器服休咎城邑宫殿怪异占

京房曰君刀剑无故自拔与其室相去君且杀　地镜曰刀剑无故自拔出及光有声者忧兵伤若有血汗京房云君刀剑无故自鸣他人无闻者而君独闻之妻妾且杀其君　兵书曰将军剑无故自鸣他人不闻己独闻之此名妇为人杀之象

《京房》说：君主的刀剑无缘无故自己出鞘，与他的妻室分离，君主将被杀。《地镜》说：刀剑无缘无故自己拔出，以及有光有声音的，忧虑兵器伤害，或者有血汗。《京房》说：君主的刀剑无缘无故自己鸣响，别人听不到，而君主独自听到，妻妾将要杀害其君主。《兵书》说：将军的剑无缘无故自己鸣响，别人听不到，自己独自听到，这叫“妇人杀人”的征兆。

汉书五行志曰武帝春涿郡鐡官销鐡皆飞去其三月涿郡太守刘屈牦为丞相后月巫蛊事忽兴帝女阳石公主与太仆公孙敬声下狱死掘蛊太子宫太子与母皇后议恐不能自明乃杀江充举兵与丞相屈牦战死者数万人太子败走至湖自杀明年屈㲠复坐祝诅腰斩妻枭首　成帝正月沛郡鐡官铸鐡不下隆如雷声又如鼓音工十三人惊走竟还视地地陷数尺𬬻分十二𬬻中销铁散如流星时王鳯为大司马大将军秉政丞相王商与鳯有隙鳯谮之免官自杀

《汉书·五行志》记载：武帝春季，涿郡铁官销铁，铁水都飞走了。那年三月，涿郡太守刘屈氂担任丞相。后一个月，巫蛊事件忽然兴起，皇帝的女儿阳石公主与太仆公孙敬声下狱而死。挖掘太子宫中的巫蛊，太子与母亲皇后商议，恐怕不能自明，于是杀掉江充，举兵与丞相刘屈氂交战，死者数万人。太子战败逃走至湖县，自杀。第二年，刘屈氂又因祝诅罪，被腰斩，妻子被枭首。成帝正月，沛郡铁官铸铁铁水不下，隆隆如雷声，又如鼓音，工匠十三人惊慌逃走，最终回来查看地面，地面陷落数尺，炉子裂开，十二个炉子中的销铁散落如流星。当时王凤担任大司马大将军，掌握政权，丞相王商与王凤有嫌隙，王凤诬陷他，王商被免官，自杀。

地镜曰宫中灶及釡甑鸣响者不出一年有大丧　郭璞洞林曰卷令施安上家釡九鸣旬月之中寻有九丧

《地镜》说：宫中的灶以及釜甑鸣响的，不出一年，有大丧事。《郭璞洞林》记载：卷县令施安上家，釜九次鸣响，一个月之内，接连有九人死亡。

晋中兴书曰旧为羽扇柄者剜木以象骨用十毛取全数也中兴初王敦始改用长柄使下出可提减其羽用八识者以为柄使可执用是敦执国柄之象也毛减用八者是羽翮损少之应也

《晋中兴书》记载：旧时的羽扇柄，是雕刻木头来模仿骨头，用十根羽毛，取全数的意思。中兴初年，王敦开始改用长柄，使下端伸出，可以提拿，减少羽毛，用八根。有识之士认为，柄使人可以执拿，这是王敦执掌国家权柄的征兆；羽毛减少用八根，是羽翮损少的应验。

晋中兴徴祥说曰太元中人不复着㡎头亦服妖也象人君独立无亲戚也　天镜曰人君及民无故违国制服上古之服是谓悖徳君臣有反政　又曰好作大衣下臣悦又曰无故小其衣服不出三年邉有急兵若外国来降服后大凶　又曰好小衣臣自用　又曰人君好为短小之衣兵革不出六年邉城有相犯君弱臣强　又曰好着黄者太平好着白兵好着青年中熟　京氏云民人皆好素服者民多丧期三年众人好学诸侯之服而髙其衣服不出五年失民

《晋中兴征祥说》说：太元年中，人们不再戴帯头，这也是服妖，象征君主独立，没有亲戚。《天镜》说：君主及百姓，无缘无故违背国家制定的服饰，穿上古的衣服，这叫悖德，君臣有反常的政治。又说：喜欢制作大衣，下臣高兴。又说：无缘无故把衣服改小，不出三年，边境有紧急战事，或者外国来投降，之后大凶。又说：喜欢小衣，臣子自用。又说：君主喜欢穿短小的衣服，兵革不出六年，边城有互相侵犯，君弱臣强。又说：喜欢穿黄色的，太平；喜欢穿白色的，有兵乱；喜欢穿青色的，年中五谷成熟。《京氏》说：百姓都喜欢穿素服的，百姓多有三年丧期；众人喜欢模仿诸侯的服饰，而把衣服做得高大，不出五年，失去民心。

左〔四库缺字2652〕曰郑子〔四库缺字3026〕好聚鹬冠郑文公恶之使贼杀之刘向以为近服妖者也一曰非独为子〔四库缺字3026〕之身亦文公戒也初文公不礼晋文又犯周天子命而伐滑不尊敬上其后晋文伐郑几亡国

《左[缺字]》记载：郑子[缺字]喜欢聚集鹬冠，郑文公厌恶他，派刺客杀了他。刘向认为这接近服妖。另一种说法：不仅是子[缺字]个人的原因，也是对文公的警戒。当初，文公不礼遇晋文公，又违犯周天子的命令，而讨伐滑国，不尊敬上天，后来晋文公讨伐郑国，几乎亡国。

汉书五行志曰昭帝时昌邑王贺遣中大夫之长安多治仄注冠赐大臣后又以冠奴刘向以为近服妖也时王贺狂悖闻天子不豫弋猎驰骋如故与驺奴宰人游居娱戏骄慢不敬冠者尊服奴者贱人贺无故好作非常之冠暴尊象也以冠奴者当自至尊坠至贱也

《汉书·五行志》说：汉昭帝时，昌邑王刘贺派遣中大夫到长安，大量购置窄袖短衣，赐给大臣。后来又用这种衣服赏赐奴仆。刘向认为这是接近“服妖”（服饰反常的灾异）。当时昌邑王刘贺狂妄悖逆，听说天子生病，依然像往常一样打猎、驰骋。他与赶车的奴仆、宰人（厨师）一起游乐戏耍，骄傲怠慢，不守礼节。戴帽子的人是尊贵者，奴仆是卑贱者。刘贺无缘无故制作这种奇异的帽子，是暴虐地想要抬高卑贱者，用帽子赏赐奴仆，应当是指自以为至尊的人，会坠落到至卑的地位。

搜神记曰元康之末以至于太安之间江淮之域有败屩自聚于道多者至四五十量余尝视之时人散而去之明日悉复或见狸衔而聚之说者曰屩人之贱服处于下当劳辱下民之象败者疲毙之象道者地理四方所以交通王命所由败屩聚道民罢病将搆聚为乱后张昌逆乱

《搜神记》说：元康之末到太安之间，江淮一带，有破鞋子自己聚集在道路上，多的达到四五十只。我曾经观察过，当时人们散去，第二天又全部恢复原样。有时看见狐狸衔着它们聚集在一起。解说的人说：鞋子是人的卑贱服饰，处于下部，应当是劳苦下民的征兆；破旧是疲惫死亡的征兆；道路是地理四方交通王命所经过的地方。破鞋聚在道路上，是民力疲惫、将要构聚为乱的征兆。后来张昌果然作乱。

邑壅成山　邑没为池

邑壅成山，邑没为池。

地镜曰邑无故壅成山是谓阳反为隂君〔四库缺字3220〕为妇人所谋不出一年兵起　又曰邑没为池是谓侵阳人主徴发无道不出一年兵马兴

《地镜》说：城邑无缘无故堵塞成山，这叫做阳反为阴，君主被妇人所谋划，不出一年兵乱起。又说：城邑沉没成为池塘，这叫做侵阳，人主征发徭役无道，不出一年兵马兴起。

京氏曰上下咸悖厥妖城门壊　天镜曰君门倾君不安上　洪范五行传曰秦世都门无故崩都门者秦东郭门通山东者也亦崩者象赵髙杀二世时外降政内败一曰西郭莫崩而东独然又先崩者象山东兵至灭壊出二世不逾楚汉之兵皆自都门而入此皆内不平外不敬之所致　汉书五行志曰景帝三年十二月吴二城门倾大船自覆刘向以为近金沴木木动也先是吴王濞以太子死于汉称疾不朝隂与楚王戊谋为逆乱城犹国也其一门名曰楚门一门名曰鱼门吴地以船为家以鱼为食天戒若曰与楚所谋倾国覆家吴地以王不寤正月与楚俱举兵身死国亡　又曰宣帝时大司马霍禹所居第门自壊时禹内不顺外不敬见戒不改卒受灭亡之诛　又曰哀帝时大司马董贤第门自壊时贤以私爱居大位赏赐无度骄慢不敬大失臣道见戒不改后贤夫妻自杀家徙合浦　续汉书曰桓帝廷熹五年太学门无故自壊裴楷以为太学者教化所居其门自壊文徳将衰教化废也是后天下遂至大乱　魏志曰黄初二年春文帝幸许昌城南门无故自崩帝心恶之遂不入还洛阳五月帝崩　晋中兴征祥说曰大〔四库缺字3550〕门层屋自壊〔四库缺字3550〕门者盖古之鸡门都城之门也王者所由出入是孝安静黙警跸之响未尝至于鸡门而桓𤣥之簒乗间也

《京氏》说：上下全都悖逆，这种妖异是城门倒塌。《天镜》说：君门倾斜，君主在上位不安。《洪范五行传》说：秦朝时都城门无缘无故崩塌。都门，是秦朝东郭门，通往山东的门。崩塌是象征赵高杀二世时，外降政权，内政败坏。一说西郭门没崩而东郭门独崩，先崩是象征山东兵至，灭亡破坏，二世死后，楚汉的兵都从都门而入，这都是内不平、外不敬所导致的。《汉书·五行志》说：景帝三年十二月，吴国二城门倾斜，大船自己翻覆。刘向认为这是接近金克木，木动了。在此之前，吴王濞因为太子死在汉朝，称病不朝，暗中与楚王戊谋划作乱。城就像国家一样，其中一门叫楚门，一门叫鱼门。吴地以船为家，以鱼为食，天戒好像是说与楚国所谋划的，倾国覆家。吴地因为王不觉悟，正月与楚国一起举兵，身死国亡。又说：宣帝时，大司马霍禹所居住的宅第门自己倒塌。当时霍禹内不顺从，外不敬，见到戒告不改，最终受到灭亡的诛杀。又说：哀帝时，大司马董贤的宅第门自己倒塌。当时董贤因为私宠占据高位，赏赐无度，骄慢不敬，大失臣道，见到戒告不改，后来贤夫妻自杀，家属被迁徙到合浦。《续汉书》说：桓帝延熹五年，太学门无缘无故自己倒塌。裴楷认为太学是教化所居住的地方，其门自己倒塌，是文德将要衰落，教化废弃。从此以后，天下终于导致大乱。《魏志》说：黄初二年春，文帝幸临许昌，城南门无缘无故自己崩塌，皇帝心中厌恶，于是没有进入，返回洛阳，五月皇帝驾崩。《晋中兴征祥说》说：大门层屋自己倒塌。门，大概是古时的鸡门，都城的门，是王者所出入的地方。王者应当出入安静默然，警跸的声音未曾到达鸡门，而桓玄的篡位乘虚而入。

门闗折　门钥自亡

门关折，门钥自亡。

地镜曰城门闗无故自折将有贼至为人所开邑败京氏曰君门戸自亡其君且杀　汉书五行志曰成帝长安章城门牡自亡函谷闗决门牡自亡　谷永对曰章城通路寝之路函谷闗阻山东之险城门闗守国之固固将去焉故牡飞

《地镜》说：城门关无缘无故自己折断，将有贼兵到来，被人所打开，城邑败亡。《京氏》说：君主的门户自己消失，其君主将要被杀。《汉书·五行志》说：成帝时，长安章城门牡（门闩）自己消失，函谷关决，门牡自己消失。谷永回答说：章城是通往寝宫的路，函谷关是阻挡山东的险要，城门关是守卫国家的固守，固守将要离去，所以门闩飞走。

天镜曰昼夜门自开闭方有大兵至大忧　京房〔四库缺字2652〕曰君门戸无故自阖臣杀其君　又曰国门无故夜自开且有昼闭之忧　天镜曰殿阁门夜自开其下方有大兵　地镜曰人家门戸无故自开自闭有力兵事　京房〔四库缺字2652〕曰城门无故不可开邑有忧　又曰君门无故不可开者君凶人家亦然　地镜曰凡门无故不可开是谓戒过不出三年必有兵从近城郭起　洪范五行传曰燕王明光宫卧内三戸闭不可开王使二十余人疏戸终不开久甚王意以为内有人使奴踞屋视内中无人小臣者赵圣推戸戸开视其戸不开夫戸以出入屋室者也无故不开且不居也

《天镜》说：白天黑夜门自己开闭，方有大兵到来，大忧患。《京房》说：君主的门户无缘无故自己关闭，臣下杀其君主。又说：国门无缘无故夜里自己打开，将有白天关闭的忧患。《天镜》说：殿阁门夜里自己打开，其下方有大兵。《地镜》说：人家门户无缘无故自己打开、自己关闭，有兵事。《京房》说：城门无缘无故不可打开，城邑有忧患。又说：君门无缘无故不可打开，君主凶，人家也是这样。《地镜》说：凡是门无缘无故不可打开，这叫做戒过，不出三年，必定有兵从近城郭起。《洪范五行传》说：燕王明光宫卧室内三户关闭，不可打开。王使二十多人疏通门户，始终不打开，很久以后，王意以为内有人，使奴仆蹲在屋上视察内中，没有小臣。赵圣推门，门打开，视察那门，不打开。夫门户是用来出入屋室的，无缘无故不打开，将不居住。

干寳晋纪曰武帝大熈元年太庙梁折四月世祖崩晋中兴徴祥说曰吴郡米庑无故坏米庑货籴之屋无故自壊天戒若曰五榖踊贵无所籴买不复须屋是歳人大饥饿死者十二三万　又云王敦在武昌架屋五间已搆五木一宿梁坠地栿在柱上甚危无几作乱敦灭

干宝《晋纪》说：武帝大熙元年，太庙梁折断，四月世祖驾崩。《晋中兴征祥说》说：吴郡米庑（存放米的廊屋）无缘无故坏掉。米庑是货籴的屋子，无缘无故自己倒塌，天戒好像是说五谷踊贵，无处籴买，不再需要屋子。这一年人人大饥，饿死者十二三万。又说：王敦在武昌架屋五间，已经构筑五木，一宿梁坠地，栿在柱上，非常危险，没过多久作乱，王敦被灭。

晋中兴徴祥说曰烈宗起清暑殿识者非之清暑楚声今起殿以楚之声为号非吉祥后桓楚篡　续阳秋曰桓𤣥在姑熟起斋画为龙名曰盘龙斋及败刘毅居之毅小字盘龙

《晋中兴征祥说》说：烈宗起清暑殿，识者非议它。清暑是楚声，现在起殿以楚之声为号，不是吉祥。后来桓楚篡位。《续阳秋》说：桓玄在姑熟起斋，画为龙，名字叫盘龙斋。等到失败，刘毅居住它，毅小字盘龙。

天镜曰城郭宫阙廷栋梁头鸣不出二年二月国亡削地　京氏曰邑城门无故夜鸣邑有大丧人家亦然地镜曰邑城门忽夜鸣者将有兵丧　王莽传曰朱鸟门鸣昼夜不绝也　王隠晋书曰城有声若牛出许昌城此应主为愍懐太子　潜潭巴曰宫柱自鸣下土诸侯号有声　天镜曰宫殿廷门自鸣动摇有声音不出三年有流血交兵从近臣亲戚起　京房传曰邑君屋无故自动动而大声者邑且虚　天镜曰君府门阁自鸣强兵方至　京氏曰君室中无故有人声且有大奸　又曰君室殿无故有哭声国家大凶又曰贱人将贵则城复于隍

《天镜》说：城郭宫阙廷栋梁头鸣叫，不出二年二月，国亡削地。《京氏》说：邑城门无缘无故夜里鸣叫，邑有大丧，人家也是这样。《地镜》说：邑城门忽然夜里鸣叫，将有兵丧。《王莽传》说：朱鸟门鸣叫，昼夜不绝。《王隐晋书》说：城有声音像牛，出许昌城，这应验在愍怀太子身上。《潜潭巴》说：宫柱自己鸣叫，下土诸侯号叫有声音。《天镜》说：宫殿廷门自己鸣叫动摇，有声音，不出三年有流血交兵，从近臣亲戚起。《京房传》说：邑君屋无缘无故自动，动而大声，邑将虚空。《天镜》说：君府门阁自己鸣叫，强兵方至。《京氏》说：君室中无缘无故有人声，将有大奸。又说：君室殿无缘无故有哭声，国家大凶。又说：贱人将要尊贵，则城复于隍（城墙倒塌）

潜潭巴曰里社鸣此里有圣人其呴百姓归之天子走　京房曰社鸣实邑虚虚邑实　又曰里社鸣圣人出　又曰社树自移君有大行有凶移来国昌

《潜潭巴》说：里社鸣叫，此里有圣人，其呼百姓归之，天子逃走。《京房》说：社鸣，实邑虚，虚邑实。又说：里社鸣，圣人出。又说：社树自己移动，君主有大行，有凶，移来国昌。

天镜曰民人市惊大兵至失政之象也　京房曰市人无故自惊者春惊期一年夏惊期二年秋惊期三年冬惊期四年案掘镜曰叛兵起失政之象也　又曰天不雨籴肆自出泉百姓乱　又曰籴肆无故自出泉民人相食君肆无故自出泉将军与相为乱一曰国内乱期三年

《天镜》说：民人市惊，大兵至，失政的征兆。《京房》说：市人无缘无故自己惊恐，春惊期一年，夏惊期二年，秋惊期三年，冬惊期四年。案《掘镜》说：叛兵起，失政的征兆。又说：天不雨，籴肆自己出泉，百姓乱。又说：籴肆无缘无故自己出泉，民人相食；君肆无缘无故自己出泉，将军与相为乱。一说国内乱，期三年。

京房曰天不雨庙自濡者其国大饥人主当之　天镜曰人君宫殿门墙润濡不出一年狱失囚　又曰宫殿及垣墙无故汁出如水濯之状不出八十日亡国　述异记曰宋临王子项在荆州所住庭栢折栋裂并自濡湿汁滴地明年被诛　京房曰天不雨而城自濡者其国大溃乱相当之

《京房》说：天不雨，庙自己湿润，其国大饥，人主应当之。《天镜》说：人君宫殿门墙润湿，不出一年，狱失囚。又说：宫殿及垣墙无缘无故汁出，像水洗的样子，不出八十日亡国。《述异记》说：宋临王子项在荆州，所住庭柏折，栋裂，并自己湿润，汁滴地，明年被诛。《京房》说：天不雨而城自己湿润，其国大溃乱，相当之。

天镜曰人君宫阙宫廷门戸无故自动不出期年有流民且交兵　京房曰君宫室无故自动者且为兵墟

《天镜》说：人君宫阙宫廷门户无缘无故自动，不出期年，有流民且交兵。《京房》说：君宫室无缘无故自动，将为兵墟。

宫殿臰　宫室柱生芝

宫殿臭，宫室柱生芝。

天镜曰宫殿中及宫府间闻腐臰不出一年有暴丧若妇人暴死　又曰宫殿闻血腥腐臰是谓不出一年有大水流血　又曰宫殿中闻燋臰是谓移妖不出一年以火为灾　又曰宫殿闻臰是谓阳动不出一年宗庙社稷移徙　握镜曰宫室屋木无故生芝者白为丧赤为血及火青为狱黒为贼黄为吉

《天镜》说：宫殿中及宫府间闻到腐臭，不出一年有暴丧，若妇人暴死。又说：宫殿闻到血腥腐臭，这叫做不出一年有大水流血。又说：宫殿中闻到焦臭，这叫做移妖，不出一年以火为灾。又说：宫殿闻到臭，这叫做阳动，不出一年宗庙社稷移徙。《握镜》说：宫室屋木无缘无故生芝，白为丧，赤为血及火，青为狱，黑为贼，黄为吉。

宫殿生㸃　宫殿瓦自堕　宫殿柱自鸣

宫殿生点，宫殿瓦自堕，宫殿柱自鸣。

地镜曰宫室中壁无故生㸃者白为丧赤为血及火青为狱𤣥为虚耗亡遗黄为吉　潜潭巴曰宫瓦自堕诸侯强凌主身不祥　又曰宫室柱自鸣下土诸侯号有声

《地镜》说：宫室中壁无缘无故生点，白为丧，赤为血及火，青为狱，玄为虚耗亡遗，黄为吉。《潜潭巴》说：宫瓦自己堕落，诸侯强凌主身，不祥。又说：宫室柱自己鸣叫，下土诸侯号叫有声音。