女仙十一

谢自然的祖先是兖州人。父亲谢寰，居住在果州南充县，被推举为孝廉，很受乡里敬重。建中初年，刺史李端上表，请朝廷试授谢寰秘书省校书郎，并任用他做自己的从事。谢自然的母亲胥氏，也是县里的名门大族。谢自然天性聪颖出众，不吃荤腥血肉。七岁时，母亲让她跟随尼姑越惠修行，一年后因病回家。母亲又让她跟随尼姑日朗，过了十个月，她便请求回去。她平时所说的多是道家之事，言辞气度高超不凡。

她家住在大方山下，山顶有一尊古老的老君像。谢自然上山礼拜以后，不愿再下山。母亲依从了她，于是把家搬到山顶居住。从此，谢自然经常诵读《道德经》和《黄庭经》内篇。她十四岁那年九月，因为吃了新稻米煮的饭，说："这全都是蛆虫。"从此便断绝谷食。她多次取皂荚煎汤服下，随即上吐下泻，困顿得非常厉害，腹中各种虫子全都排了出来，此后身体轻健，眼睛明亮。那些虫子有大有小，有红有白，形状也有很多种。从此她还吃柏叶，每天吃一枝；七年以后，连柏叶也不吃了；九年以后，甚至连水也不喝了。

贞元三年三月，她在开元观拜访断绝谷食的道士程太虚，受领了五千文《紫灵宝箓》。贞元六年四月，刺史韩佾来到果州，怀疑她弄虚作假，便把她请进州署北堂的东阁，关了几个月，然后才带领全家老幼打开门锁，让她出来。只见她肌肤形体依然如故，声音气息清朗顺畅。韩佾当即让女儿自明拜她为师。

在此以前，父亲谢寰在外游历多年，回来后见谢自然修道不吃东西，认为这是妖异荒诞之事，便说："我家世代崇尚儒风，五常以外的东西，不是先王的法度，怎么能有这种妖术迷惑人呢？"于是把她锁在堂屋里四十多天。她却越发精神清爽，姿质秀美，谢寰这才大为惊骇。贞元七年九月，韩佾用车把她送到大方山，设置法坛，请程太虚为她完备授予《三洞箓》。十一月，又把谢自然迁到州城居住。

贞元九年，刺史李坚到任。谢自然告诉他说："住在城里不方便，我希望依傍山泉岩石居住。"李坚便在金泉山为她建造房屋，把她迁到那里。山上有嵌在岩石中的洞穴，水流灌入洞口，可以沐浴洁净身心，驱散湿气秽气。

谢自然刚住进山中时，有一个年约四十岁的人自称头陀。他的衣着相貌不像佛门僧人，来到后说："快去请真人来。"全家人都拦住他说："这里没有真人。"头陀只是微笑。全家人都向他礼拜，唯独谢自然拜他时，他不肯接受。家人施舍给他二百文钱，他终究不收；后来施舍一条手巾，他才收下，说："以后相会时，应当拿这条手巾给你们看。"转眼间他出了门，便不知道去了哪里。

过了很久，一天正午，有一条大蛇出现，腰围三尺，长一丈多，头上长着两只白色小角。它把头枕在房门上，吐出的气充满了屋子。不一会儿，四周云雾聚合；等云雾散去，大蛇也不见了。谢自然居住的屋子只能放下一张床，四周仅够一人通行。白蛇离去以后，那里常有十多条小蛇，有的粗如手臂，有的比大腿还粗，从早到晚待在床边。它们有黑有白，有的吐气，有的发声，各自盘绕成团，互不咬伤毒害。又有两只老虎，她出入时总是跟随；别人一来，它们就隐藏起来，不让人看见。

她家的狗对着老虎吠叫了整整八年。谢自然迁入州城后，狗留在方山；等她升天以后，那条狗也不知去了哪里。谢自然的房间，连她父母也不敢和她同坐在床上；有人擅自进入其中，必定会有异常现象。从此，人们便称那里为"仙女之室"。谢自然常常不分昼夜地独居，即使身在深山幽谷，也毫不畏惧。她还说："有时误踩在蛇背上，感觉冰一样寒冷；老虎则跟随在前后，带着不同寻常的腥臭气味。"

她又说，常有八位天使侍立在她身旁。两个童子穿青衣、戴冠，八位使者穿黄衣，另外还有两位天神守卫她的门庭屏障。这些神就像如今壁画中的诸神一样，手持长枪和巨斧；她每次行动或停留，众使者和天神都会为她驱逐邪物、随从护卫。她还说："某位山神姓陈名寿，是魏晋时代的人。"她又说，真人的品位高，仙人的品位低，并说自己将被授予东极真人的职任。

贞元十年三月三日，谢自然迁入金泉道场。当天云气景物明丽和美，与平日景象不同。谢自然说："今天，天上的真人和群仙都来聚会。"金泉山林中常有鹿出没，从来不躲避人。前来观看的男女虽然很多，那些鹿也依然温顺自在。第二天，上仙送来一副白色马鞍，上面镶嵌着珠宝装饰。上仙说："把这个送给她，这个地方可以安心居住。"

五月八日，金母元君命卢使者降临，从正午一直停留到亥时；六月二十日，闻使者降临，从正午停留到戌时；七月一日，崔、张两位使者降临，从寅时停留到正午。他们说了许多神仙官府中的事情，说上界喜爱下棋，又有许多音乐；谈笑之间，通常议论的都是至道玄妙的道理。他们还说："这座山里的成百上千条蛇虫，已经全被赶到西边去了，又用龙把守这座山。"道场中常有两只老虎、五只麒麟和两只青鸾，或在前，或在后，时而飞翔，时而鸣叫。麒麟形状像马，身有五色，头上生角。其中一只紫麒麟，鬃毛和尾巴是白色的，常常走在前面，扬起的尾巴像一把扫帚。

七月十一日，上仙杜使者降临石坛，把一道符箓揉成药丸一样，让谢自然服下。使者叫她在十五日那天，在坛上焚五炉香，在室内也焚五炉香，因为到了那一天，真人照例会来。十五日五更时，有七个青衣人到来，其中一人自称中华，说："吃饭时上真就会到来。"过了很久，卢使者来了，说："金母来了。"不一会儿，金母降临庭院，谢自然向她行礼。金母说："我和你已经分别两劫了！"随即亲自摆设桌案，陈列的珍奇物品多得令人目不暇接。金母命谢自然坐下。起初卢使者在旁侍立，过了很久，金母也让他坐下。

卢使者说："我暂且去一趟紫极宫。"他去观看中元道场，当时官吏、士人和百姓全都在那里。过了一会儿，卢使者回来，说："这一次的斋会，完全胜过以前的斋会。"有人问是什么缘故，他说："这次没有烧乳头香，天上的真人厌恶乳头香，只可以焚烧调和制成的香。"

到七日，崔、张两位使者到来，问谢自然："你能到长林居住吗？"谢自然回答说："不能。"两位使者脸上似乎露出不高兴的神色。二十二日午前，金母再次降临，说："因为你不肯住在长林，所以被贬了一级。"长林是仙宫。到了戌时，金母离去，崔使者才说："上界以金母最为尊贵。"

金母赐给谢自然一器药，颜色黄白，味道甘甜。谢自然没有吃完，金母便又把药带走。金母还带来一套衣服，朱红、碧绿等颜色相间，外面素净，里面有花纹。那衣服轻盈缥缈，拿在手里仿佛触碰不到。金母暂且把衣服带了回去，说："以后就来接你走。"她又带来一枝桃，粗过人的手臂，上面结着三十个桃子，颜色青碧，每个都像碗一样大。金母说："这些还只是小的。"

这一天，金母乘着青鸾，侍从们全都乘龙或乘鹤，五色云雾浮动在他们下面。金母说："这就带着群仙从州城上空经过。"后来他们离去，远远望去，全都在云中。当天，州城里的马坊、厨房和戟门各处都来报告说："有一道长虹进入州城。"第二天李坚向谢自然询问，这才验证了这件事。紫极宫也报告说有彩虹进入，远近的人都看见了。

八月九日、十日、十一日，群仙每天都来，转达金母的命令，要谢自然赶快披散头发四十天，届时金母会亲自前来。降临的使者中，有一位说自己姓崔，带着一块板，宽二尺、长五尺，上面有九种颜色。每当群仙将要到来，墙壁间便全都光辉闪耀，亮得像镜子一样；群仙也各有桌案随从而来。谢自然每次披散头发，便有黄云缭绕全身。又有七个头戴冠、身穿黄衣的人侍立在她左右。

从八月十九日以后，谢自然每天诵读《黄庭经》十遍。诵经时有两个童子侍立，每诵完一遍便抄录一遍；诵到十遍时，其中一个童子就把抄录的经文带到上界去。九月一日，群仙再次到来，带来一枝桃，上面的桃子大如斗，颜色赤、黄、红相杂。群仙说："我们那里这种果子非常充足。"谢自然切下一块吃了，其余的就由侍者收回。

九月五日，金母又来，拿出三道符，让谢自然吞下，不许沾水。服下以后，谢自然觉得身心的状态远胜从前。金母说："再来一次，以后就不来了。"又指着身旁的一位仙人说："这就是你的同类。"十五日清早，一位仙使到来，没有说出姓名。他带来三道符，传达金母的命令，让谢自然全部服下；又带来六块桃子让她吃。谢自然吃了三块，其余的又被使者带走。那位使者到傍晚才返回。

十月十一日，谢自然进入静室时，有仙人前来召唤，她随即乘麒麟升天。仙人带着天衣前来迎接，谢自然原来穿的衣服留在绳床上。她后来返回，重新穿上旧衣，天衣则被放在鹤背上带走了。她说："离去时乘麒麟，回来时乘鹤。"十九日，卢仙使到来，从辰时一直待到未时才离去。每当天使降临时，千万只鸾鸟仙鹤和众位仙人都会齐集。品位高的乘鸾，次一等的乘麒麟，再次一等的乘龙。鸾鸟和仙鹤的每只翅膀都有一丈多长。

近来有大鸟降临长安，大小和鸾鸟几乎相同，只是羽毛的色彩不同。那种降临长安的鸟名叫天雀，也叫神雀，每当它降临，国家必有大福。二十五日，谢自然全身的毛孔中都渗出血来，浸湿了衣裳，在衣帔上显出纵横贯通的山水纹样。她到溪水边洗去污秽，那些纹样反而变得更加分明；对着阳光看，仿佛是金色，用手触碰，还会发出金属般的声音。

二十六日、二十七日，东岳夫人都前来劝她沐浴，还要使用香汤，但不许其中有乳头香。她又说："天上自有神灵，却不是人间所谓鬼神一类的神。上界没有剃去头发的人，得道以后，全都戴冠，功德则是一样的。凡是斋戒所用的食物，千万不可先行品尝，尤其应当保持洁净，所用器皿也是如此。天上的诸神每逢斋会都会降临察看，极其厌恶不够精洁的情形；那样不但得不到福，还会获罪。"

李坚常常和夫人在几案上诵经，先读外篇，再读内篇；内篇就是《魏夫人传》中的原本。大体说来，专心思索、讲习诵读的人能得到福报，草率行事的人会招致罪过，而且立即就能得到验证。

谢自然断绝谷食一共十三年。有一次昼夜睡眠时，她的两个膝盖上忽然出现印章的形状，比人间官府的印章小，四面凹陷处仿佛刻着六个古篆字，洁白鲜明如同白玉。这年正月，那印记移到了两个膝盖内侧；双膝并拢，两枚印记便严丝合缝地合在一起，分毫不差。

她又有神奇的力量，一天能走两千里，有时走一千里，别人都不知道。即使在漆黑的夜晚和幽深的室内，再细微的东西她也无不看得清清楚楚。她从不穿丝绵做的衣服，天冷不靠近炉火，天热不用扇子。人们向她询问吉凶善恶，她没有不知道的。她性情严正庄重，深沉缜密，事情从不轻易说出口，即使父母也不能得知。因为李坚崇尚至道，她才渐渐向他谈到一些，说："天上也想派遣世间信奉道教的人去调和人事，使道教受到尊崇并发扬光大。"

她又说："凡是礼拜尊神像，以四拜为隆重，三拜则较轻。"她住在金泉道场时，每逢静坐，群鹿一定会到来。她还说："凡人只要能清理出一间安静的屋子，焚香诵读《黄庭经》《道德经》，或诵一遍，或诵七遍，就远胜过布施和设斋修福。诵经贵在专心，并不在遍数多。修道的人如果半途而废，受到的损害尤其多，还不如从来不曾修习的人。一定要慎重再慎重！人的性命最为贵重，多杀人便会折损年寿，使人夭折；冤冤相报，往来不息，永远没有停止的时候。"

她每次行走，常会听到天上的音乐。演奏时总是先唱《步虚词》，大多只唱三首，即第一篇、第五篇和第八篇。《步虚词》唱完以后，便开始奏乐，首先弹奏云璈。云璈形状浑圆，像一面镜子，上面装有弦。

凡是传授道法，必须传给极其诚信的人。《魏夫人传》中严加约束，不许把道法传授给人，只让秘密保存，这种做法恐怕也有失允当。药力只能延长寿命；至于升天驾驭云光，就全在于修道服药。修道之事有许多不同的方法，服食柏叶便可以断绝谷食。如果山谷中难以找到侧柏，只用普通柏叶也可以，但只要不是靠近坟墓生长的，就可以服用，生在岩石上的尤其好。晒干的柏叶难以调养身体，随采随吃，还带有津液，容易清洁身体，对人有益。大体说来，柏叶、茯苓、枸杞、胡麻都能使人长寿久视，可以试验。

修道需要在山林中安静居住，不宜靠近村庄栅栏。如果住在城镇就不行，因为那里荤腥污秽，灵仙不会降临，与道相违背。炼药和日常饮水都应当用泉水，尤其忌讳井水。还必须远离家人和有血缘关系的亲属，唯恐恩爱情感忽然萌生，那便不再是修持之行。吃米会使身体沉重，吃麦则使身体轻健。要辟谷入山，必须依照各种方术，除掉三虫和伏尸。凡是服气，先要调气，然后闭气，使气的出入不经过口鼻，让全身都能运气自如，这样生死便不能侵扰了。

这一年九月，连绵大雨下得很大，谢自然从金泉前往南山探望程君，清晨便到了山中，衣服鞋履一点也没有湿。程君追问此事，她说："我早晨才离开金泉。"程君对此十分惊异。十一月九日，她到州城与季坚告别，说："我在中旬一定会离去。"此后也不再进入静室。

二十日辰时，谢自然在金泉道场白日升天，几千名男女一同瞻仰。她的祖母周氏、母亲胥氏、妹妹谢自柔和弟子李生，都听见她临别时说："勤勉修习至道。"不一会儿，五色云彩遮蔽横贯整条山川，天乐和异香飘散开来，弥漫了很久。她所穿戴的衣服、冠帽、簪子、披帛等十件物品，都被脱下留在小绳床上，系结的样子仍和原来一样。

刺史李坚上表把此事奏报朝廷，对她加以赞美。李坚又撰写《金泉道场碑》，叙述事情的始末，为她立传。其中说："天上有一座白玉堂，老君住在那里。殿堂墙壁的高处依次列着真人仙人的名字，就像人间官署墙上的题名记。有时名字下面用朱笔注明：‘下凡做帝王’，或者‘下凡做宰相辅臣’。"

谢自然将要升天时，堂内东墙上还写有五十二个字，大意是："寄语主人以及各位家属：只管保全身体，不要生出悲伤愁苦，自可勤奋修习功德。人人都应怀着善心，营造福田，清斋念道。百劫以后，希望能结下善缘，早日在清原之乡相会，那时就能和你们见面。"这段字迹仍然保存着。