史记 · 第 6 卷

本纪·秦始皇本纪

其 一

秦始皇身世与即位

秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。当是之时,秦地已并巴、蜀、汉中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以东,有河东、太原、上党郡;东至荥阳,灭二周,置三川郡。吕不韦为相,封十万户,号曰文信侯。招致宾客游士,欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少,初即位,委国事大臣。

秦始皇帝,是秦庄襄王的儿子。庄襄王做秦国质子在赵国时,见到了吕不韦的姬妾,喜爱她,便将她娶来,生下了始皇。始皇生于秦昭王四十八年正月,出生地在邯郸。出生后,取名为政,姓赵氏。十三岁那年,庄襄王死,政继位为秦王。在这个时候,秦国的疆土已经兼并了巴、蜀、汉中,越过宛地占有郢,设置了南郡;北边收取了上郡以东,拥有河东、太原、上党郡;向东抵达荥阳,灭掉了东西二周,设置了三川郡。吕不韦任丞相,封地十万户,号称文信侯,广招宾客游士,想以此并吞天下。李斯担任舍人。蒙骜、王齮、麃公等人担任将军。秦王年纪尚小,刚刚即位,国家大事委托给大臣处理。

文化背景

庄襄王即秦异人,曾作质子于赵,得吕不韦资助归国继位。始皇名政,因生于赵故姓赵氏。吕不韦为战国末年大商人兼权臣,曾主持编撰《吕氏春秋》,封文信侯,权倾一时。

其 二

秦王政元年至八年大事

晋阳反,元年,将军蒙骜击定之。二年,麃公将卒攻卷,斩首三万。三年,蒙骜攻韩,取十三城。王齮死。十月,将军蒙骜攻魏氏畅、有诡。岁大饥。四年,拔畅、有诡。三月,军罢。秦质子归自赵,赵太子出归国。十月庚寅,蝗虫从东方来,蔽天。天下疫。百姓内粟千石,拜爵一级。五年,将军骜攻魏,定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城,皆拔之,取二十城。初置东郡。冬雷。六年,韩、魏、赵、卫、楚共击秦,取寿陵。秦出兵,五国兵罢。拔卫,迫东郡,其君角率其支属徙居野王,阻其山以保魏之河内。七年,彗星先出东方,见北方,五月见西方。将军骜死。以攻龙、孤、庆都,还兵攻汲。彗星复见西方十六日。夏太后死。八年,王弟长安君成蟜将军击赵,反,死屯留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。将军壁死,卒屯留、蒲鹤反,戮其尸。河鱼大上,轻车重马东就食。

晋阳发生叛乱,元年,将军蒙骜出兵将其平定。二年,麃公率军攻打卷邑,斩首三万。三年,蒙骜攻打韩国,夺取十三座城。王齮去世。十月,将军蒙骜攻打魏国的畅、有诡。这年大饥荒。四年,攻克畅、有诡。三月,军队班师。秦国的质子从赵国归来,赵国的太子也出境回国。十月庚寅日,蝗虫从东方飞来,遮蔽天空。天下发生瘟疫。百姓献粟千石,可赐爵一级。五年,将军蒙骜攻魏,攻定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城,全部攻克,夺取二十座城。首次设置东郡。冬天打雷。六年,韩、魏、赵、卫、楚联合攻打秦国,夺取了寿陵。秦国出兵,五国的军队随即撤退。秦国攻拔卫国,逼迫其迁至东郡,卫君角率领族属迁居野王,凭借山险来保住魏国的河内。七年,彗星先从东方出现,又见于北方,五月出现在西方。将军蒙骜死。秦军攻打龙、孤、庆都,回军再攻汲。彗星再次出现于西方,历时十六日。夏太后去世。八年,王弟长安君成蟜率军攻赵,中途叛乱,死于屯留,军中官吏都被斩杀,其部众被迁往临洮。将军壁死,屯留、蒲鹤的士兵叛变,其尸体被戮示众。黄河里的鱼大量涌上,轻车重马向东寻食。

文化背景

蒙骜为秦国名将,多次领兵攻韩、魏,功勋卓著。长安君成蟜为秦王政之弟,其叛乱原因史书语焉不详,或与母族赵氏有关。夏太后为庄襄王生母(非始皇之母)。

其 三

嫪毐封侯作乱被诛

嫪毐封为长信侯。予之山阳地,令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。九年,彗星见,或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月,上宿雍。己酉,王冠,带剑。长信侯毐作乱而觉,矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人,将欲攻蕲年宫为乱。王知之,令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳,斩首数百,皆拜爵,及宦者皆在战中,亦拜爵一级。毐等败走。即令国中:有生得毐,赐钱百万;杀之,五十万。尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇,灭其宗。及其舍人,轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千馀家,家房陵。(四)[是]月寒冻,有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方,又见北方,从斗以南八十日。十年,相国吕不韦坐嫪毐免。桓齮为将军。齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰:「秦方以天下为事,而大王有迁母太后之名,恐诸侯闻之,由此倍秦也。」秦王乃迎太后于雍而入咸阳,复居甘泉宫。

嫪毐被封为长信侯,赐给他山阳之地,让他居住。宫室车马衣服苑囿游猎,一切都任由嫪毐享用。事情无论大小都由嫪毐决断。又把河西太原郡改设为嫪毐的封国。九年,彗星出现,有时横贯天空。秦军攻打魏国的垣、蒲阳。四月,秦王前往雍地居宿。己酉日,秦王举行冠礼,佩戴宝剑。长信侯嫪毐发动叛乱,事情被发觉,他假借秦王御玺及太后玺,调发县卒、卫卒、官骑、戎翟君公以及舍人,准备攻打蕲年宫作乱。秦王得知此事,命令相国昌平君、昌文君发兵攻击嫪毐。战于咸阳,斩首数百人,参战者一律赐爵,宦者也在其中战斗,亦赐爵一级。嫪毐等人败逃。随即向全国宣令:能生擒嫪毐者,赏钱百万;杀死他,赏五十万。终于将嫪毐等人全部抓获。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人全部枭首示众,以车裂之刑公开处置,灭其宗族。其门客中罪轻者罚作鬼薪。还夺去爵位、流放蜀地的有四千余家,家房陵。是月天气寒冻,有人冻死。杨端和攻打衍氏。彗星出现于西方,又见于北方,自斗宿以南历时八十日。十年,相国吕不韦因嫪毐一事被免职。桓齮担任将军。齐、赵来朝贺宴饮。齐人茅焦向秦王游说道:「秦国正谋图天下大业,而大王却有迁徙太后的恶名,恐怕诸侯听说后,会因此背叛秦国。」秦王于是前往雍地迎接太后回咸阳,太后重新居于甘泉宫。

文化背景

嫪毐为太后赵氏(始皇之母)的男宠,因赵太后与吕不韦之私情旧事牵连而引入宫廷,权势一时极盛。昌平君、昌文君均为楚公族出身的秦国重臣。鬼薪为秦代刑罚,即罚为官府砍柴服役。

其 四

逐客令止与尉缭相秦

大索,逐客,李斯上书说,乃止逐客令。李斯因说秦王,请先取韩以恐他国,于是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来,说秦王曰:「以秦之强,诸侯譬如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不意,此乃智伯、夫差、泯王之所以亡也。愿大王毋爱财物,赂其豪臣,以乱其谋,不过亡三十万金,则诸侯可尽。」秦王从其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。缭曰:「秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。」乃亡去。秦王觉,固止,以为秦国尉,卒用其计策。而李斯用事。

秦国大规模搜查,驱逐宾客,李斯上书劝谏,于是停止了逐客令。李斯趁机向秦王进言,请求先攻取韩国以震慑其他国家,于是派遣李斯前往韩国。韩王忧虑此事,与韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国,向秦王游说道:「凭秦国的强大,诸侯不过就像郡县的君主,臣只担心诸侯合纵,联合起来出其不意地行动,这正是智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因。希望大王不要吝惜财物,贿赂各国权贵大臣,扰乱他们的谋划,花费不超过三十万金,诸侯便可以全部收拾了。」秦王听从了他的计策,接见尉缭以平等之礼相待,衣食起居都与尉缭相同。尉缭说:「秦王这个人,高鼻梁,细长眼,胸部像猛禽,声音像豺狼,少仁恩而有虎狼之心,困窘时容易屈居人下,一旦得志便会轻易地吞噬他人。我不过是个布衣,然而他见我总是亲自降低身段。如果真让秦王得志于天下,天下人都会成为他的奴虏。此人不可与之长久共处。」于是他就逃走了。秦王发觉,坚决挽留他,任命他为秦国尉,最终采用了他的计策。而李斯主持政事。

文化背景

逐客令起因于韩国派水工郑国来秦修渠、实为疲秦之计被揭露,秦王震怒驱逐外来宾客,李斯以「逐客书」劝止。尉缭为战国兵家,其著作《尉缭子》传世。智伯、夫差、湣王分别为晋、吴、齐灭国之君,以骄亡著称。

其 五

攻魏及吕不韦之死

十一年,王翦、桓齮、杨端和攻邺,取九城。王翦攻阏与、橑杨,皆并为一军。翦将十八日,军归斗食以下,什推二人从军取邺安阳,桓齮将。十二年,文信侯不韦死,窃葬。其舍人临者,晋人也逐出之;秦人六百石以上夺爵,迁;五百石以下不临,迁,勿夺爵。自今以来,操国事不道如嫪毐、不韦者籍其门,视此。秋,复嫪毐舍人迁蜀者。当是之时,天下大旱,六月至八月乃雨。

十一年,王翦、桓齮、杨端和攻打邺,夺取九座城。王翦攻打阏与、橑杨,将两路军并为一军。王翦统率十八天后,凡斗食以下的军士班师,每十人中推选两人随军攻取邺和安阳,由桓齮统领。十二年,文信侯吕不韦去世,秘密下葬。其门客前来吊唁者,晋人被驱逐出境;秦人中六百石以上官员的,夺其爵位并迁徙;五百石以下不曾参与吊唁者,迁徙,但不夺爵。从今以后,执掌国事而胡作非为如嫪毐、吕不韦者,将其门客全部登籍,以此为鉴。秋季,赦免了因嫪毐案被迁徙蜀地的门客。这一年,天下大旱,六月到八月才下雨。

文化背景

吕不韦因嫪毐案免职后,秦王又赐书令其迁徙,吕不韦忧惧饮鸩而死。斗食为秦汉低级官吏的俸禄等级,日食一斗二升。

其 六

攻赵斩将十万及韩非死

十三年,桓齮攻赵平阳,杀赵将扈辄,斩首十万。王之河南。正月,彗星见东方。十月,桓齮攻赵。十四年,攻赵军于平阳,取宜安,破之,杀其将军。桓齮定平阳、武城。韩非使秦,秦用李斯谋,留非,非死云阳。韩王请为臣。

十三年,桓齮攻打赵国平阳,杀死赵将扈辄,斩首十万。秦王巡视河南。正月,彗星出现于东方。十月,桓齮再攻赵国。十四年,攻打赵军于平阳,夺取宜安,将其击破,杀死赵国将军。桓齮平定平阳、武城。韩非出使秦国,秦国采用李斯的计谋,将韩非留下,韩非死于云阳。韩王请求臣服于秦。

文化背景

韩非为韩国公子,先秦法家集大成者,著有《韩非子》。其出使秦国,李斯恐其得用而超过自己,故进谗言致其被囚,韩非在狱中被逼饮鸩而死。

其 七

大兴兵攻韩灭韩置颍川

十五年,大兴兵,一军至邺,一军至太原,取狼孟。地动。十六年九月,发卒受地韩南阳假守腾。初令男子书年。魏献地于秦。秦置丽邑。十七年,内史腾攻韩,得韩王安,尽纳其地,以其地为郡,命曰颍川。地动。华阳太后卒。民大饥。

十五年,大规模兴兵,一路军队抵达邺,一路军队抵达太原,夺取了狼孟。发生地震。十六年九月,调发士卒接收韩国南阳,让代理守官腾负责。开始命令男子登记年龄。魏国献地给秦国。秦国设置丽邑。十七年,内史腾攻打韩国,俘获韩王安,将韩国土地全部纳入,把这片土地设置为郡,命名为颍川郡。发生地震。华阳太后去世。百姓大饥荒。

文化背景

华阳太后为孝文王之王后,庄襄王的养母,始皇称其曾祖母辈,寿高德尊。内史腾即腾,后担任内史一职,此前任南阳假守(代理太守)。颍川郡治在今河南禹州市。

其 八

秦灭赵虏赵王太后崩

十八年,大兴兵攻赵,王翦将上地,下井陉,端和将河内,羌瘣伐赵,端和围邯郸城。十九年,王翦、羌瘣尽定取赵地东阳,得赵王。引兵欲攻燕,屯中山。秦王之邯郸,诸尝与王生赵时母家有仇怨,皆坑之。秦王还,从太原、上郡归。始皇帝母太后崩。赵公子嘉率其宗数百人之代,自立为代王,东与燕合兵,军上谷。大饥。

十八年,大规模兴兵攻赵,王翦率军从上地出发,攻下井陉;杨端和率河内之军,羌瘣讨伐赵国,端和包围邯郸城。十九年,王翦、羌瘣完全平定并夺取赵国东阳之地,俘获赵王。随即引兵打算攻燕,驻扎于中山。秦王前往邯郸,凡是曾与秦王出生在赵国时和其母家有仇怨的人,全部被坑杀。秦王返回,从太原、上郡一路归还。始皇帝之母太后去世。赵国公子嘉率领宗族数百人逃往代地,自立为代王,向东与燕国合兵,驻军上谷。发生大饥荒。

文化背景

始皇之母赵太后(帝太后)此年去世,其与吕不韦、嫪毐的纠葛见前文。赵公子嘉即后来被灭的代国之主。秦王坑杀仇怨之家,显示其个人恩怨的残酷性。

其 九

荆轲刺秦灭燕太子

二十年,燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆轲刺秦王。秦王觉之,体解轲以徇,而使王翦、辛胜攻燕。燕、代发兵击秦军,秦军破燕易水之西。二十一年,王贲攻(蓟)[荆]。乃益发卒诣王翦军,遂破燕太子军,取燕蓟城,得太子丹之首。燕王东收辽东而王之。王翦谢病老归。新郑反。昌平君徙于郢。大雨雪,深二尺五寸。

二十年,燕太子丹担忧秦兵将至其国,心怀恐惧,派遣荆轲刺杀秦王。秦王察觉,将荆轲肢解示众,随即派遣王翦、辛胜攻打燕国。燕、代联合发兵迎击秦军,秦军在燕易水以西将燕军击破。二十一年,王贲攻荆(楚)。于是又增派士卒前往王翦军中,终于击破燕太子的军队,攻取燕国蓟城,获得太子丹的首级。燕王向东收取辽东而在那里称王。王翦以病老为由请求告退归乡。新郑发生叛乱。昌平君被迁徙至郢。天降大雪,深达二尺五寸。

文化背景

荆轲刺秦王事发生于公元前227年,是战国末年著名历史事件,荆轲以图穷匕见,最终行刺失败。昌平君为楚国公子,入质秦国后受重用,此次被迁郢,后在楚地反秦。

其 十

水攻大梁魏国灭亡

二十二年,王贲攻魏,引河沟灌大梁,大梁城坏,其王请降,尽取其地。

二十二年,王贲攻打魏国,引黄河渠水灌淹大梁城,大梁城墙崩塌,魏王请求投降,秦国将其土地全部吞并。

文化背景

大梁为魏国都城,即今河南开封。王贲引鸿沟之水灌城,魏国亡。魏国自梁惠王迁都大梁后称魏为梁,故史书或称梁王。

其 十一

灭楚虏楚王项燕自杀

二十三年,秦王复召王翦,强起之,使将击荆。取陈以南至平舆,虏荆王。秦王游至郢陈。荆将项燕立昌平君为荆王,反秦于淮南。二十四年,王翦、蒙武攻荆,破荆军,昌平君死,项燕遂自杀。

二十三年,秦王重新召来王翦,强行请他出山,命他率军攻打楚国。攻取陈地以南直至平舆,俘虏了楚王。秦王出巡至郢陈。楚国将军项燕拥立昌平君为楚王,在淮南举兵反秦。二十四年,王翦、蒙武攻打楚国,击败楚军,昌平君战死,项燕于是自杀。

文化背景

项燕为楚国名将,项羽之祖父。昌平君于此时以楚公子之身被项燕拥立为楚王,最终战死,结局悲壮。王翦、蒙武率六十万大军伐楚,为战国最后的大规模决战之一。

其 十二

灭燕代平江南置会稽

二十五年,大兴兵,使王贲将,攻燕辽东,得燕王喜。还攻代,虏代王嘉。王翦遂定荆江南地;降越君,置会稽郡。五月,天下大酺。

二十五年,大规模兴兵,派王贲率军,攻打燕国辽东,俘获燕王喜。回师再攻代国,俘虏代王嘉。王翦随即平定楚国江南之地,降服越国君主,设置会稽郡。五月,天下大宴庆贺。

文化背景

会稽郡治在今浙江绍兴,涵盖原越国核心区域。大酺即朝廷特赐臣民聚饮宴乐,为重大喜庆的礼制。燕王喜、代王嘉均为亡国之君,六国至此仅余齐国。

其 十三

王贲南攻灭齐俘齐王

二十六年,齐王建与其相后胜发兵守其西界,不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐,得齐王建。

二十六年,齐王建与其相国后胜发兵守卫西部边境,断绝与秦国的往来。秦国派将军王贲从燕地南下攻打齐国,俘获了齐王建。

文化背景

齐王建在位四十余年,全程奉行不援他国的孤立政策,最终在后胜(受秦贿赂的佞臣)影响下,不战而亡。齐是最后一个被灭的诸侯国,至此秦统一六国。

其 十四

始皇初并天下议帝号

秦王初并天下,令丞相、御史曰:「异日韩王纳地效玺,请为藩臣,已而倍约,与赵、魏合从畔秦,故兴兵诛之,虏其王。寡人以为善,庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟,故归其质子。已而倍盟,反我太原,故兴兵诛之,得其王。赵公子嘉乃自立为代王,故举兵击灭之。魏王始约服入秦,已而与韩、赵谋袭秦,秦兵吏诛,遂破之。荆王献青阳以西,已而畔约,击我南郡,故发兵诛,得其王,遂定其荆地。燕王昏乱,其太子丹乃阴令荆轲为贼,兵吏诛,灭其国。齐王用后胜计,绝秦使,欲为乱,兵吏诛,虏其王,平齐地。寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。」丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:「昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。臣等谨与博士议曰:『古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。』臣等昧死上尊号,王为『泰皇』。命为『制』,令为『诏』,天子自称曰『朕』。」王曰:「去『泰』,著『皇』,采上古『帝』位号,号曰『皇帝』。他如议。」制曰:「可。」追尊庄襄王为太上皇。制曰:「朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谧。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。」

秦王初次兼并天下,下令给丞相、御史说:「从前韩王献地进玺,请求做秦国的藩臣,不久却背弃盟约,与赵、魏合纵背叛秦国,所以兴兵讨伐,俘虏了他的国君。寡人以为此举是对的,或许可以就此平息兵戈。赵王派其丞相李牧前来订立盟约,所以将人质归还。不久却背盟,侵犯我太原,所以兴兵讨伐,得到了赵王。赵公子嘉自立为代王,所以举兵将其消灭。魏王起初约定臣服秦国,不久却与韩、赵合谋袭击秦国,秦国军队将其诛灭,彻底将其击破。楚王献出青阳以西的土地,不久却背弃盟约,攻打我南郡,所以发兵讨伐,得到了其国君,随即平定了楚地。燕王昏乱,其太子丹暗中命荆轲行刺,秦国军队将其诛灭,覆灭了燕国。齐王采用后胜的计策,断绝与秦的使节往来,图谋作乱,秦国军队讨伐,俘虏了他的国君,平定了齐地。寡人以渺小之身,兴义兵诛暴乱,仰赖宗庙神灵,六王都承受了他们的罪罚,天下大定。如今名号不更改,就无法称扬这番功业,传之后世。请议定帝号。」丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等人都说:「古时五帝所辖方圆千里,其外侯服夷服诸侯或来朝或不来,天子也无法制约。如今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内设为郡县,法令由一统,自上古以来未曾有此,五帝也不能及。臣等谨与博士商议认为:『古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最为尊贵。』臣等冒死上尊号,请王采用『泰皇』称号。命令称『制』,诏书称『诏』,天子自称『朕』。」王说:「去掉『泰』,保留『皇』,采用上古『帝』的尊号,号称『皇帝』。其余按照议定的办。」制曰:「可。」追尊庄襄王为太上皇。又制曰:「朕听说太古时只有称号没有谥号,中古有称号,死后依其行事拟定谥号。这样做,则是子来评议父,臣来评议君,太无意义了,朕不采用。从今以后,废除谥法。朕是始皇帝。后世用数字计算,二世三世直至万世,传之无穷。」

文化背景

「皇帝」称号由此创立,「皇」取「三皇」之「皇」,「帝」取「五帝」之「帝」,意为德兼三皇、功盖五帝。「制」「诏」「朕」为皇帝专用词汇。

废谥法意在杜绝后世臣子评议君主,体现专制皇权的绝对化。丞相王绾、廷尉李斯均为秦朝重臣。

其 十五

推五德水德定秦制度

始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。更名河曰德水,以为水德之始。刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义,然后合五德之数。于是急法,久者不赦。

始皇推演终始五德的传序,认为周朝得到火德,秦代周而立,按照克制火德的德运,因此秦从水德开始。现在正是水德开始之时,改变年始,朝贺之礼一律从十月初一开始。衣服、旌旗、节旗都以黑色为尚。数目以六为纪,符节、法冠都是六寸,车辇为六尺,六尺为一步,乘坐六匹马拉的车。将黄河改名为德水,以象征水德的开始。崇尚刚毅峻刻,一切事务都以法令决断,去除仁恩和义,如此才符合五德的数理。于是严厉执法,不给长期罪犯赦免的机会。

文化背景

五德终始说为战国邹衍所创,认为历史朝代按金木水火土相克的顺序更替。秦以水德自居,对应黑色与数字六。这一学说深刻影响了秦代的礼制设计。

其 十六

议立诸子李斯主郡县

丞相绾等言:「诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。」始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。廷尉李斯议曰:「周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。」始皇曰:「天下共苦战鬬不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。」

丞相王绾等上言:「各诸侯国刚被攻破,燕、齐、楚的地方偏远,不为那里设置王,就无法镇抚。请求封立皇子为王,恭请陛下恩准。」始皇将这个问题交给群臣讨论,群臣都认为这样做便利。廷尉李斯议论道:「周文王、武王所封的子弟同姓之人很多,但后来血缘关系越来越疏远,彼此攻伐如同仇敌,诸侯相互残杀,周天子无法制止。如今海内仰赖陛下神灵,统一为一体,都设为郡县,诸皇子和功臣以国家赋税重赏赐予他们,已经足够,也容易控制。天下没有异心,这才是安定的办法。设置诸侯不便。」始皇说:「天下人都苦于战争不休,正是因为有诸侯王。仰赖宗庙,天下刚刚平定,若再重新立国,这是树立战乱,想要求得安宁,岂不很难吗!廷尉的意见是对的。」

文化背景

此次廷议是中国历史上由分封制转向郡县制的关键决策。李斯以周代诸侯分封导致天下大乱为鉴,力主推行郡县制,始皇采纳,对中国政治制度产生了深远影响。

其 十七

分天下三十六郡统一制度

分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰「黔首」。大酺。收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭,自雍门以东至泾、渭,殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓,以充入之。

将天下分为三十六郡,每郡设置守(郡守)、尉(郡尉)、监(监御史)。将百姓改称为「黔首」。天下大宴。收缴天下兵器,聚集到咸阳,熔铸为钟鐻,铸造十二个金人,每个重达千石,陈设于宫廷之中。统一度量衡制度(衡、石、丈、尺)。车轨统一。文字统一。疆域东至大海和朝鲜,西至临洮和羌中,南至北向户(即南方朝北开门的地方),北以黄河为边塞,连绵阴山直到辽东。将天下豪富十二万户迁徙至咸阳。各宗庙及章台、上林苑都建在渭水以南。秦国每灭一个诸侯,便临摹复制其宫室,建造在咸阳北阪之上,面朝渭水向南,从雍门以东直到泾、渭二河,宫殿楼阁复道回廊连绵相接。所得各诸侯的美女、钟鼓,都用来充实其中。

文化背景

黔首即黑头,为秦代对普通百姓的称呼,对应水德尚黑。十二金人相传各重二十四万斤,立于宫廷以示销兵。书同文推行小篆;车同轨规范车辙宽度,均为统一措施。

其 十八

二十七年巡陇西修驰道

二十七年,始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中。焉作信宫渭南,已更命信宫为极庙,象天极。自极庙道通郦山,作甘泉前殿。筑甬道,自咸阳属之。是岁,赐爵一级。治驰道。

二十七年,始皇巡游陇西、北地,出鸡头山,经过回中。在渭水以南修建信宫,随后又将信宫改称为极庙,象征天极。从极庙修道直通郦山,修建甘泉前殿。修筑甬道,从咸阳通达甘泉宫。这一年,赐民爵位一级。修治驰道。

文化背景

鸡头山在今甘肃平凉一带。极庙以「天极」为名,寓皇帝为人间北极星之意。驰道为专供皇帝行驶的御道,宽五十步,道旁种树,是秦代重要的交通基础设施。

其 十九

东巡泰山封禅刻石

二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山,立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。禅梁父。刻所立石,其辞曰:

二十八年,始皇东巡各郡县,登上邹峄山。竖立石碑,与鲁地儒生商议,刻石颂扬秦德,议定封禅及望祭山川之事。随即登上泰山,竖立石碑,举行封禅,进行祭祀。下山途中,突然遭遇暴风雨,在树下休息,因此封那棵树为五大夫爵。在梁父山举行禅礼。刻在所立石碑上的文辞曰(见下文)。

文化背景

封禅为古代帝王在泰山举行的祭天地大典,「封」于山顶祭天,「禅」于山麓祭地,象征天授帝权。五大夫为秦爵第九级,始皇因树荫避雨故封树此爵,为历史趣谈。

其 二十

泰山刻石颂秦德文

皇帝临位,作制明法,臣下修饬。二十有六年,初并天下,罔不宾服。亲巡远方黎民,登兹泰山,周览东极。从臣思迹,本原事业,祗诵功德。治道运行,诸产得宜,皆有法式。大义休明,垂于后世,顺承勿革。皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。训经宣达,远近毕理,咸承圣志。贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。昭隔内外,靡不清净,施于后嗣。化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。

皇帝临御君位,制定法度,使臣下整饬修明。即位二十六年,最初兼并天下,无不宾服来朝。亲自巡视远方百姓,登上这泰山,纵览东方极地。从驾之臣追念功绩,探究事业的根本,恭敬颂扬功德。治理之道运行顺畅,万物各得其宜,皆有法度规式。大义光明美好,垂示后世,顺承遵守,不得更改。皇帝亲身具有圣德,既已平定天下,在治理上不曾懈怠。早起晚睡,建立长久利益,专一崇尚教导。训导经典,宣达四方,远近无不治理得当,都承奉圣旨。贵贱分明,男女礼仪顺正,谨慎遵守职责之事。明白区隔内外,无不清洁纯净,施惠于后嗣。教化无穷无尽,遵奉遗诏,永远承接重要戒命。

文化背景

此为泰山刻石铭文,由李斯以小篆书写,是秦代重要的石刻文献。原石仅存残片,现藏于泰安岱庙。文辞以四字句为主,风格庄重,颂扬始皇统一之功。

其 二十一

沿渤海东行立石之罘

于是乃并勃海以东,过黄、腄,穷成山,登之罘,立石颂秦德焉而去。

于是沿渤海向东,经过黄县、腄县,直抵成山的尽头,登上之罘山,竖立石碑颂扬秦德,然后离去。

文化背景

之罘为今山东烟台芝罘岛,为突入渤海的半岛,始皇多次登临。成山即今山东荣成成山头,为中国大陆最东端之地。

其 二十二

南登琅邪台迁民立刻石

南登琅邪,大乐之,留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下,复十二岁。作琅邪台,立石刻,颂秦德,明得意。曰:

南行登上琅邪,始皇非常喜爱这里,驻留了三个月。于是迁徙黔首三万户到琅邪台下,免除徭役十二年。修建琅邪台,竖立石刻,颂扬秦德,表达得志之意。文辞如下(见下文)。

文化背景

琅邪台在今山东青岛琅琊镇,为伸入黄海的高台。始皇对琅邪情有独钟,两度亲临。迁民三万户是秦代通过移民强化边疆控制的重要举措。

其 二十三

琅邪台刻石颂功德文

维二十八年,皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理。东抚东土,以省卒士。事已大毕,乃临于海。皇帝之功,劝劳本事。上农除末,黔首是富。普天之下,抟心揖志。器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载。皆终其命,莫不得意。应时动事,是维皇帝。匡饬异俗,陵水经地。忧恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟。方伯分职,诸治经易。举错必当,莫不如画。皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不逾次行。琅邪不容,皆务贞良。细大尽力,莫敢怠荒。远迩辟隐,专务肃庄。端直敦忠,事业有常。皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。六亲相保,终无寇贼。驩欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。

二十八年,皇帝开创功业。端正平均法度,作为万物的纪纲。以此昭明人事,使父子伦常合一。圣智仁义,彰显白于道理。向东安抚东方土地,以减省兵卒之苦。大事已经全部完成,于是亲临海边。皇帝的功德,劝勉人民勤劳农本之事。重农抑末,使黔首富庶。普天之下,人心归一,意志凝聚。器械容量统一,文字书写相同。日月所照之处,舟车所至之地,人人皆能终其天年,无不如愿。顺时而动,这正是皇帝之作为。匡正整饬不同的风俗,越过水域,经行大地。忧念抚恤黔首,朝夕不懈。消除疑惑,制定法令,人人都知道应当回避之事。地方长官各司其职,各地治理皆依正道而行,举措必定适当,无不如画。皇帝的英明,临察四方。尊卑贵贱,不越出次序行事。出于琅邪,人人务求忠贞良善。无论大事小事,皆尽力为之,无敢懈怠荒废。远近之人,无论隐处还是显达,都专一讲求肃穆庄重。端正正直,敦厚忠诚,事业有其常规。皇帝之德,安定四方极地。诛灭乱贼,除去祸害,兴利致福。节制事务顺应时节,万物繁殖生长。黔首安宁,不用兵戈。六亲相互保护,终无寇贼侵扰。欢欣奉行教化,皆知法令规式。六合之内,皆为皇帝之土。西边涉过流沙,南边尽至朝南开门之地,东有东海,北过大夏。人迹所至之处,无不臣服。功业超越五帝,恩泽遍及牛马。无不蒙受德化,各安其居所。

文化背景

琅邪台刻石为秦代现存最完整的石刻文献之一,今存残石原件藏于中国国家博物馆。文中「上农除末」体现重农抑商政策;「六合」指天地四方;「北过大夏」指今阿富汗一带,极言疆域之广。

其 二十四

群臣议功刻石随行名单

维秦王兼有天下,立名为皇帝,乃抚东土,至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从,与议于海上。曰:「古之帝者,地不过千里,诸侯各守其封域,或朝或否,相侵暴乱,残伐不止,犹刻金石,以自为纪。古之五帝三王,知教不同,法度不明,假威鬼神,以欺远方,实不称名,故不久长。其身未殁,诸侯倍叛,法令不行。今皇帝并一海内,以为郡县,天下和平。昭明宗庙,体道行德,尊号大成。群臣相与诵皇帝功德,刻于金石,以为表经。」

惟秦王兼有天下,立名为皇帝,于是安抚东方土地,来到琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛随行,在海边共同议事,言曰:「古代帝王,地不过千里,诸侯各守封地,有的来朝有的不来,彼此侵犯暴乱,残杀不止,即便刻石记功,也不过是自为纪念。古代五帝三王,教化不同,法度不明,借助鬼神之威,以欺骗远方,实际名不副实,因此不能长久。其人身尚未死,诸侯便叛离,法令不能推行。如今皇帝统一海内,设为郡县,天下和平安定。昭明宗庙,体行大道,推行德政,尊号已大功告成。群臣共同颂扬皇帝的功德,刻于金石,作为永垂的经典。」

文化背景

王离为王翦之孙,王贲之子。冯毋择为秦国大将冯去疾之父。「伦侯」为秦代爵位,低于列侯。随行名单具有重要的史料价值,记录了秦统一初期的核心官僚群体。

其 二十五

遣徐市入海求仙人

既已,齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。

事毕之后,齐人徐市等人上书,说海中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,有仙人居住其中。请求斋戒,带领童男童女前去寻访。于是派遣徐市发遣童男童女数千人,入海寻访仙人。

文化背景

徐市即徐福,秦代方士,奉命入海求仙,据传最终率众移居日本,为中日文化交流史上的传说人物。蓬莱、方丈、瀛洲为古代神话中海上三神山的名称。

其 二十六

寻周鼎不得怒斩湘山树

始皇还,过彭城,斋戒祷祠,欲出周鼎泗水。使千人没水求之,弗得。乃西南渡淮水,之衡山、南郡。浮江,至湘山祠。逢大风,几不得渡。上问博士曰:「湘君神?」博士对曰:「闻之,尧女,舜之妻,而葬此。」于是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山树,赭其山。上自南郡由武关归。

始皇回程,路过彭城,斋戒祈祷,想把周代的宝鼎从泗水中捞出。派遣千人潜入水中寻找,没有找到。于是向西南渡过淮水,前往衡山、南郡。浮江而下,来到湘山祠庙。遇上大风,几乎无法渡江。始皇问博士:「湘君是什么神?」博士回答说:「听说是尧的女儿,舜的妻子,葬在这里。」于是始皇大怒,命令三千名刑徒将湘山的树木全部砍光,把山染成红色。始皇从南郡经武关归还咸阳。

文化背景

周鼎指象征天命的九鼎,相传在秦灭周时沉于泗水,始皇欲得之以示天命归秦。湘君即湘水之神,或指娥皇、女英(尧之二女,舜之二妃),是中国文学中重要的神话形象。

其 二十七

二十九年东游遇盗大索

二十九年,始皇东游。至阳武博狼沙中,为盗所惊。求弗得,乃令天下大索十日。

二十九年,始皇向东出游。到达阳武博狼沙一带,被盗贼惊扰。搜寻而未能找到,于是命令全国大搜捕十日。

文化背景

博狼沙(今河南原阳县境)遇盗一事,另有记载为张良(韩国贵族后裔)主谋,以大铁锥袭击始皇车队,误中副车,此为张良为韩报仇之举,见《史记·留侯世家》。

其 二十八

再登之罘刻石颂秦

登之罘,刻石。其辞曰:

登上之罘山,刻石记功。其文辞曰(见下文)。

其 二十九

之罘刻石正面铭文

维二十九年,时在中春,阳和方起。皇帝东游,巡登之罘,临照于海。从臣嘉观,原念休烈,追诵本始。大圣作治,建定法度,显箸纲纪。外教诸侯,光施文惠,明以义理。六国回辟,贪戾无厌,虐杀不已。皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。义诛信行,威燀旁达,莫不宾服。烹灭强暴,振救黔首,周定四极。普施明法,经纬天下,永为仪则。大矣哉!宇县之中,承顺圣意。群臣诵功,请刻于石,表垂于常式。

二十九年,时值仲春,阳和之气方兴。皇帝东游,巡视登临之罘,俯临大海。从驾之臣嘉美此景,追念盛美的功烈,追颂事业的本始。伟大的圣人创立治理,建定法度,彰显昭明纲纪。对外教化诸侯,广施文德惠泽,以义理昭明。六国行为邪僻,贪残无厌,虐杀不止。皇帝怜悯万众,遂发兵讨伐,奋扬武德。义诛信行,威势旁达,无不宾服。烹灭强暴,振救黔首,遍定四方。普施明法,经纬天下,永为准则。壮哉伟哉!宇宙之中,无不承顺圣意。群臣颂扬功德,请刻于石,表彰垂示于永久之式。

文化背景

之罘刻石有两篇铭文,一为正面颂功,一为东观铭,均以四言韵文写成,文辞雄壮,为秦代重要的礼制文献。

其 三十

之罘东观铭文

其东观曰:二十九年,皇帝春游,览省远方。逮于海隅,遂登之罘,昭临朝阳。观望广丽,从臣咸念,原道至明。圣法初兴,清理疆内,外诛暴强。武威旁畅,振动四极,禽灭六王。阐并天下,甾害绝息,永偃戎兵。皇帝明德,经理宇内,视听不怠。作立大义,昭设备器,咸有章旗。职臣遵分,各知所行,事无嫌疑。黔首改化,远迩同度,临古绝尤。常职既定,后嗣循业,长承圣治。群臣嘉德,祗诵圣烈,请刻之罘。

其东观碑文曰:二十九年,皇帝春游,遍览远方。到达海隅,遂登之罘,照临朝阳。纵览广大壮丽之景,从驾之臣无不感怀,追原大道至为明白。圣法初兴,清理疆内,对外诛灭暴强。武威旁达畅通,振动四方极地,擒灭六王。拓展并吞天下,灾害绝迹,永息兵戈。皇帝彰明德行,经理宇内,视察听闻不懈怠。确立大义,昭明设置备器,都有章旗标志。职守之臣各守本分,各知所当行之事,凡事无嫌疑。黔首改变教化,远近遵行同一法度,对比古代绝无过错。常规职守既定,后嗣承接事业,长久承受圣治。群臣称美功德,恭敬颂扬圣烈,请刻于之罘。

其 三十一

旋经上党返回咸阳

旋,遂之琅邪,道上党入。

旋师之后,遂前往琅邪,经上党道路返回。

其 三十二

三十年无事

三十年,无事。

三十年,无事。

其 三十三

微行遇盗蓝池大索

三十一年十二月,更名腊曰「嘉平」。赐黔首里六石米,二羊。始皇为微行咸阳,与武士四人俱,夜出逢盗兰池,见窘,武士击杀盗,关中大索二十日。米石千六百。

三十一年十二月,将岁末祭祀改称「嘉平」。赐给每里黔首六石米、两只羊。始皇微服出行咸阳,与四名武士同行,夜间出门在蓝池遇到盗贼,陷入困境,武士将盗贼击杀,随即关中大搜捕二十日。这年粮价为每石千六百钱。

文化背景

腊祭为岁末祭祀百神的礼仪,秦更名「嘉平」以示更新。蓝池在咸阳附近,始皇屡次微服私访,此次遇盗可见秦末社会治安之乱象肇始。

其 三十四

三十二年至碣石求仙刻石

三十二年,始皇之碣石,使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭,决通堤防。其辞曰:

三十二年,始皇前往碣石,派遣燕人卢生寻访方仙羡门、高誓。刻碣石门。拆除城郭,疏通堤防。其刻石文辞曰(见下文)。

文化背景

碣石在今河北昌黎境内,为古代帝王望海之处。卢生为燕地方士,以求仙为名游说于始皇。羡门、高誓为传说中的仙人名号。

其 三十五

碣石刻石铭文

遂兴师旅,诛戮无道,为逆灭息。武殄暴逆,文复无罪,庶心咸服。惠论功劳,赏及牛马,恩肥土域。皇帝奋威,德并诸侯,初一泰平。堕坏城郭,决通川防,夷去险阻。地势既定,黎庶无繇,天下咸抚。男乐其畴,女修其业,事各有序。惠被诸产,久并来田,莫不安所。群臣诵烈,请刻此石,垂著仪矩。

于是兴起师旅,诛杀无道之人,使祸乱之源灭绝平息。以武力殄灭暴逆,以文德使无罪者复原,民心无不归服。论及功劳,论功行赏,赏赐遍及牛马,恩泽丰沃土域。皇帝奋扬威德,功德并合诸侯,开创太平一统。拆毁城郭,疏通川泽堤防,夷平险阻。地势既已平定,黎民无所役使,天下无不安抚。男子乐耕其田,女子修习其业,事各有序。恩惠遍及万物,久并之地皆来归田,无不安居其所。群臣颂扬功烈,请刻此石,垂示仪法规矩。

其 三十六

亡秦者胡蒙恬击胡取河南

因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边,从上郡入。燕人卢生使入海还,以鬼神事,因奏录图书,曰「亡秦者胡也」。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,略取河南地。

随后又派遣韩终、侯公、石生寻求仙人不死之药。始皇巡视北部边疆,从上郡返回。燕人卢生奉命入海归来,以鬼神之事为由,进献图录书籍,书中说「灭亡秦国的是胡人」。始皇于是派将军蒙恬发兵三十万北击匈奴,夺取河南之地。

文化背景

「亡秦者胡也」为谶纬之语,始皇理解为匈奴之「胡」,遂大举北伐。然而后来秦朝亡于胡亥(二世皇帝),「胡」字一语双关,司马迁于此暗含深意。河南地指今内蒙古河套地区。

其 三十七

征百越设三郡筑长城

三十三年,发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以适遣戍。西北斥逐匈奴。自榆中并河以东,属之阴山,以为(三)[四]十四县,城河上为塞。又使蒙恬渡河取斑阙、(陶)[阳]山、北假中,筑亭障以逐戎人。徙谪,实之初县。禁不得祠。明星出西方。三十四年,适治狱吏不直者,筑长城及南越地。

三十三年,征发曾经逃亡之人、入赘女婿、商人,夺取陆梁之地,设置桂林、象郡、南海三郡,用来流放戍守。西北驱逐匈奴。从榆中沿黄河向东,连接阴山,设置四十四个县,沿河修筑城塞。又派蒙恬渡过黄河,夺取斑阙、阳山、北假中,修筑亭障以驱逐戎人。迁徙谪戍之人,充实新设各县。禁止祭祀。明星出现于西方。三十四年,流放治狱不公正的官吏,命他们去筑长城及驻守南越之地。

文化背景

陆梁地指今岭南地区,因地势高亢山岭纵横而得名。桂林郡、象郡、南海郡为秦朝经略岭南的三郡,开创了岭南地区纳入中央王朝版图的历史。北假中指阴山以北地区。

其 三十八

焚书令下以吏为师

始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:「他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。」始皇悦。博士齐人淳于越进曰:「臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。」始皇下其议。丞相李斯曰:「五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。」制曰:「可。」

始皇在咸阳宫设宴,七十位博士上前为皇帝祝寿。仆射周青臣进上颂词说:「从前秦地不过千里,仰赖陛下神灵英明圣德,平定海内,驱逐蛮夷,日月所照之处,无不宾服。以诸侯之地设为郡县,人人安居乐业,没有战争之患,传之万世。自上古以来,无人能及陛下之威德。」始皇很高兴。博士齐人淳于越进言说:「臣听说殷商、西周王朝传承千余年,是因为封立子弟功臣,使之成为枝干辅佐。如今陛下拥有天下,而子弟却都是平民百姓,一旦出现田常、六卿那样的权臣,没有人帮助辅佐,靠什么来救援?事情不效法古代而能长久的,臣没有听说过。如今青臣又当面阿谀以加重陛下的过失,这不是忠臣所为。」始皇将这个问题交给群臣讨论。丞相李斯说:「五帝的制度互不重复,三代的制度互不沿袭,各有各的治理方法,并非互相违背,而是时代变化不同的缘故。如今陛下创立大业,建立万世之功,本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的不过是三代之事,有什么值得效法的?昔日诸侯并争,大量招揽游学之士。如今天下已定,法令由中央统一颁布,百姓应当在家从事农工之业,读书人则学习法令禁令。如今那些儒生不以当代为师而效法古代,用来非议当世,扰乱黔首的思想。臣李斯冒死进言:古代天下散乱,没有人能统一,所以诸侯并立,说话都援引古代来损害当今,用虚华之言扰乱实际,人们喜好自己私下所学之物,用来非议皇上所建立的制度。如今皇帝兼有天下,分辨黑白,确立一尊。私学而相互非议法教,人们听到法令颁布,就各以自己所学的来议论,进门便在心里批评,出门便在街巷议论,夸大君主的过失以成就自己的名声,标榜异说以自抬身价,引导群下以制造诽谤。如此下去若不禁止,则君主的权势在上衰落,朋党在下形成。禁止为宜。臣请求史官所保存的非秦国的史书一律烧毁。非博士官职所掌管的,天下敢于收藏《诗》《书》及百家语录的,全部送交郡守、郡尉杂烧之。有敢于聚众谈论《诗》《书》的处死于市。以古非今者灭族。官吏知情不举报者与罪犯同罪。命令下达三十日后不烧,在脸上刺字罚作城旦。所不禁止的,是医药、占卜、种树之书。如果想要学习法令,以官吏为师。」皇帝制曰:「可。」

文化背景

焚书令为秦代重要政治举措,主要烧毁《诗》《书》及诸子百家著作,但医药、农业、占卜类书籍不在其列,博士官所藏也得保留。

田常为春秋末齐国权臣,杀齐简公而专权,最终子孙篡夺齐国;六卿指晋国韩、赵、魏、知、范、中行六家权臣。淳于越为齐地儒生,坚守分封制立场。

其 三十九

三十五年修道建阿房宫

三十五年,除道,道九原抵云阳,堑山堙谷,直通之。于是始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,吾闻周文王都丰,武王都镐,丰镐之闲,帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人,乃分作阿房宫,或作丽山。发北山石椁,乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百,关外四百馀。于是立石东海上朐界中,以为秦东门。因徙三万家丽邑,五万家云阳,皆复不事十岁。

三十五年,修治道路,从九原直达云阳,凿山填谷,开通直道。这时始皇认为咸阳人口众多,先王的宫廷太小,听说周文王都城在丰,武王都城在镐,丰镐之间是帝王之都。于是在渭水以南上林苑中规划修建朝宫。先建前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上面可以坐万人,下面可以竖立五丈高的旗帜。环绕修建阁道,从殿下直抵南山。以南山之顶作为宫阙。修建复道,从阿房宫横渡渭水,连接咸阳,象征天极阁道跨越银河直抵营室星。阿房宫尚未建成;建成之后,还要另外选择一个美好的名字来命名它。因为是在阿房地方建宫,故天下人称之为阿房宫。被处以隐宫、徒刑的罪犯有七十余万人,分批修建阿房宫,或修建郦山陵墓。征发北山的石材棺椁,同时征调蜀地、荆地的木材全都运来。关中宫殿共计三百座,关外四百余座。于是在东海上朐界立石,作为秦国东门。因此将三万家迁徙至郦邑,将五万家迁徙至云阳,全部免除徭役十年。

文化背景

阿房宫为秦代最宏大的宫殿建筑,现代考古发掘表明宫殿主体可能未曾竣工即遭楚军焚毁。九原郡在今内蒙古包头,直道为从咸阳至九原的军事要道,全程约七百公里。营室星即飞马座,古代星官名。

其 四十

卢生劝真人居所秘密

卢生说始皇曰:「臣等求芝奇药仙者常弗遇,类物有害之者。方中,人主时为微行以辟恶鬼,恶鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,则害于神。真人者,入水不濡,入火不爇,陵云气,与天地久长。今上治天下,未能恬倓。愿上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。」于是始皇曰:「吾慕真人,自谓『真人』,不称『朕』。」乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连,帷帐钟鼓美人充之,各案署不移徙。行所幸,有言其处者,罪死。始皇帝幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞相,丞相后损车骑。始皇怒曰:「此中人泄吾语。」案问莫服。当是时,诏捕诸时在旁者,皆杀之。自是后莫知行之所在。听事,群臣受决事,悉于咸阳宫。

卢生向始皇进言说:「臣等寻求灵芝奇药及仙人,常常不能得遇,似乎有物在阻碍。方术书中说,君主应当时常微服出行以避开恶鬼,恶鬼躲避了,真人自然会到来。君主的住所若被臣下知晓,便有害于神明。真人者,入水不湿,入火不燃,凌驾云气,与天地共久长。如今陛下治理天下,尚不能做到恬淡安静。希望陛下的居所不要让人知晓,这样不死之药就差不多可以得到了。」于是始皇说:「我仰慕真人,自称『真人』,不再称『朕』。」于是命令咸阳周围二百里以内,两百七十座宫殿观台,复道甬道相互连通,帷帐钟鼓美女充斥其中,各按署所固定,不得移动迁徙。皇帝所幸之处,有人说出所在地点者,罪死。始皇帝幸驾梁山宫,从山上望见丞相的车骑众多,心中不悦。宫中有一名宦者告知了丞相,丞相此后减少了车骑。始皇大怒说:「这是宫中之人泄露了我的话。」审问追查,没有人认罪。当时下诏逮捕所有在场的人,将他们全部杀死。从此以后没有人知道皇帝的行踪所在。朝廷听事、群臣受理决断的事务,全都在咸阳宫。

文化背景

此段记载始皇晚年受方士影响,迷信真人之术,行踪神秘,甚至杀死知情宦者,其专制偏执的性格暴露无遗。梁山宫在今陕西乾县附近。

其 四十一

侯生卢生亡走坑儒四百

其 四十二

荧惑守心陨石预言祖龙

其 四十三

三十七年出游至云梦会稽

其 四十四

会稽刻石颂皇德铭文

其 四十五

徐市欺骗射杀大鱼

其 四十六

始皇病笃崩于沙丘密不发丧

其 四十七

葬始皇郦山宫殿陵墓制度

其 四十八

二世元年赵高专权议庙制

其 四十九

二世东行巡郡刻石始皇德

其 五十

二世诏书补刻石旁

其 五十一

东巡至辽东而返

其 五十二

二世诛大臣公子赵高弄权

其 五十三

二世复建阿房宫刑法益深

其 五十四

陈胜吴广起义六国并立

其 五十五

章邯击破起义军定诸地

其 五十六

赵高弄权丞相李斯被囚

其 五十七

赵高指鹿为马章邯降楚

其 五十八

赵高弑二世阎乐逼宫

其 五十九

子婴杀赵高秦朝最终灭亡

其 六十

太史公论秦之兴衰

其 六十一

贾谊论陈涉起义破秦

其 六十二

贾谊论秦地险固而亡

其 六十三

贾谊论三主惑而秦亡

其 六十四

秦孝公商鞅奠基业

其 六十五

六国合纵终败于秦

其 六十六

秦王一统天下严酷统治

其 六十七

陈涉揭竿天下响应

其 六十八

贾谊论仁义不施秦速亡

其 六十九

秦并天下民心初附

其 七十

秦王暴政失取守之道

其 七十一

二世暴政致天下大乱

其 七十二

秦襄公立国始封

其 七十三

秦文公居西垂五十年

其 七十四

静公未即位而死

其 七十五

秦宪公在位十二年

其 七十六

出子遭弑武公继立

其 七十七

武公在位二十年伏罪

其 七十八

德公居雍始伏御蛊

其 七十九

宣公在位十二年志闰

其 八十

成公在位四年齐伐戎

其 八十一

缪公称霸天子致霸

其 八十二

康公在位十二年葬竘社

其 八十三

共公在位五年葬康公南

其 八十四

桓公在位二十七年

其 八十五

景公在位四十年

其 八十六

毕公在位三十六年

其 八十七

夷公未即位而死

其 八十八

惠公在位十年葬车里

其 八十九

悼公在位十五年城雍

其 九十

剌龚公在位三十四年

其 九十一

躁公在位十四年有彗星

其 九十二

怀公从晋返国自杀

其 九十三

肃灵公居泾阳享国十年

其 九十四

简公从晋返国百姓带剑

其 九十五

惠公在位十三年葬陵圉

其 九十六

出公在位二年自杀

其 九十七

献公在位二十三年

其 九十八

孝公始都咸阳传惠文

其 九十九

惠文王在位二十七年

其 100

悼武王在位四年葬永陵

其 101

昭襄王在位五十六年

其 102

孝文王在位一年葬寿陵

其 103

庄襄王在位三年吕不韦相

其 104

献公初行为市户籍相伍

其 105

孝公十六年桃李冬华

其 106

惠文王初行钱婴儿称秦王

其 107

悼武王即位渭水赤三日

其 108

昭襄王即位开田阡陌

其 109

孝文王五十三岁即位

其 110

庄襄王大赦施德灭东周

其 111

始皇在位三十七年葬郦邑

其 112

二世皇帝在位三年赵高相

其 113

秦自襄公至二世共六百年

其 114

汉明帝诏书评秦始皇

其 115

汉明帝诏论秦政功过

其 116

汉明帝诏论胡亥残虐速亡

其 117

子婴诛高秦祚终结

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