊！对啊！」

孔子遂至陈，主于司城贞子家。岁馀，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。

孔子于是到达陈国，住在司城贞子家。一年多后，吴王夫差攻伐陈国，夺取三个城邑后离去。赵鞅攻伐朝歌。楚国围攻蔡国，蔡国迁往吴国。吴国击败越王勾践于会稽。

有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈泯公使使问仲尼。仲尼曰：「隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。」试求之故府，果得之。

有一只隼鸟落在陈国庭院后死去，一支楛木箭贯穿其身，箭头是石制的，箭长一尺八寸。陈泯公派使者问孔子。孔子说：「这鸟来自遥远之处，这是肃慎国的箭。从前周武王克服商朝，开通与九夷百蛮的道路，让各方以当地特产来进贡，使他们不忘职责。于是肃慎进贡楛木箭和石镞，长一尺八寸。先王想彰显自己的美德，将肃慎的箭分赐给大姬，配给虞胡公封在陈国。分赐同姓以珍玉，展示亲情；分赐异姓以远方特产，使其不忘臣服之职。所以把肃慎矢分赐陈国。」命人到旧府库中查找，果然找到了。

孔子居陈三岁，会晋楚争强，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰：「归与！归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。」于是孔子去陈。

孔子在陈国住了三年，适逢晋楚争霸，轮流讨伐陈国，加上吴国侵犯陈国，陈国经常遭受兵祸。孔子说：「回去吧！回去吧！我的那些年轻学子志向高远却行事粗略，积极进取却不忘本来志向。」于是孔子离开陈国。

过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：「吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁鬬而死。」鬬甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：「苟毋适卫，吾出子。」与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：「盟可负耶？」孔子曰：「要盟也，神不听。」

途经蒲地，适逢公叔氏凭借蒲地叛乱，蒲人拦截孔子。弟子中有公良孺，带着自己的五辆车随从孔子。他为人高大贤良、勇武有力，说：「我从前随夫子在匡地遇难，如今又在这里遇难，命该如此了。我与夫子两度遭难，宁可战斗而死。」奋力搏斗。蒲人害怕，对孔子说：「只要您不去卫国，我们就放您走。」与孔子订立盟约后，从东门放孔子出去。孔子于是还是前往卫国。子贡说：「盟约可以违背吗？」孔子说：「那是被迫订立的盟约，神明不会理睬的。」

卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：「蒲可伐乎？」对曰：「可。」灵公曰：「吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋楚也，以卫伐之，无乃不可乎？」孔子曰：「其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。」灵公曰：「善。」然不伐蒲。

卫灵公听说孔子来了，高兴，出城迎接。问道：「蒲可以讨伐吗？」孔子回答说：「可以。」灵公说：「我的大夫们认为不可以。如今蒲地是卫国抵御晋、楚的屏障，以卫国之力去讨伐，恐怕不妥吧？」孔子说：「那里的男子有为卫国死战之志，妇女有坚守西河的意志。我所要讨伐的不过四五个人罢了。」灵公说：「好。」然而终究没有讨伐蒲地。

灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：「苟有用我者，朞月而已，三年有成。」孔子行。

灵公年老，懈怠于政事，不任用孔子。孔子喟然叹息说：「如果有人任用我，一年的时间就能有所成效，三年必有成就。」孔子离开卫国。

佛肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：「由闻诸夫子，『其身亲为不善者，君子不入也』。今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？」孔子曰：「有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？」

佛肸担任中牟的县宰。赵简子攻打范氏、中行氏，进而讨伐中牟。佛肸叛乱，派人召请孔子。孔子想前往。子路说：「我从夫子那里听说过：『亲自做了坏事的人，君子是不去投奔的。』如今佛肸亲自凭借中牟叛乱，您想前往，这是为何？」孔子说：「是有这句话。难道不是说：最坚硬的东西，磨也磨不薄吗？难道不是说：最白的东西，染也染不黑吗？我难道是个葫芦吗，怎能悬挂在那里却不供人食用呢？」

孔子击磬。有荷蒉而过门者，曰：「有心哉，击磬乎！硜硜乎，莫己知也夫而已矣！」

孔子击磬。有个挑着草筐经过门口的人说：「有心思啊，这击磬的声音！铿铿然，好像是在说无人了解自己而已呀！」

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：「可以益矣。」孔子曰：「丘已习其曲矣，未得其数也。」有间，曰：「已习其数，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其志也。」有间，曰：「已习其志，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其为人也。」有间，［曰］有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：「丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！」师襄子辟席再拜，曰：「师盖云文王操也。」

孔子向师襄子学习弹琴，学了十天还不往下进展。师襄子说：「可以学新曲了。」孔子说：「我已经熟悉了曲调，但还没有掌握弹奏的技法。」过了一段时间，师襄子说：「已经掌握了技法，可以学新曲了。」孔子说：「我还没有领会曲子的志趣。」又过了一段时间，师襄子说：「已经领会了志趣，可以学新曲了。」孔子说：「我还没有感受到作曲者是个什么样的人。」又过了一段时间，孔子若有所思，深沉凝想，时而怡然高望，心志遥远。说：「我感受到了他是个什么样的人，面色深沉而黝黑，身躯高大而挺拔，目光高远如望羊，如同统治四方诸侯，除了文王还有谁能作出这样的曲子！」师襄子离座再拜，说：「这首曲子据老师说正是《文王操》。」

孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：「美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！」子贡趋而进曰：「敢问何谓也？」孔子曰：「窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也：刳胎杀夭，则麒麟不至郊；竭泽涸渔，则蛟龙不合阴阳；覆巢毁卵，则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！」乃还息乎陬乡，作为陬操以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。

孔子既然不被卫国任用，准备西行去见赵简子。到达黄河边，听到窦鸣犊、舜华被杀的消息，面对黄河长叹说：「这水多么美啊，浩浩荡荡！我无法渡过这条河，这是命啊！」子贡快步上前说：「冒昧问您说的是什么意思？」孔子说：「窦鸣犊、舜华，是晋国的贤良大夫。赵简子尚未得志时，依靠这两人才能执政；等到已经得志，便杀了他们再执政。我听说：剖腹杀死幼兽，麒麟便不来到郊野；竭泽捕尽鱼，蛟龙便不出来调和阴阳；捣毁鸟巢摔碎鸟卵，凤凰便不来翱翔。为何？因为君子不忍心伤害同类。鸟兽对于不义之事尚且知道回避，何况是我孔丘呢！」于是返回在陬乡歇息，作了一首《陬操》以哀悼窦鸣犊、舜华。然后返回卫国，住进蘧伯玉家中。

他日，灵公问兵陈。孔子曰：「俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。」明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。

另一日，卫灵公向孔子问军阵之事。孔子说：「礼仪祭祀之事我曾有所学习，军旅战阵之事我没有学过。」第二天，与孔子交谈时，灵公看见飞雁，仰头观望，神色不在孔子身上。孔子于是离去，再次前往陈国。

夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。

夏天，卫灵公去世，立其孙辄为君，这就是卫出公。六月，赵鞅将太子蒯聩纳入戚地。阳虎让太子头戴吉冠，八人身着丧服，假装成从卫国前来迎接的人，哭着进入，就此居留下来。冬天，蔡国迁往州来。这一年是鲁哀公三年，孔子年六十岁。齐国协助卫国围困戚地，因为卫国太子蒯聩在那里的缘故。

夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：「灾必于桓厘庙乎？」已而果然。

夏天，鲁国桓公、厘公的庙发生火灾，南宫敬叔参与救火。孔子在陈国，听到消息后说：「这场火灾一定发生在桓公、厘公的庙里吧？」后来果然如此。

秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：「昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。」顾谓其嗣康子曰：「我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。」后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：「昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。」康子曰：「则谁召而可？」曰：「必召冉求。」于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：「鲁人召求，非小用之，将大用之也。」是日，孔子曰：「归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。」子贡知孔子思归，送冉求，因诫曰「即用，以孔子为招」云。

秋天，季桓子患病，乘辇远望鲁国都城，喟然叹息说：「从前这个国家几乎就要兴盛了，因为我得罪了孔子，所以没有兴盛起来。」回头对继承人季康子说：「我死后，你一定要主持鲁国政事；主持政事，一定要召回孔仲尼。」过了几天，桓子去世，康子继位。安葬之后，康子想召请孔子。公之鱼说：「从前我国先君任用他却没有用到底，最终被诸侯嘲笑。如今再次任用他，又不能始终如一，那是再次被诸侯嘲笑了。」康子说：「那么召谁来合适？」公之鱼说：「一定要召冉求。」于是派使者召请冉求。冉求即将出发，孔子说：「鲁国召求，不是小用，是要大用他了。」那天，孔子说：「回去吧回去吧！我的那些年轻学子志向高远却行事粗略，文采华美而已成就一些格局，我不知该怎样去裁量教导他们。」子贡知道孔子思念归国，送别冉求，因此嘱咐他说：「一旦被任用，就以召请孔子为条件。」

冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。

冉求离去后的第二年，孔子从陈国迁往蔡国。蔡昭公准备前往吴国，因为吴国召见他。此前昭公欺骗臣下将国都迁到州来，后来又准备前往吴国，大夫们害怕再次迁都，公孙翩射杀了昭公。楚国侵犯蔡国。这年秋天，齐景公去世。