诗经 · 第 7 卷

国风·郑风

其 一

缁衣

缁衣之宜兮、敝、予又改为兮。适子之馆兮、还、予授子之粲兮。

黑色朝服穿上多合身啊,穿旧了,我再给你做一件新的。等你去官署那边,回来时,我亲手把洁白的美食捧给你。

缁衣之好兮、敝、予又改造兮。适子之馆兮、还、予授子之粲兮。

黑色朝服穿上多好看啊,穿旧了,我再给你重新缝制。等你去官署那边,回来时,我亲手把洁白的美食捧给你。

缁衣之席兮、敝、予又改作兮。适子之馆兮、还、予授子之粲兮。

黑色朝服穿上多宽适啊,穿旧了,我再给你精心制作。等你去官署那边,回来时,我亲手把洁白的美食捧给你。

文化背景

此诗写妻子对在朝为官丈夫的深情关怀:黑色朝服破旧了随时缝制新的,丈夫下朝回来亲手奉上饮食,以「缁衣」起兴,表现贤妇的勤劳与爱意。

郑风中少见的温馨家庭之作,历来或解为美武公、或解为妇人颂夫,《毛诗》以为美郑武公之德。

其 二

将仲子

将仲子兮、无逾我里、无折我树杞。岂敢爱之、畏我父母。仲可怀也、父母之言、亦可畏也。

求求你了,二哥啊,别翻越我家的里墙,别折断我种的杞树。哪里是舍不得那树呢,是怕我的父母。你啊,我心里确实是爱慕你的,但父母的话,也实在让人害怕。

将仲子兮、无逾我墙、无折我树桑。岂敢爱之、畏我诸兄。仲可怀也、诸兄之言、亦可畏也。

求求你了,二哥啊,别翻越我家的院墙,别折断我种的桑树。哪里是舍不得那树呢,是怕我的几位兄长。你啊,我心里确实是爱慕你的,但兄长们的话,也实在让人害怕。

将仲子兮、无逾我园、无折我树檀。岂敢爱之、畏人之多言。仲可怀也、人之多言、亦可畏也。

求求你了,二哥啊,别翻越我家的园墙,别折断我种的檀树。哪里是舍不得那树呢,是怕人们背后议论。你啊,我心里确实是爱慕你的,但众人的闲言碎语,也实在让人害怕。

文化背景

此诗描绘一位少女对心仪男子的复杂心情:爱意深重却又畏于父母、兄长及舆论的压力,每章层层递进,从家里到社会,将封建礼教对少女情感的束缚刻画得淋漓尽致。

「将仲子」中的「将」为请求语气词,情感真挚而婉转,是《诗经》中描写少女情怀的名篇。

其 三

叔于田

叔于田、巷无居人。岂无居人、不如叔也、洵美且仁。

叔去打猎了,街巷里好像没有住人一样。哪里是真的没有人,只是没有人比得上叔啊,他实在是英俊又仁厚。

叔于狩、巷无饮酒。岂无饮酒、不如叔也、洵美且好。

叔去冬猎了,街巷里仿佛没有人喝酒一样。哪里是真没有人喝酒,只是没有人比得上叔啊,他实在是英俊又豪爽。

叔适野、巷无服马。岂无服马、不如叔也、洵美且武。

叔去野外了,街巷里仿佛没有人驾马一样。哪里是真没有人驾马,只是没有人比得上叔啊,他实在是英俊又威武。

文化背景

此诗以夸张的笔法描写一位少女对心上人「叔」的痴迷:叔一旦出门打猎,整条街巷都变得黯然失色,众人相形见绌。三章分别以「居人」「饮酒」「服马」对比,层层衬托出叔之美仁、好爽、威武,是《郑风》中颇具个性的爱慕之歌。

其 四

大叔于田

叔于田、乘乘马、执辔如组、两骖如舞。叔在薮、火烈具举。袒裼暴虎、献于公所。将叔无狃、戒其伤女。

叔去田猎,驾着四匹骏马,执缰绳如同编织彩带一般娴熟,两匹骖马随节奏起舞。叔在草泽中,猎火熊熊燃起。他袒开上衣赤手搏虎,将猎物献于君公的面前。希望叔莫要轻敌逞能,须防猛兽伤了你啊。

叔于田、乘乘黄、两服上襄、两骖雁行。叔在薮、火烈具扬。叔善射忌、又良御忌、抑磬控忌、抑纵送忌。

叔去田猎,驾着四匹黄马,两匹服马昂首向前,两匹骖马齐整如雁行。叔在草泽中,猎火熊熊升腾。叔的箭法精准啊,驾车技术精湛啊,时而勒马控缰按辔而止,时而纵马追猎远去。

叔于田、乘乘鸨、两服齐首、两骖如手。叔在薮、火烈具阜。叔马慢忌、叔发罕忌、抑释掤忌、抑鬯弓忌。

叔去田猎,驾着四匹花马,两匹服马昂首齐驱,两匹骖马配合如手足。叔在草泽中,猎火熊熊燎原。叔的马儿渐渐慢下来,叔的射箭也少了,卸下了箭袋,收起了弓矢,猎事将毕。

文化背景

此诗详细描绘郑国贵族「大叔」(即郑庄公之弟共叔段)田猎的宏大场面:驾车、行火、搏虎、射猎,铺叙细腻,气势磅礴。三章分以「乘马、乘黄、乘鸨」写坐骑,以「烈具举、烈具扬、烈具阜」写猎火,结构整齐。末章写猎毕收场,全诗以赞美为主,兼含对叔的深情叮嘱。

其 五

清人

清人在彭、驷介旁旁、二矛重英、河上乎翱翔。

清邑的兵士驻扎在彭地,四匹披甲的战马雄壮威武,长矛上缀着重重的缨饰,却在黄河边上悠闲地翱翔游荡。

清人在消、驷介麃麃、二矛重乔、河上乎逍遥。

清邑的兵士驻扎在消地,四匹披甲的战马精壮矫健,长矛上缀着华美的装饰,却在黄河边上悠然自在地逍遥。

清人在轴、驷介陶陶、左旋右抽、中军作好。

清邑的兵士驻扎在轴地,四匹披甲的战马神气十足,左旋驾车右手挥剑,只顾在中军前面摆阵自得。

文化背景

此诗讽刺郑国大夫高克率领清邑军队驻守黄河一带,却怠惰游逸、不思备战。三章地点由彭至消至轴,层层推进,以壮观的军容反衬将士的涣散无纪,是《诗经》中少见的讽刺军纪废弛的政治批评之作。

其 六

羔裘

羔裘如濡、洵直且侯。彼其之子、舍命不渝。

羔羊皮袍润泽光亮,此人实在正直而尊贵。那样的人啊,为国家舍命也不会改变心志。

羔裘豹饰、孔武有力。彼其之子、邦之司直。

羔羊皮袍以豹皮为饰,此人孔武有力。那样的人啊,是国家的执法司直之臣。

羔裘晏兮、三英粲兮。彼其之子、邦之彦兮。

羔羊皮袍宽舒安适,三道饰缘灿烂耀目。那样的人啊,是国家的俊彦之才。

文化背景

此诗以「羔裘」起兴,赞美郑国某位品行端正、忠贞武勇的士大夫。三章分别从「直且侯」「司直」「邦彦」三个层面颂扬其人格操守与才能,以华美的皮裘象征美好的德行,比兴手法运用得当。

其 七

遵大路

遵大路兮、掺执子之袪兮。无我恶兮、不寁故也。

沿着大路走啊,我拉住你的衣袖。不要嫌弃我啊,不要那么快就抛弃旧日的情谊。

遵大路兮、掺执子之手兮。无我魗兮、不寁好也。

沿着大路走啊,我握住你的手。不要厌弃我啊,不要那么快就丢掉我们的旧情。

文化背景

此诗写一位女子在大路上拉住欲离去之人的衣袖与手,苦苦挽留,情词悱恻。「不寁故」「不寁好」反复申诉,不要草率抛弃旧情,哀婉之情跃然纸上,是《郑风》中最为动人的挽留之歌。

其 八

女曰鸡鸣

女曰鸡鸣、士曰昧旦。子兴视夜、明星有烂。将翱将翔、弋凫与雁。

妻子说:鸡已经叫了。丈夫说:天还没亮呢。你起来看看夜色吧,那晨星还在闪烁着光芒。既然如此,就准备出发,用射箭去猎取野鸭和大雁吧。

弋言加之、与子宜之。宜言饮酒、与子偕老。琴瑟在御、莫不静好。

猎回来的野禽加以烹饪,我们一起来享用。畅饮美酒,愿与你白头偕老。琴瑟弦音流淌,一切都是那么宁静美好。

知子之来之、杂佩以赠之。知子之顺之、杂佩以问之。知子之好之、杂佩以报之。

深知你回来是为了我,我将身上的杂佩解下赠给你。深知你对我顺从体贴,我以杂佩相慰问。深知你对我一片好意,我以杂佩作为回报。

文化背景

此诗描写夫妇之间温馨的晨间对话,先是妻子催促丈夫起床、丈夫撒娇赖床,随后写猎归同饮、琴瑟和鸣,末章以互赠杂佩表达深情厚谊。全诗情调温馨雅致,是《诗经》中表现夫妇情深的经典之作。

其 九

有女同车

有女同车、颜如舜华。将翱将翔、佩玉琼琚。彼美孟姜、洵美且都。

有一位女子同乘一辆车,她的容颜像木槿花一样美丽。她姿态轻盈翩翩,身上佩着叮当作响的美玉。那美丽的孟姜啊,实在是美丽而又文雅大方。

有女同行、颜如舜英。将翱将翔、佩玉将将。彼美孟姜、德音不忘。

有一位女子同路而行,她的容颜像木槿花的花瓣一样艳丽。她姿态轻盈翩翩,身上的佩玉叮当悦耳。那美丽的孟姜啊,她美好的名声令人永远难忘。

文化背景

此诗赞美一位名叫孟姜的女子,以木槿花比其容颜,以翩翩翱翔形容其姿态轻盈,以佩玉琤琮衬其高贵气质。「德音不忘」一句点出此女不仅外表美丽,德行同样出众,堪称《郑风》中的赞美女性名篇。

其 十

山有扶苏

山有扶苏、隰有荷华。不见子都、乃见狂且。

山上有繁茂的树木,洼地里有亭亭的荷花。我以为会见到俊美的子都,没想到却遇见了这个疯癫的家伙。

山有桥松、隰有游龙。不见子充、乃见狡童。

山上有高大的松树,洼地里有蔓延的水草。我以为会见到英俊的子充,没想到却遇见了这个狡黠的小子。

文化背景

此诗为女子戏谑所爱男子之作,以山上美树与洼地荷花起兴,先扬后抑,故意将对方比作「狂且」「狡童」,实则是爱之深、昵称之,寓嗔怒于调笑,语气俏皮可爱,是《郑风》中富有生活趣味的情歌。

其 十一

蘀兮

蘀兮蘀兮、风其吹女。叔兮伯兮、倡予和女。

落叶啊落叶啊,风儿把你吹动。各位叔伯啊,请领唱,我来和唱吧。

蘀兮蘀兮、风其漂女。叔兮伯兮、倡予要女。

落叶啊落叶啊,风儿把你飘散。各位叔伯啊,请领唱,我来迎合你们吧。

文化背景

此诗以秋风吹落叶起兴,写女子呼唤叔伯(泛称年长男子或心上人)一同欢歌的场景,「倡予和女」「倡予要女」表现出民间歌舞的呼应之趣,有学者认为这是男女聚会唱和的歌谣,情调轻快活泼。

其 十二

狡童

彼狡童兮、不与我言兮。维子之故、使我不能餐兮。

那个俊俏的少年啊,不肯和我说话。都是因为你的缘故,害得我吃不下饭啊。

彼狡童兮、不与我食兮。维子之故、使我不能息兮。

那个俊俏的少年啊,不肯和我一起吃饭。都是因为你的缘故,害得我无法安歇啊。

文化背景

此诗写少女因心上人赌气不与自己说话、不一同饮食,以致茶饭不思、辗转难眠,情感细腻真实。两章以「不与我言」「不与我食」对举,将少女相思之苦和对爱人的嗔怨表达得入木三分。

其 十三

褰裳

子惠思我、褰裳涉溱。子不我思、岂无他人。狂童之狂也且。

你若真的爱我想念我,就撩起衣裳趟过溱水来。你若不想我,难道就没有别的人吗?你这狂傲的小子,真是太傲了啊。

子惠思我、褰裳涉洧。子不我思、岂无他士。狂童之狂也且。

你若真的爱我想念我,就撩起衣裳趟过洧水来。你若不想我,难道就没有别的男儿吗?你这狂傲的小子,真是太傲了啊。

文化背景

此诗写女子向男子表达爱意并发出挑战:你若爱我就来,否则我另寻他人。语气大胆泼辣,毫不掩饰,以溱水、洧水(郑国两条河流)为背景,充分体现郑地民风的率真热烈。末句「狂童之狂也且」亦嗔亦爱,语气生动。

其 十四

子之丰兮、俟我乎巷兮。悔予不送兮。

你长得多么俊美啊,曾在巷口等候我。我后悔当初没有送你离去啊。

子之昌兮、俟我乎堂兮。悔予不将兮。

你长得多么英俊啊,曾在堂前等候我。我后悔当初没有随你同行啊。

衣锦褧衣、裳锦褧裳。叔兮伯兮、驾予与行。

穿着锦绣的外衣罩上麻纱,下裳也是锦绣上罩麻纱。各位叔伯们啊,驾车带我一同出发吧。

裳锦褧裳、衣锦褧衣。叔兮伯兮、驾予与归。

下裳锦绣上罩麻纱,外衣也是锦绣罩麻纱。各位叔伯们啊,驾车带我一同回去吧。

文化背景

此诗写一位女子悔恨当初没有随心上人同去的心情,前两章以「丰」「昌」形容男子英俊,追忆他在巷中、堂上等候的情景,后两章写女子盛装期望叔伯们帮她嫁去,「褧衣」是出嫁时罩在锦服外的麻纱外套,全诗蕴含深深的悔恨与渴望。

其 十五

东门之墠

东门之墠、茹藘在阪。其室则迩、其人甚远。

东门外有一片平坦的空地,坡上长着茜草。他的家就在近处,他这个人却像在远方一样可望而不可即。

东门之栗、有践家室。岂不尔思、子不我即。

东门外有一棵栗树,旁边有井然有序的屋舍。难道我不思念你吗,只是你不肯来亲近我啊。

文化背景

此诗写女子对近在咫尺却不来相见的心上人的相思与无奈。以东门外的茜草、栗树起兴,「其室则迩,其人甚远」一句成为千古名句,道尽了咫尺天涯的爱情之苦,情感深婉,意境悠远。

其 十六

风雨

风雨凄凄、鸡鸣喈喈。既见君子、云胡不夷。

风雨凄凄,鸡鸣声声。在这样的时刻见到了你,心中的忧愁怎能不烟消云散。

风雨潇潇、鸡鸣胶胶。既见君子、云胡不瘳。

风雨萧萧,鸡鸣声声不断。在这样的时刻见到了你,心中的病痛怎能不痊愈。

风雨如晦、鸡鸣不已。既见君子、云胡不喜。

风雨昏暗如夜,鸡声啼鸣不息。在这样的时刻见到了你,心中怎能不欣喜若狂。

文化背景

此诗以风雨交加、鸡鸣声声的阴暗情境烘托离思之苦,转而以「既见君子」带出心情的骤然转变。三章情绪层层递进,由「夷」(平静)到「瘳」(病愈)到「喜」(欣喜),以自然环境反衬内心情感,是《诗经》中以情景交融手法见长的名篇。

其 十七

子衿

青青子衿、悠悠我心。纵我不往、子宁不嗣音。

青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我没有去找你,难道你就不能给我捎个音讯吗?

青青子佩、悠悠我思。纵我不往、子宁不来。

青青的是你的佩带,悠悠的是我的思念。纵然我没有去找你,难道你就不能主动来见我吗?

挑兮达兮、在城阙兮。一日不见、如三月兮。

我来回踟蹰,就在城门楼阙之间等候。一天没有见面,竟好像隔了三个月那么漫长。

文化背景

此诗写一位女子对心上人的深切思念与等待,以「青青子衿」「青青子佩」这两个具体的服饰意象引发情思,语气中含着轻微的埋怨。

末章描绘她在城阙处来回踟蹰等待的情景,「一日不见,如三月兮」成为传诵千古的相思名句。

其 十八

扬之水

扬之水、不流束楚。终鲜兄弟、维予与女。无信人之言、人实迋女。

那激扬的流水,冲不走捆好的荆条。我们兄弟本就稀少,如今只有你和我。不要轻信别人的话,那些人不过是在欺骗你罢了。

扬之水、不流束薪。终鲜兄弟、维予二人。无信人之言、人实不信。

那激扬的流水,冲不走捆好的柴薪。我们兄弟本就稀少,如今只有我们两个人。不要轻信别人的话,那些人实在是不可信任的。

文化背景

此诗以湍急的流水冲不走捆好的荆条、柴薪起兴,比喻兄弟情谊坚不可摧。诗中一再强调兄弟稀少、只有彼此,并警告对方不要轻信流言蜚语,感情真挚,有学者认为此诗背景涉及郑国内乱时手足离散、谗言并起的历史情境。

其 十九

出其东门

出其东门、有女如云。虽则如云、匪我思存。缟衣綦巾、聊乐我员。

走出那东门,城中女子如云般众多。虽然如云般众多,却没有一个是我心中所思念的。只有那穿着白衣、系着深绿头巾的她,才是让我心中快乐的人。

出其闉闍、有女如荼。虽则如荼、匪我思且。缟衣茹藘、聊可与娱。

走出那内城门洞,城中女子如白茅花般繁盛。虽然如白茅花般繁盛,却没有一个是我所爱的她。只有那穿着白衣、系着茜草红巾的她,才能与我共享欢娱。

文化背景

此诗写男子于热闹繁华的城门外,面对如云般众多的美女,心中只念着一位素衣简妆的意中人,以「如云」「如荼」的众多对比「缟衣綦巾」「缟衣茹藘」的专一,表达了专情深挚的爱意,情感真切感人。

其 二十

野有蔓草

野有蔓草、零露漙兮。有美一人、清扬婉兮。邂逅相遇、适我愿兮。

野外蔓草连天,晶莹的露珠密密地凝聚着。有一位美丽的人儿,眉目清秀而婉转可人。不期而遇地相见,正合了我心中的愿望。

野有蔓草、零露瀼瀼。有美一人、婉如清扬。邂逅相遇、与子偕臧。

野外蔓草连天,晶莹的露珠浓厚地滴落。有一位美丽的人儿,婉约而眉目明朗。不期而遇地相见,与你携手同归,岂不是天大的好事。

文化背景

此诗描写在郊野邂逅美人的喜悦,以蔓草与晶莹露珠构成清新的自然意境,烘托出一见钟情的美妙感受。「邂逅相遇」一词本出于此,「与子偕臧」表达了相遇即相守的美好愿望,全诗意境清丽,是《郑风》中最为清新动人的情诗之一。

其 二十一

溱洧

溱与洧、方涣涣兮。士与女、方秉蕑兮。女曰观乎。士曰既且。且往观乎。洧之外、洵吁且乐。维士与女、伊其相谑、赠之以勺药。

溱水与洧水,春水涣涣流淌。男男女女,手持兰草出游。女子说:去那边看看吧。男子说:我已经去过了。那就再去看看吧。洧水之外,真是热闹而欢乐。男男女女,相互嬉笑打趣,互赠芍药花定情。

溱与洧、浏其清矣。士与女、殷其盈兮。女曰观乎。士曰既且。且往观乎。洧之外、洵吁且乐。维士与女、伊其将谑、赠之以勺药。

溱水与洧水,清波潺潺明亮。男男女女,熙熙攘攘,人流涌动。女子说:去那边看看吧。男子说:我已经去过了。那就再去看看吧。洧水之外,真是热闹而欢乐。男男女女,相互嬉笑调情,互赠芍药花定情。

文化背景

此诗描写郑国上巳节(三月上旬)男女在溱洧两水之畔春游、嬉戏、以芍药传情的欢乐场景,是先秦民间节日风俗的珍贵记录。全诗洋溢着青春活力,「赠之以勺药」成为后世以芍药寄情的文化源头,是《郑风》乃至《诗经》中最具节俗风情的名篇。

本卷讨论

(0)

还没有留言,来做第一个吧 ✨