史记 · 第 48 卷

世家·陈涉世家

其 一

陈胜吴广少时志向

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:「茍富贵,无相忘。」庸者笑而应曰:「若为庸耕,何富贵也?」陈涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!」

陈胜,是阳城人,字涉。吴广,是阳夏人,字叔。陈涉年少时,曾与人一同受雇耕田,停下耕作走到田埂上,怅惘悲恨了很久,说:「若有朝一日富贵了,大家不要相互忘记。」同为雇工者笑着回答说:「你不过是个受雇耕田的,哪里来的富贵?」陈涉长叹道:「唉,燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!」

文化背景

阳城,今河南省登封市东南。阳夏,今河南省太康县。「鸿鹄之志」后成成语,鸿鹄即天鹅,善高飞远翔,比喻远大抱负。

其 二

大泽乡起义谋划与舆论造势

二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:「今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?」陈胜曰:「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。」吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!」陈胜、吴广喜,念鬼,曰:「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又强令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰「大楚兴,陈胜王」。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

秦二世元年七月,朝廷征发闾左贫民充当戍卒前往渔阳,共九百人驻屯在大泽乡。陈胜、吴广都在应征戍行之列,担任屯长。恰逢天降大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按照法律都要斩首。陈胜、吴广于是商议说:「现在逃跑也是死,发动大事也是死,同样是死,为国而死可以吗?」陈胜说:「天下百姓苦于秦朝统治已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子,不应当继位,应当继位的是公子扶苏。扶苏因为屡次进谏的缘故,皇上让他到外面统领军队。如今有人听说他无罪,二世却将他杀了。百姓大多听说他贤明,却不知道他已经死了。项燕担任楚国大将,多次立有战功,爱护士卒,楚国人都很爱戴他。有人认为他死了,有人认为他逃走了。如今我们果真以我们的人马诈称是公子扶苏、项燕,向天下首倡起义,应当有很多人响应。」吴广认为说得对。于是去占卜。占卜者明白他们的意图,说:「您的事都能成功,有功业。但您不妨去问问鬼神吧!」陈胜、吴广听了很高兴,寻思着鬼神之事,说:「这是叫我们先用神鬼来威服众人罢了。」于是用朱砂在帛上写道『陈胜王』,放入别人所捕鱼的鱼腹之中。士卒买鱼烹煮食用,发现鱼腹中的帛书,自然认为此事很奇异了。又暗中派吴广前往驻扎地附近的丛林祠庙中,夜里点起篝火,模仿狐狸嘶鸣着呼喊道「大楚兴,陈胜王」。士卒们当夜都惊恐不已。第二天,士卒中到处议论纷纷,都指指点点地看着陈胜。

文化背景

「闾左」指居于闾里左侧的贫民,秦制富者居右,贫者居左,戍役多征发闾左。渔阳,今北京密云区西南。「适戍」即谪戍,流放戍边之意。占卜后「问鬼」乃古代借神鬼之威慑服众的谋略。

其 三

杀尉起义、建号张楚

吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:「公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!」徒属皆曰:「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千馀,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:「将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。」陈涉乃立为王,号为张楚。

吴广向来爱护他人,士卒中愿意为他效力的人很多。押送的将尉喝醉了酒,吴广故意多次扬言要逃跑,激怒将尉,让他侮辱自己,以此激怒众人。将尉果然鞭打了吴广。将尉的剑被拔出来,吴广起身,夺剑杀死了将尉。陈胜协助他,两人合力杀死了两名将尉。召集并号令部属说:「诸位遇上了大雨,都已经误了期限,误了期限按律当斩。即便侥幸不被斩首,戍守边境而死的也本来就有十分之六七。况且壮士不死则已,死就要闯出大名,王侯将相难道有天生的贵种吗!」部属们都说:「谨遵命令。」于是诈称是公子扶苏和项燕,顺从民众的愿望。袒露右臂,称为大楚。筑起土坛结盟,以两位将尉的首级祭祀。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻克大泽乡,收编后攻打蕲县。蕲县攻下,便命令符离人葛婴率兵横扫蕲县以东地区。攻下铚、酂、苦、柘、谯等地。一路收编兵员。等到达陈县时,已有战车六七百辆、骑兵一千余人、步卒数万人。攻打陈县,陈县的郡守和县令都不在,只有守丞在谯门中与起义军交战。守军败绩,守丞战死,于是进入据守陈县。几天后,颁布号令召集三老和豪杰前来共商大事。三老和豪杰都说:「将军您亲自披坚执锐,讨伐无道之君,诛灭暴秦,恢复楚国的社稷,功劳应当称王。」陈涉于是立为王,国号称为张楚。

文化背景

「袒右」即袒露右臂,以为起义的标志。「三老」是乡里掌教化的官员。「张楚」意为张大楚国,陈胜建立的政权国号。「王侯将相宁有种乎」是千古名言,表达反抗命定论的精神。

其 四

各地响应起义、分兵四略

当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王,监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地,令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时,楚兵数千人为聚者,不可胜数。

在这个时候,各郡县受秦朝官吏压迫的人们,都惩处了当地的长官,将其杀死以响应陈涉。于是任命吴叔为假王,监督各路将领向西攻打荥阳。命令陈县人武臣、张耳、陈余巡略赵地,命令汝阴人邓宗巡略九江郡。这个时候,楚兵数千人聚集一处的,多不胜数。

文化背景

「假王」意为代理王、副王。荥阳为秦朝关东重要战略要地。武臣、张耳、陈余后来在赵地自立,成为陈胜势力分裂的重要因素。

其 五

葛婴擅立楚王被诛、周市徇魏

葛婴至东城,立襄强为楚王。婴后闻陈王已立,因杀襄强,还报。至陈,陈王诛杀葛婴。陈王令魏人周市北徇魏地。吴广围荥阳。李由为三川守,守荥阳,吴叔弗能下。陈王徵国之豪杰与计,以上蔡人房君蔡赐为上柱国。

葛婴到达东城,拥立襄强为楚王。葛婴后来听说陈王已经自立为王,便杀死了襄强,回去汇报。到了陈县,陈王将葛婴诛杀。陈王命令魏国人周市向北巡略魏地。吴广围攻荥阳。李由担任三川郡守,守卫荥阳,吴叔始终无法攻下。陈王征召国中豪杰共谋大计,任命上蔡人房君蔡赐为上柱国。

文化背景

「上柱国」是楚国最高武官职衔,相当于最高军事统帅。李由是秦丞相李斯之子,故能坚守荥阳。

其 六

周文西击秦,章邯反击大破楚军

周文,陈之贤人也,尝为项燕军视日,事春申君,自言习兵,陈王与之将军印,西击秦。行收兵至关,车千乘,卒数十万,至戏,军焉。秦令少府章邯免郦山徒、人奴产子生,悉发以击楚大军,尽败之。周文败,走出关,止次曹阳二三月。章邯追败之,复走次渑池十馀日。章邯击,大破之。周文自刭,军遂不战。

周文,是陈县的贤人,曾经在项燕军中担任视日(占候官),侍奉过春申君,自称熟悉兵法,陈王赐给他将军印,命他向西攻打秦朝。一路收编兵员抵达函谷关,拥有战车千乘、士卒数十万,到达戏地驻扎。秦朝命令少府章邯赦免郦山的刑徒、官家奴婢所生之子,将他们全部发出以迎击楚军大部队,将其全部击败。周文兵败,撤出函谷关,停驻在曹阳二三个月。章邯追兵再次将其击败,又撤退驻于渑池十余天。章邯再度出击,大破周文军队。周文自刎而死,军队就此瓦解不再抵抗。

文化背景

「视日」是军中占候吉凶日时的官职。章邯(?—前205)是秦末名将,以骊山刑徒为兵,一度连破各路起义军。郦山即骊山,在今陕西临潼,秦始皇陵所在地,集有大量刑徒。

其 七

武臣赵地自立为王

武臣到邯郸,自立为赵王,陈馀为大将军,张耳、召骚为左右丞相。陈王怒,捕系武臣等家室,欲诛之。柱国曰:「秦未亡而诛赵王将相家属,此生一秦也。不如因而立之。」陈王乃遣使者贺赵,而徙系武臣等家属宫中,而封耳子张敖为成都君,趣赵兵亟入关。赵王将相相与谋曰:「王王赵,非楚意也。楚已诛秦,必加兵于赵。计莫如毋西兵,使使北徇燕地以自广也。赵南据大河,北有燕、代,楚虽胜秦,不敢制赵。若楚不胜秦,必重赵。赵乘秦之獘,可以得志于天下。」赵王以为然,因不西兵,而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地。

武臣到达邯郸,自立为赵王,陈余担任大将军,张耳、召骚分任左右丞相。陈王大怒,捉拿羁押武臣等人的家属,想要诛杀他们。柱国说:「秦朝尚未灭亡便诛杀赵王将相的家属,这是又制造出一个秦朝来。不如就此承认他们。」陈王便派使者去赵国祝贺,将武臣等人的家属迁移到宫中软禁,又封张耳的儿子张敖为成都君,催促赵国军队迅速入关。赵王与将相们相互商议说:「我们王赵,并非楚国的本意。楚国若消灭秦朝,必定出兵加害赵国。最好的计策莫过于不向西发兵,派使者向北巡略燕地以扩大自己的地盘。赵国南据大河,北有燕、代,楚国即使战胜秦朝,也不敢控制赵国。如果楚国战胜不了秦朝,必定倚重赵国。赵国乘秦朝困敝之机,就可以得志于天下。」赵王认为说得对,因此不向西发兵,而派原上谷卒史韩广率兵向北巡略燕地。

文化背景

「卒史」是郡县的低级吏员。张耳和陈余皆是大梁名士,后因故决裂,成为楚汉之际重要的对立人物。

其 八

韩广燕地自立为燕王

燕故贵人豪杰谓韩广曰:「楚已立王,赵又已立王。燕虽小,亦万乘之国也,愿将军立为燕王。」韩广曰:「广母在赵,不可。」燕人曰:「赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我。且以楚之强,不敢害赵王将相之家,赵独安敢害将军之家!」韩广以为然,乃自立为燕王。居数月,赵奉燕王母及家属归之燕。

燕国旧日的贵族豪杰对韩广说:「楚国已经立了王,赵国也已经立了王。燕国虽然小,也是万乘之国,希望将军自立为燕王。」韩广说:「我的母亲还在赵国,不可以。」燕人说:「赵国正向西忧虑秦国,向南忧虑楚国,凭其力量不能阻止我们。况且以楚国之强大,尚且不敢加害赵王将相的家属,赵国又怎么敢加害将军的家属呢!」韩广认为说得对,于是自立为燕王。过了几个月,赵国将燕王的母亲及家属护送归还燕国。

其 九

田儋齐地自立为齐王、宁陵君咎为魏王

当此之时,诸将之徇地者,不可胜数。周市北徇地至狄,狄人田儋杀狄令,自立为齐王,以齐反击周市。市军散,还至魏地,欲立魏后故甯陵君咎为魏王。时咎在陈王所,不得之魏。魏地已定,欲相与立周市为魏王,周市不肯。使者五反,陈王乃立甯陵君咎为魏王,遣之国。周市卒为相。

这个时候,各路将领外出巡略土地的,多不胜数。周市向北巡略至狄县,狄县人田儋杀死了狄县县令,自立为齐王,以齐地的兵力反击周市。周市的军队溃散,退回魏地,想要拥立魏国后裔宁陵君魏咎为魏王。当时魏咎在陈王处,不能前往魏地。魏地既已平定,众人想要共立周市为魏王,周市不肯。使者往返了五次,陈王于是立宁陵君魏咎为魏王,送他回国。周市最终担任魏国的丞相。

文化背景

田儋是战国齐王田氏的后裔,秦末田氏兄弟复辟齐国,成为一方诸侯。宁陵君魏咎亦是战国魏国宗室。

其 十

田臧矫令杀吴叔、迎战章邯兵败

将军田臧等相与谋曰:「周章军已破矣,秦兵旦暮至,我围荥阳城弗能下,秦军至,必大败。不如少遗兵,足以守(荧)[荥]阳,悉精兵迎秦军。今假王骄,不知兵权,不可与计,非诛之,事恐败。」因相与矫王令以诛吴叔,献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印,使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城,自以精兵西迎秦军于敖仓。与战,田臧死,军破。章邯进兵击李归等荥阳下,破之,李归等死。

将军田臧等人相互商议说:「周章的军队已经溃败,秦军早晚将至,我们围攻荥阳城却攻不下来,秦军一到,必定大败。不如留少量兵力足以守住荥阳,集中精兵迎击秦军。如今假王吴叔骄傲自大,不懂得用兵之道,不可以与他共谋,若不诛杀他,事情恐怕会失败。」于是相互假托王命诛杀了吴叔,将吴叔的首级献给陈王。陈王派使者赐给田臧楚令尹之印,命他为上将。田臧便命诸将李归等人守卫荥阳城,自己率精兵向西在敖仓一带迎击秦军。两军交战,田臧战死,军队溃败。章邯进兵攻打李归等人于荥阳城下,击破了他们,李归等人阵亡。

文化背景

「令尹」是楚国最高行政长官,相当于丞相。敖仓是秦朝设于荥阳附近的大型粮仓,战略地位极为重要。

其 十一

邓说、伍徐败散,陈王诛邓说

阳城人邓说将兵居郯,章邯别将击破之,邓说军散走陈。铚人伍徐将兵居许,章邯击破之,伍徐军皆散走陈。陈王诛邓说。

阳城人邓说率军驻扎在郯县,章邯的偏将将其击败,邓说的军队溃散逃回陈县。铚县人伍徐率军驻扎在许县,章邯将其击败,伍徐的军队全部溃散逃回陈县。陈王诛杀了邓说。

其 十二

秦嘉等围东海守、矫杀武平君

陈王初立时,陵人秦嘉、铚人董缏符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等皆特起,将兵围东海守庆于郯。陈王闻,乃使武平君畔为将军,监郯下军。秦嘉不受命,嘉自立为大司马,恶属武平君。告军吏曰:「武平君年少,不知兵事,勿听!」因矫以王命杀武平君畔。

陈王初立之时,陵县人秦嘉、铚县人董缏、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐县人丁疾等人各自起兵,率兵围攻东海郡守庆于郯县。陈王得知,便派武平君畔担任将军,监督郯县下面的军队。秦嘉不服从命令,秦嘉自立为大司马,厌恶隶属于武平君之下。告诫军吏说:「武平君年幼,不懂军事,不要听他的!」于是假托王命杀死了武平君畔。

文化背景

「大司马」是掌管军政的最高武官。此段显示陈胜起义军内部已出现将领割据、不服调度的离心倾向。

其 十三

章邯攻陈、张贺战死

章邯已破伍徐,击陈,柱国房君死。章邯又进兵击陈西张贺军。陈王出监战,军破,张贺死。

章邯击破伍徐之后,进攻陈县,柱国房君战死。章邯又进兵攻打陈县西面的张贺军队。陈王亲出监督战事,军队溃败,张贺战死。

其 十四

陈胜遇弑,谥号隐王

腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀,谥曰隐王。

腊月,陈王前往汝阴,返回途中到达下城父,他的车夫庄贾将他杀死以向秦朝投降。陈胜被葬于砀县,谥号为隐王。

文化背景

「腊月」即农历十二月。下城父,今安徽涡阳东南。陈胜从起义到死亡,前后仅约六个月时间。谥「隐」含义为「隐约不成」或「怀情不达」。

其 十五

吕臣复以陈为楚

陈王故涓人将军吕臣为仓头军,起新阳,攻陈下之,杀庄贾,复以陈为楚。

陈王旧日的涓人将军吕臣组建了仓头军,从新阳起兵,攻打陈县并将其攻克,杀死了庄贾,再次将陈县收复为楚地。

文化背景

「涓人」是宫中负责洒扫的近侍之官。「仓头军」因士卒以青巾裹头而得名,是吕臣的起义武装。

其 十六

宋留降秦被车裂

初,陈王至陈,令铚人宋留将兵定南阳,入武关。留已徇南阳,闻陈王死,南阳复为秦。宋留不能入武关,乃东至新蔡,遇秦军,宋留以军降秦。秦传留至咸阳,车裂留以徇。

当初,陈王到达陈县时,命令铚县人宋留率兵平定南阳,入武关。宋留已经巡略了南阳,听说陈王死了,南阳又被秦朝收复。宋留无法入武关,便向东到达新蔡,遇上了秦军,宋留率军向秦投降。秦朝将宋留押送至咸阳,车裂宋留以示众。

文化背景

「车裂」即五马分尸,是秦朝最残酷的死刑之一。武关是进入关中的东南方向要道,在今陕西丹凤县东南。

其 十七

秦嘉立景驹为楚王、杀公孙庆

秦嘉等闻陈王军破出走,乃立景驹为楚王,引兵之方与,欲击秦军定陶下。使公孙庆使齐王,欲与并力俱进。齐王曰:「闻陈王战败,不知其死生,楚安得不请而立王!」公孙庆曰:「齐不请楚而立王,楚何故请齐而立王!且楚首事,当令于天下。」田儋诛杀公孙庆。

秦嘉等人听说陈王的军队溃败出逃,便拥立景驹为楚王,引兵前往方与,想要攻击在定陶一带的秦军。派公孙庆出使齐王,想要联合齐国并力推进。齐王说:「听说陈王战败,不知他死活,楚国怎么能不请示便自立新王!」公孙庆说:「齐国不请示楚国便自立为王,楚国凭什么要请示齐国再立王!况且楚国首先起事,理应号令天下。」田儋诛杀了公孙庆。

其 十八

黥布合兵再复陈地、项梁立楚怀王

秦左右校复攻陈,下之。吕将军走,收兵复聚。鄱盗当阳君黥布之兵相收,复击秦左右校,破之青波,复以陈为楚。会项梁立怀王孙心为楚王。

秦军的左右校尉再次攻打陈县,将其攻下。吕将军撤退,收拢兵力重新聚集。鄱县盗贼出身的当阳君黥布的军队互相汇合,再次攻击秦军的左右校尉,在青波将其击破,再次将陈县收复为楚地。恰逢项梁拥立楚怀王之孙熊心为楚王。

文化背景

黥布即英布,因受过黥刑(在脸上刺字)而得名,后封为淮南王,是楚汉之际重要诸侯。项梁是项羽之叔,此时主导楚地反秦大局。「怀王孙心」即楚怀王熊心,被项梁拥立以笼络楚地人心。

其 十九

陈王故人来投与治政失当

陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰:「吾欲见涉。」宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:「夥颐!涉之为王沈沈者!」楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:「客愚无知,颛妄言,轻威。」陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。

陈胜称王一共六个月。已经称王之后,在陈县为王。他以前曾一同受雇耕田的故人听说了这件事,来到陈县,拍打宫门说:「我想见涉。」宫门令想要将他绑起来。此人自行辩解了多次,才被放开,但宫门令不肯替他通报。陈王出来,这人拦路呼叫陈涉的名字。陈王听到了,便召见他,和他同乘车一起回宫。进入宫中,看到殿堂屋宇和帷帐,这人说:「哇!涉做了王,宫殿这么宏大气派!」楚国人称「多」为「夥」,所以天下流传说「夥涉为王」,由陈涉始。这位故人出入宫中越来越放肆,随口谈论陈王从前的私事。有人劝陈王说:「这位客人愚笨无知,专门胡乱说话,有损您的威严。」陈王便将他斩了。于是陈王的那些旧日故人都自行离去,从此没有亲近陈王的人了。陈王任命朱房为中正,胡武为司过,专门督察群臣。各路将领在外巡略土地,回来后,若有不服从命令之处,就将其捆绑治罪,以苛刻监察为忠诚。对于他们不喜欢的人,不交给官吏处置,便自行惩处。陈王对这两人信任重用。各路将领因此而不亲附,这就是陈胜失败的原因。

文化背景

「中正」「司过」是陈胜政权中负责监察的官职。此段深刻揭示陈胜称王后猜忌故旧、用人苛酷,是其迅速败亡的政治根源。

其 二十

陈胜首事之功与汉高祖置守冢

陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀,至今血食。

陈胜虽然已经死了,他所委派遣出的侯王将相,最终灭亡了秦朝,这是由于陈涉首先发难的缘故。汉高祖时,为陈涉在砀县安置了三十户守墓之家,直至今日仍享有血食祭祀。

文化背景

「血食」指享受牲畜祭祀,这是古代对先人的重要纪念方式。汉高祖为陈胜置守冢,表明刘邦承认陈胜首创反秦之功的历史地位。

其 二十一

褚先生论地形兵法非根本

褚先生曰:地形险阻,所以为固也;兵革刑法,所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本,而以固塞文法为枝叶,岂不然哉!吾闻贾生之称曰:

褚先生说:地形险要,是用以构成坚固防御的;兵器甲革和刑法,是用以维护统治的。但这些仍然不足以依赖。古代先王是以仁义为根本,而以险要关隘和文法制度为枝叶,难道不是这样吗!我听说贾生(贾谊)所称颂的内容说:

文化背景

褚先生即褚少孙,西汉博士,曾补续《史记》部分篇章。贾生即贾谊(前200—前168),西汉著名政论家,其《过秦论》是著名的政论文章,被司马迁引用于此。

其 二十二

贾谊过秦论:秦孝公奠定强秦基础

秦孝公据淆函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室。有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备;外连衡而鬬诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

秦孝公凭借崤山函谷关的险固,拥有雍州之地,君臣坚守,窥伺周王室。有席卷天下、包举宇内、囊括四海的意图,以及并吞八方蛮荒的雄心。在那个时候,商君(商鞅)辅佐他,对内建立法度,致力于耕织,修整守备和战攻的设施;对外连横以离间诸侯。于是秦国人不费吹灰之力便取得了黄河以西的土地。

文化背景

此为贾谊《过秦论》上篇内容。崤函,即崤山和函谷关,是关中东部的天然屏障。商君即商鞅,变法使秦国强盛的著名改革家。「连衡」即连横,与合纵对立的外交策略,使诸侯分别与秦结盟。

其 二十三

贾谊过秦论:六国合纵仍败于秦

孝公既没,惠文王、武王、昭王蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵:此四君者,皆明知而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。约从连衡,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周聚、陈轸、邵滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带他、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以什倍之地,百万之师,仰关而攻秦。秦人开关而延敌,九国之师遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下固已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有馀力而制其獘,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹,因利乘便,宰割天下,分裂山河,强国请服,弱国入朝。

秦孝公死后,惠文王、武王、昭王继承旧业,沿用先世的策略,向南取得汉中,向西攻克巴蜀,向东割取膏腴之地,夺取要害郡县。诸侯恐惧,会盟商议削弱秦国。不惜割让珍器重宝、肥沃富饶之地,以此招致天下名士。合纵缔结盟约,团结为一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君:这四位君子,都聪明睿智而忠诚守信,宽厚仁慈而爱护士人,尊崇贤能而重用人才。约定合纵、联合连横,统合韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山的军队。于是六国的谋士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之流为他们出谋划策,齐明、周聚、陈轸、邵滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒沟通他们的意图,吴起、孙膑、带他、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之辈统率他们的军队。曾经凭借十倍于秦的土地,百万之众的军队,仰攻函谷关以攻打秦国。秦人打开关门迎敌,九国的军队落荒而逃不敢进攻。秦国没有损失一支箭矢的费用,而天下就已经陷入困境了。于是合纵瓦解、盟约失败,各国争相割地贿赂秦国。秦国以剩余的力量控制他们的困败,追击溃逃的败兵,伏尸百万,流血漂橹,趁着有利的形势,宰割天下,分裂山河,强国请求臣服,弱国入朝称臣。

文化背景

战国四公子:孟尝君田文、平原君赵胜、春申君黄歇、信陵君魏无忌,皆以养士著称。苏秦是合纵策略的主要倡导者,以游说六国联合抗秦著称。廉颇、赵奢皆为战国名将。

其 二十四

贾谊过秦论:始皇一统天下建帝业

施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲朴以鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君俛首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百馀里,胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。于是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首。堕名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳,销锋鍉,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之溪以为固。良将劲弩,守要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

传至孝文王、庄襄王,在位时日短浅,国家没有大事。到了始皇帝,奋发六代先王遗留的威烈,挥舞长鞭驾驭宇内,吞并东西二周而消灭诸侯,登上至尊皇位而制御六合,手执刑具以鞭笞天下,威势震动四海。向南取得百越之地,设置为桂林郡、象郡,百越的君长低头系颈,将性命托付给秦朝的官吏。于是命令蒙恬向北修筑长城以守护边疆,将匈奴驱逐到七百余里之外,胡人不敢南下牧马,壮士也不敢弯弓报仇。于是废除先王之道,焚烧百家著述,以此愚化百姓。拆毁名城,杀戮豪杰,收缴天下的兵器汇聚在咸阳,熔化锋刃,铸造了十二个金人,以此来削弱天下百姓的力量。然后以华山为城,以黄河为池,凭借亿丈高城,俯临深不可测的沟壑以为坚固。良将劲弩,守卫要害之处,忠信之臣和精锐士卒,陈列利器盘查行人。天下已经平定,始皇帝内心自以为关中的险固如同金城千里,子孙帝王万世的基业已经稳固了。

文化背景

「金人十二」:秦始皇统一后收天下之兵,铸成十二个铜人(金人)置于咸阳,典出《史记·秦始皇本纪》。「燔百家之言」指焚书之事,是秦朝钳制思想的暴政。蒙恬是秦朝名将,负责北击匈奴、修筑长城。

其 二十五

贾谊过秦论:陈涉以微弱之力首倡亡秦

始皇既没,馀威振于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富也。蹑足行伍之闲,俛仰仟佰之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云会响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

始皇帝已经死去,他的余威仍震慑着边远异族。然而陈涉不过是个以瓮为窗户、以绳为门轴的贫寒人家的孩子,是个氓隶之人,是个被迁徙戍边的囚徒。才能不及一般人,没有仲尼、墨翟那样的贤德,没有陶朱公、猗顿那样的财富。他混迹于行伍之间,在行列之中俯仰行事,率领疲乏溃散的士卒,统帅数百人之众,转而攻打秦朝。砍倒树木作为武器,举起竹竿当作旗帜,天下百姓如云集聚、如响声应和,背负着口粮如影子般跟随,山东的豪杰俊彦于是一并起义而消灭了秦朝的家族。

文化背景

「瓮牖绳枢」形容极度贫困:以破瓮作窗、以绳子为门轴。陶朱公即范蠡,春秋末越国大夫,后经商致富。猗顿是战国时代富商。「山东」指崤山以东,即函谷关以东的广大地区。

其 二十六

贾谊过秦论:仁义不施是秦亡根本原因

且天下非小弱也;雍州之地,淆函之固自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于句戟长铩也;适戍之众,非俦于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反也。尝试使山东之国与陈涉度长洁大,比权量力,则不可同年而语矣。然而秦以区区之地。致万乘之权,抑八州而朝同列,百有馀年矣。然后以六合为家,淆函为宫。一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。

况且天下并没有缩小或削弱;雍州的土地,崤山函谷关的险固依然如故。陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的君主尊贵;锄柄棘木为柄的长矛,并不比勾戟长铩锋利;那些被谪戍的士众,并不可与九国的军队相比;深谋远虑、行军用兵之道,也比不上昔日的名士。然而成败的变化竟然截然相反,功业也完全颠倒。倘若让山东各国与陈涉比较长短、较量大小、衡量权力、度量力量,那真是不可同年而语了。然而秦国凭借区区之地,取得了万乘天子的权势,压制八州而使同等诸侯来朝称臣,已有一百余年了。然后以天下六合为家,以崤山函谷关为宫室。一个平民发难而七庙崩毁,秦始皇死于他人之手,被天下人嘲笑,这是为什么呢?是因为仁义没有施行,而攻取天下与守护天下的形势是不同的缘故啊。

文化背景

「七庙堕」意指宗庙崩毁、国家灭亡。「攻守之势异也」是贾谊《过秦论》的核心论断,认为取天下需用武力,守天下需施仁政,秦朝不知转变策略,以攻取之法守成,故而速亡。

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