素问·热论

帝曰：愿闻其状。歧伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻乾，不得卧也。三日，少阳受之，少阳主胆，其脉循脇络于耳，故胸脇痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于藏者，故可汗而已。四日，太阴受之，太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌乾。五日，少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。六日，厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳，五藏六府，皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。

黄帝说：希望听其症状。岐伯说：伤寒第一天，巨阳（太阳）受邪，所以头项疼痛、腰脊强直。第二天，阳明受邪，阳明主肉，其脉夹鼻而络于目，所以身热、目疼而鼻干，不得入睡。第三天，少阳受邪，少阳主胆，其脉循胁而络于耳，所以胸胁疼痛而耳聋。三阳经络都受了病，而尚未传入脏腑，所以可以发汗而愈。第四天，太阴受邪，太阴脉布于胃中而络于咽嗌，所以腹满而咽嗌干燥。第五天，少阴受邪，少阴脉贯肾而络于肺，系于舌根，所以口燥舌干而口渴。第六天，厥阴受邪，厥阴脉循阴器而络于肝，所以烦满而阴囊收缩。三阴三阳、五脏六腑都受了病，营卫不能运行，五脏不通，则死亡。

其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日，阳明病衰，身热少愈；九日，少阳病衰，耳聋微闻；十日，太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日，少阴病衰，渴止不满，舌乾已而嚏；十二日，厥阴病衰，囊纵少腹微下，大气皆去，病日已矣。帝曰：治之柰何。歧伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。

那些不是两感于寒的，第七天巨阳病衰，头痛稍愈；第八天阳明病衰，身热稍愈；第九天少阳病衰，耳聋稍能听声；第十天太阴病衰，腹部减退如常，则思饮食；第十一天少阴病衰，渴止不满，舌干已愈而打喷嚏；第十二天厥阴病衰，阴囊松弛、少腹稍下，大邪之气皆散，病日渐痊愈。黄帝问：怎样治疗？岐伯说：治疗要各自疏通其脏脉，病情日益衰退则愈。病未满三天的，可发汗而愈；满三天的，可用泻下法而愈。

帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也。歧伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰，而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善。治遗柰何。歧伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之。歧伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。

黄帝问：热病已愈，时有所遗（留下余热不尽）的，是什么缘故？岐伯说：凡有遗热的，是病热甚重时强迫进食，所以留下余热。这种情况，病邪虽已衰退，但热有所藏，因为谷气与余热相搏，两热相合，所以有所遗留。黄帝说：好。怎样治疗遗热？岐伯说：察其虚实，调其逆从，可以使其必愈。黄帝问：热病应当禁忌什么？岐伯说：热病稍愈后，吃肉食则复发，多食则留有余热，这是禁忌所在。

帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如。歧伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛口乾而烦满；二日，则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食谵言；三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。帝曰：五藏已伤，六府不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也。歧伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。

黄帝问：两感于寒的病，其脉应与病形是怎样的？岐伯说：两感于寒的，病第一天，巨阳与少阴同病，则头痛、口干而烦满；第二天，阳明与太阴同病，则腹满身热，不欲饮食，说谵言（神昏妄语）；第三天，少阳与厥阴同病，则耳聋、阴囊收缩而四肢厥冷，水浆不能入口，神志不知人，六天后死亡。黄帝问：五脏已伤，六腑不通，营卫不能运行，如此之后，还要三天才死，是什么缘故？岐伯说：阳明是十二经脉之长，其血气充盛，所以神志不知人，三天其气才竭尽，所以死亡。凡是病伤寒而转为温病的，在夏至日之前发病的叫温病，夏至日之后发病的叫暑病，暑病应当让汗液与邪气一同排出，不可止汗。