史记 · 第 77 卷

列传·魏公子列传

其 一

魏公子无忌(信陵君)出身

魏公子无忌者,魏昭王子少子而魏安厘王异母弟也。昭王薨,安厘王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。魏王及公子患之。

魏公子无忌,是魏昭王的小儿子,与魏安厘王是同父异母的兄弟。昭王去世,安厘王即位,封公子为信陵君。当时范雎逃离魏国入秦为相,因为怨恨魏齐的缘故,秦军围攻大梁,击破了魏国的华阳下军,迫使芒卯败走。魏王与公子为此感到忧虑。

文化背景

信陵君魏无忌(?—前243年)为战国四公子之一,以礼贤下士、窃符救赵著称。范雎与魏齐有旧怨,出奔秦国后以「远交近攻」之策献昭王,并借秦军压迫魏国以报私仇。华阳之战为前273年秦魏之战,芒卯为魏将。

其 二

信陵君礼贤下士、食客三千

公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十馀年。

公子为人仁义而礼贤下士,士人无论贤能高低,他都以谦逊有礼的态度相交,不以自己的富贵而骄傲对待士人。士人因此从方圆数千里之外争相来归附他,最终招致食客三千人。在那个时候,诸侯因为公子贤能、宾客众多,十余年来不敢谋划侵攻魏国。

文化背景

信陵君礼贤下士是本传的核心主题,其接纳侯嬴、朱亥等「岩穴隐士」尤为后人称道。食客三千使诸侯十余年不敢侵魏,体现了养士的战略价值。

其 三

公子博弈识赵王阴事

公子与魏王博,而北境传举烽,言「赵寇至,且入界」。魏王释博,欲召大臣谋。公子止王曰:「赵王田猎耳,非为寇也。」复博如故。王恐,心不在博。居顷,复从北方来传言曰:「赵王猎耳,非为寇也。」魏王大惊,曰:「公子何以知之?」公子曰:「臣之客有能深得赵王阴事者,赵王所为,客辄以报臣,臣以此知之。」是后魏王畏公子之贤能,不敢任公子以国政。

公子与魏王下棋,北方边境传来烽火示警,报告说「赵国入侵,将要进入我国境内」。魏王放下棋局,想召集大臣商议。公子阻止魏王说:「赵王是在打猎,不是入侵。」又继续下棋如故。魏王恐惧,心思已不在棋局上。过了不久,又从北方传来消息说:「赵王在打猎,不是入侵。」魏王大为惊骇,说:「公子是怎么知道的?」公子说:「我的宾客中有能深入打探赵王秘密情报的人,赵王的一举一动,宾客立即报告给我,因此我知道了。」从此之后,魏王畏惧公子的贤能,不敢委任公子国家政事。

文化背景

公子在宾客中有情报网络,甚至能掌握赵王的行踪——这一情节既彰显了他的养士之效,也道出了魏王不用公子的原因:功高震主,令人忌惮。

其 四

公子屈尊迎侯嬴

魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:「臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。」公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:「臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。」公子引车入市,侯生下见其客朱亥,俾倪故久立,与其客语,微察公子。公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:「今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客以观公子,公子愈恭。市人皆以嬴为小人,而以公子为长者能下士也。」于是罢酒,侯生遂为上客。

魏国有一位隐士叫侯嬴,年已七十,家境贫寒,是大梁夷门的守门人。公子听说后,前往拜访,想厚加馈赠。侯嬴不肯接受,说:「我修身洁行数十年,绝不因为守门贫困而接受公子的财物。」于是公子大摆酒宴,大会宾客。座席定好之后,公子亲率车骑,虚置上坐左席,亲自前去迎接夷门的侯嬴。侯嬴整了整破旧的衣冠,径直上车坐上了公子的上坐,不谦让,是想借此观察公子的为人。公子执握缰绳,愈加恭敬。侯嬴又对公子说:「我在市场肉铺中有一位朋友,烦请公子的车骑绕道去一下。」公子引车进入市场,侯嬴下车拜见他的朋友朱亥,故意久久站立,与朋友闲谈,暗中观察公子的神色。公子的神色愈加温和。这时候,魏国的将相宗室宾客都坐满了堂上,等待公子举杯开席。市场里的人都在看公子执辔等候。随行的骑从都在私下暗骂侯嬴。侯嬴观察公子的神色始终不变,这才辞别朋友上车。到了家,公子引侯嬴坐于上位,遍向宾客介绍侯嬴,宾客们都大为惊讶。酒酣之时,公子起身,走到侯嬴面前为他祝寿。侯嬴趁此对公子说:「今天嬴替公子所做的也足够了。嬴是夷门守门的小人,而公子亲自屈尊车骑,在众多宾客广坐之中亲来迎接嬴,不应该还要专程绕道,而公子偏偏绕道而来。然而嬴是想成就公子的名声,故意让公子的车骑在市中久久停立,让过往行人观看公子,公子愈加恭敬。市场上的人都认为嬴是小人,而认为公子是能礼贤下士的长者。」于是宴会散席,侯嬴便成为了上等宾客。

文化背景

侯嬴(夷门监)与朱亥(屠者)是信陵君门客中最特殊的两人,均为「岩穴隐士」型人物。公子虚左迎侯嬴、于众人广坐中屈尊等候的描写,是先秦礼贤下士最生动的历史画面之一。夷门是大梁城东门,是当时繁华的市坊区。

其 五

侯嬴荐朱亥

侯生谓公子曰:「臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠闲耳。」公子往数请之,朱亥故不复谢,公子怪之。

侯嬴对公子说:「我所曾经路过的那位屠者朱亥,是位贤人,世上没有人能识得他,所以隐身于肉铺之间罢了。」公子前去多次拜请他,朱亥故意一次也不回礼答谢,公子感到奇怪。

文化背景

朱亥是隐于市井的武力之士,力大无比,后以四十斤铁椎椎杀晋鄙,是信陵君窃符救赵行动中的关键人物。不回礼是因朱亥认为小礼无足轻重,等大义出现时自当效命。

其 六

秦围邯郸、魏王观望、平原君催促

魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:「吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。」魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:「胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?」公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。魏王畏秦,终不听公子。公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百馀乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。

魏安厘王二十年,秦昭王已经在长平打垮了赵军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐嫁给了赵惠文王之弟平原君为夫人,多次写信给魏王和公子,请求魏国救援。魏王派将军晋鄙率十万大军救赵。秦王派使者告诫魏王说:「我攻赵国,旦夕就要攻下,诸侯中胆敢前来救援的,等攻克赵国之后,我必定移兵先行击之。」魏王恐惧,派人阻止晋鄙,让军队驻扎在邺地,名义上是救赵,实际上是两头观望。平原君的使者冠盖相望地不断来到魏国,责备魏公子说:「胜之所以自愿与您联为婚姻,是因为公子高义,认为能为他人急难。如今邯郸旦夕将降于秦,而魏国救援还未到达,公子能为他人急难又在哪里呢!况且,公子即使轻视胜,抛弃他让他降秦,难道就不怜惜公子的姐姐吗?」公子为此忧虑,多次请求魏王,以及宾客辩士从万种角度游说魏王,但魏王畏惧秦国,始终不听公子的话。公子自料终究无法从魏王那里得到军队,于是决定不能独自活命而让赵国灭亡,便召集宾客,约备车骑百余乘,想要率领门客赶赴秦军,与赵国共同一死。

文化背景

魏安厘王二十年即前257年。晋鄙为魏国宿将,驻军邺地(今河北临漳)观望,不敢进兵。公子姐夫平原君的激将,使信陵君下定了窃符救赵的决心。

这段描写信陵君在家国大义与君命臣道之间的两难困境,是本传最紧张的情节之一。

其 七

侯嬴献计窃符、如姬盗符

行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生曰:「公子勉之矣,老臣不能从。」公子行数里,心不快,曰:「吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?」复引车还,问侯生。侯生笑曰:「臣固知公子之还也。」曰:「公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。」公子再拜,因问。侯生乃屏人闲语,曰:「嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。」公子从其计,请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。

公子出行经过夷门,去见侯嬴,将自己打算赴死于秦军的意图全部告知,辞别后准备出发,侯嬴说:「公子好自努力吧,老臣不能随行。」公子走出几里,心中不快,说:「我待侯嬴的礼遇已经够周全了,天下人无不知晓,如今我将去赴死而侯嬴竟然连一句半句的送别话也没有,难道我有什么做错了的地方吗?」便掉转车头返回,询问侯嬴。侯嬴笑道:「我本就知道公子会回来的。」说:「公子好士,名闻天下。如今有危难,没有其他办法而只想赶赴秦军,就好比把肉投给饥饿的老虎,有什么功效呢?还要宾客做什么呢?然而公子待我甚厚,公子出行而我不相送,我就知道公子会有所遗憾而折返的。」公子再拜,趁机请教。侯嬴便屏退旁人,悄声说:「嬴听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室内,而如姬最受宠信,能自由出入魏王卧室,有能力将它偷出来。嬴还听说如姬的父亲被人杀害,如姬为此积蓄了三年的仇恨,从魏王以下都曾想为她报杀父之仇,却都无法实现。如姬曾为此哭求公子,公子派门客斩下了仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬想为公子效死,没有任何推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口一请如姬,如姬必定答应,那么就能得到虎符,夺取晋鄙的军队,向北救援赵国、向西击退秦军,这是五霸一样的伟业啊。」公子依计而行,去请求如姬,如姬果然盗出晋鄙的兵符交给了公子。

文化背景

虎符(兵符)是调兵凭证,由铜制虎形令牌一剖为二,君主持右半,将领持左半,合符方可调兵。侯嬴的谋略以如姬为关键:公子曾为如姬报父仇,换来了她冒死盗符之恩。这是一个精密的「恩义链」设计。

其 八

朱亥随行、侯嬴北向自刭

公子行,侯生曰:「将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听,可使击之。」于是公子泣。侯生曰:「公子畏死邪?何泣也?」公子曰:「晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉?」于是公子请朱亥。朱亥笑曰:「臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。」遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰:「臣宜从,老不能。请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。」公子遂行。

公子出发,侯嬴说:「将在外,君命有所不受,以便利于国家。公子到达之后合符,如果晋鄙不把兵权交给公子而要再次请示,事情必然危急。我的朋友屠者朱亥可以一同前往,此人是一位力士。如果晋鄙肯听,那最好;如果不听,可以让他击杀晋鄙。」于是公子流下眼泪。侯嬴说:「公子是怕死吗?为何哭泣?」公子说:「晋鄙是一位久经沙场的勇猛老将,前去恐怕他不肯听从,就势必要杀了他,所以才流泪,哪里是怕死呢?」于是公子去请朱亥。朱亥笑道:「我本是市井中杀猪的屠夫,而公子多次亲自来看望我,我之所以不回礼答谢,是认为小礼无所用处。如今公子有急难,这正是我效命的时机啊。」于是随公子同行。公子路过向侯嬴辞谢,侯嬴说:「我本应随行,年老不能。请您计算公子的行程天数,到达晋鄙军队那天,我向北面自刎,以此为公子送行。」公子于是出发了。

文化背景

「将在外,君命有所不受」典出此处,成为后世军事思想的重要命题。侯嬴北向自刭:北向即朝向晋鄙军队方向,以死表达与公子同心的忠义,体现了战国士人「士为知己者死」的精神。

其 九

椎杀晋鄙、救邯郸、存赵

至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举手视公子曰:「今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任,今单车来代之,何如哉?」欲无听。朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙,公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰:「父子俱在军中,父归;兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。」得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负ゆ矢为公子先引。赵王再拜曰:「自古贤人未有及公子者也。」当此之时,平原君不敢自比于人。公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。

到达邺地,假托魏王命令代替晋鄙统帅军队。晋鄙合验兵符,感到疑惑,举手看着公子说:「如今我统率十万大军,驻扎在边境,这是国家的重大重任,今天您只驾一辆车来代替我,这是怎么回事?」想要拒绝听命。朱亥从袖中取出四十斤重的铁椎,椎杀了晋鄙。公子便统帅晋鄙的军队,整军发令军中说:「父子都在军中的,父亲可以回家;兄弟都在军中的,兄长可以回家;独子没有兄弟的,可以回家奉养父母。」经过筛选得到了精兵八万人,进兵攻击秦军。秦军随即解围撤退,最终救下了邯郸,使赵国得以保全。赵王与平原君亲自在国界迎接公子,平原君背负弓箭为公子前面引路。赵王再拜说:「自古以来,贤人之中没有能比得上公子的。」在那个时刻,平原君也不敢自比于他人。公子与侯嬴已有约定,到达军队那天,侯嬴果然向北面自刎了。

文化背景

信陵君窃符救赵是战国史上最著名的军事行动之一,发生于前257年。朱亥的四十斤铁椎成为历史名物,李白《侠客行》「朱亥挥金椎」即咏此事。侯嬴北向自刭,以死履约,是战国士风的极致体现。

其 十

公子留赵、谦让五城封赏

魏王怒公子之盗其兵符,矫杀晋鄙,公子亦自知也。已却秦存赵,使将将其军归魏,而公子独与客留赵。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵,乃与平原君计,以五城封公子。公子闻之,意骄矜而有自功之色。客有说公子曰:「物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。且矫魏王令,夺晋鄙兵以救赵,于赵则有功矣,于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。」于是公子立自责,似若无所容者。赵王埽除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。公子侧行辞让,从东阶上。自言罪过,以负于魏,无功于赵。赵王侍酒至暮,口不忍献五城,以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑,魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。

魏王对公子盗用兵符、假杀晋鄙大为恼怒,公子自己也知道这一点。救赵之后,他让将领率军归还魏国,而公子独自与门客留在了赵国。赵孝成王感激公子假借魏王命令夺取晋鄙军队而保全了赵国,便与平原君商议,以五座城邑封赏公子。公子听说后,面露骄傲自矜的神色,有自矜功劳之意。宾客中有人游说公子说:「事物有不可忘的,也有不可不忘的。别人对公子有恩德,公子不可忘记;公子对别人有恩德,希望公子将它忘掉。况且,假托魏王命令、夺取晋鄙兵权以救赵国,对赵国是有功的,但对魏国却算不上是忠臣。公子却自以为骄矜有功,我私下认为公子这样做是不应该的。」于是公子立即自我责备,神情好像无地自容一般。赵王清扫庭院,亲自出来迎接,行主人之礼,引领公子走向西侧台阶就坐。公子侧身推让,从东侧台阶上去,自述罪过,说对不起魏国,对赵国没有功劳。赵王侍酒到日暮,始终开不了口要献上五座城邑,因为公子太过谦让了。公子就这样留在了赵国。赵王把鄗城作为公子的汤沐邑,魏国也仍然以信陵供奉公子,公子就此留居赵国。

文化背景

公子的自省体现了「有恩于人则忘之」的君子之道。汤沐邑是供公子沐浴斋戒的专属封地,赵以鄗(今河北柏乡)赐之,魏亦不削信陵封号,体现两国对其功勋的肯定。

其 十一

公子从博徒卖浆者游、平原君折服

公子闻赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家,公子欲见两人,两人自匿不肯见公子。公子闻所在,乃闲步往从此两人游,甚欢。平原君闻之,谓其夫人曰:「始吾闻夫人弟公子天下无双,今吾闻之,乃妄从博徒卖浆者游,公子妄人耳。」夫人以告公子。公子乃谢夫人去,曰:「始吾闻平原君贤,故负魏王而救赵,以称平原君。平原君之游,徒豪举耳,不求士也。无忌自在大梁时,常闻此两人贤,至赵,恐不得见。以无忌从之游,尚恐其不我欲也,今平原君乃以为羞,其不足从游。」乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢,固留公子。平原君门下闻之,半去平原君归公子,天下士复往归公子,公子倾平原君客。

公子听说赵国有处士毛公隐居在赌博者之中,薛公隐居在卖浆人家,公子想要见这两人,但两人藏匿起来不肯来见公子。公子听说了他们的住所,便悄悄步行前往与这两人交游,相处甚欢。平原君听说后,对他的夫人说:「起初我听说您的弟弟公子是天下无双的,如今我听说了,他竟然胡乱与赌博者和卖浆人交游,公子不过是一个轻浮的人罢了。」夫人把这番话告诉了公子,公子便辞别夫人准备离去,说:「起初我听说平原君贤能,所以背弃魏王而救赵国,以此来与平原君相称。平原君的交游,不过是豪举排场,不是真正在求贤。我无忌自在大梁时,就常听说这两人贤能,到了赵国后,只怕见不到他们。我以无忌之身前去与他们交游,还担心他们不愿与我相处,如今平原君竟然以此为耻,说明他是不值得与我交游的。」于是收拾行李打算离去。夫人将这番话全部告诉了平原君。平原君脱帽谢罪,坚持留下了公子。平原君的门客听说此事,一半都离开平原君归附了公子,天下的士人也纷纷重新归附公子,公子的声望超越了平原君的宾客。

文化背景

毛公、薛公是两位身份低微的处士:毛公藏于赌徒之中,薛公藏于卖浆(酤酒)者家,公子不以门第高低择友,体现了「接岩穴隐者,不耻下交」的真正礼贤精神,也是他超越平原君之处。

其 十二

毛公薛公劝公子归救魏

公子留赵十年不归。秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏。魏王患之,使使往请公子。公子恐其怒之,乃诫门下:「有敢为魏王使通者,死。」宾客皆背魏之赵,莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰:「公子所以重于赵,名闻诸侯者,徒以有魏也。今秦攻魏,魏急而公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎?」语未及卒,公子立变色,告车趣驾归救魏。

公子留在赵国十年不回。秦国听说公子在赵国,便日夜出兵向东进攻魏国。魏王为此忧虑,派使者前来请公子回国。公子担心魏王怨恨自己,便告诫门下:「有胆敢替魏王使者通报的,处死。」宾客都背弃了魏国来到赵国,没有人敢劝公子回去。毛公、薛公两人前来见公子说:「公子之所以在赵国受人重视、名闻诸侯,不过是因为有魏国在。如今秦国攻打魏国,魏国危急而公子不顾,一旦秦国攻破大梁,毁灭先王的宗庙,公子有什么面目立于天下呢?」话还没说完,公子立刻变了脸色,命令驾车赶快回国救魏。

文化背景

公子在赵十年,秦国乘机连年攻魏,实为针对公子的反间计策。毛公、薛公的一番话点出了「公子之所重在于魏国」的根本,以「何面目立于天下」激发了公子的家国责任感,使他当即决定回国。

其 十三

公子率五国兵破秦军于河外

魏王见公子,相与泣,而以上将军印授公子,公子遂将。魏安厘王三十年,公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将,各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外,走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关,抑秦兵,秦兵不敢出。当是时,公子威振天下,诸侯之客进兵法,公子皆名之,故世俗称魏公子兵法。

魏王见到公子,两人相对流泪,魏王将上将军印授给公子,公子便正式统帅军队。魏安厘王三十年,公子派使者遍告各诸侯国。各诸侯听说公子统兵,都各自派将领率兵救魏。公子率领五国联军在河外大破秦军,迫使蒙骜败走。于是乘胜追逐秦军直至函谷关,压制秦军,秦军不敢出关。在那个时候,公子威震天下,诸侯宾客纷纷献上兵法,公子都逐一加以命名,所以世人称之为「魏公子兵法」。

文化背景

魏安厘王三十年即前247年。五国联军(魏、韩、赵、楚、燕)在河外(黄河以南)大破秦军蒙骜,是信陵君军事生涯的顶峰。蒙骜为秦将,其孙蒙恬后为秦始皇统一六国的名将。《魏公子兵法》今已不存。

其 十四

秦用反间、公子饮酒而卒

秦王患之,乃行金万斤于魏,求晋鄙客,令毁公子于魏王曰:「公子亡在外十年矣,今为魏将,诸侯将皆属,诸侯徒闻魏公子,不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王,诸侯畏公子之威,方欲共立之。」秦数使反闲,伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁,不能不信,后果使人代公子将。公子自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女。日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。其岁,魏安厘王亦薨。

秦王对此深感忧虑,便散布万斤黄金于魏国,寻求晋鄙的旧门客,命他们在魏王面前诽谤公子说:「公子逃亡在外已十年了,如今担任魏国将领,各诸侯的将领都听从他,诸侯只知有魏公子,不知有魏王。公子也想趁此时机称王南面为君,诸侯畏惧公子的威名,正要共同拥立他为王。」秦国多次派反间谍,假意祝贺公子能否已经立为魏王。魏王每天听到这些诽谤之词,不能不信,后来终于派人代替公子统帅军队。公子自知又一次因诽谤而被废黜,便称病不上朝,与宾客们彻夜长饮,饮浓酒,多近女色,日夜以此为乐达四年,终于因饮酒过度而去世。那一年,魏安厘王也去世了。

文化背景

「反间」是战国时代最常用的外交手段之一,秦国以万斤黄金散布谣言,成功使魏王废黜信陵君。公子自知无法再施展抱负,以长夜饮酒自我放逐,是英雄末路的历史悲剧。

其 十五

秦闻公子死、蚕食魏国

秦闻公子死,使蒙骜攻魏,拔二十城,初置东郡。其后秦稍蚕食魏,十八岁而虏魏王,屠大梁。

秦国听说公子死了,便派蒙骜进攻魏国,攻拔了二十座城邑,初次设置了东郡。此后秦国慢慢蚕食魏国,十八年后俘虏了魏王,屠灭了大梁。

文化背景

公子死后(前243年),秦国立即展开对魏的蚕食攻势。东郡设于前242年,地在今河南濮阳一带,是秦在中原腹地的重要行政区。

魏王被虏即前225年,秦军引黄河水灌大梁城,魏国灭亡。公子之死与魏国灭亡的因果关系,在此得到印证。

其 十六

高祖为公子置守冢五家

高祖始微少时,数闻公子贤。及即天子位,每过大梁,常祠公子。高祖十二年,从击黥布还,为公子置守冢五家,世世岁以四时奉祠公子。

高祖年轻卑微时,就多次听说公子的贤名。等到即位为天子,每次经过大梁,常常祭祀公子。高祖十二年,随军征讨黥布归来,便为公子设置了五户守墓之家,世代每年按四季奉祀公子。

文化背景

刘邦(高祖)年轻时曾游历大梁,深慕信陵君之风,甚至曾投奔信陵君门客张耳。高祖十二年即前195年,高祖从淮南征讨英布(黥布)叛乱归来,路过大梁,特为信陵君设守冢户,极为少见,体现了汉高祖对信陵君的崇高敬意。

其 十七

太史公论信陵君

太史公曰:吾过大梁之墟,求问其所谓夷门。夷门者,城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也。名冠诸侯,不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。

太史公说:我经过大梁的废墟,寻访所谓的夷门。夷门就是城的东门。天下的公子们也有喜好士人的,但信陵君能结交岩穴隐者,不以下交为耻,是有其原由的。名声冠盖诸侯,并非虚名。高祖每次经过,都命令百姓奉祀不绝啊。

文化背景

太史公亲历大梁废墟,发思古之幽情。「接岩穴隐者,不耻下交」是对信陵君礼贤下士之风最精炼的总结,与平原君「豪举排场」形成对比。高祖的世代奉祀是对信陵君历史地位的最终认定。

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