素问·标本病传论

夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及，治反为逆，治得为从。先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本，先寒而后生病者治其本，先病而后生寒者治其本，先热而后生病者治其本，先热而后生中满者治其标，先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病，先病而后先中满者治其标，先中满而后烦心者治其本。人有客气有同气，小大不利治其标，小大利治其本。病发而有馀，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足标而本之，先治其标后治其本。谨察间甚，以意调之，闲者并行，甚者独行，先小大不利而后生病者治其本。

阴阳逆从、标本之道，以小见大，言一而知百病之害；以少见多，以浅见博，可以一语而通百病。以浅近知深远，察近处而知远处，言标与本，看似简易却深远难及。治错了为逆，治对了为从。先病而后出现逆证，治其本；先逆而后病者，治其本；先有寒而后生病，治其本；先病而后生寒，治其本；先热而后生病，治其本；先热而后生中满（腹部胀满），治其标；先病而后泄泻，治其本；先泄泻而后生他病，治其本，必先调理（泄泻）之后，再治其他病；先病而后出现中满，治其标；先中满而后心烦，治其本。人有客气（外邪）也有同气（内生之气），大小便不利时治其标，大小便利则治其本。病发而正气有余，则本而标之（先治本后治标）；病发而正气不足，则标而本之（先治标后治本）。谨慎察看病的轻重，用心调治；轻者可标本并行治疗，重者则单独治其一（本或标）。先有大小便不利而后发病者，治其本。

夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日脇支痛，五日闭塞不通，身痛体重，三日不已，死，冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而脇支满痛，一日身重体痛，五日而胀，十日不已，死，冬日入，夏日出。肝病头目眩脇支满，三日体重身痛，五日而胀，三日腰脊少腹痛胫酸，三日不已，死，冬日入，夏早食。脾病身痛体重，一日而胀，二日少腹腰脊痛胫酸，三日背𦛗筋痛小便闭，十日不已，死，冬人定，夏晏食。肾病少腹腰脊痛䯒酸，三日背𦛗筋痛小便闭，三日腹胀，三日两脇支痛，三日不已，死，冬大晨，夏晏晡。胃病胀满，五日少腹腰脊痛䯒酸，三日背𦛗筋痛小便闭，五日身体重，六日不已，死，冬夜半后，夏日昳。膀胱病小便闭，五日少腹胀腰脊痛䯒酸，一日腹胀，一日身体痛，二日不已，死，冬鸡鸣，夏下晡。诸病以次是相传，如是者，皆有死期。不可刺。闲一藏止，及至三四藏者，乃可刺也。

病邪的传变：心病先心痛，一日而咳，三日胁部支撑疼痛，五日闭塞不通、身痛体重，三日不愈则死，冬则死于夜半，夏则死于日中。肺病喘咳，三日胁部支撑满痛，一日身重体痛，五日胀，十日不愈则死，冬死于日入，夏死于日出。肝病头目眩晕、胁部支撑满，三日体重身痛，五日胀，三日腰脊少腹痛、胫酸，三日不愈则死，冬死于日入，夏死于早食（辰时前后）。脾病身痛体重，一日胀，二日少腹腰脊痛、胫酸，三日背脊筋痛、小便闭，十日不愈则死，冬死于人定（亥时前后），夏死于晏食（午前）。肾病少腹腰脊痛、胫骨酸痛，三日背脊筋痛、小便闭，三日腹胀，三日两胁支撑疼痛，三日不愈则死，冬死于大晨，夏死于晏晡（申时前后）。胃病胀满，五日少腹腰脊痛、胫酸，三日背脊筋痛、小便闭，五日身体重，六日不愈则死，冬死于夜半后，夏死于日昳（未时前后）。膀胱病小便闭，五日少腹胀、腰脊痛、胫酸，一日腹胀，一日身体痛，二日不愈则死，冬死于鸡鸣（丑时前后），夏死于下晡（申末酉初）。诸病依次相传如此者，都有死期，不可刺治。若隔一脏而止（不依次传），或传至三四脏者，则可以针刺治疗。