桓公（元年～十八年）

【经】元年春王正月，公即位。

元年春，周历正月，鲁桓公即位。

三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。

三月，桓公在垂地与郑伯会面，郑伯以玉璧为代价借用许田。

夏四月丁未，公及郑伯盟于越。

夏四月丁未日，桓公与郑伯在越地结盟。

秋，大水。

秋天，鲁国发生大水灾。

冬十月。

冬，十月。

【传】元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。

元年春，鲁桓公即位，与郑国修好。郑国人请求归还周公庙的祭祀之田，最终以祊田换取许田。

公许之。

桓公答应了。

三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也。

三月，郑伯以玉璧为代价换取许田的使用，是为了解决周公庙和祊田祭祀的问题。

夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰：「渝盟无享国。」

夏四月丁未日，桓公与郑伯在越地结盟，以完成祊田互换的协议。盟辞说：「背弃盟约者，不得享有国祚。」

秋，大水。

秋天，鲁国发生大水。

凡平原出水为大水。

凡是平原地带泛水成灾，称为「大水」。

冬，郑伯拜盟。

冬天，郑伯前来鲁国拜谢结盟之礼。

宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：「美而艳。」

宋国华父督在路上见到孔父嘉的妻子，目送着她来去，说：「真是美丽而艳冶啊。」

桓公二年

鲁桓公二年。

【经】二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。

二年春，周历正月戊申日，宋国华督弑杀其君与夷及大夫孔父嘉。

滕子来朝。

滕子来鲁国朝见。

三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。

三月，桓公在稷地与齐侯、陈侯、郑伯会面，以此促成宋国的内乱局面。

夏四月，取郜大鼎于宋。

夏四月，从宋国取来郜国大鼎。

戊申，纳于大庙。

戊申日，将大鼎纳入鲁国太庙。

秋七月，杞侯来朝。

秋七月，杞侯来鲁朝见。

蔡侯、郑伯会于邓。

蔡侯、郑伯在邓地会盟。

九月，入杞。

九月，鲁军进入杞国。

公及戎盟于唐。

桓公与戎人在唐地结盟。冬，桓公从唐地返回鲁国。

冬，公至自唐。

冬天，桓公从唐地返回鲁国。

【传】二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。

二年春，宋国华督攻打孔氏，杀死孔父嘉并夺取其妻。宋殇公得知后大怒，华督恐惧，遂弑杀殇公。

君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。

君子认为华督心中早已无君，而后才做出恶行，所以《春秋》先书「弑其君」。

会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。

稷地之会促成宋乱，是因为贪图贿赂，从而拥立华氏执政。

宋殇公立，十年十一战，民不堪命。

宋殇公即位，十年中发动了十一次战争，百姓苦不堪命。

孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司马则然。」已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。

孔父嘉担任司马，华督担任大宰，华督趁民心不满，事先散布谣言说：「这都是司马造成的。」随后杀死孔父嘉，弑杀殇公，从郑国迎来庄公立为国君，以此亲近郑国。以郜国大鼎贿赂鲁桓公，又分别贿赂了齐、陈、郑三国，因此得以担任宋庄公的相国。

夏四月，取郜大鼎于宋。

夏四月，从宋国取来郜国大鼎。

戊申，纳于大庙。非礼也。

戊申日，纳入太庙，这是违礼之举。

臧哀伯谏曰：「君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。

臧哀伯进谏说：「为君者，当彰显美德、堵塞邪恶，以此监临百官，还唯恐有所疏失。

故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。

所以要昭示美好的德行以教示子孙：因此清庙之室用茅草盖顶，大路之车用蒲草铺席，祭祀时肉汤不加调料，粢盛谷物不精细加工，以彰显节俭。

衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。

衮衣、冕冠、黻蔽、玉珽，腰带、下裳、足幅、鞋舄，冠衡、冠紞、冠紘、冠綖，以彰显等级制度。

藻、率、鞞、革咅，鞶、厉、游、缨，昭其数也。

藻、率、鞞、咅等装饰，鞶带、厉带、旒游、缨络，以彰显数目规格。

火、龙、黼、黻，昭其文也。

火纹、龙纹、黼纹、黻纹，以彰显文采。

五色比象，昭其物也。

五色比照物类，以彰显物义。

锡、鸾、和、铃，昭其声也。

锡铃、鸾铃、和铃、马铃，以彰显声音。

三辰旗旗，昭其明也。

三辰（日、月、星）旗旗，以彰显光明。

夫德，俭而有度，登降有数。

德行之道，在于节俭而有法度，升降之礼各有规数。

文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？

以文物加以记录，以声明加以彰扬，用以监临百官，百官于是戒惧，不敢轻易违背纪律。如今却毁弃德行，树立违礼之举，将受贿所得的器物放置于太庙，向百官公然昭示，百官纷纷仿效，又拿什么来惩处他们呢？

国家之败，由官邪也。

国家的败坏，是由于官员的邪恶。

官之失德，宠赂章也。

官员失德，是因为宠信贿赂之风盛行。

郜鼎在庙，章孰甚焉？

郜鼎摆在庙中，还有什么比这更显眼的呢？

武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？」

武王克商，将九鼎迁往雒邑，有义之士尚且有人批评，何况现在要把昭示违礼乱政的受贿之器放置太庙，该怎么办呢？」

公不听。周内史闻之曰：「臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。」

桓公不肯听从。周朝内史听说此事后说：「臧孙达大概会在鲁国留下后裔吧！君主有过而不忘以德相谏。」

秋七月，杞侯来朝，不敬。

秋七月，杞侯来鲁朝见，行为失礼。

杞侯归，乃谋伐之。

杞侯返国后，鲁国随即谋划讨伐杞国。

蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。

蔡侯、郑伯在邓地会见，这是开始惧怕楚国的表现。

九月，入杞，讨不敬也。

九月，鲁军进入杞国，是为了惩处杞侯来朝时的失礼之举。

公及戎盟于唐，修旧好也。

桓公与戎人在唐地结盟，是为了重修与戎人的旧好。

冬，公至自唐，告于庙也。

冬天，桓公从唐地返回，到宗庙告祭。

凡公行，告于宗庙；

凡是国君出行，须向宗庙告祭；

反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。

回国后，举行饮至之礼、献爵，并将功勋记录在策书上，这是合乎礼制的做法。

特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。

两国君主单独相会，往来都只称地名，是表示谦让、不以成事自居。三国及以上君主相会，则去时称地名，回来时称「会」，表示事已成功。

初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。

当初，晋穆侯的夫人姜氏在条之役后生下太子，穆侯为他取名「仇」。

其弟以千亩之战生，命之曰成师。

其弟在千亩之战后出生，取名「成师」。

师服曰：「异哉，君之名子也！

大夫师服说：「奇怪啊，国君为儿子取的名字！

夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。

名字用来确立道义，道义用来产生礼制，礼制用来体现政务，政务用来教正百姓。

是以政成而民听，易则生乱。

因此政务修明则百姓服从，更易则生祸乱。

嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。

美好的配偶称为妃，怨仇的对象称为仇，这是古来的命名之道。

今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？」

如今国君命太子曰仇，命弟弟曰成师，动乱的征兆已经开始，兄长恐怕要被废替吧？」

惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。

晋惠公二十四年，晋国开始动乱，于是将桓叔封在曲沃，靖侯之孙栾宾担任其傅。

师服曰：「吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。

师服说：「我听说国家的建立，根本壮大而枝末渺小，所以能够稳固。

故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。

因此天子建立诸侯国，诸侯建立卿大夫之家，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有隶属的子弟，庶人、工匠、商人各有亲疏之分，都按等级递减。

是以民服事其上而下无觊觎。

因此百姓服事其上而下位者无觊觎之心。

今晋，甸侯也，而建国。

如今晋国，本是甸服之侯，却在内部另封诸侯国。

本既弱矣，其能久乎？」

根本已经削弱，又怎能长久呢？」

惠之三十年，晋潘父弑昭侯而立桓叔，不克。

晋惠公三十年，晋国潘父弑杀昭侯，欲立桓叔，未能成功。

晋人立孝侯。

晋人立孝侯继位。

惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。

晋惠公四十五年，曲沃庄伯攻伐翼都，弑杀孝侯。

翼人立其弟鄂侯。

翼都之人立孝侯之弟鄂侯。

鄂侯生哀侯。

鄂侯生哀侯。

哀侯侵陉庭之田。

哀侯侵占陉庭之田。

陉庭南鄙启曲沃伐翼。

陉庭南部边境的人引导曲沃军队攻伐翼都。

桓公三年

鲁桓公三年。

【经】三年春正月，公会齐侯于嬴。

三年春正月，桓公在嬴地与齐侯会见。

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。

夏，齐侯与卫侯在蒲地相互约定。

六月，公会杞侯于郕。

六月，桓公在郕地与杞侯会见。

秋七月壬辰朔，日有食之，既。

秋七月壬辰朔，发生日全食。

公子翬如齐逆女。

公子翬前往齐国迎接女子归嫁。

九月，齐侯送姜氏于欢。

九月，齐侯在欢地送别姜氏。

公会齐侯于欢。

桓公在欢地与齐侯会见。

夫人姜氏至自齐。

夫人姜氏从齐国返回鲁国。

冬，齐侯使其弟年来聘。

冬，齐侯派其弟年来鲁聘问。

有年。

这年是丰收之年。

【传】三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭，韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯于汾隰，骖絓而止。

三年春，曲沃武公出兵攻打翼都，驻扎在陉庭。韩万驾御兵车，梁弘担任车右，追逐翼侯于汾水低湿地带，骖马被草木绊住，车队停止。

夜获之，及栾共叔。

夜间抓获翼侯，以及栾共叔。

会于嬴，成昏于齐也。

在嬴地的会见，是为了与齐国完成联姻事宜。

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲，不盟也。

夏天，齐侯与卫侯在蒲地相互约定，没有正式结盟。

公会杞侯于欢，杞求成也。

桓公在郕地与杞侯会见，是因为杞国前来求和。

秋，公子翬如齐逆女。

秋天，公子翬前往齐国迎娶女子。

修先君之好，故曰「公子」。

因为是修先君旧好，所以《春秋》称其为「公子」，以示礼遇。

齐侯送姜氏于欢，非礼也。

齐侯亲自在欢地送别姜氏，这是违礼之举。

凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；

凡是诸侯之女嫁往与本国地位相当的国家，若是君主之姊妹，则由上卿护送，以此表示对先君的礼敬；

公子则下卿送之；

若是君主之女，则由下卿护送；

于大国，虽公子亦上卿送之；

若嫁往大国，即便是君主之女也由上卿护送；

于天子，则诸卿皆行，公不自送；

若嫁往天子，则各卿皆随行，诸侯不亲自送；

于小国，则上大夫送之。

若嫁往小国，则由上大夫护送。

冬，齐仲年来聘，致夫人也。

冬天，齐国仲年来鲁聘问，是为了正式告知夫人已归鲁之事。

芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。

芮伯万的母亲芮姜厌恶芮伯宠幸众多姬妾，所以将他驱逐出去，芮伯出走居住在魏地。

桓公四年

鲁桓公四年。

【经】四年春正月，公狩于郎。

四年春正月，桓公在郎地进行田猎。

夏，天王使宰渠伯纠来聘。

夏，周天王派宰渠伯纠来鲁聘问。

【传】四年春正月，公狩于郎。书，时，礼也。

四年春正月，桓公在郎地举行冬狩。《春秋》记录此事，是因为时节合宜，符合礼制。

夏，周宰渠伯纠来聘。父在，故名。

夏天，周朝宰渠伯纠来鲁聘问。《春秋》直书其名，是因为其父尚在，按礼大夫不称字，故书名。

秋，秦师侵芮，败焉，小之也。

秋天，秦军侵犯芮国，反而被打败，这是因为轻视芮国所致。

冬，王师、秦师围魏，执芮伯以归。

冬天，周王室军队与秦军联合包围魏地，抓获芮伯将其带回。

桓公五年

鲁桓公五年。

【经】五年春正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。

五年春正月，甲戌日、己丑日，陈侯鲍去世。

夏，齐侯郑伯如纪。

夏，齐侯与郑伯前往纪国。

天王使仍叔之子来聘。

周天王派仍叔之子来鲁聘问。

葬陈桓公。

葬陈桓公。

城祝丘。

修建祝丘城墙。

秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。

秋，蔡人、卫人、陈人随从周王攻伐郑国。

大雩。

举行大雩祭。

螽。

发生蝗灾。

冬，州公如曹。

冬天，州公前往曹国。

【传】五年春正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒，再赴也。

五年春正月，甲戌日和己丑日，陈侯鲍去世，《春秋》两次记录，是因为有两次讣告。

于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之。

当时陈国内乱，文公之子佗杀死太子免而自立。

公疾病而乱作，国人分散，故再赴。

陈侯病重期间乱事发作，国人四散，所以两次发出讣告。

夏，齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。

夏天，齐侯与郑伯前往纪国朝见，实为图谋袭击纪国。

纪人知之。

纪国人得知了这个意图。

王夺郑伯政，郑伯不朝。

周王剥夺了郑伯参与王政的权力，郑伯因此不再来朝见周王。

秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。

秋天，周王率领诸侯军队攻伐郑国，郑伯率军抵御。

王为中军；

周王统领中军；

虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；

虢公林父率领右军，蔡人、卫人附属其下；

周公黑肩将左军，陈人属焉。

周公黑肩率领左军，陈人附属其下。

郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：「陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。

郑国子元请求部署左翼方阵以对抗蔡人、卫人，部署右翼方阵以对抗陈人，说：「陈国内乱，百姓毫无斗志，若先攻击陈军，陈军必然逃跑。

王卒顾之，必乱。

王的军队回头看，必然阵脚大乱。

蔡、卫不枝，固将先奔，既而萃于王卒，可以集事。」

蔡、卫军队没有支撑，必将先行溃逃，随后聚集冲击王的军队，大事可成。」

从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。

郑伯采纳了这一建议。曼伯率右翼方阵，祭仲足率左翼方阵，原繁、高渠弥率中军护卫郑伯，布成鱼丽之阵，前为偏师，后为伍队，以伍兵填补空缺。

战于繻葛，命二拒曰：「旝动而鼓。」蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。

郑军在繻葛与王师交战，命令两翼方阵说：「旝旗挥动时击鼓出击。」蔡、卫、陈三军皆溃败逃跑，王的军队随之大乱，郑军合力猛攻，王军大败。

祝聃射王中肩，王亦能军。

祝聃一箭射中周王肩膀，周王仍能统御军队。

祝聃请从之。公曰：「君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。」

祝聃请求乘胜追击。郑伯说：「君子不愿凌驾于他人之上，何况是敢于冒犯天子！只要自保得救，社稷无忧，已经足够了。」

夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。

当晚，郑伯派祭足前往慰劳周王，并询问周王左右的伤情。

仍叔之子，弱也。

仍叔之子（来鲁聘问），是因为年纪尚幼（故以父名称之）。

秋，大雩，书，不时也。

秋天举行大雩祭，《春秋》记录此事，是因为时节不当。

凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而烝。

凡是祭祀之礼：惊蛰之时举行郊祭，苍龙星座初现时举行雩祭，开始肃杀之时举行尝祭，闭蛰之时举行烝祭。

过则书。

超出常规时节的祭祀，则记录在经文中。

冬，淳于公如曹。

冬天，淳于公前往曹国。

度其国危，遂不复。

他估量本国形势危急，于是就此不再返回。

桓公六年

鲁桓公六年。

【经】六年春正月，实来。

六年春正月，「实来」（州公自曹来鲁）。

夏四月，公会纪侯于成。

夏四月，桓公在成地与纪侯会见。

秋八月壬午，大阅。

秋八月壬午日，举行大阅兵。

蔡人杀陈佗。

蔡人杀死陈佗。

九月丁卯，子同生。

九月丁卯日，太子同出生。

冬，纪侯来朝。

冬，纪侯来鲁朝见。

【传】六年春，自曹来朝。

六年春，淳于公从曹国来鲁朝见。

书曰「实来」，不复其国也。

《春秋》书「实来」，是因为他已不再回归本国了。

楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。

楚武王侵攻随国，派薳章去随国求和，军队驻扎于瑕地等待回音。

随人使少师董成。

随国派少师主持议和事宜。

斗伯比言于楚子曰：「吾不得志于汉东也，我则使然。

斗伯比对楚子说：「我们在汉东之地难以得志，是我们自己造成的。

我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。

我方大张旗鼓展示三军，披甲持兵以武力压迫对方，他们就会恐惧而联合谋划对付我们，所以难以离间。

汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。

汉东诸国中，随国最为强大，随国骄傲自大必然抛弃小国，小国离心，这正是楚国的利机。

少师侈，请羸师以张之。」

少师骄傲自大，请故意让军队显得疲弱以助长他的气焰。」

熊率且比曰：「季梁在，何益？」斗伯比曰：「以为后图，少师得其君。」王毁军而纳少师。

熊率且比说：「季梁还在，有什么用呢？」斗伯比说：「这是为日后图谋，让少师取信于其国君。」楚王于是故意让军容不整，接见少师。

少师归，请追楚师，随侯将许之。

少师回国后，请求追击楚军，随侯准备答应。

季梁止之曰：「天方授楚，楚之蠃，其诱我也，君何急焉？

季梁阻止说：「上天正在庇佑楚国，楚军示弱，是在引诱我们，国君何必急于一时呢？

臣闻小之能敌大也，小道大淫。

我听说小国之所以能够抵御大国，是因为小国守道而大国无道。

所谓道，忠于民而信于神也。

所谓守道，就是对民众忠诚，对神灵诚信。

上思利民，忠也；

在上者考虑对百姓有利，是忠；

祝史正辞，信也。

祝史的祷辞真实无欺，是信。

今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。」

如今百姓饥饿而国君恣意欲望，祝史以夸大之辞进行祭祀，我实在不知道这样可不可以。」

公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？」对曰：「夫民，神之主也。

随侯说：「我的牺牲纯全肥壮，粢盛粮食丰盛充备，为何说不诚信？」季梁回答说：「百姓，才是神灵的主人。

是以圣王先成民而后致力于神。

所以圣明的君王先使百姓安足，然后才致力于事神。

故奉牲以告曰『博硕肥腯』，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。

故而奉上牺牲告祭说『博硕肥腯』，是说民力普遍充足，是说牲畜硕大繁盛，是说牲畜没有疥疮烂皮之疾，是说牲畜肥美齐备。

奉盛以告曰『洁粢丰盛』，谓其三时不害而民和年丰也。

奉上粢盛告祭说『洁粢丰盛』，是说春夏秋三季农事无害而民和年丰。

奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，谓其上下皆有嘉德而无违心也。

奉上酒醴告祭说『嘉栗旨酒』，是说上下皆有美德而无违心之举。

所谓馨香，无谗慝也。

所谓馨香，是指没有谗言奸邪。

故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。

所以要致力于农事三时，修明五种教化，亲睦九族，以此来完成洁净的祭祀。

于是乎民和而神降之福，故动则有成。

如此则民心和顺，神灵降福，有所行动便能成功。

今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！

如今百姓各怀异心，鬼神没有人来主祭，国君即便独自丰厚供奉，又能得到什么福祉！

君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。」

国君姑且修明政事，亲睦兄弟之国，或许还能免于祸难。」

随侯惧而修政，楚不敢伐。

随侯因此戒惧而修明政事，楚国不敢前来讨伐。

夏，会于成，纪来咨谋齐难也。

夏天，在成地会见，是纪国来咨询如何应对齐国威胁。

北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。

北戎侵犯齐国，齐侯派人向郑国借兵。

郑大子忽帅师救齐。

郑国太子忽率军救援齐国。

六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。

六月，大败戎军，俘获戎军两位主帅大良、少良，斩获甲士首级三百，献于齐国。

于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。

于是各诸侯的大夫出兵戍守齐国，齐国馈赠他们礼食，令鲁国排列班次，将郑国排在后面。

郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。

郑忽认为自己有功却受此待遇，因此怒而兴师，这便是后来郎地之战的起因。

公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。

在鲁国尚未与齐国联姻之时，齐侯想把文姜嫁给郑国太子忽。

大子忽辞，人问其故，大子曰：「人各有耦，齐大，非吾耦也。

太子忽推辞了。有人问他原因，太子忽说：「人各有其匹配，齐国太大，不是我的匹配。

《诗》云：『自求多福。』在我而已，大国何为？」

《诗》云：『自求多福。』这取决于我自己，大国又有什么关系？」

君子曰：「善自为谋。」及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。

君子说：「善于为自己谋划。」等到他击败戎军之后，齐侯又请求将女儿嫁给他，太子忽坚决推辞。

人问其故，大子曰：「无事于齐，吾犹不敢。

有人问原因，太子忽说：「和齐国没有特别的关系，我尚且不敢接受。

今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。

如今以国君之命奔赴齐国之急难，而接受婚姻之礼回国，这是把出兵当作求婚的手段。

民其谓我何？」

百姓会怎么说我呢？」

遂辞诸郑伯。

于是向郑伯辞谢了这门婚事。

秋，大阅，简车马也。

秋天举行大阅兵，是为了检阅战车和马匹。

九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。

九月丁卯日，太子同出生，以太子出生的礼仪迎接他：用太牢之礼祝贺，占卜选取士人抱负婴儿，士人之妻哺育他。

公与文姜、宗妇命之。

桓公与文姜以及同宗之妇为太子命名。

公问名于申繻。

桓公向申繻询问命名之道。

对曰：「名有五，有信，有义，有象，有假，有类。

申繻回答说：「命名有五种原则：有信、有义、有象、有假、有类。

以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。

以出生时的情形命名为信，以美德命名为义，以相似事物命名为象，借取外物之名为假，取自父亲的特征为类。

不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。

不用国名，不用官名，不用山川之名，不用隐私疾病之名，不用牲畜之名，不用器物财币之名。周人以名讳事神，名字将来是要避讳的，因此以国名命名则国名废弃，以官名命名则官职废弃，以山川命名则山川祭祀废弃，以牲畜命名则牲畜祭祀废弃，以器物财币命名则器物礼仪废弃。

晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，与吾同物，命之曰同。」

晋国因为僖侯之名废弃了司徒之官，宋国因为武公之名废弃了司空之职，我国先君献公、武公之名废弃了两座山川，所以重大事物不可以用作名字。」桓公说：「这孩子出生时，与我所见相同，就命名为同吧。」

冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。

冬天，纪侯来鲁朝见，请求鲁国借用周王之命向齐国求和，桓公告知无能为力。

桓公七年

鲁桓公七年。

【经】七年春二月己亥，焚咸丘。

七年春二月己亥日，焚烧咸丘。

夏，谷伯绥来朝。

夏，谷伯绥来鲁朝见。

邓侯吾离来朝。

邓侯吾离来鲁朝见。

【传】七年春，谷伯、邓侯来朝。名，贱之也。

七年春，谷伯、邓侯来鲁朝见。《春秋》直书其名，是为了表示轻贱之意。

夏，盟、向求成于郑，既而背之。

夏天，盟、向两国向郑国求和，随后又背弃了约定。

秋，郑人、齐人、卫人伐盟、向。

秋天，郑人、齐人、卫人联合攻伐盟、向两国。

王迁盟、向之民于郏。

周王将盟、向两国的百姓迁徙到郏地。

冬，曲沃伯诱晋小子侯，杀之。

冬天，曲沃伯引诱晋小子侯，将其杀死。

桓公八年

鲁桓公八年。

【经】八年春正月己卯，烝。

八年春正月己卯日，举行烝祭。

天王使家父来聘。

周天王派家父来鲁聘问。

夏五月丁丑，烝秋，伐邾。

夏五月丁丑日，举行烝祭。秋，攻伐邾国。

冬十月，雨雪。

冬十月，降雪。

祭公来，遂逆王后于纪。

祭公来鲁，随后前往纪国迎接周王后。

【传】八年春，灭翼。

八年春，曲沃武公灭亡翼都。

随少师有宠。楚斗伯比曰：「可矣。仇有衅，不可失也。」

随国少师颇受国君宠信。楚国斗伯比说：「时机已到。仇敌有了漏洞，不可错失。」

夏，楚子合诸侯于沈鹿。

夏天，楚子在沈鹿会合诸侯。

黄、随不会，使薳章让黄。

黄国、随国不参加会盟，楚派薳章去责问黄国。

楚子伐随，军于汉、淮之间。

楚子出兵讨伐随国，军队驻扎在汉水、淮水之间。

季梁请下之：「弗许而后战，所以怒我而怠寇也。」少师谓随侯曰：「必速战。不然，将失楚师。」随侯御之，望楚师。

季梁请求向楚国示下求和：「先拒绝楚人，然后再战，这样可以激励我方士气，同时使敌军懈怠。」少师却对随侯说：「必须速战。否则，楚军就要撤走了。」随侯出兵迎击，观察楚军阵型。

季梁曰：「楚人上左，君必左，无与王遇。

季梁说：「楚人以左方为尊，国君必须往左，不要与楚王正面交锋。

且攻其右，右无良焉，必败。

而应攻击楚军右翼，右翼兵力不强，必然溃败。

偏败，众乃携矣。」

一翼溃败，楚军全体便会瓦解。」

少师曰：「不当王，非敌也。」弗从。战于速杞，随师败绩。

少师说：「不与楚王正面交锋，算什么对手！」随侯不听季梁之言。在速杞交战，随军大败。

随侯逸，斗丹获其戎车，与其戎右少师。

随侯逃脱，斗丹俘获了随军的兵车，以及车右少师。

秋，随及楚平。

秋天，随国与楚国议和。

楚子将不许，斗伯比曰：「天去其疾矣，随未可克也。」乃盟而还。

楚子本不想答应，斗伯比说：「上天已消除了随国的祸患，随国如今不可攻克。」于是楚军与随国结盟后撤军回国。

冬，王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。

冬天，周王命令虢仲在晋国立晋哀侯之弟缗为国君。

祭公来，遂逆王后于纪，礼也。

祭公来鲁，随后前往纪国迎接周王后，这是合乎礼制的。

桓公九年

鲁桓公九年。

【经】九年春，纪季姜归于京师。

九年春，纪季姜归嫁于京师（周天子）。

夏四月，秋七月。

夏四月。秋七月。

冬，曹伯使其世子射姑来朝。

冬，曹伯派其世子射姑来鲁朝见。

【传】九年春，纪季姜归于京师。

【传】桓公九年春，纪国季姜出嫁前往京师（周王都）。

凡诸侯之女行，唯王后书。

凡是诸侯之女出行，只有成为王后的才记载于《春秋》。

巴子使韩服告于楚，请与邓为好。

巴国国君派韩服通告楚国，请求与邓国建立友好关系。

楚子使道朔将巴客以聘于邓。邓南鄙鄾人攻而夺之币，杀道朔及巴行人。

楚国国君派道朔率领巴国使节前往邓国聘问。邓国南部边境鄾邑（鄾，音yōu）的人袭击了使团，夺取了聘礼财物，并杀死了道朔及巴国的行人（外交使臣）。

楚子使薳章让于邓，邓人弗受。

楚国国君派薳章向邓国提出责备，邓国人不予接受。

夏，楚使斗廉帅师及巴师围鄾。

夏，楚国派斗廉率军与巴国军队联合围攻鄾邑。

邓养甥、聃甥帅师救鄾。

邓国的养甥、聃甥率军前往救援鄾邑。

三逐巴师，不克。

三次追击巴国军队，都未能取胜。

斗廉衡陈其师于巴师之中，以战，而北。

斗廉将楚国军队整齐列阵部署在巴国军队当中，与邓军交战后佯装败退。

邓人逐之，背巴师而夹攻之。

邓国人追击上来，背对着巴国军队，被楚巴两军夹击。

邓师大败，鄾人宵溃。

邓国军队大败，鄾邑的人在当夜溃逃。

秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。

秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯联合出兵讨伐曲沃。

冬，曹大子来朝，宾之以上卿，礼也。

冬，曹国太子来鲁国朝见，鲁国以上卿之礼接待他，这是符合礼制的。

享曹大子，初献，乐奏而叹。施父曰：「曹大子其有忧乎？非叹所也。」

在为曹太子举行的宴享中，刚开始献酒，乐曲奏起，曹太子却叹息起来。施父说：「曹太子大概是有忧愁之事吧？在这里发出叹息，不是应当的场合。」

桓公十年

桓公十年

【经】十年春王正月，庚申，曹伯终生卒。

【经】十年春，周历正月，庚申日，曹伯终生去世。

夏五月，葬曹桓公。

夏五月，安葬曹桓公。

秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。

秋，鲁桓公与卫侯相约在桃丘会面，卫侯失约未至。

冬十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。

冬十二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯率兵来鲁国境内的郎地交战。

【传】十年春，曹桓公卒。

【传】十年春，曹桓公去世。

虢仲谮其大夫詹父于王。

虢仲在周天子面前诬陷他的大夫詹父。

詹父有辞，以王师伐虢。

詹父自有申辩之词，借助周王的军队讨伐虢国。

夏，虢公出奔虞。

夏，虢公出奔逃往虞国。

秋，秦人纳芮伯万于芮。

秋，秦国人护送芮伯万回到芮国复位。

初，虞叔有玉，虞公求旃。

起初，虞叔拥有一块美玉，虞公向他索求。

弗献，既而悔之，曰：「周谚有之：『匹夫无罪，怀璧其罪。』吾焉用此，其以贾害也？」乃献之。

虞叔未献，事后后悔，说：「周地有句谚语：『平民百姓本来无罪，怀揣璧玉才招来祸患。』我留着这玉有何用，难道要用它来买来祸害吗？」于是将玉献上。

又求其宝剑。

虞公又来索求他的宝剑。

叔曰：「是无厌也。无厌，将及我。」遂伐虞公，故虞公出奔共池。

虞叔说：「这是贪得无厌啊。贪得无厌，终将祸及于我。」于是起兵讨伐虞公，虞公因此出奔逃往共池。

冬，齐、卫、郑来战于郎，我有辞也。

冬，齐国、卫国、郑国来到郎地与鲁国交战，（《春秋》书为「来战」，是因为）鲁国占据着道义（有理由防卫）。

初，北戎病齐，诸侯救之。

起初，北戎侵扰齐国，各诸侯前往救援。

郑公子忽有功焉。

郑国公子忽（即昭公）在其中立有功劳。

齐人饩诸侯，使鲁次之。

齐国向各诸侯分发饩礼（赠送的牲畜食物），让鲁国来安排座次。

鲁以周班后郑。

鲁国按照周室的班序将郑国排在后面。

郑人怒，请师于齐。

郑国人对此愤怒，向齐国请求出兵。

齐人以卫师助之。

齐国便以卫国军队相助。

故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也。

因此（《春秋》）不称「侵」「伐」，而先书齐、卫，是因为以王室爵位为序。

桓公十一年

桓公十一年

【经】十有一年春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

【经】十一年春正月，齐人、卫人、郑人在恶曹结盟。

夏五月癸未，郑伯寤生卒。

夏五月癸未，郑伯寤生去世。

秋七月，葬郑庄公。

秋七月，安葬郑庄公。

九月，宋人执郑祭仲。

九月，宋人拘押郑国祭仲。

突归于郑。

突（公子突）回到郑国即位。

郑忽出奔卫。

郑忽（昭公）出奔逃往卫国。

柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。

柔（鲁国大夫）与宋公、陈侯、蔡国叔在折地结盟。

公会宋公于夫钟。

鲁桓公与宋公在夫钟相会。

冬十月有二月，公会宋公于阚。

冬十二月，鲁桓公与宋公在阚地相会。

【传】十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。

【传】十一年春，齐、卫、郑、宋四国在恶曹结盟。

楚屈瑕将盟贰、轸。

楚国屈瑕将要前往与贰国、轸国结盟。

郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。

郧国军队在蒲骚驻扎，打算联合随、绞、州、蓼四国一起讨伐楚国军队。莫敖（屈瑕的官职名）对此忧虑。

斗廉曰：「郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。

斗廉说：「郧国军队驻扎在自己郊野，必定没有戒备；况且他们每天都期盼着四邑援军的到来。

君次于郊郢，以御四邑。

您且驻扎在郊郢，用以抵御那四个城邑的援军。

我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。

我带精锐之师连夜突袭郧国，郧国人怀着观望援军到来的心思，又依仗城墙坚固，不会有斗志。

若败郧师，四邑必离。」

若击败郧国军队，那四个城邑必然离散。」

莫敖曰：「盍请济师于王？」对曰：「师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？」莫敖曰：「卜之？」对曰：「卜以决疑，不疑何卜？」遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。

莫敖说：「为何不向楚王请求增援呢？」斗廉回答：「军队能否取胜，在于上下和谐，不在于人多。商汤、周武不敌纣王之众，这是您所听说过的道理。军队已经整齐出发，又何必再求援兵呢？」莫敖说：「要不要占卜一下？」斗廉回答：「占卜是为了决断疑惑，没有疑惑何必占卜？」于是在蒲骚击败了郧国军队，最终完成结盟而后回师。

郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。

郑国昭公当年击败北戎后，齐国人打算将女儿嫁给他，昭公推辞了。

祭仲曰：「必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。」弗从。

祭仲说：「您一定要娶她。君父（郑庄公）宠爱的内室很多，您的儿子（公子忽的子嗣）没有强大的外援，将来难以立足。三位公子都可能成为国君。」昭公没有听从。

夏，郑庄公卒。

夏，郑庄公去世。

初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。

起初，祭地封人仲足受郑庄公宠信，庄公任命他为卿。

为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。

他为庄公娶邓曼为夫人，生下昭公，因此由祭仲拥立昭公即位。

宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。

宋国雍氏（雍氏家族）将女儿嫁给郑庄公，称为雍姞，生下厉公（公子突）。

雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：「不立突，将死。」亦执厉公而求赂焉。

雍氏之宗在宋庄公处颇受宠信，于是诱骗祭仲并将他拘押起来，说：「若不拥立公子突，就处死你。」宋人同时也扣押了厉公，索取财物作为赎金。

祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。

祭仲与宋人结盟，带着厉公回国，拥立他即位。

秋九月丁亥，昭公奔卫。

秋九月丁亥，昭公出奔逃往卫国。

己亥，厉公立。

己亥，厉公即位。

桓公十二年

桓公十二年

【经】十有二年春正月。

【经】十二年春正月。

夏六月壬寅，公会杞侯、莒子盟于曲池。

夏六月壬寅，鲁桓公与杞侯、莒子在曲池结盟。

秋七月丁亥，公会宋公、燕人盟于谷丘。

秋七月丁亥，鲁桓公与宋公、燕人在谷丘结盟。

八月壬辰，陈侯跃卒。

八月壬辰，陈侯跃去世。

公会宋公于虚。

鲁桓公与宋公在虚地相会。

冬十有一月，公会宋公于龟。

冬十一月，鲁桓公与宋公在龟地相会。

丙戌，公会郑伯，盟于武父。

丙戌，鲁桓公与郑伯在武父结盟。

丙戌，卫侯晋卒。

丙戌，卫侯晋去世。

十有二月，及郑师伐宋。

十二月，鲁国与郑国军队联合讨伐宋国。

丁未，战于宋。

丁未，在宋地交战。

【传】十二年夏，盟于曲池，平杞、莒也。

【传】十二年夏，在曲池结盟，是为了调解杞国与莒国之间的争端。

公欲平宋、郑。秋，公及宋公盟于句渎之丘。

鲁桓公想要调解宋、郑两国之间的关系。秋，桓公与宋公在句渎之丘结盟。

宋成未可知也，故又会于虚。

宋国是否真心讲和尚不可知，因此又在虚地再次相会。

冬，又会于龟。

冬，又在龟地相会。

宋公辞平，故与郑伯盟于武父。遂帅师而伐宋，战焉，宋无信也。

宋公拒绝讲和，因此鲁桓公与郑伯在武父结盟，随即率军讨伐宋国，并与宋军交战，这是因为宋国不讲信义。

君子曰：「苟信不继，盟无益也。《诗》云：『君子屡盟，乱是用长。』无信也。」

君子说：「倘若信义不能持续，结盟也毫无益处。《诗》云：『君子频繁结盟，乱事由此滋长。』这正是因为没有信义啊。」

楚伐绞，军其南门。

楚国讨伐绞国，将军队驻扎在绞国南门外。

莫敖屈瑕曰：「绞小而轻，轻则寡谋，请无捍采樵者以诱之。」从之。

莫敖屈瑕说：「绞国小而轻率，轻率就缺少谋略，请不要阻拦那些出城打柴的役夫，用他们来引诱绞国出击。」楚国依计而行。

绞人获三十人。

绞国人捉住了三十名役夫。

明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。

第二天，绞国人争先恐后地冲出城来，把楚国役夫一路追赶入山中。

楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。

楚国军队在北门守候，又在山下设下伏兵，大败绞国人，迫使绞国在城下签订盟约后方才撤军。

伐绞之役，楚师分涉于彭。

讨伐绞国那次战役中，楚国军队分散渡过彭水。

罗伐之，使伯嘉谍之，三巡，数之。

罗国对楚军发动讨伐，派伯嘉对楚军进行侦察，三番巡查，将楚军兵力数清楚了。

桓公十三年

桓公十三年

【经】十有三年春二月，公会纪侯、郑伯。

【经】十三年春二月，鲁桓公与纪侯、郑伯相会。

己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。

己巳，与齐侯、宋公、卫侯、燕人交战。

齐师、宋师、卫师、燕师败绩。

齐师、宋师、卫师、燕师大败。

三月，葬卫宣公。

三月，安葬卫宣公。

夏，大水。

夏，大水。

秋七月。

秋七月。

冬十月。

冬十月。

【传】十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。

【传】十三年春，楚国屈瑕率军讨伐罗国，斗伯比前去为他送行。

还，谓其御曰：「莫敖必败。

回来途中，斗伯比对自己的车夫说：「莫敖必定失败。

举趾高，心不固矣。」

走路时脚步高抬，心志就不坚定了。」

遂见楚子曰：「必济师。」楚子辞焉。

于是去见楚君，说：「一定要增派援兵。」楚君推辞不从。

入告夫人邓曼。邓曼曰：「大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。

斗伯比回家后将此事告诉了夫人邓曼。邓曼说：「大夫说的未必是指兵力众多的意思，他是要您以信义安抚小民，以德行训导各部官员，用刑法来威慑莫敖。

莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。

莫敖因蒲骚之役的胜利而骄傲自满，将会独断专行，必定轻视罗国。

君若不镇抚，其不设备乎？

您若不加以镇抚约束，他难道不会疏于防备吗？

夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。

大夫本来是要您训导众人而善加安抚，召集各部官员以美德劝勉他们，面见莫敖而告诫他上天不会轻易眷顾。

不然，夫岂不知楚师之尽行也？」

不然的话，他难道不知道楚国军队已经全部出动了吗？」

楚子使赖人追之，不及。

楚君派遣赖地的人追赶劝止，未能追上。

莫敖使徇于师曰：「谏者有刑。」及鄢，乱次以济。

莫敖在军中下令巡告：「有进谏的人格杀勿论。」到达鄢地后，乱了行列秩序渡河。

遂无次，且不设备。

于是全军毫无阵列，而且不做任何防备。

及罗，罗与卢戎两军之。

到达罗国后，罗国与卢戎从两路夹击楚军。

大败之。

楚军大败。

莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。

莫敖在荒谷自缢身死，众将领被囚禁在冶父，等候楚君发落定罪。

楚子曰：「孤之罪也。」皆免之。

楚君说：「这是我的罪过。」将众人全部释免。

宋多责赂于郑，郑不堪命。

宋国向郑国索取大量财物，郑国不堪其命。

故以纪、鲁及齐与宋、卫、燕战。不书所战，后也。

因此郑国联合纪国、鲁国，以及齐国一起与宋、卫、燕交战。《春秋》不记载交战地点，是因为（鲁国军队）迟到的缘故。

郑人来请修好。

郑国人前来请求恢复友好关系。

桓公十四年

桓公十四年

【经】十有四年春正月，公会郑伯于曹。

【经】十四年春正月，鲁桓公与郑伯在曹地相会。

无冰。

这年冬天无冰。

夏五，郑伯使其弟语来盟。

夏五月，郑伯派他的弟弟公子语前来与鲁国结盟。

秋八月壬申，御廪灾。

秋八月壬申，御廪（君主掌储祭祀用粮的仓库）失火。

乙亥，尝。冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。

乙亥，举行尝祭（秋季宗庙祭祀）。冬十二月丁巳，齐侯禄父去世。

宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。

宋国人率领齐人、蔡人、卫人、陈人讨伐郑国。

【传】十四年春，会于曹。曹人致饩，礼也。

【传】十四年春，（鲁桓公与郑伯）在曹地相会。曹国人送来饩礼（赠送的活牲），这是合乎礼制的。

夏，郑子人来寻盟，且修曹之会。

夏，郑国的子人（公子语）前来重续旧盟，并且重温（申明）曹地会盟之事。

秋八月壬申，御廪灾。

秋八月壬申，御廪失火。

乙亥，尝。书，不害也。

乙亥，举行尝祭。《春秋》书此，是说明（御廪灾火）没有危害到（祭祀所用之粮）。

冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。

冬，宋国率领诸侯讨伐郑国，是为了报复郑国（联鲁）在宋地那次战役之仇。

焚渠门，入，及大逵。

焚烧了渠门，攻入郑国，直抵大逵（郑国都城的主干道）。

伐东郊，取牛首。

讨伐郑国东郊，夺取了牛首（地名）。

以大宫之椽归，为卢门之椽。

宋军将郑国大宫（太庙）的椽木（屋椽）拆取带回，用作宋国卢门（城门）的椽木。

桓公十五年

桓公十五年

【经】十有五年春二月，天王使家父来求车。

【经】十五年春二月，周天王派家父来向鲁国索求车辆。

三月乙未，天王崩。

三月乙未，周天王驾崩。

夏四月己巳，葬齐僖公。

夏四月己巳，安葬齐僖公。

五月，郑伯突出奔蔡。

五月，郑伯突（厉公）出奔逃往蔡国。

郑世子忽复归于郑。

郑世子忽（昭公）复归郑国执政。

许叔入于许。

许叔进入许国（复位）。

公会齐侯于艾。

鲁桓公与齐侯在艾地相会。

邾人、牟人、葛人来朝。

邾人、牟人、葛人前来朝见。

秋九月，郑伯突入于栎。

秋九月，郑伯突进入栎邑（据守）。

冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于衰，伐郑。

冬十一月，鲁桓公与宋公、卫侯、陈侯在衰地会合，讨伐郑国。

【传】十五年春，天王使家父来求车，非礼也。

【传】十五年春，周天王派家父来向鲁国索求车辆，这是不合礼制的。

诸侯不贡车、服，天子不私求财。

诸侯向天子进贡车服有定制，而天子不应私下索求财物。

祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。

祭仲专权，郑伯（厉公）为此忧虑，让他的女婿雍纠去刺杀祭仲，打算在郊外设宴招待（以便下手）。

雍姬知之，谓其母曰：「父与夫孰亲？」其母曰：「人尽夫也，父一而已，胡可比也？」遂告祭仲曰：「雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。」祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。

雍纠之妻雍姬知道了此事，问她母亲说：「父亲与丈夫，哪个更亲？」她母亲回答说：「任何男人都可以成为你的丈夫，父亲却只有一个，怎么可以相比呢？」雍姬于是告诉祭仲说：「雍氏舍弃自家堂室，打算在郊外款待您，我觉得这件事可疑，就来告诉您。」祭仲杀死了雍纠，将他的尸体暴陈于周氏的积水坑旁。

公载以出，曰：「谋及妇人，宜其死也。」夏，厉公出奔蔡。

郑厉公带着雍纠的尸体出奔，说：「把谋划的事告诉了妇人，该死也！」夏，厉公出奔逃往蔡国。

六月乙亥，昭公入。

六月乙亥，（郑）昭公（忽）回国即位。

许叔入于许。

许叔进入许国（复位）。

公会齐侯于艾，谋定许也。

鲁桓公与齐侯在艾地相会，是为了商议安定许国（国君回归）之事。

秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。

秋，郑伯（厉公）借助栎邑人的力量杀死了檀伯，于是就居留在栎邑（作为据点）。

冬，会于衰，谋伐郑，将纳厉公也。

冬，各国在衰地会合，商议讨伐郑国，打算将厉公送回复位。

弗克而还。

但未能成功，便撤军回国。

桓公十六年

桓公十六年

【经】十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。

【经】十六年春正月，鲁桓公与宋公、蔡侯、卫侯在曹地相会。

夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。

夏四月，鲁桓公与宋公、卫侯、陈侯、蔡侯联合讨伐郑国。

秋七月，公至自伐郑。

秋七月，桓公从伐郑归来。

冬，城向。

冬，修筑向邑城墙。

十有一月，卫侯朔出奔齐。

十一月，卫侯朔出奔逃往齐国。

【传】十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。

【传】十六年春正月，在曹地相会，是为了商议讨伐郑国之事。

夏，伐郑。

夏，（诸侯联军）讨伐郑国。

秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。

秋七月，鲁桓公从讨伐郑国回来，举行了饮至之礼。

冬，城向，书，时也。

冬，修筑向邑的城墙，《春秋》予以记载，是因为合于时令（冬季农闲，可以动用民力）。

初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。

起初，卫宣公与父亲的妾夷姜私通（「烝」，指与父妾私通），生下急子，将急子托付给右公子抚养。

为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。

宣公为急子从齐国聘取了一位妻子，但那女子容颜美丽，宣公便自己娶了她（即宣姜），生下寿和朔，将寿托付给左公子抚养。

夷姜缢。

夷姜后来自缢身死。

宣姜与公子朔构急子。

宣姜与公子朔合谋陷害急子。

公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。

宣公派急子出使齐国，又暗中派盗贼在莘地等候，打算将他杀死。

寿子告之，使行。

寿子把这件事告诉了急子，劝他逃走。

不可，曰：「弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。」及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。

急子不肯，说：「违背父亲的命令，那还有什么资格做人子呢！除非是到没有父亲的国家才行。」临行前，寿子用酒把急子灌醉，自己拿着急子的旌旗先行，盗贼误将寿子杀死。

急子至，曰：「我之求也。

急子到达后，说：「刺客寻找的人是我。

此何罪？

他有什么罪过？

请杀我乎！」

请把我也杀了吧！」

又杀之。

盗贼又将急子杀死。

二公子故怨惠公。

左公子、右公子两人因此怨恨卫惠公（公子朔）。

十一月，左公子泄、右公子职立公子黔牟。

十一月，左公子泄、右公子职拥立公子黔牟即位。

惠公奔齐。

卫惠公出奔逃往齐国。

桓公十七年

桓公十七年

【经】十有七年春正月丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。

【经】十七年春正月丙辰，鲁桓公与齐侯、纪侯在黄地结盟。

二月丙午，公会邾仪父，盟于趡。

二月丙午，鲁桓公与邾仪父在趡地结盟。

夏五月丙午，及齐师战于奚。

夏五月丙午，鲁国与齐师在奚地交战。

六月丁丑，蔡侯封人卒。

六月丁丑，蔡侯封人去世。

秋八月，蔡季自陈归于蔡。

秋八月，蔡季从陈国回到蔡国。

癸巳，葬蔡桓侯。

癸巳，安葬蔡桓侯。

及宋人、卫人伐邾。

鲁国与宋人、卫人联合讨伐邾国。

冬十月朔，日有食之。

冬十月初一，发生日食。

【传】十七年春，盟于黄，平齐、纪，且谋卫故也。

【传】十七年春，在黄地结盟，是为了调解齐国与纪国之间的关系，同时商议卫国的事情（卫惠公在齐，如何对待他）。

乃邾仪父盟于趡，寻蔑之盟也。

又与邾仪父在趡地结盟，是为了重续（鲁隐公元年）蔑地旧盟。

夏，及齐师战于奚，疆事也。

夏，鲁国在奚地与齐国军队交战，这是因为边疆争端。

于是齐人侵鲁疆，疆吏来告，公曰：「疆场之事，慎守其一，而备其不虞。姑尽所备焉。事至而战，又何谒焉？」蔡桓侯卒。

当时齐国人侵占鲁国边境，边疆官吏前来报告。桓公说：「边疆之事，要谨慎守住自己的一方，同时防备不测。姑且尽力做好防备。等到事情发生了再出战，又何须事先来报告呢？」蔡桓侯去世。

蔡人召蔡季于陈。

蔡国人将蔡季从陈国召回（准备立为君）。

秋，蔡季自陈归于蔡，蔡人嘉之也。

秋，蔡季从陈国回到蔡国，是因为蔡国人欣赏他（推举他即位）。

伐邾，宋志也。

（鲁国与宋、卫联合）讨伐邾国，这是宋国的意愿（鲁国是配合宋国）。

冬十月朔，日有食之。不书日，官失之也。

冬十月初一，发生日食。《春秋》没有记载具体日期，是因为掌历的官员失职没有记录下来。

天子有日官，诸侯有日御。

天子设有日官，诸侯设有日御（掌历之官）。

日官居卿以砥日，礼也。

日官地位为卿，用以推算和纠正历法，这是礼制。

日御不失日，以授百官于朝。

日御不得遗漏日期，并在早朝时将日期告知百官。

初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏，不听，昭公立，惧其杀己也。

起初，郑国国君（庄公）打算任命高渠弥为卿，昭公对此深感厌恶，再三进谏劝阻，庄公不听。昭公即位后，高渠弥害怕昭公会杀死自己。

辛卯，弑昭公，而立公子亹。

辛卯日，高渠弥弑杀了昭公，拥立公子亹即位。

君子谓昭公知所恶矣。公子达曰：「高伯其为戮乎？复恶已甚矣。」

君子说：「昭公是懂得谁是坏人（知人之恶）的。」公子达说：「高伯（高渠弥）大概要被杀戮了吧？报复恶人已经做得太过分了。」

桓公十八年

桓公十八年

【经】十有八年春王正月，公会齐侯于泺。

【经】十八年春，周历正月，鲁桓公与齐侯在泺地相会。

公与夫人姜氏遂如齐。

桓公与夫人姜氏随即前往齐国。

夏四月丙子，公薨于齐。

夏四月丙子，桓公薨逝于齐国。

丁酉，公之丧至自齐。

丁酉，桓公灵柩从齐国运回。

秋七月，冬十有二月己丑，葬我君桓公。

秋七月。冬十二月己丑，安葬我君桓公。

【传】十八年春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：「女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。」

【传】十八年春，鲁桓公将有出行，便与姜氏一同前往齐国。申繻（鲁国大夫）说：「女子有其家，男子有其室，双方不相亵渎，才叫做有礼。违背这个道理，必定招来祸败。」

公会齐侯于泺，遂及文姜如齐。

桓公与齐侯在泺地相会，随后与文姜一同进入齐国。

齐侯通焉。

齐侯与文姜私通。

公谪之，以告。

桓公责备她，文姜将此事告知了齐侯。

夏四月丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨于车。

夏四月丙子，齐侯设宴款待桓公。宴后派公子彭生搀扶（「乘」，指强力压持）桓公乘车，桓公在车中死去。

鲁人告于齐曰：「寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好，礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯。请以彭生除之。」

鲁国人向齐国交涉说：「我们的国君敬畏您的威严，不敢安居，前来修复旧日友好，礼仪完成却未能返回，（我们）无处归咎，这对诸侯们来说名声太难看了。请以彭生来承担罪责（处死他），以平息此事。」

齐人杀彭生。

齐国人将彭生杀死。

秋，齐侯师于首止，子亹会之，高渠弥相。

秋，齐侯在首止驻军，郑国公子亹前来会见，高渠弥以相礼者身份随行。

七月戊戌，齐人杀子亹而轘高渠弥，祭仲逆郑子于陈而立之。是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰：「祭仲以知免。」仲曰：「信也。」

七月戊戌，齐国人杀死了公子亹，并将高渠弥车裂而死（「轘」，以车裂之刑处死）。祭仲从陈国迎接郑国公子（子仪）回国并拥立他为君。这次会见，祭仲事先已知其凶险，因此托称有病没有前往。有人说：「祭仲凭借智谋（预知凶险）而免于祸难。」祭仲说：「确实如此。」

周公欲弑庄王而立王子克。

周公（黑肩）打算弑杀周庄王，改立王子克为王。

辛伯告王，遂与王杀周公黑肩。

辛伯将此事告发给庄王，随即与庄王一起杀死了周公黑肩。

王子克奔燕。

王子克出奔逃往燕国。

初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公。

起初，子仪（王子克）受周桓王宠信，桓王将他托付给周公（黑肩）抚养。

辛伯谏曰：「并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。」周公弗从，故及。

辛伯曾进谏说：「并立两后、与嫡妻匹敌的宠妾、两人同掌政权、与国君匹敌的大国，这是动乱的根本。」周公不听从，因此招致了祸难。