月令

东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。

东风吹来，冰雪开始融解；蛰伏过冬的虫类开始苏醒蠕动；鱼儿游向冰面（在冰下靠近冰层处活动）；水獭捕鱼后陈列岸边，如同祭祀；鸿雁从南方飞回北方。

天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。

天子居住在青阳殿的左侧偏室（左个）。乘坐鸾路（以鸾鸟羽毛装饰的车乘），驾以苍色（青绿色）的龙马，车上悬挂青色旗帜，身穿青色衣服，佩戴苍色玉饰，饮食以麦与羊肉为主，使用的器皿器形疏朗通达（便于生气流通）。

是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齐。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。

这个月要举行立春节气礼仪。立春前三天，太史（掌管历法天文的官员）前往禀告天子："某日立春，当令之盛德在木。"天子于是斋戒。立春当天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫前往东郊迎春。返回后，在朝廷上赏赐公卿、诸侯、大夫。命令丞相颁布仁德和顺之政令，施行庆赏、推广恩惠，泽及天下所有百姓。庆赏施行，务必恰当公平。接着命令太史遵守典章、奉行法度，掌管日月星辰的运行，记录宿次离合不得有丝毫懈怠，不可失去历法纲纪，以岁首之法为常规。

是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。

这个月，天子要在吉日（元日）向上帝祈求五谷丰登。再选择吉辰，天子亲自将耒耜（农具）放置在车上，安放在御者与保介（随从武士）之间，率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自在帝藉（天子专属祭祀用耕田）中耕作。天子象征性地犁三垄，三公犁五垄，卿和诸侯各犁九垄。耕作完毕返回后，在大寝中执杯饮酒，三公、九卿、诸侯、大夫皆陪侍，此酒称为"劳酒"（慰劳之酒）。

是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端经术。善相丘陵阪险原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。

这个月，天气下降（阳气下达），地气上升，天地之气交合，草木开始萌动生长。王命令颁布农事安排，命令负责农田的官员（田官）居于东郊，全面整修田界封疆，审定并端正沟洫（田间水道）。要仔细察看丘陵险坡、平原低湿之地，因地制宜，了解哪些土地适合种植哪些五谷，以此教导引领百姓，必须亲力亲为。农事安排既已整备，先确定标准规则，农民便不会迷惑失措。

是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑，毋卵。毋聚大众，毋置城郭。掩骼埋胔。

这个月，命令乐正（掌管音乐的官员）进入学馆习练舞蹈。同时整修祭典礼仪。命令祭祀山林川泽，供奉的牺牲不得用雌性动物。禁止砍伐树木。不得捣毁鸟巢，不得杀害幼虫、胎兽、幼弱之物及飞鸟。不得猎杀幼鹿，不得取鸟蛋。不得大规模征集民众，不得兴建城郭。要掩埋露在外面的骸骨和腐尸。

是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。

这个月，不可以动用兵事，动兵必遭天灾。兵戈之事不可兴起，尤其不可由我方主动挑起。不要违背天道运行的规律，不要断绝地气生养的条理，不要扰乱人伦社会的纲纪。

孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。

孟春之月若施行夏季的政令，则雨水不按时节降落，草木过早凋落，国家时常有惊恐之事。若施行秋季的政令，则百姓大规模患病，狂风暴雨接连而至，藜、莠、蓬、蒿等杂草大量丛生。若施行冬季的政令，则洪涝之水为害，雪霜严酷大降，头茬播种的作物无法入土生长。

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中夹钟。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。

仲春（农历二月），太阳运行在奎宿，黄昏时弧矢星座位于南天正中，黎明时建星位于南天正中。天干属甲、乙，所奉之帝为大皞，所奉之神为句芒。对应动物类别为鳞虫。音律属角音，律管对应夹钟。对应成数为八。口味属酸，气味属膻。祭祀门户之神，祭品以脾脏为先。

始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。

雨水节气开始，桃花初绽，仓庚（黄鹂）开始鸣叫，鹰（据传）化变为鸠。

天子居青阳大庙，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。

天子居住在青阳殿的正中大庙（太庙）。乘坐鸾路，驾以苍色龙马，悬挂青色旗帜，身穿青色衣服，佩戴苍色玉饰，饮食以麦与羊肉为主，使用的器皿疏朗通达。

是月也，安萌芽，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。

这个月，要保护正在萌发的草木芽苗，养育幼小之人，照抚孤儿。选择吉日，命令百姓祭祀社神（土地神）。命令有关官员视察监狱，撤除囚犯的桎梏（脚镣手铐），不得随意拷打，停止诉讼审理。

是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。

这个月，燕子（玄鸟）飞回。燕子到达之日，用大牢（牛羊猪三牲俱全的最高祭礼）祭祀高禖（求嗣之神）。天子亲临祭祀，后妃率领九嫔侍奉。对天子所宠幸的妃嫔行礼，在高禖神前为其佩戴弓袋（弓韣），并授予弓矢。

是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。

这个月，昼夜平分（春分）。雷声开始响起，出现闪电，蛰伏的虫类全部活动，打开洞穴开始出入。在雷声响起前三天，摇动木铎（木舌铜铃，颁布政令的器具）向天下万民宣告："雷声即将响起，凡是不约束自己行为举止的人，生出的孩子会有残缺，必定遭受凶灾。"春分之日，要统一度量衡：校准衡器和石（重量单位），检验斗和甬（容量器具），校正权（砝码）和概（刮平量器用的木棍）。

是月也，耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。

这个月，耕作的人要稍作休整。趁此修缮门扇（阖：大门；扇：小门），寝宫宗庙的各项设施应全部备齐。不可兴办大型工程，以免妨碍农事。

是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。

这个月，不得竭泽捕鱼，不得放干陂池（蓄水之地），不得焚烧山林。天子宰杀新羔羊，开取冰窖之冰，先献祭于寝庙。上旬的丁日，命令乐正（乐官）习练舞蹈，举行释菜礼（以蔬菜祭祀先师）。天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫前往观礼。中旬的丁日，再次命令乐正进入学馆习练舞蹈。

是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。

这个月，祭祀不使用牛羊猪等牺牲，改用圭璧（玉器），并以皮帛替换（原有的皮币祭品）。

仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。

仲春之月若施行秋季的政令，则国家大水泛滥，寒气突然袭来，外敌入侵征伐。若施行冬季的政令，则阳气不能旺盛，麦子不能成熟，百姓之间多有相互劫掠之事。若施行夏季的政令，则国家大旱，暖气提前到来，螟虫为害庄稼。

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中姑洗。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。

季春（农历三月），太阳运行在胃宿，黄昏时七星（柳宿七星）位于南天正中，黎明时牵牛星位于南天正中。天干属甲、乙，所奉之帝为大皞，所奉之神为句芒。对应动物类别为鳞虫。音律属角音，律管对应姑洗。对应成数为八。口味属酸，气味属膻。祭祀门户之神，祭品以脾脏为先。

桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。

桐树开始开花，田鼠（据传）化变为鴽（鹌鹑一类的小鸟），彩虹开始出现，浮萍开始生长。

天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。

天子居住在青阳殿的右侧偏室（右个）。乘坐鸾路，驾以苍色龙马，悬挂青色旗帜，身穿青色衣服，佩戴苍色玉饰。饮食以麦与羊肉为主，使用的器皿疏朗通达。

是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟备具于天子焉，天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。

这个月，天子向先帝献上鞠衣（黄桑色的礼服，后妃蚕礼所穿）。命令舟牧（管理船只的官员）检验船只，翻覆测试，反复五次正五次。将船只已经准备妥当的情况告知天子，天子开始乘船出行。向寝庙献上鲔鱼（鲟鱼），并为麦子祈求丰实。

是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。

这个月，生发之气正当旺盛，阳气充分散发，弯曲的（嫩芽）全部出土，萌动的（种子）全部破土而出。不宜关闭收敛（万物当生发，不可逆之）。天子布施仁德、广行恩惠，命令有关官员打开仓廪，赐给贫穷之人，赈救匮乏断绝之人，开放府库，散发布帛，普惠天下。勉励诸侯，聘请名士，礼遇贤能之人。

是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网、毕翳、喂兽之药，毋出九门。

这个月，命令司空（掌管工程建设的官员）说："时雨即将降下，地下水位上涨，要巡视各地城邑，周览原野，修缮加固堤防，疏通沟渠水道，开通道路，不得有任何堵塞。"田猎用的各种网具（罝、罘、罗网、毕翳等）及毒杀野兽的药物，一律不得出九门（都城城门）。

是月也，命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。

这个月，命令野虞（掌管山林的官员）不得砍伐桑树和柘树。鸣鸠拂动双翅，戴胜鸟降落在桑树上（这些都是蚕事将兴的征兆）。备好蚕具（曲、植、籧、筐等）。后妃斋戒，亲自面向东方躬身采桑。禁止妇女前往观看（以免嬉闹影响庄重），减省妇女的其他杂务，以劝勉她们专心蚕事。蚕事结束后，分发蚕茧，称量丝的重量以考核功效，用以供给郊庙祭祀所需的衣服，没有人敢懈怠。

是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。

这个月，命令工师（掌管百工的官员）督令各工匠审查五种府库的备料数量：金属与铁料，皮革与筋腱，兽角、牙齿，羽毛与箭杆，油脂、胶漆与丹砂，各类材料都不得有不合格的。各工匠全力整治，监工每天督察喊号；不得违背时令之宜，不得制作奇技淫巧之物来迷惑君主之心。

是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。

这个月末，选择吉日，举行大规模合奏（大合乐），天子率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自前往观礼。

是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。

这个月，让公牛与母牛交配，让种马与母马交配，将母畜放到牧场中（以繁殖牲畜）。对用于祭祀的驹犊，加以举察，记录其数量。命令国内举行傩礼（驱疫仪式），在九门处悬挂磔裂的牲体以驱邪禳灾，以此终结春气。

季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山林不收。行秋令，则天多沉阴，淫雨蚤降，兵革并起。

季春之月若施行冬季的政令，则寒气时常发作，草木萧瑟肃杀，国家有大恐慌。若施行夏季的政令，则百姓多患疾疫，时雨不降，山林不能收获。若施行秋季的政令，则天空多阴沉昏暗，淫雨提前降落，兵革之事接连兴起。

孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵，律中中吕。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。

孟夏（农历四月），太阳运行在毕宿，黄昏时翼宿位于南天正中，黎明时婺女星位于南天正中。天干属丙、丁（五行属火）。所奉之帝为炎帝，所奉之神为祝融。对应动物类别为羽虫（鸟类）。音律属徵音，律管对应中吕。对应成数为七。口味属苦，气味属焦（烧焦之气）。祭祀灶神，祭品以肺脏为先。

蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。

蝼蝈（蛙类或蝼蛄，一说青蛙）开始鸣叫，蚯蚓从土中出现，王瓜（一种藤本植物）开始生长，苦菜（苦荬菜）开始抽穗吐蕊。

天子居明堂左个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器高以粗。

天子居住在明堂（南宫）的左侧偏室。乘坐朱路（红色装饰的车乘），驾以赤色骝马，悬挂红色旗帜，身穿朱红色衣服，佩戴赤色玉饰。饮食以豆类与鸡肉为主，使用的器皿高大而质地粗犷。

是月也，以立夏。先立夏三日，大史谒之天子曰：某日立夏，盛德在火。天子乃齐。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说。乃命乐师，习合礼乐。命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。

这个月要举行立夏节气礼仪。立夏前三天，太史禀告天子："某日立夏，当令之盛德在火。"天子于是斋戒。立夏当天，天子亲率三公、九卿、大夫前往南郊迎夏。返回后，行赏，分封诸侯。庆赏顺利施行，无不欢欣愉悦。命令乐师习练合奏礼乐。命令太尉（掌管军事的高官）辅助荐举杰出俊才，推荐贤良之士，举用身材高大（勇武之人），颁行爵位、发放俸禄，务必与职位相称。

是月也，继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。

这个月，要顺应万物继续生长、增高的势头，不得有任何毁坏折损，不得兴办土木工程，不得征发大批民众，不得砍伐大树。

是月也，天子始絺。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。

这个月，天子开始穿着葛布（细葛布，夏衣）。命令野虞出行巡视农田原野，代天子慰劳农民、劝勉百姓，不得贻误农时。命令司徒（掌管民众教化和土地的官员）巡视各地县鄙，命令农民努力耕作，不得滞留在城中游散。

是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。

这个月，要驱赶野兽以免它们损害五谷庄稼，不得举行大规模田猎。农民开始收获麦子，天子用猪肉与新麦同食品尝，先在寝庙中进行献祭。

是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。

这个月，要聚集储备各种药材。靡草（一种草本植物）枯死，麦秋到来（麦子成熟的时节）。裁断轻薄的刑罚，处决小罪，释放轻微拘押之人。蚕事结束，后妃向天子献上蚕茧。随即收取茧税，以桑田多少为标准，不论贵贱长幼一视同仁，用以供给郊庙祭祀所需的衣服。

是月也，天子饮酎，用礼乐。

这个月，天子饮用酎酒（经过多次酿制的醇厚美酒），并配以礼乐。

孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，则草木蚤枯，后乃大水，败其城郭。行春令，则蝗虫为灾，暴风来格，秀草不实。

孟夏之月若施行秋季的政令，则苦雨（久雨）频繁而来，五谷不能滋长，四方边鄙之人入城保命。若施行冬季的政令，则草木过早枯萎，此后大水泛滥，毁坏城郭。若施行春季的政令，则蝗虫为灾，暴风大作，已抽穗的庄稼不能结实。

仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。

仲夏（农历五月），太阳运行在东井宿，黄昏时亢宿位于南天正中，黎明时危宿位于南天正中。天干属丙、丁，所奉之帝为炎帝，所奉之神为祝融。对应动物类别为羽虫。音律属徵音，律管对应蕤宾。对应成数为七。口味属苦，气味属焦。祭祀灶神，祭品以肺脏为先。

小暑至，螳蜋生。鵙始鸣，反舌无声。

小暑节气到来，螳螂破壳而生，鵙（伯劳鸟）开始鸣叫，反舌鸟（能模仿百鸟之声的鸟）停止鸣叫。

天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。养壮佼。

天子居住在明堂太庙（正中大庙）。乘坐朱路，驾以赤色骝马，悬挂红色旗帜，身穿朱红色衣服，佩戴赤色玉饰，饮食以豆类与鸡肉为主，使用的器皿高大而质地粗犷。养护健壮俊美的牲畜（为祭祀备用）。

是月也，命乐师修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。农乃登黍。

这个月，命令乐师修整各种乐器：修缮鞀（小鼓）、鞞（小鼓）、大鼓，校准琴瑟管箫，持用干（盾）、戚（斧）、戈、羽（舞具），调整竽、笙、篪（竹笛）、簧，整饬钟、磬、柷（乐器）、敔（乐器）。命令有关官员为百姓祭祀山川各水源，举行大雩礼（祈雨大典）向上帝祈祷，用盛大的音乐演奏。再命令各县，祭祀对百姓有功的各方神灵及贤德大臣，以祈求谷物结实。农民开始收获黍米。

是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。游牝别群，则絷腾驹，班马政。

这个月，天子用雏鸡品尝新黍，并以含桃（樱桃）为佐品，先在寝庙中献祭。命令百姓不得割取蓝草染色，不得烧灰，不得晾晒布帛。里巷的门不得关闭，关卡市场不得搜检。宽免重罪囚犯的拘禁，增加其饮食供给。将交配后的母马与群分开，拴住种马的驹子，颁布马政（关于养马管理的政令）。

是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。

这个月，白昼最长（夏至）。阴阳二气相争，生死之分在此关头。君子要斋戒，居处时必须遮蔽身体，不可烦躁。停止声色娱乐，不得进献。饮食要清淡，不追求浓烈调味。节制欲望，安定心气，百官停办刑事，以顺应阴气开始滋长的时节。鹿角开始脱落，蝉开始鸣叫，半夏（植物）生长，木槿花开放。

是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。

这个月，不得在南方用火。可以居住在高明通风之处，可以远眺望远，可以登上山陵，可以处身台榭之上。

仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷晚熟，百螣时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。

仲夏之月若施行冬季的政令，则冰雹冻伤庄稼，道路不通，强兵骤然来犯。若施行春季的政令，则五谷晚熟，各种害虫时常出没，国家饥荒。若施行秋季的政令，则草木零落，果实提早成熟，百姓遭受疾疫。

季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。

季夏（农历六月），太阳运行在柳宿，黄昏时大火（心宿）位于南天正中，黎明时奎宿位于南天正中。天干属丙、丁，所奉之帝为炎帝，所奉之神为祝融。对应动物类别为羽虫。音律属徵音，律管对应林钟。对应成数为七。口味属苦，气味属焦。祭祀灶神，祭品以肺脏为先。

温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。

温热的风开始吹来，蟋蟀在壁缝中栖居，幼鹰开始练习飞翔，腐草化为萤火虫。

天子居明堂右个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器高以粗。命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。命泽人纳材苇。

天子居住在明堂右个（右侧偏室）。乘坐朱路，驾以赤色骝马，悬挂红色旗帜，身穿朱红色衣服，佩戴赤色玉饰。饮食以豆类与鸡肉为主，使用的器皿高大而质地粗犷。命令渔师捕杀蛟龙，捕取鼍（扬子鳄），捞取龟，捕取鼋（大鳖）。命令水泽之官收取芦苇等材料。

是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。

这个月，命令四方的监官（四监）汇集各县应交的牧草（秩刍），用来饲养供祭祀用的牺牲。命令百姓人人出力，用以供奉皇天上帝、名山大川、四方诸神，祭祀宗庙社稷之神灵，为百姓祈求福祉。

是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差贷。黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等给之度。

这个月，命令负责染织的女官染制各色彩料，黼黻等花纹图案，必须按照旧有规制法度，不得有任何差错。黑色、黄色、青色、红色各种颜色，都要质地精良，不得有任何欺诈伪劣，以供郊庙祭祀的礼服，以制作旗帜徽章，以区别贵贱等级的供给标准。

是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气。毋发令而待，以妨神农之事也。水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。

这个月，树木正当旺盛，命令虞官（掌管山林的官员）进入山中巡察树木，不得砍伐。不可以兴办土木工程，不可以会合诸侯，不可以起兵动众，不要举行大事，以免扰动养育之气。不要随意发令役使，以免妨碍神农（农事）的推进。水涝旺盛，神农之功将成，若举大事则会招致天殃。

是月也，土润溽暑，大雨时行，烧剃行水，利以杀草，如以热汤。可以粪田畴，可以美土强。

这个月，土地湿润而暑气蒸腾，大雨时常降落。趁机烧去刈割后的草茬，然后引水浸润，利用烧草的方法消灭杂草，效果如同用沸水烫杀一般。可以用来肥沃田地，可以改善土壤使之肥沃坚实。

季夏行春令，则谷实鲜落，国多风咳，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。

季夏之月若施行春季的政令，则谷物的果实早早脱落，国内多有风疾咳喘之症，百姓流离迁徙。若施行秋季的政令，则丘陵低湿之地水涝泛滥，禾稼不能成熟，还会多有女灾（一说指妇女多病，或指旱涝之祸）。若施行冬季的政令，则风寒时来侵扰，鹰隼提早凶猛捕击，四方边鄙之人入城保命。

中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。其味甘，其臭香。其祠中溜，祭先心。

中央属土德。天干属戊、己。所奉之帝为黄帝，所奉之神为后土。对应动物为裸虫（人类及无毛皮的动物）。音律属宫音，律管对应黄钟之宫。对应成数为五。口味属甘，气味属香。祭祀中溜（室中央之神），祭品以心脏为先。

天子居大庙大室，乘大路，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以闳。

天子居住在大庙大室（中央正殿）。乘坐大路（大车），驾以黄色骝马，悬挂黄色旗帜，身穿黄色衣服，佩戴黄色玉饰，饮食以稷与牛肉为主，使用的器皿圆形而宽大。

孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。

孟秋（农历七月），太阳运行在翼宿，黄昏时建星位于南天正中，黎明时毕宿位于南天正中。天干属庚、辛（五行属金）。所奉之帝为少皞，所奉之神为蓐收。对应动物类别为毛虫（兽类）。音律属商音，律管对应夷则。对应成数为九。口味属辛，气味属腥。祭祀门神，祭品以肝脏为先。

凉风至，白露降，寒蝉鸣。鹰乃祭鸟，用始行戮。

凉风吹来，白露降落，寒蝉鸣叫。鹰开始捕杀鸟类，陈列如祭品（象征开始行刑杀伐）。

天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。

天子居住在总章殿（西宫）的左侧偏室。乘坐戎路（兵车），驾以白色骆马，悬挂白色旗帜，身穿白色衣服，佩戴白色玉饰，饮食以麻（芝麻）与犬肉为主，使用的器皿棱角分明而深厚。

是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。

这个月要举行立秋节气礼仪。立秋前三天，太史禀告天子："某日立秋，当令之盛德在金。"天子于是斋戒。立秋当天，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫前往西郊迎秋。返回后，在朝廷上赏赐军帅与武士。天子随即命令将帅，挑选精锐士兵，磨砺武器，选拔杰出俊才，专门任用有功之人，用来征讨不义之邦。追究并诛杀暴戾傲慢之人，以彰显好恶，使远方归顺。

是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。

这个月，命令有关官员修订法制，修缮监狱，备齐桎梏，禁止奸邪，审慎处理罪行和不法行为，务必追捕拘押。命令司法官员查验伤情，察看创伤，检视骨折，审断案情。审决诉讼，务必公正平等。诛戮有罪之人，严格执行刑罚。天地之气开始肃杀，行事不可宽纵懈怠。

是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。命百官，始收敛。完堤防，谨壅塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣，补城郭。

这个月，农民开始收获粮食。天子品尝新粮，先在寝庙中献祭。命令百官开始收敛（万物）。修缮完善堤防，谨慎堵塞缺口，以备水涝。修缮宫室，修补墙垣，加固城郭。

是月也，毋以封诸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大币。

这个月，不得分封诸侯、设立大官。不得割让土地、派遣重要使节、颁发大量货币。

孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。

孟秋之月若施行冬季的政令，则阴气大为旺盛，甲壳虫类损害谷物，外敌前来侵犯。若施行春季的政令，则国家大旱，阳气回返，五谷不能结实。若施行夏季的政令，则国内多有火灾，寒热失调，百姓多患疟疾。

仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。

仲秋（农历八月），太阳运行在角宿，黄昏时牵牛星位于南天正中，黎明时觜觿（参宿头部三星）位于南天正中。天干属庚、辛，所奉之帝为少皞，所奉之神为蓐收。对应动物类别为毛虫。音律属商音，律管对应南吕。对应成数为九。口味属辛，气味属腥。祭祀门神，祭品以肝脏为先。

盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。

盲风（大风）到来，鸿雁自北方飞来（南迁），玄鸟（燕子）飞回南方，各种鸟类储积食物以越冬。

天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。

天子居住在总章大庙（西宫正殿）。乘坐戎路，驾以白色骆马，悬挂白色旗帜，身穿白色衣服，佩戴白色玉饰，饮食以麻与犬肉为主，使用的器皿棱角分明而深厚。

是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有长短。衣服有量，必循其故，冠带有常。乃命有司，申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡。枉桡不当，反受其殃。

这个月，要赡养衰老之人，赐给他们几（凭几）和手杖，供应稀粥饮食。命令司服官整治衣裳，文绣有固定的规制，制式有大小之分，尺寸有长短之别。衣服有定量规格，必须遵循旧例，冠帽腰带有常规。再命令有关官员重申严格执行各种刑罚，斩杀必须适当，不得有任何冤枉曲法。冤枉曲法不当，反会受到祸殃。

是月也，乃命宰祝，循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色。必比类，量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其飨。天子乃难，以达秋气。以犬尝麻，先荐寝庙。

这个月，命令宰祝（掌管祭祀的官员）逐一巡视牺牲，查看是否完整无损，检查饲草与饲料，察看肥瘦，观察毛色。必须分类比对，衡量大小，查验长短，都要符合规格标准。五个方面全部合格，上帝才会享用祭品。天子举行傩礼（驱疫仪式），以疏达秋气。用犬肉品尝麻实（芝麻），先在寝庙中献祭。

是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，趣民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时。其有失时，行罪无疑。

这个月，可以修筑城郭，建立都邑，挖掘地窖（窦窖用于储藏），修缮粮仓。命令有关官员督促百姓收敛储藏，务必储备菜蔬，大量积聚粮食。劝勉百姓种植冬麦，不得贻误农时。若有贻误时节的，处以罪罚不得宽贷。

是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。

这个月，昼夜平分（秋分）。雷声开始收敛。蛰虫封堵洞穴之口，肃杀之气逐渐旺盛，阳气日渐衰退，水流开始干涸。秋分之日，要统一度量衡：校准度量器具，平衡权衡（秤具），端正钧石（重量器），检验斗和甬（容量器）。

是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。

这个月，开放关市（减轻关市管制），招引商旅往来，接纳货物财贿，以便利民众的交易活动。四方商贾汇聚，远方乡里皆来，则财货不匮乏，上层没有用度短缺，百事得以顺遂。凡举大事，不要违逆大数（自然规律），必须顺应时节，谨慎依循事物的类别。

仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。

仲秋之月若施行春季的政令，则秋雨不降，草木生发繁茂，国家有忧恐。若施行夏季的政令，则国家大旱，蛰虫不入冬蛰，五谷重新萌发。若施行冬季的政令，则风灾频繁，雷声提前收止，草木过早枯死。

季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中无射。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。

季秋（农历九月），太阳运行在房宿，黄昏时虚宿位于南天正中，黎明时柳宿位于南天正中。天干属庚、辛，所奉之帝为少皞，所奉之神为蓐收。对应动物类别为毛虫。音律属商音，律管对应无射。对应成数为九。口味属辛，气味属腥。祭祀门神，祭品以肝脏为先。

鸿雁来宾，爵入大水为蛤。鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽。

鸿雁飞来如宾客（晚来的最后一批），麻雀（爵，即雀）飞入大水化变为蛤蜊，菊花开出黄色的花，豺开始猎杀鸟兽并陈列如祭品。

天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。

天子居住在总章右个（西宫右侧偏室）。乘坐戎路，驾以白色骆马，悬挂白色旗帜，身穿白色衣服，佩戴白色玉饰。饮食以麻与犬肉为主，使用的器皿棱角分明而深厚。

是月也，申严号令。命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬。

这个月，重申严格号令。命令百官无论贵贱，全部务必致力于收藏，以配合天地收藏之势，不得有任何散出外泄。命令冢宰（宰相），农事全部收毕，汇总五谷的要领，将帝藉田（天子祭田）的收成储入神仓，必须恭敬整肃。

是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹。

这个月，霜开始降落，百工（各类工匠）停工休息。命令有关官员说："寒气全面到来，民力难以承受，都要入室避寒。"上旬的丁日，命令乐正进入学馆习练吹奏乐器。

是月也，大飨帝、尝，牺牲告备于天子。合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。

这个月，举行大飨礼（宴飨上帝），举行秋尝祭（以新谷祭祀祖先），将牺牲备齐的情况禀告天子。会合诸侯，制定各县事务，为来年颁布朔日（初一日历），并与诸侯商定对百姓征税轻重的法则、贡赋的数额，按照远近土地的物产特点加以确定，以供给郊庙祭祀所需，不得有任何私心。

是月也，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。命仆及七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外。司徒搢扑，北面誓之。天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。

这个月，天子在田猎中进行军事演练，以习练五种兵器的使用（五戎），颁布马政。命令仆（御者）及七驺（车马官员）全部驾车就位，载起旌旗，按等级分发车乘，整列排设于屏风之外。司徒插起执法之扑（荆条），面向北方宣誓约束众人。天子盛装整饰，执弓挟矢出猎，命令主祠之官将猎获的禽兽祭祀四方。

是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在内，皆墐其户。乃趣狱刑，毋留有罪。收禄秩之不当、供养之不宜者。

这个月，草木黄叶飘落，开始砍伐柴薪制为木炭。蛰虫全部俯身蛰伏在土穴之内，各自以泥土封堵洞口。催促处决狱中刑事案件，不得拖延留押有罪之人。撤除俸禄职位不当、供养不合规定的人员。

是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。

这个月，天子以犬肉佐食新稻品尝，先在寝庙中献祭。

季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏。行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。行春令，则暖风来至，民气解惰，师兴不居。

季秋之月若施行夏季的政令，则国家大水泛滥，冬季储藏受到损害，百姓多有鼻塞喷嚏之症。若施行冬季的政令，则国内盗贼丛生，边境不得安宁，土地遭到分裂割占。若施行春季的政令，则暖风袭来，民众懈怠散漫，征召的兵役无法安定驻守。

孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中应钟。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。

孟冬（农历十月），太阳运行在尾宿，黄昏时危宿位于南天正中，黎明时七星（柳宿七星）位于南天正中。天干属壬、癸（五行属水）。所奉之帝为颛顼，所奉之神为玄冥。对应动物类别为介虫（甲壳类）。音律属羽音，律管对应应钟。对应成数为六。口味属咸，气味属朽（腐朽之气）。祭祀行神（道路之神），祭品以肾脏为先。

水始冰，地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。

水开始结冰，大地开始冻结。野鸡（据传）飞入大水中化变为大蛤（蜃）。彩虹隐没不见。

天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄。

天子居住在玄堂（北宫）的左侧偏室。乘坐玄路（黑色装饰的车乘），驾以铁骊（黑色马），悬挂黑色旗帜，身穿黑色衣服，佩戴玄色玉饰，饮食以黍与猪肉为主，使用的器皿圆大而深覆。

是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。

这个月要举行立冬节气礼仪。立冬前三天，太史禀告天子："某日立冬，当令之盛德在水。"天子于是斋戒。立冬当天，天子亲率三公、九卿、大夫前往北郊迎冬。返回后，赏赐为国捐躯者的家属，抚恤孤儿寡妇。

是月也，命大史衅龟策，占兆审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。

这个月，命令太史用牲血涂抹龟甲和蓍草（举行衅礼，使之神圣可用），占验卦兆吉凶，审察是否有结党营私之人，使得罪行无法掩蔽隐匿。

是月也，天子始裘。命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之厚薄，茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级。

这个月，天子开始穿皮裘。命令有关官员说："天气上升，地气下降，天地之气不相交通，闭塞而成冬季。"命令百官谨慎储藏物资。命令司徒巡视各地积聚之物，不得有任何不收敛的。修缮城郭，警戒里巷门户，修好门锁，谨慎管理锁钥，巩固封疆边界，防备边境地区，完善要塞，谨守关卡和桥梁，堵塞小路捷径。整治丧葬礼仪，辨明丧服衣裳，审定棺椁的厚薄规格，墓地丘垄的大小、高低、厚薄的标准，以及贵贱之人的等级差别。

是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪，以穷其情。

这个月，命令工师（工匠主管）呈报工作绩效，陈列祭祀器具，按照规格程式审查，不得制作奇技淫巧之物以迷惑君主之心。务必以功夫精到为上。器物上刻记工匠名字，以考核其诚信。功夫有不符合标准的，必定追究其罪，以彻查实情。

是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。天子乃命将帅讲武，习射御角力。

这个月，举行大规模的烝祭（冬祭）和饮酒礼。天子向天宗（日月星辰诸天神）祈求来年的福佑，在公社（公共社神）及里巷门户处举行大规模杀牲祭祀。举行腊祭，祭祀先祖和五祀（门、户、井、灶、中溜），慰劳农民，使他们休息歇息。天子命令将帅讲习武事，演练射箭、驾御车马、角力（摔跤）等武艺。

是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。

这个月，命令水虞（掌管水域资源的官员）和渔师，征收水泉、池泽的税赋。不得有任何人敢于侵占剥削众多百姓，以免替天子在下面积累怨恨。有如此行为者，处以罪罚不得赦免。

孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

孟冬之月若施行春季的政令，则封冻不严密，地气上泄，百姓多有流亡。若施行夏季的政令，则国内多有暴风，正值冬季而不寒冷，蛰虫重新出来活动。若施行秋季的政令，则雪霜不按时节降落，小规模兵事时常兴起，土地遭到侵占削减。

仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中黄锺。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。

仲冬（农历十一月），太阳运行在斗宿，黄昏时东壁（壁宿）位于南天正中，黎明时轸宿位于南天正中。天干属壬、癸，所奉之帝为颛顼，所奉之神为玄冥。对应动物类别为介虫。音律属羽音，律管对应黄钟。对应成数为六。口味属咸，气味属朽。祭祀行神，祭品以肾脏为先。

冰益壮，地始坼。鶡旦不鸣，虎始交。

冰层越来越厚实，大地开始裂开冻缝。鶡旦（褐马鸡，或一种夜鸣鸟）停止鸣叫，虎开始交配。

天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。饬死事。命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。命之曰畅月。

天子居住在玄堂大庙（北宫正殿）。乘坐玄路，驾以铁骊，悬挂黑色旗帜，身穿黑色衣服，佩戴玄色玉饰。饮食以黍与猪肉为主，使用的器皿圆大而深覆。整治丧葬事务。命令有关官员说："土木营建之事不得进行，谨慎不得揭开覆盖之物，不得拆开房屋建筑，也不得征发大批民众，一切务必封固闭藏。地气一旦泄出，这就叫作打开天地的蓄藏之室，各种蛰虫就会死亡，百姓必定患疫，随后接连遭受丧事。"这个月名为畅月。

是月也，命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。乃命大酋，秫稻必齐，麴蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物。大酋监之，毋有差贷。天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉。

这个月，命令奄尹（掌管宫廷内务的官员）重申宫中规令，审察门闾，谨守房室，必须重重关闭。省察妇女事务不得逾越，即便是贵戚亲近之人，也一律禁止。接着命令大酋（掌管酿酒的官员）：酿酒用的秫稻必须精选均匀，曲蘖（酒曲）必须适时制备，浸渍蒸煮必须洁净，水泉必须甘香，陶器必须精良，火候必须掌握得当，六种条件都要兼顾。大酋负责监督，不得有任何差错疏漏。天子命令有关官员祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉诸神。

是月也，农有不收藏积聚者、马牛畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之；其有相侵夺者，罪之不赦。

这个月，若有农民未能及时收藏积聚粮食、马牛禽兽有逃逸失散的，他人取用也不追问。对于能进入山林薮泽采取野菜食物、猎取禽兽的人，野虞负责教导引领；若有相互侵夺的，处以罪罚不得赦免。

是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身。身欲宁，去声色，禁耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解，水泉动。日短至，则伐木，取竹箭。

这个月，白昼最短（冬至）。阴阳二气相争，万物荡动。君子要斋戒，居处时必须遮蔽身体。身体要安宁，远离声色，禁绝嗜欲。安定形体心性，凡事欲求平静，以等待阴阳归于稳定。芸草（一种香草）开始生长，荔挺（马蔺草）破土而出，蚯蚓蜷曲结节，麋鹿角开始脱落，水泉开始涌动。冬至之日，则可以伐取木材，采取竹箭。

是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。

这个月，可以裁撤无事可做的官员，撤去无用的器具。用泥涂抹阙廷、门闾的缝隙，修筑监狱，这是用来辅助天地闭藏之道的。

仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。

仲冬之月若施行夏季的政令，则国家大旱，雾气弥漫昏暗，雷声大作。若施行秋季的政令，则天气时常降下阴雨，瓜瓠（葫芦类）不能长成，国有大兵。若施行春季的政令，则蝗虫大为损害，水泉全部枯竭，百姓多患疥疠之病。

季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。

季冬（农历十二月），太阳运行在婺女宿，黄昏时娄宿位于南天正中，黎明时氐宿位于南天正中。天干属壬、癸，所奉之帝为颛顼，所奉之神为玄冥。对应动物类别为介虫。音律属羽音，律管对应大吕。对应成数为六。口味属咸，气味属朽。祭祀行神，祭品以肾脏为先。

雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。

大雁开始向北飞去，喜鹊开始筑巢。野鸡开始啼叫，家鸡开始孵卵育雏。

天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天子神祇。

天子居住在玄堂右个（北宫右侧偏室）。乘坐玄路，驾以铁骊，悬挂黑色旗帜，身穿黑色衣服，佩戴玄色玉饰。饮食以黍与猪肉为主，使用的器皿圆大而深覆。命令有关官员举行大傩礼（大规模驱鬼逐疫仪式），四面磔裂牲体，制作土牛并推出（驱送寒气）。猛禽迅猛凶猎（此时鸷鸟最为凶勇）。完成山川的最后一次祭祀，以及对帝之大臣（功臣神灵）和天子各路神祇的祭祀。

是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民，出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。

这个月，命令渔师开始捕鱼，天子亲往，品尝新鱼，先在寝庙中献祭。冰正当旺盛坚厚，水泽之冰深厚结实。命令取冰，将冰运入（冰窖储藏）。令告知百姓，取出五种谷种（备作来年播种）。命令农官计划耦耕事务（合作耕种），修整耒耜，备好田器。命令乐师举行大合奏后结束乐事。再命令四方监官收取规定数量的薪柴，以供郊庙及各种祭祀用的燃薪和燎祭之用。

是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。

这个月，太阳运行完毕一年的轨道，月亮完成一年的纪数，星辰回归原位于天空。历数将近终结，岁年即将更始。专心致力于农民之事，不得有任何役使他们的行为。天子于是与公、卿、大夫一起整饬国家典章，讨论时令政令，以为来年的施政做好准备。命令太史按诸侯的等级次序，分派牺牲的供奉数量，用以供应皇天、上帝、社稷的飨祭。命令同姓诸侯之邦，共同供应寝庙祭祀所需的刍豢（草饲与粮饲的牲畜）。命令宰相逐一统计卿大夫直至庶民的土田数量，据以分派牺牲，供应山林名川的祭祀。凡天下九州的百姓，无不全部贡献其力量，用以供应皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川的祭祀。

季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙入保。行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。

季冬之月若施行秋季的政令，则白露过早降落，甲壳虫类出现妖异，四方边鄙之人入城保命。若施行春季的政令，则胎儿和幼小之物多受伤害，国内多有顽固难治之疾，此称为"逆"（逆反时令）。若施行夏季的政令，则水涝毁坏国家，应降的时雪不降，冰冻消融化释。