管子 · 第 63 篇

事语

其 一

小国不可仿大国奢靡之数

桓公问管子曰:「事之至数可闻乎?」管子对曰:「何谓至数?」桓公曰:「秦奢教我曰:『帷盖不修,衣服不众,则女事不泰。俎豆之礼不致牲,诸侯太牢,大夫少牢,不若此,则六畜不育。非高其台榭,美其宫室,则群材不散。』此言何如?」管子曰:「非数也。」桓公曰:「何谓非数?」管子对曰:「此定壤之数也,彼天子之制壤方千里,齐诸侯方百里,负海子七十里,男五十里,若胸臂之相使也;故准徐疾赢不足,虽在下也,不为君忧;彼壤狭而欲举与大国争者。农夫寒耕暑耘,力归于上,女勤于缉绩徽织,功归于府者,非怨民心,伤民意也。非有积蓄,不可以用人;非有积财,无以劝下。秦奢之数,不可用于危隘之国。」桓公曰:「善。」

桓公问管子说:「治事之至数,可以让我听听吗?」管子反问:「什么叫至数?」桓公说:「秦奢告诉我说:『帷幕车盖不修缮,衣服不丰盛,则女工之事不能繁盛。祭祀礼仪不用牲畜,诸侯用太牢,大夫用少牢,不这样,则六畜不能繁育。不修建高台美室,则各种材料不能散布流通。』这话怎么样?」管子说:「这不是至数。」桓公说:「怎么叫不是至数?」管子回答说:「这是在地广国大时的数术。天子制度是土地方千里,齐国诸侯是方百里,背海的子爵七十里,男爵五十里,相互之间如同胸臂相互役使。所以粮食价格的快慢盈亏,即便处于下位也不成为君主的忧虑。那些土地狭小而想要与大国争强的国家,农夫寒天耕种、暑天除草,力量都归于上;妇女勤于纺绩织造,功绩都归于府库,这并非是要怨恨民心、伤害民情。没有积蓄,就无法役使人才;没有积累财富,就无以激励臣下。秦奢的方法,不能用于险要局促之国。」桓公说:「好。」

文化背景

「秦奢」:桓公的幕僚;「太牢」:祭祀用牛羊豕三牲;「少牢」:用羊豕二牲;「子」「男」:周代爵位等级。

其 二

积蓄十年乃可图天下

桓公又问管子曰:「佚田谓寡人曰:『善者用非其有,使非其人,何不因诸侯权以制天下。』」管子对曰:「佚田之言非也,彼善为国者,壤辟举,则民留处。仓廪实,则知礼节。且无委致围,城脆致冲。夫不定内不可以持天下,佚田之言非也。」管子曰:「岁藏一,十年而十也。岁藏二,五年而十也。谷十而守五,绨素满之,五在上。故视岁而藏,县时积岁,国有十年之蓄,富胜贫,勇胜怯,智胜愚,微胜不微,有义胜无义,练士胜驱众,凡十胜者尽有之,故发如风雨,动如雷霆,独出独入,莫之能禁止,不待权舆,故佚田之言非也。」桓公曰:「善。」

桓公又问管子说:「佚田告诉我说:『善于治国者,使用非己所有的资源,役使非己所属的人才,为何不借助诸侯的权势来制驭天下?』」管子回答说:「佚田的话不对。善于治国的人,土地开辟扩大,则民众留守安居;仓廪充实,则民众知礼守节。且没有积蓄则遭致围困,城防脆弱则遭致冲击。不安定内部,就无法持守天下,佚田的话不对。」管子说:「每年储藏一成,十年积累就有十成;每年储藏两成,五年就积累十成。粮食储藏十成而守持五成,绨帛等布满其余五成,五成在上。所以依据年份储藏,积累数年,国家有十年之积蓄,富胜贫,勇胜怯,智胜愚,细微之处胜于粗疏,有义胜无义,精练之士胜过乌合之众,凡此十项优势都具备,所以出击如风雨,行动如雷霆,独自进退,没有什么能够阻止,不必等待特殊时机。所以佚田的话不对。」桓公说:「好。」

文化背景

「佚田」:桓公的另一位幕僚;「绨素」:绨为厚重丝织品,素为白色绢帛;「权舆」:开始、起头,此处意为不必等待特定时机。

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