史记 · 第 66 卷

列传·伍子胥列传

其 一

伍子胥家世

伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举,以直谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。

伍子胥,是楚国人,名叫员。员的父亲叫伍奢,员的兄长叫伍尚。他的先祖叫伍举,凭借直言进谏侍奉楚庄王,有显赫的声名,所以他的后世在楚国颇有名望。

文化背景

伍举:楚庄王时期的大臣,以善谏著称,是「一鸣惊人」故事中劝谏楚庄王的人物之一(亦有说是苏从)。伍子胥:春秋末期著名政治家、军事家,历经楚、吴,以复仇精神与忠诚气节名传千古。

其 二

费无忌谗言,楚平王自取秦女

楚平王有太子名曰建,使伍奢为太傅,费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。平王使无忌为太子取妇于秦,秦女好,无忌驰归报平王曰:「秦女绝美,王可自取,而更为太子取妇。」平王遂自取秦女而绝爱幸之,生子轸。更为太子取妇。

楚平王有太子名叫建,任命伍奢为太子太傅,费无忌为太子少傅。费无忌对太子建不忠。平王派费无忌为太子到秦国求娶妇人,秦国女子貌美,费无忌快马赶回禀报平王说:「秦国女子绝世美丽,大王可以自己纳取,再另为太子另娶妇人。」平王便自己纳取了秦国女子而极其宠爱,生了儿子名轸。再另为太子另娶了妇人。

文化背景

楚平王:楚国国君,名弃疾,在位期间信谗言、杀忠良,是导致伍子胥复仇的直接祸首。费无忌:楚平王宠臣,佞臣形象,以谗言挑拨离间,是楚国衰败的重要推手。子轸:即后来的楚昭王。

其 三

费无忌谗太子建,平王疏建

无忌既以秦女自媚于平王,因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立,杀己,乃因谗太子建。建母,蔡女也,无宠于平王。平王稍益疏建,使建守城父,备边兵。

费无忌既已凭借秦国女子在平王面前得宠,便离开太子而侍奉平王。他害怕一旦平王死去、太子继位后会杀掉自己,便借机进谗言陷害太子建。太子建的母亲是蔡国女子,不受平王宠爱。平王逐渐越来越疏远太子建,让建去守城父,负责边境军事。

文化背景

城父:楚国边邑,今安徽亳州附近。平王将太子发配到边境,实际上是费无忌谗言排挤的结果,也是此后一系列悲剧的起因。

其 四

平王囚伍奢,太子建出奔

顷之,无忌又日夜言太子短于王曰:「太子以秦女之故,不能无怨望,愿王少自备也。自太子居城父,将兵,外交诸侯,且欲入为乱矣。」平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子于平王,因曰:「王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?」无忌曰:「王今不制,其事成矣。王且见禽。」于是平王怒,囚伍奢,而使城父司马奋扬往杀太子。行未至,奋扬使人先告太子:「太子急去,不然将诛。」太子建亡奔宋。

过了不久,费无忌又日夜在平王面前说太子建的坏话:「太子因为秦国女子的缘故,不能没有怨恨之心,希望大王稍加防备。自从太子居守城父,掌有兵权,外交诸侯,想必是要回来作乱了。」平王便召来太傅伍奢审讯。伍奢知道费无忌在平王面前进谗言陷害太子,便说:「大王为何要听信谗贼小臣而疏远骨肉之亲呢?」费无忌说:「大王今天若不加制止,他的阴谋就要成功了。大王将被他擒获。」于是平王大怒,囚禁了伍奢,并派城父司马奋扬前去杀太子。还没走到,奋扬派人先去告知太子:「太子快点逃走,否则将遭到诛杀。」太子建逃奔宋国。

文化背景

奋扬:城父司马,虽受命杀太子,但暗中通报使其得以逃脱,体现在专制权力下仍有人保有良知。此后太子建的命运成为伍子胥流亡生涯的重要背景。

其 五

伍奢召二子,伍胥出奔

无忌言于平王曰:「伍奢有二子,皆贤,不诛且为楚忧。可以其父质而召之,不然且为楚患。」王使使谓伍奢曰:「能致汝二子则生,不能则死。」伍奢曰:「尚为人仁,呼必来。员为人刚戾忍訽,能成大事,彼见来之并禽,其势必不来。」王不听,使人召二子曰:「来,吾生汝父;不来,今杀奢也。」伍尚欲往,员曰:「楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脱者后生患,故以父为质,诈召二子。二子到,则父子俱死。何益父之死?往而令雠不得报耳。不如奔他国,借力以雪父之耻,俱灭,无为也。」伍尚曰:「我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往,后不能雪耻,终为天下笑耳。」谓员:「可去矣!汝能报杀父之雠,我将归死。」尚既就执,使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者,使者不敢进,伍胥遂亡。闻太子建之在宋,往从之。奢闻子胥之亡也,曰:「楚国君臣且苦兵矣。」伍尚至楚,楚并杀奢与尚也。

费无忌对平王说:「伍奢有两个儿子,都很贤能,若不诛杀,将成为楚国后患。可以用其父为人质召来他们,不然将成为楚国的祸患。」王派使者对伍奢说:「能把你的两个儿子召来就活命,不能就处死。」伍奢说:「伍尚为人仁厚,召唤一定来。伍员为人刚烈倔强、能忍羞辱,能成就大事,他见到来了也是一同被擒,势必不会来。」王不听,派人召两个儿子说:「来,我就放你父亲活命;不来,就立刻杀伍奢。」伍尚想去,伍员说:「楚国召我们兄弟,并不是想因此让父亲活命,是怕有人逃脱后来制造后患,所以用父亲为人质骗召两个儿子。两个儿子到了,父子都会死。对父亲的死有什么好处?去了只不过是让仇人无从被报复罢了。不如逃到别国,借助外力来洗雪父亲的耻辱,都死了,什么也做不成。」伍尚说:「我知道去了终究不能保全父亲的性命。然而痛恨父亲召我们来以求活命而我不去,后来又不能报仇雪耻,终将成为天下的笑柄。」对伍员说:「你可以走了!你能报杀父之仇,我将回去就死。」伍尚就去受缚,使者去捕伍胥,伍胥张弓搭箭面对使者,使者不敢上前,伍胥便出逃了。听说太子建在宋国,便去投奔他。伍奢听说伍子胥逃走了,说:「楚国的君臣将要苦于兵事了。」伍尚到了楚国,楚国一并杀了伍奢和伍尚。

文化背景

伍尚与伍员(子胥)的抉择形成鲜明对比:伍尚重孝义、知死而往;伍员重大义、含忍求存以报仇。两种选择各有其价值,司马迁对此均有深切理解。

其 六

伍胥流亡,渔父渡河,辗转至吴

伍胥既至宋,宋有华氏之乱,乃与太子建俱奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋,晋顷公曰:「太子既善郑,郑信太子。太子能为我内应,而我攻其外,灭郑必矣。灭郑而封太子。」太子乃还郑。事未会,会自私欲杀其从者,从者知其谋,乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧,乃与胜俱奔吴。到昭关,昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走,几不得脱。追者在后。至江,江上有一渔父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其剑曰:「此剑直百金,以与父。」父曰:「楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执圭,岂徒百金剑邪!」不受。伍胥未至吴而疾,止中道,乞食。至于吴,吴王僚方用事,公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。

伍胥到达宋国后,宋国发生了华氏之乱,便与太子建一同逃奔郑国。郑国人对他们很友好。太子建又去到晋国,晋顷公说:「太子与郑国关系良好,郑国信任太子。太子若能为我做内应,我从外攻击,灭郑必定了。灭了郑国便封赏太子。」太子便回到郑国。事情还没到时机,恰好太子建因私怨想杀掉他的随从,随从得知这个阴谋,便把它告知郑国。郑定公与子产诛杀了太子建。建有个儿子名叫胜。伍胥大惧,便与胜一同逃奔吴国。到了昭关,昭关想要拘押他。伍胥便与胜单身步行出逃,几乎无法脱身。追兵在后。到了江边,江上有一个渔父乘船,知道伍胥情况紧急,便渡伍胥过江。伍胥渡过江后,解下剑说:「这把剑值百金,送给您。」渔父说:「楚国的法律,抓获伍胥者赏粟五万石,赐以执圭的爵位,哪里只是百金之剑!」不接受。伍胥还没到吴国就生了病,在半路上停下来,乞讨度日。到了吴国,吴王僚正当权,公子光担任将军。伍胥便通过公子光来求见吴王。

文化背景

华氏之乱:宋国华氏家族叛乱,发生于公元前522年前后。昭关:楚国边关,今安徽含山北。子产:郑国著名政治家,即公孙侨。

渔父:匿名义士,知情不受重赏,体现了民间义气。执圭:最高等级的爵位。

其 七

伍胥荐专诸,退耕于野

久之,楚平王以其边邑钟离与吴边邑卑梁氏俱蚕,两女子争桑相攻,乃大怒,至于两国举兵相伐。吴使公子光伐楚,拔其钟离、居巢而归。伍子胥说吴王僚曰:「楚可破也。愿复遣公子光。」公子光谓吴王曰:「彼伍胥父兄为戮于楚,而劝王伐楚者,欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。」伍胥知公子光有内志,欲杀王而自立,未可说以外事,乃进专诸于公子光,退而与太子建之子胜耕于野。

过了很久,楚平王因为楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏都在养蚕,两个女子争抢桑叶互相攻打,平王大怒,以至于两国大动干戈互相征伐。吴国派公子光攻打楚国,夺取了钟离、居巢后归来。伍子胥游说吴王僚说:「楚国可以击破。希望再次派公子光出征。」公子光对吴王说:「那伍胥的父亲和兄长被楚国杀戮,他劝大王伐楚,是想借此报自己的私仇。攻打楚国,眼下还不能击破。」伍胥知道公子光有内心图谋,想要杀吴王自立,暂时无法向他游说对外用兵之事,便将专诸引荐给公子光,自己退隐,与太子建的儿子胜一起在田野耕种。

文化背景

专诸:著名刺客,后为公子光刺杀吴王僚,即著名的「鱼肠剑」刺王故事。公子光即后来的吴王阖庐。此段展示伍胥的政治眼光:认清公子光的野心,借势待时,以退为进。

其 八

公子光弑僚自立,为吴王阖庐

五年而楚平王卒。初,平王所夺太子建秦女生子轸,及平王卒,轸竟立为后,是为昭王。吴王僚因楚丧,使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后,不得归。吴国内空,而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立,是为吴王阖庐。阖庐既立,得志,乃召伍员以为行人,而与谋国事。

五年后楚平王死了。起初,平王从太子建处夺来的秦国女子生了儿子轸,等到平王死后,轸竟然即位为后,这就是楚昭王。吴王僚趁着楚国办丧事,派两位公子率兵前去袭击楚国。楚国发兵截断吴军后路,吴军无法回归。吴国国内空虚,公子光便命令专诸趁机刺杀了吴王僚,自立为王,这就是吴王阖庐。阖庐即位后,得偿所愿,便召伍员担任行人,与他共同商议国事。

文化背景

行人:古代官职,负责外交事务。专诸刺吴王僚是春秋著名刺客故事之一,专诸将短剑「鱼肠」藏于烤鱼腹中,趁献鱼之机刺杀吴王僚。

阖庐(阖闾):春秋末期吴国最伟大的国君,在伍子胥、孙武辅佐下使吴国达到鼎盛。

其 九

阖庐兴师伐楚,孙武令且待

楚诛其大臣郤宛、伯州犁,伯州犁之孙伯嚭亡奔吴,吴亦以嚭为大夫。前王僚所遣二公子将兵伐楚者,道绝不得归。后闻阖庐弑王僚自立,遂以其兵降楚,楚封之于舒。阖庐立三年,乃兴师与伍胥、伯嚭伐楚,拔舒,遂禽故吴反二将军。因欲至郢,将军孙武曰:「民劳,未可,且待之。」乃归。

楚国诛杀了大臣郤宛、伯州犁,伯州犁的孙子伯嚭逃奔吴国,吴国也任用伯嚭为大夫。先前吴王僚所派两位公子率兵攻楚的,道路被截断无法回归。后来听说阖庐弑杀王僚自立,便以其兵归降楚国,楚国封他们于舒地。阖庐即位三年,便兴兵与伍胥、伯嚭一同攻打楚国,攻占了舒地,随即擒获了那两位叛吴降楚的旧将军。趁势想要攻入郢都,将军孙武说:「民众疲惫,尚未可以,且等待时机。」便班师回朝。

文化背景

伯嚭:楚国大夫伯州犁之孙,逃奔吴国后成为吴国重臣,后来接受越国贿赂,进谗害伍子胥,是吴国灭亡的重要推手之一。郤宛:楚国忠臣,遭费无忌诬陷而被杀。

其 十

吴国连年攻楚伐越

四年,吴伐楚,取六与灊。五年,伐越,败之。六年,楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴。吴使伍员迎击,大破楚军于豫章,取楚之居巢。

(阖庐)四年,吴国攻打楚国,夺取了六和灊两地。五年,攻打越国,击败之。六年,楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国。吴国派伍员迎击,在豫章大败楚军,夺取楚国的居巢。

文化背景

囊瓦:楚国令尹,贪婪无能,后在柏举之战中大败。豫章:地名,今江西省境内或安徽西部一带,史学界对具体位置有争议。

其 十一

柏举之战,吴入郢

九年,吴王阖庐谓子胥、孙武曰:「始子言郢未可入,今果何如?」二子对曰:「楚将囊瓦贪,而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之,必先得唐、蔡乃可。」阖庐听之,悉兴师与唐、蔡伐楚,与楚夹汉水而陈。吴王之弟夫概将兵请从,王不听,遂以其属五千人击楚将子常。己卯,楚昭王出奔。庚辰,吴王入郢。子常败走,奔郑。于是吴乘胜而前,五战,遂至郢。

九年,吴王阖庐对伍子胥、孙武说:「起初你们说郢都尚不可攻入,如今究竟怎样了?」两人回答说:「楚国将领囊瓦贪婪,而唐国、蔡国都对他怀有怨恨。大王若一定要大举讨伐楚国,必须先得到唐国、蔡国的支持才可以。」阖庐听从了,召集全部兵力,联合唐国、蔡国攻打楚国,与楚军隔汉水对阵。吴王的弟弟夫概率兵请求出战,王不允许,夫概便以自己麾下五千人攻击楚将子常。己卯日,楚昭王出逃。庚辰日,吴王攻入郢都。子常战败逃走,奔赴郑国。于是吴军乘胜前进,五战之后,直抵郢都。

文化背景

柏举之战:公元前506年,吴军大败楚军的决定性战役,是中国历史上以少胜多的著名战例。唐国、蔡国:楚国的附属小国,因被囊瓦勒索财物,对楚国心存怨恨,转而帮助吴国。夫概:阖庐之弟,骁勇善战。

其 十二

昭王出奔,随国匿王

昭王出亡,入云梦;盗击王,王走郧。郧公弟怀曰:「平王杀我父,我杀其子,不亦可乎!」郧公恐其弟杀王,与王奔随。吴兵围随,谓随人曰:「周之子孙在汉川者,楚尽灭之。」随人欲杀王,王子綦匿王,己自为王以当之。随人卜与王于吴,不吉,乃谢吴不与王。

昭王出逃,进入云梦泽;盗贼袭击楚王,楚王逃奔郧地。郧公的弟弟怀说:「平王杀了我的父亲,我杀了他的儿子,不也是可以的吗!」郧公担心弟弟杀楚王,便与楚王一同逃奔随国。吴兵包围随国,对随国人说:「周朝在汉水流域的子孙,楚国已将他们全部灭绝了。」随国人想要杀楚王,楚王的儿子綦把楚王藏匿起来,自己代替楚王出面应对。随国人占卜是否将楚王献给吴国,卜兆不吉,便谢绝吴国,不交出楚王。

文化背景

云梦:古代大泽,今湖北、湖南交界地带。郧:楚国邑,郧公之父曾被楚平王所杀,故有杀仇复仇之念。随国:姬姓小国,今湖北随州,坚守义节保护楚王,体现了春秋时代的国际道义。

其 十三

子胥鞭楚平王尸,申包胥哭秦廷

始伍员与申包胥为交,员之亡也,谓包胥曰:「我必覆楚。」包胥曰:「我必存之。」及吴兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。申包胥亡于山中,使人谓子胥曰:「子之报雠,其以甚乎!吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。今子故平王之臣,亲北面而事之,今至于僇死人,此岂其无天道之极乎!」伍子胥曰:「为我谢申包胥曰,吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。」于是申包胥走秦告急,求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公怜之,曰:「楚虽无道,有臣若是,可无存乎!」乃遣车五百乘救楚击吴。六月,败吴兵于稷。会吴王久留楚求昭王,而阖庐弟夫概乃亡归,自立为王。阖庐闻之,乃释楚而归,击其弟夫概。夫概败走,遂奔楚。楚昭王见吴有内乱,乃复入郢。封夫概于堂溪,为堂溪氏。楚复与吴战,败吴,吴王乃归。

起初伍员与申包胥是好友,伍员出逃时,对申包胥说:「我必定要颠覆楚国。」申包胥说:「我必定要保存它。」等到吴兵攻入郢都,伍子胥寻找楚昭王,找不到,便挖开楚平王的坟墓,把他的尸体拉出来,鞭打了三百下,这才罢手。申包胥躲在山中,派人对伍子胥说:「您报仇报得太过分了!我听说,人多能胜天,天定也能破人。您曾经是平王的臣子,亲自北面称臣侍奉他,如今竟然鞭打死人的尸体,这难道不是走到了天道的极尽之处吗!」伍子胥说:「替我向申包胥谢罪,说:我日暮途远,所以倒行而逆施。」于是申包胥奔赴秦国告急,向秦国求救。秦国不答应。申包胥立于秦国朝廷,昼夜哭泣,七天七夜声音不断。秦哀公怜悯他,说:「楚国虽然无道,有这样的臣子,怎么可以不保存它!」于是派遣战车五百乘救楚攻吴。六月,在稷地击败了吴军。恰好吴王在楚国久留寻找昭王,阖庐的弟弟夫概便逃回国,自立为王。阖庐听说,便放弃楚国班师回国,攻击其弟夫概。夫概战败逃走,便投奔楚国。楚昭王见吴国发生内乱,便重新回到郢都。楚国封夫概于堂溪,称为堂溪氏。楚国再次与吴国交战,打败了吴军,吴王便回国了。

文化背景

鞭尸:伍子胥挖掘楚平王坟墓、鞭打尸体三百以报父兄之仇,是中国历史上最著名的复仇故事之一。「日暮途远,倒行逆施」:原意指伍子胥以无奈之词回应包胥的责难,后成为形容不按常规行事、情急出格的成语。

申包胥哭秦廷七日:展现了楚国臣子的忠义之心,与伍子胥的复仇形成对照。

其 十四

夫差继位,吴以子胥孙武之谋称霸

后二岁,阖庐使太子夫差将兵伐楚,取番。楚惧吴复大来,乃去郢,徙于鄀。当是时,吴以伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南服越人。

两年后,阖庐派太子夫差率兵攻打楚国,夺取番地。楚国害怕吴国再次大规模来犯,便离开郢都,迁徙到鄀地。当此之时,吴国凭借伍子胥、孙武的谋划,向西击破强大的楚国,向北震慑齐国和晋国,向南使越国人臣服。

其 十五

孔子相鲁

其后四年,孔子相鲁。

此后四年,孔子在鲁国担任司寇(相当于执政之职)。

文化背景

此句以孔子相鲁为时间坐标,将吴楚争霸的历史与中原文化史相联系,体现了司马迁编年叙事的特色。孔子相鲁约在公元前501年。

其 十六

阖庐败于越,夫差灭越大胜

后五年,伐越。越王句践迎击,败吴于姑苏,伤阖庐指,军却。阖庐病创将死,谓太子夫差曰:「尔忘句践杀尔父乎?」夫差对曰:「不敢忘。」是夕,阖庐死。夫差既立为王,以伯嚭为太宰,习战射。二年后伐越,败越于夫湫。越王句践乃以馀兵五千人栖于会稽之上,使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和,求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰:「越王为人能辛苦。今王不灭,后必悔之。」吴王不听,用太宰嚭计,与越平。

五年后,吴国攻打越国。越王勾践迎战,在姑苏打败吴国,射伤了阖庐的手指,吴军退却。阖庐因伤重将死,对太子夫差说:「你忘了勾践杀了你父亲吗?」夫差回答说:「不敢忘。」当晚阖庐死去。夫差即位为王,以伯嚭为太宰,训练战斗和射箭。两年后攻打越国,在夫湫打败了越国。越王勾践便带着剩余的五千兵卒退守会稽山上,派大夫文种带着厚礼送给吴太宰伯嚭以请求和解,请求以国家臣服。吴王将要答应。伍子胥进谏说:「越王为人能够忍辱负重。今日大王若不灭越,日后必悔。」吴王不听,采用太宰伯嚭的计策,与越国讲和。

文化背景

姑苏:地名,今苏州附近。会稽:山名,今浙江绍兴会稽山。夫差与勾践的争斗是春秋末期最著名的历史故事,「卧薪尝胆」「吴越争霸」均源于此。伍子胥此谏极具远见,吴王不听,为日后吴国灭亡埋下祸根。

其 十七

子胥谏伐齐先越,夫差不听

其后五年,而吴王闻齐景公死而大臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰:「句践食不重味,吊死问疾,且欲有所用之也。此人不死,必为吴患。今吴之有越,犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐,不亦谬乎!」吴王不听,伐齐,大败齐师于艾陵,遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。

又过了五年,吴王听说齐景公死去,大臣争宠,新君软弱,便兴兵北伐齐国。伍子胥进谏说:「勾践饮食不求美味,慰问死者、探望病人,这是想要有所作为。此人不死,必成为吴国的祸患。如今吴国之有越国,就如同人体中有心腹的疾病。而大王不先对付越国却致力于攻齐,不也是荒谬的吗!」吴王不听,攻打齐国,在艾陵大败齐军,随后以武力威慑邹国、鲁国的国君而归。从此越来越疏远伍子胥的谋划。

文化背景

艾陵之战:公元前484年,吴军大败齐军,是吴国的最后一次重大胜利。伍子胥的预言「腹心之疾」后来完全应验——越王勾践趁吴国北上争霸之机积蓄实力,最终灭吴。

其 十八

子胥将行托子于齐,归报吴王

其后四年,吴王将北伐齐,越王句践用子贡之谋,乃率其众以助吴,而重宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂,其爱信越殊甚,日夜为言于吴王。吴王信用嚭之计。伍子胥谏曰:「夫越,腹心之病,今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐,譬犹石田,无所用之。且盘庚之诰曰:『有颠越不恭,劓殄灭之,俾无遗育,无使易种于兹邑。』此商之所以兴。愿王释齐而先越;若不然,后将悔之无及。」而吴王不听,使子胥于齐。子胥临行,谓其子曰:「吾数谏王,王不用,吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡,无益也。」乃属其子于齐鲍牧,而还报吴。

又过了四年,吴王将要北伐齐国,越王勾践采用子贡的谋略,便率领民众帮助吴国,同时以重宝献赠太宰伯嚭。太宰伯嚭已多次接受越国的贿赂,对越国的信任极为深厚,日夜在吴王面前替越国说话。吴王信用伯嚭的计策。伍子胥进谏说:「越国是心腹之患,如今大王相信他们虚伪浮夸的言辞而贪图攻齐。破了齐国,不过像得了一块石头地,没有什么用处。况且《盘庚之诰》说:『有背叛不恭者,将其彻底诛灭,不留后代,不让他们在这里换种繁衍。』这就是商朝兴起的原因。希望大王放弃攻齐先对付越国;否则,以后后悔将来不及。」但吴王不听,派伍子胥出使齐国。子胥临行前,对他的儿子说:「我多次劝谏大王,大王不采用,我如今已看到吴国将要灭亡了。你与吴国一同灭亡,没有好处。」便将儿子托付给齐国的鲍牧,然后回来向吴国复命。

文化背景

子贡:孔子弟子端木赐,善于外交辞令,《史记·仲尼弟子列传》中有他游说列国的详细记载。盘庚之诰:《尚书》中商王盘庚迁都时的告诫之辞。

鲍牧:齐国大夫。伍子胥此举暗示他已预知自己的死亡,只求保全后代。

其 十九

伯嚭谗杀伍子胥,子胥仰天长叹自刎

吴太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:「子胥为人刚暴,少恩,猜贼,其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎强谏,沮毁用事,徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,其使于齐也,乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王之谋臣,今不见用,常鞅鞅怨望。愿王早图之。」吴王曰:「微子之言,吾亦疑之。」乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:「子以此死。」伍子胥仰天叹曰:「嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。」乃告其舍人曰:「必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。」乃自刭死。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。

吴国太宰伯嚭与伍子胥已有嫌隙,便进谗言说:「伍子胥为人刚暴,少恩,猜忌残忍,他的怨恨恐怕将成为深重的祸害。从前大王想要攻打齐国,子胥认为不可,大王最终攻了而且建立了大功。子胥以自己的计谋不被采用为耻,便反而怀恨在心。而今大王又再次攻打齐国,子胥固执己见强行进谏,阻毁当权者,不过是希望吴国失败以证明自己的计谋正确罢了。如今大王亲自出征,倾国中全部武力攻齐,而子胥进谏不被采用,便称病推辞不随行。大王不可不防备,这引起祸变不难。况且臣已派人暗中监视他,他出使齐国时,竟将其子托付给齐国的鲍氏。作为人臣,在国内不得志,在外倚靠诸侯,自以为是先王的谋臣,如今不被重用,常常愤愤不平、心怀怨恨。希望大王早作图谋。」吴王说:「若不是你说,我也在怀疑他。」便派使者赐给伍子胥属镂之剑,说:「你用此剑自尽。」伍子胥仰天叹道:「唉!谗臣伯嚭作乱,大王却反而来诛杀我。我让你的父亲称霸。当你还没有即位时,各位公子争位,我拼死在先王面前为你争位,险些立不成。你已即位后,想分割吴国来给我,我尚且不敢有此奢望。然而如今你却听信谄媚之臣的话来杀害长者。」便告诉他的门客说:「一定要在我的坟墓上种梓木,让它可以制作器材;把我的眼珠挖出来悬挂在吴国都城东门之上,来观看越寇入城灭吴。」便自刎而死。吴王听说后大怒,便将子胥的尸体装入鸱夷皮革袋中,投入江里。吴国人怜悯他,在江边为他建立祠庙,因而命名为胥山。

文化背景

属镂:传说中的宝剑名。鸱夷:兽皮做的皮袋。胥山:即今苏州胥门附近,传说是伍子胥被投尸处,后人在此立祠。伍子胥临死前预言越寇入吴、要挖出眼睛观看,体现了他对时局的准确判断和对夫差不纳忠谏的极度失望。

其 二十

吴王伐齐,越灭吴

吴王既诛伍子胥,遂伐齐。齐鲍氏杀其君悼公而立阳生。吴王欲讨其贼,不胜而去。其后二年,吴王召鲁卫之君会之橐皋。其明年,因北大会诸侯于黄池,以令周室。越王句践袭杀吴太子,破吴兵。吴王闻之,乃归,使使厚币与越平。后九年,越王句践遂灭吴,杀王夫差;而诛太宰嚭,以不忠于其君,而外受重赂,与己比周也。

吴王既已诛杀了伍子胥,便进攻齐国。齐国鲍氏杀了其国君悼公而立阳生。吴王想要讨伐这个乱贼,但未能取胜便离去了。此后两年,吴王召集鲁国、卫国国君在橐皋会盟。第二年,便向北在黄池大会诸侯,以号令周天子。越王勾践趁机袭杀吴国太子,大败吴军。吴王听说,便回国,派使者用厚礼与越国讲和。又过了九年,越王勾践最终灭了吴国,杀了吴王夫差;并诛杀了太宰伯嚭,理由是他对自己的国君不忠,在外接受巨额贿赂,与越国勾结。

文化背景

橐皋:地名,今安徽巢湖附近。黄池会盟:公元前482年,吴王夫差在黄池(今河南封丘)会合诸侯,争夺周朝盟主地位,这是吴国的鼎盛时刻,也是衰亡的前奏。

越灭吴:公元前473年,越王勾践灭吴,吴王夫差自杀,春秋时代落幕。

其 二十一

白公胜回楚,号为白公

伍子胥初所与俱亡故楚太子建之子胜者,在于吴。吴王夫差之时,楚惠王欲召胜归楚。叶公谏曰:「胜好勇而阴求死士,殆有私乎!」惠王不听。遂召胜,使居楚之边邑鄢,号为白公。白公归楚三年而吴诛子胥。

伍子胥当初一同出逃的故楚太子建的儿子胜,住在吴国。吴王夫差时代,楚惠王想召胜回楚国。叶公进谏说:「胜喜好勇武,暗中寻求死士,恐怕有私心!」惠王不听。便召回胜,让他居于楚国边邑鄢,封号称为白公。白公回楚三年后,吴国诛杀了伍子胥。

文化背景

白公胜:太子建之子,因父被郑国所杀而心怀大仇,在楚国以「白公」为号,后发动政变。叶公:楚国贵族沈诸梁,封地在叶(今河南叶县),以「叶公好龙」闻名,同时也是平定白公之乱的功臣。

其 二十二

白公磨剑欲报仇,子西轻之

白公胜既归楚,怨郑之杀其父,乃阴养死士求报郑。归楚五年,请伐郑,楚令尹子西许之。兵未发而晋伐郑,郑请救于楚。楚使子西往救,与盟而还。白公胜怒曰:「非郑之仇,乃子西也。」胜自砺剑,人问曰:「何以为?」胜曰:「欲以杀子西。」子西闻之,笑曰:「胜如卵耳,何能为也。」

白公胜回到楚国后,因怨恨郑国杀了他的父亲,便暗中养着死士以图报复郑国。回楚五年后,请求出兵攻打郑国,楚令尹子西答应了。兵还未出发,晋国攻打郑国,郑国向楚国求救。楚国派子西前往救援,与郑国盟誓后返回。白公胜愤怒地说:「不是郑国的仇人,而是子西。」胜自己磨砺宝剑,有人问:「用来做什么?」胜说:「想要用来杀子西。」子西听说了,笑道:「胜不过像个蛋壳一样脆弱,能做什么呢。」

文化背景

子西:楚国令尹,名申,楚平王之弟,楚惠王之叔父,是当时楚国最有权势的大臣。白公磨剑杀子西,是一种公开示威,子西的轻蔑态度最终导致了他的被杀。

其 二十三

白公之乱,叶公平乱,石乞不屈

其后四岁,白公胜与石乞袭杀楚令尹子西、司马子綦于朝。石乞曰:「不杀王,不可。」乃劫(之)王如高府。石乞从者屈固负楚惠王亡走昭夫人之宫。叶公闻白公为乱,率其国人攻白公。白公之徒败,亡走山中,自杀。而虏石乞,而问白公尸处,不言将亨。石乞曰:「事成为卿,不成而亨,固其职也。」终不肯告其尸处。遂亨石乞,而求惠王复立之。

此后四年,白公胜与石乞在朝廷上袭杀楚令尹子西、司马子綦。石乞说:「不杀楚王不行。」便劫持楚王前往高府。石乞的同伴屈固背负楚惠王逃走,躲进昭夫人的宫殿。叶公听说白公发动叛乱,率领国人攻打白公。白公的党徒战败,白公逃入山中,自杀。叶公俘虏了石乞,询问白公尸体的下落,石乞不肯说,将要被烹杀。石乞说:「事情成功了就做卿相,事情失败了被烹杀,这本来就是我的职分。」终究不肯告知白公尸体所在。于是烹杀石乞,找回楚惠王重新立他为王。

文化背景

子綦:楚国司马(掌管军事的官员)。高府:楚国宫府名。烹:古代酷刑,将人投入锅中煮死。石乞:白公的心腹,临死不屈,宁死不出卖主公,体现了春秋时代特有的义烈精神。

叶公率国人平乱后,被任命为令尹兼司马,是中国历史上首位身兼二职者。

其 二十四

太史公论伍子胥与白公

太史公曰:怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!

太史公说:怨毒对于人来说,真是太深重了!君王尚且不能对臣下施行,何况是同等地位的人呢!假设当初伍子胥随伍奢一同死去,与蝼蚁何异。他舍弃小义,洗雪大耻,名声流传于后世,真令人感慨啊!当伍子胥在江边陷入困境,沿路乞食度日,他的心志哪曾有片刻忘记郢都的仇恨?所以忍辱负重成就功名,不是豪烈之人谁能做到这些?白公若不是自立为君,他的功谋也是说之不尽的啊!

文化背景

蝼蚁:蝼蛄与蚂蚁,比喻微不足道。太史公此论高度赞扬伍子胥忍辱负重、坚守大志的精神,同时对白公胜的才能也有所肯定,认为其败亡在于志在自立为君而非单纯报仇。

全篇以复仇与忠义为主线,是《史记》中感情最为充沛的列传之一。

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