卷2

吕恭，字文敬，年轻时便喜爱服食养生。他带着一个男仆和一个婢女到太行山中采药，忽然看见三个人在山谷里。三人便问吕恭："你喜爱长生吗？竟为此经历这样的辛劳和艰险？"吕恭说："我确实喜爱长生，只是没有遇到上好的方术，所以采来服用这些药物，希望多少能有一点益处。"其中一人说："我姓吕，字文起。"另一人说："我姓孙，字文阳。"又一人说："我姓李，字文上。我们都是太清太和府的仙人，时常到这里采药，制成后传授给刚开始学道的人。您既与我同姓，表字中又有一半与我的相同，这是您命中应当长生的征兆。若能跟随我们采药，我们就把不死的方法告诉您。"

吕恭立即下拜说："有幸遇见神仙，只怕我愚昧闭塞、罪过又多，不配得到传授。如果承蒙收纳救助，那正是我渴望重获新生的愿望。"他随即跟仙人离去。过了两天，仙人便把一卷秘方传给吕恭，随后让他回去，说："你可以回乡探望了。"吕恭于是拜别。仙人告诉他说："您到这里虽然只有两天，人间却已经过去二百年了。"

吕恭回到家乡，只见一片空旷的田野，再也找不到自己的子孙。后来他见到乡里与自己相隔好几代的人赵光辅，便问吕恭的家在哪里。赵光辅越听越觉得奇怪，说："您从哪里来，竟然询问这么久远的人？我听祖先传说，从前有个吕恭，带着一个男仆和一个婢女进山采药，从此没有回来，人们以为他被虎狼伤害了。到现在已经二百多年，您为什么还要问他呢？吕恭有个后世子孙名叫吕习，在城东北十里处做道士，很多人都尊奉侍候他，顺着线索去找，很容易找到。"

吕恭听从赵光辅的话，来到吕习家中，敲门呼唤。一个仆人出来问："您从哪里来？"吕恭说："这里就是我的家。我从前采药时跟随仙人离去，至今已经二百多年，如今又回来了。"吕习全家又惊又喜，赤着脚跑出来下拜，说："仙人回来了！"激动得流泪不止，不能自持。吕恭住了很久，才把神奇的药方传给吕习，然后离去。当时吕习已经八十岁，服药后逐渐恢复年轻，活到二百岁才进入山中离去。他的子孙世世代代服用这种药，不再衰老死亡，全都成了仙人。

沈建，是丹阳人。他家世世代代担任长史，唯独沈建喜爱修道，不肯出仕做官，学习导引、服食的方术以及延长寿命、祛除衰老的方法。他又能治病，无论病情轻重，遇到沈建诊治便会痊愈，敬奉侍候他的有一千多户人家。

有一天，沈建准备出远门，把一个男仆、一个婢女连同一头驴、十只羊寄养在一户人家中，分别给他们一丸药，并对主人说："只是要麻烦您提供住处，不必劳烦您供给饮食。"说完便坚决离去了。主人觉得奇怪，说："这个人寄放在这里的共有十三口，却没有留下一点钱财，这该怎么办呢？"沈建走后，主人拿食物和饮水给男女仆，他们一闻到食物的气味就都恶心呕吐；拿草喂驴和羊，驴羊也都躲开不吃，甚至想用角和头顶撞人。主人这才大为惊异。

一百多天后，男女仆的面容身体光润明亮，反而胜过刚来时；驴和羊也全都像有人一直喂养一样肥壮。沈建离去三年才回来，又分别拿一丸药给男女仆和驴羊服下，他们才恢复得像从前一样正常饮食。此后沈建便彻底断绝谷物，不再进食，又能轻身飞行。如此往来人间三百多年，后来才断绝踪迹，不知去了哪里。

乐子长，是齐国人。他年轻时便喜爱修道，后来到霍林山，遇见一位仙人。仙人把服用巨胜赤松散的药方传给他，并告诉他说："蛇服用这种药，可以变化成龙；人服用这种药，可以由老人变成孩童。它还能使人升上云霄、上下飞行，改变人的形貌，增强元气、增益精气，使死者复生，使活人得到养护。你若能依法修行，就可以超脱尘世。"

乐子长服药后，活到一百八十岁时，容貌仍像年轻女子。他的妻子儿女共九人，也全都服用了这种药，年老的恢复年轻，年幼的不再衰老。后来他们进入海中，登上劳盛山，成仙离去。

卫叔卿，是中山人。他服用云母后成了仙。汉元凤二年八月壬辰日，汉武帝在殿上闲居，忽然有一个人乘着浮云、驾驭白鹿，降落在宫殿前。武帝吃惊地问他是谁，那人说："我是中山人卫叔卿。"武帝说："中山人难道不是我的臣民吗？"卫叔卿没有回答，立即消失得无影无踪。武帝十分后悔遗憾，马上派使者梁伯之到中山寻访，终于找到了卫叔卿的儿子卫度世，便把他带回来拜见武帝。

武帝向卫度世询问父亲的情形，度世回答说："臣的父亲年轻时就喜爱仙道，服药修养身体八十多年，身体变得越来越年轻强壮。有一天，他抛下臣离去，只说要进入华山。到现在已经四十多年，从来没有回来过。"武帝随即派梁伯之和卫度世前往华山寻找卫叔卿。度世和梁伯之一同上山，每次上山便会下雨，这样持续了好几天。度世于是说："莫非我父亲不想让我和别人一同前往吗？"他便重新斋戒，独自上山，远远看见父亲正和几个人在石头上嬉戏。度世到达那里后，只见父亲上方有浓密的紫云遮蔽，座床由白玉制成，又有几个仙童手执幢幡和符节站在他身后。度世远远望见，便拜了两拜。

卫叔卿问："你来做什么？"卫度世详细说明："天子十分后悔遗憾，没能与父亲交谈，所以派使者和我一同前来。"卫叔卿说："我先前奉太上之命前去，本想把灾厄到来的日期和解救危难的方法告诫武帝，使国家的福运得以延长。可是武帝强横自负，不懂得大道的真谛，反而想把我当作臣子，实在不值得与他交谈，所以我才抛下他离去。如今我将与中黄太一共同厘定天元和九五帝位的纪纲，不能再回去了。"

度世于是问："刚才和父亲一起博戏的都是谁？"卫叔卿说："是洪崖先生、许由、巢父、王子晋和薛容。如今世间正趋向大乱，天下人将无所依靠；几百年后，属土德的朝代灭亡，属金德的朝代也将消亡，天君要到壬辰年才会出现。我有仙方藏在家中西北边的柱子下面，你回去取出，依照方子配制药物服食，就能长生不死，还能乘云飞行。修道有成后，便来这里投奔我，不必再做汉朝的臣子。"

卫度世拜别父亲回去，挖出了一个玉匣，匣子用飞仙香封着。他取出其中的仙方，照方服食，所用的药原来是五色云母；又把这个方法传给梁伯之，二人便一同成仙离去，没有把此事告诉汉武帝。

魏伯阳，是吴地人，原本出身于高门大族，却生性爱好道术，不肯出仕做官，只在家中闲居修养性情，当时没有人知道他的修为。后来，他带着三个弟子进山炼制神丹。丹药炼成后，他知道弟子们求道的心意并不全都坚定，便试探他们说："这丹药如今虽然已经炼成，却应当先试一试。现在把它喂给狗，狗若能飞升，人就可以服用；狗若死了，就不能服用。"

魏伯阳进山时特意带了一条白狗随行，又备有一种毒丹，因为炼制的周转次数还不够，调和也没有完成，尚未达到服用的火候，吃下后会暂时死去。因此魏伯阳便把毒丹给白狗吃，白狗立即死了。魏伯阳于是问弟子们："炼丹时只怕它不能成功；现在丹已炼成，狗吃了却立即死去，恐怕还不符合神明的意旨。我们服下后只怕也会像这条狗一样，该怎么办呢？"弟子问："先生会服用它吗？"魏伯阳说："我背离世俗，抛下家业进入山中，如果不能成仙，也不会再回去。无论是死是活，我都要服下它。"魏伯阳于是服丹，丹药一入口便死了。

弟子们彼此看着说道："炼丹本是为了长生，服下去却立刻死了，这该怎么办？"只有一个弟子说："我们的老师不是凡人，他服丹而死，莫非其中另有用意？"于是他也服下丹药，随即又死去了。其余两个弟子便互相说："我们之所以炼丹，是想求得长生；如今服下去就会死，还要它做什么？即使不服这种药，我们自然也还能在人世间活几十年。"于是二人没有服药，一起出了山，想到集市上为魏伯阳和死去的弟子购买棺木。

那两人离开后，魏伯阳立即起身，把自己所服的丹药放入死去的弟子和白狗口中，他们全都苏醒过来。那个弟子姓虞，随后他们连同白狗都成仙离去了。魏伯阳途中遇见一个进山砍柴的人，便写了一封信，请他带给乡里人，并代自己向那两个弟子致意。那两个弟子得知后，才懊悔不已。

魏伯阳著有《参同契》和《五行相类》，共三卷。书中的说法看起来像是在解释《周易》，其实是借用爻象来论述炼丹的旨意；儒者不懂神仙方术，反而用阴阳之说为它作注，完全背离了书中的根本意旨。