灵枢经·天年

黄帝曰：何者为神？歧伯曰：血气已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

黄帝说：什么是神？岐伯说：血气已经和调，营气卫气已经通畅，五脏已经形成，神气安居于心，魂魄全部具备，如此方才成为一个完整的人。

黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六府化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。

黄帝说：人的寿命长短各不相同，有的早夭，有的突然死亡，有的久病不愈，请让我听听其中的道理。岐伯说：五脏坚固，血脉和调，肌肉通利，皮肤致密，营气卫气的运行不失其常度，呼吸细微和缓，气按规律运行，六腑消化水谷，津液布散周达，各守其常，所以能够长久存活。

黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？歧伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。

黄帝说：人能活到百岁而死，凭什么达到这一点？岐伯说：鼻孔通道深远而长，基础（颊骨）高而端方，营卫运行通调，三部三里（上中下三部，相应的三里穴）皆振起（气充），骨骼高大、肌肉丰满，才能活到百岁而终。

黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？歧伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

黄帝说：气机从盛到衰直至死亡的过程，可以讲给我听吗？岐伯说：人生十岁，五脏开始定型，血气已通，其气在下（根基未稳），所以喜欢跑动；二十岁，血气开始旺盛，肌肉正在生长，所以喜欢小跑（快步走）；三十岁，五脏完全定型，肌肉坚固，血脉盛满，所以喜欢步行；四十岁，五脏六腑十二经脉均已大盛并趋于平稳，腠理开始疏松，面部荣光开始颓落，头发开始出现花白，平和而盛满不轻易摇动，所以喜欢坐；五十岁，肝气开始衰退，肝叶开始薄瘦，胆汁开始减少，眼睛开始看不清楚；六十岁，心气开始衰退，多有忧愁悲伤，血气懈怠无力，所以喜欢躺卧；七十岁，脾气虚衰，皮肤枯燥；八十岁，肺气衰退，魄（感知功能）离散，所以说话时常出错；九十岁，肾气焦耗，四脏（心肝脾肺）经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气全部离去，形骸（躯体）独居而终。

黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？歧伯曰：其五藏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。

黄帝说：那些不能活到天年而死去的人，是什么情况？岐伯说：其五脏皆不坚固，鼻道不深长，（鼻孔）空大而外张，呼吸急促而疾；加之颊骨基础低矮薄弱，脉中血少，肌肉不坚实，屡次感受风寒，血气亏虚，脉道不通，正气与邪气相互攻伐，气机混乱而互相牵引，所以到中年（寿命）就已耗尽。