周书·泰誓上

惟十有三年春，大会于孟津。王曰：「嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。

（文王即位）十三年春，（武王率众在）孟津大会（盟誓）。王说：「嗟！我友邦（盟国）的大君们，以及我（朝廷上）处理政务的众官士，认真听取（我的）誓言。

惟天地万物父母，惟人万物之灵。但聪明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。

天地是万物的父母，（而在万物之中，）人是万物中最有灵性的。（只有）最聪明的（人），才（能）成为最高的君主，（而）最高的君主（要）成为百姓的父母。如今商王受（纣王），不敬奉上天，（因而上天）降下灾难于（天）下百姓。（纣王）沉溺于（饮酒）、迷乱于（女）色，（并）敢于施行暴虐，（对）犯罪的（人）（诛）连其族人，（任命）官员只依世袭（而非才德），（一心）只求（修建）宫室、台榭（楼台）、陂池（水泽园囿）（以及）奢侈的服饰，以此残害你们万民。（甚至）焚烤（杀害）忠良，剖腹取出（杀害）孕妇（的胎儿）。皇天因此震怒，（曾经）命令我的先父（文王），庄严地承担（传达）天威，然而（文王所立的）大勋未能完成（就去世了）。

肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗。乃曰：『吾有民有命！』罔惩其侮。

所以我这个年幼之人（武王）发（姬发），（率领）你们友邦的大君们，（前往）观察商（朝的）政（治）。（结果发现）受（纣王）没有悔改之心，（仍然）安然（居处），不事奉上帝神灵，（甚至）遗弃（荒废）了先祖的宗庙，不加祭祀。（那些本应用于祭祀的）牺牲粢盛（洁净的祭品），已经（被）凶悍的盗贼（所取用）。（纣王）竟然说：『我有民有（天）命！』（因此）不惩戒（收敛）他的傲慢（暴行）。

天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志？

上天（正是为了）保佑下民，（才为他们）设立君主，设立（治民的）师（导），（其目的是）要他们能够辅佐上帝，（以）宠恩安绥四方（百姓）。（面对商纣的罪行，）对（其（这种行为）有无）罪过，我（武王）怎敢（有所）违越（上天的）这一（明确的）旨意（而不出兵）？

同力，度德；同德，度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。

（在）力量相当（时），要（比较）德行（的高低）；（在）德行相当（时），要（比较）道义（的优劣）。受（纣王）有亿万臣子，却（各怀）亿万（不同的）心意；我（武王）有臣子三千人，却（共持）一（颗）心。商（的）罪行（累积如绳）贯穿（而）盈满（了天）命，（以致）天命（已下令要）诛灭（商王）（了）。我（若）不顺从天（命），（我的）罪过与（商纣）同等（大）。

予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，砥天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失！」

我这个年幼之人日夜（都）恭敬惶惧，（我）承受（了）先父（文王的遗命），（曾在先王的宗庙中）向上帝（行）类祭，（并在）大丘（冢土）（上）举行宜祭，（以此）率领你们众多（军队），（准备）完成上天（所命令的）惩罚。上天体念百姓，百姓（内心）所希望的，上天必定遵从（成全）。你们应当辅弼我一人，永远清平四海，（此）时机啊，不可错失！」