桓公（元年～十八年）

【经】元年春王正月，公即位。三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。夏四月丁未，公及郑伯盟于越。秋，大水。冬十月。

元年春，周历正月，鲁桓公即位。三月，桓公在垂地与郑伯会面，郑伯以玉璧为代价借用许田。夏四月丁未日，桓公与郑伯在越地结盟。秋天，鲁国发生大水灾。冬，十月。

【传】元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。公许之。

元年春，鲁桓公即位，与郑国修好。郑国人请求归还周公庙的祭祀之田，最终以祊田换取许田。桓公答应了。

三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也。

三月，郑伯以玉璧为代价换取许田的使用，是为了解决周公庙和祊田祭祀的问题。

夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰：「渝盟无享国。」

夏四月丁未日，桓公与郑伯在越地结盟，以完成祊田互换的协议。盟辞说：「背弃盟约者，不得享有国祚。」

秋，大水。凡平原出水为大水。

秋天，鲁国发生大水。凡是平原地带泛水成灾，称为「大水」。

冬，郑伯拜盟。

冬天，郑伯前来鲁国拜谢结盟之礼。

宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：「美而艳。」

宋国华父督在路上见到孔父嘉的妻子，目送着她来去，说：「真是美丽而艳冶啊。」

桓公二年

鲁桓公二年。

【经】二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。秋七月，杞侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。九月，入杞。公及戎盟于唐。

二年春，周历正月戊申日，宋国华督弑杀其君与夷及大夫孔父嘉。滕子来鲁国朝见。三月，桓公在稷地与齐侯、陈侯、郑伯会面，以此促成宋国的内乱局面。夏四月，从宋国取来郜国大鼎。戊申日，将大鼎纳入鲁国太庙。秋七月，杞侯来鲁朝见。蔡侯、郑伯在邓地会盟。九月，鲁军进入杞国。桓公与戎人在唐地结盟。冬，桓公从唐地返回鲁国。

冬，公至自唐。

冬天，桓公从唐地返回鲁国。

【传】二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。

二年春，宋国华督攻打孔氏，杀死孔父嘉并夺取其妻。宋殇公得知后大怒，华督恐惧，遂弑杀殇公。

君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。

君子认为华督心中早已无君，而后才做出恶行，所以《春秋》先书「弑其君」。稷地之会促成宋乱，是因为贪图贿赂，从而拥立华氏执政。

宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司马则然。」已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。

宋殇公即位，十年中发动了十一次战争，百姓苦不堪命。孔父嘉担任司马，华督担任大宰，华督趁民心不满，事先散布谣言说：「这都是司马造成的。」随后杀死孔父嘉，弑杀殇公，从郑国迎来庄公立为国君，以此亲近郑国。以郜国大鼎贿赂鲁桓公，又分别贿赂了齐、陈、郑三国，因此得以担任宋庄公的相国。

夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：「君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革咅，鞶、厉、游、缨，昭其数也。

夏四月，从宋国取来郜国大鼎。戊申日，纳入太庙，这是违礼之举。臧哀伯进谏说：「为君者，当彰显美德、堵塞邪恶，以此监临百官，还唯恐有所疏失。所以要昭示美好的德行以教示子孙：因此清庙之室用茅草盖顶，大路之车用蒲草铺席，祭祀时肉汤不加调料，粢盛谷物不精细加工，以彰显节俭。衮衣、冕冠、黻蔽、玉珽，腰带、下裳、足幅、鞋舄，冠衡、冠紞、冠紘、冠綖，以彰显等级制度。藻、率、鞞、咅等装饰，鞶带、厉带、旒游、缨络，以彰显数目规格。

火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。

火纹、龙纹、黼纹、黻纹，以彰显文采。五色比照物类，以彰显物义。锡铃、鸾铃、和铃、马铃，以彰显声音。

三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？」公不听。周内史闻之曰：「臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。」

三辰（日、月、星）旗旗，以彰显光明。德行之道，在于节俭而有法度，升降之礼各有规数。以文物加以记录，以声明加以彰扬，用以监临百官，百官于是戒惧，不敢轻易违背纪律。如今却毁弃德行，树立违礼之举，将受贿所得的器物放置于太庙，向百官公然昭示，百官纷纷仿效，又拿什么来惩处他们呢？国家的败坏，是由于官员的邪恶。官员失德，是因为宠信贿赂之风盛行。郜鼎摆在庙中，还有什么比这更显眼的呢？武王克商，将九鼎迁往雒邑，有义之士尚且有人批评，何况现在要把昭示违礼乱政的受贿之器放置太庙，该怎么办呢？」桓公不肯听从。周朝内史听说此事后说：「臧孙达大概会在鲁国留下后裔吧！君主有过而不忘以德相谏。」

秋七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。

秋七月，杞侯来鲁朝见，行为失礼。杞侯返国后，鲁国随即谋划讨伐杞国。

蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。

蔡侯、郑伯在邓地会见，这是开始惧怕楚国的表现。

九月，入杞，讨不敬也。

九月，鲁军进入杞国，是为了惩处杞侯来朝时的失礼之举。

公及戎盟于唐，修旧好也。

桓公与戎人在唐地结盟，是为了重修与戎人的旧好。

冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。

冬天，桓公从唐地返回，到宗庙告祭。凡是国君出行，须向宗庙告祭；回国后，举行饮至之礼、献爵，并将功勋记录在策书上，这是合乎礼制的做法。

特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。

两国君主单独相会，往来都只称地名，是表示谦让、不以成事自居。三国及以上君主相会，则去时称地名，回来时称「会」，表示事已成功。

初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：「异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？」惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：「吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？」惠之三十年，晋潘父弑昭侯而立桓叔，不克。晋人立孝侯。

当初，晋穆侯的夫人姜氏在条之役后生下太子，穆侯为他取名「仇」。其弟在千亩之战后出生，取名「成师」。大夫师服说：「奇怪啊，国君为儿子取的名字！名字用来确立道义，道义用来产生礼制，礼制用来体现政务，政务用来教正百姓。因此政务修明则百姓服从，更易则生祸乱。美好的配偶称为妃，怨仇的对象称为仇，这是古来的命名之道。如今国君命太子曰仇，命弟弟曰成师，动乱的征兆已经开始，兄长恐怕要被废替吧？」晋惠公二十四年，晋国开始动乱，于是将桓叔封在曲沃，靖侯之孙栾宾担任其傅。师服说：「我听说国家的建立，根本壮大而枝末渺小，所以能够稳固。因此天子建立诸侯国，诸侯建立卿大夫之家，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有隶属的子弟，庶人、工匠、商人各有亲疏之分，都按等级递减。因此百姓服事其上而下位者无觊觎之心。如今晋国，本是甸服之侯，却在内部另封诸侯国。根本已经削弱，又怎能长久呢？」晋惠公三十年，晋国潘父弑杀昭侯，欲立桓叔，未能成功。晋人立孝侯继位。

惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。

晋惠公四十五年，曲沃庄伯攻伐翼都，弑杀孝侯。翼都之人立孝侯之弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵占陉庭之田。陉庭南部边境的人引导曲沃军队攻伐翼都。

桓公三年

鲁桓公三年。

【经】三年春正月，公会齐侯于嬴。夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。六月，公会杞侯于郕。秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翬如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于欢。公会齐侯于欢。夫人姜氏至自齐。冬，齐侯使其弟年来聘。有年。

三年春正月，桓公在嬴地与齐侯会见。夏，齐侯与卫侯在蒲地相互约定。六月，桓公在郕地与杞侯会见。秋七月壬辰朔，发生日全食。公子翬前往齐国迎接女子归嫁。九月，齐侯在欢地送别姜氏。桓公在欢地与齐侯会见。夫人姜氏从齐国返回鲁国。冬，齐侯派其弟年来鲁聘问。这年是丰收之年。

【传】三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭，韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯于汾隰，骖絓而止。夜获之，及栾共叔。

三年春，曲沃武公出兵攻打翼都，驻扎在陉庭。韩万驾御兵车，梁弘担任车右，追逐翼侯于汾水低湿地带，骖马被草木绊住，车队停止。夜间抓获翼侯，以及栾共叔。

会于嬴，成昏于齐也。

在嬴地的会见，是为了与齐国完成联姻事宜。

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲，不盟也。

夏天，齐侯与卫侯在蒲地相互约定，没有正式结盟。

公会杞侯于欢，杞求成也。

桓公在郕地与杞侯会见，是因为杞国前来求和。

秋，公子翬如齐逆女。修先君之好，故曰「公子」。

秋天，公子翬前往齐国迎娶女子。因为是修先君旧好，所以《春秋》称其为「公子」，以示礼遇。

齐侯送姜氏于欢，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。

齐侯亲自在欢地送别姜氏，这是违礼之举。凡是诸侯之女嫁往与本国地位相当的国家，若是君主之姊妹，则由上卿护送，以此表示对先君的礼敬；若是君主之女，则由下卿护送；若嫁往大国，即便是君主之女也由上卿护送；若嫁往天子，则各卿皆随行，诸侯不亲自送；若嫁往小国，则由上大夫护送。

冬，齐仲年来聘，致夫人也。

冬天，齐国仲年来鲁聘问，是为了正式告知夫人已归鲁之事。

芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。

芮伯万的母亲芮姜厌恶芮伯宠幸众多姬妾，所以将他驱逐出去，芮伯出走居住在魏地。

桓公四年

鲁桓公四年。

【经】四年春正月，公狩于郎。夏，天王使宰渠伯纠来聘。

四年春正月，桓公在郎地进行田猎。夏，周天王派宰渠伯纠来鲁聘问。

【传】四年春正月，公狩于郎。书，时，礼也。

四年春正月，桓公在郎地举行冬狩。《春秋》记录此事，是因为时节合宜，符合礼制。

夏，周宰渠伯纠来聘。父在，故名。

夏天，周朝宰渠伯纠来鲁聘问。《春秋》直书其名，是因为其父尚在，按礼大夫不称字，故书名。

秋，秦师侵芮，败焉，小之也。

秋天，秦军侵犯芮国，反而被打败，这是因为轻视芮国所致。

冬，王师、秦师围魏，执芮伯以归。

冬天，周王室军队与秦军联合包围魏地，抓获芮伯将其带回。

桓公五年

鲁桓公五年。

【经】五年春正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。夏，齐侯郑伯如纪。天王使仍叔之子来聘。葬陈桓公。城祝丘。秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。大雩。螽。

五年春正月，甲戌日、己丑日，陈侯鲍去世。夏，齐侯与郑伯前往纪国。周天王派仍叔之子来鲁聘问。葬陈桓公。修建祝丘城墙。秋，蔡人、卫人、陈人随从周王攻伐郑国。举行大雩祭。发生蝗灾。

冬，州公如曹。

冬天，州公前往曹国。

【传】五年春正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒，再赴也。于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之。公疾病而乱作，国人分散，故再赴。

五年春正月，甲戌日和己丑日，陈侯鲍去世，《春秋》两次记录，是因为有两次讣告。当时陈国内乱，文公之子佗杀死太子免而自立。陈侯病重期间乱事发作，国人四散，所以两次发出讣告。

夏，齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。纪人知之。

夏天，齐侯与郑伯前往纪国朝见，实为图谋袭击纪国。纪国人得知了这个意图。

王夺郑伯政，郑伯不朝。

周王剥夺了郑伯参与王政的权力，郑伯因此不再来朝见周王。

秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。

秋天，周王率领诸侯军队攻伐郑国，郑伯率军抵御。

王为中军；虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。

周王统领中军；虢公林父率领右军，蔡人、卫人附属其下；周公黑肩率领左军，陈人附属其下。

郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：「陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔，既而萃于王卒，可以集事。」从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。战于繻葛，命二拒曰：「旝动而鼓。」蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：「君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。」

郑国子元请求部署左翼方阵以对抗蔡人、卫人，部署右翼方阵以对抗陈人，说：「陈国内乱，百姓毫无斗志，若先攻击陈军，陈军必然逃跑。王的军队回头看，必然阵脚大乱。蔡、卫军队没有支撑，必将先行溃逃，随后聚集冲击王的军队，大事可成。」郑伯采纳了这一建议。曼伯率右翼方阵，祭仲足率左翼方阵，原繁、高渠弥率中军护卫郑伯，布成鱼丽之阵，前为偏师，后为伍队，以伍兵填补空缺。郑军在繻葛与王师交战，命令两翼方阵说：「旝旗挥动时击鼓出击。」蔡、卫、陈三军皆溃败逃跑，王的军队随之大乱，郑军合力猛攻，王军大败。祝聃一箭射中周王肩膀，周王仍能统御军队。祝聃请求乘胜追击。郑伯说：「君子不愿凌驾于他人之上，何况是敢于冒犯天子！只要自保得救，社稷无忧，已经足够了。」

夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。

当晚，郑伯派祭足前往慰劳周王，并询问周王左右的伤情。

仍叔之子，弱也。

仍叔之子（来鲁聘问），是因为年纪尚幼（故以父名称之）。

秋，大雩，书，不时也。凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而烝。

秋天举行大雩祭，《春秋》记录此事，是因为时节不当。凡是祭祀之礼：惊蛰之时举行郊祭，苍龙星座初现时举行雩祭，开始肃杀之时举行尝祭，闭蛰之时举行烝祭。

过则书。

超出常规时节的祭祀，则记录在经文中。

冬，淳于公如曹。度其国危，遂不复。

冬天，淳于公前往曹国。他估量本国形势危急，于是就此不再返回。

桓公六年

鲁桓公六年。

【经】六年春正月，实来。夏四月，公会纪侯于成。秋八月壬午，大阅。蔡人杀陈佗。九月丁卯，子同生。冬，纪侯来朝。

六年春正月，「实来」（州公自曹来鲁）。夏四月，桓公在成地与纪侯会见。秋八月壬午日，举行大阅兵。蔡人杀死陈佗。九月丁卯日，太子同出生。冬，纪侯来鲁朝见。

【传】六年春，自曹来朝。书曰「实来」，不复其国也。

六年春，淳于公从曹国来鲁朝见。《春秋》书「实来」，是因为他已不再回归本国了。

楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：「吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。」熊率且比曰：「季梁在，何益？」斗伯比曰：「以为后图，少师得其君。」王毁军而纳少师。

楚武王侵攻随国，派薳章去随国求和，军队驻扎于瑕地等待回音。随国派少师主持议和事宜。斗伯比对楚子说：「我们在汉东之地难以得志，是我们自己造成的。我方大张旗鼓展示三军，披甲持兵以武力压迫对方，他们就会恐惧而联合谋划对付我们，所以难以离间。汉东诸国中，随国最为强大，随国骄傲自大必然抛弃小国，小国离心，这正是楚国的利机。少师骄傲自大，请故意让军队显得疲弱以助长他的气焰。」熊率且比说：「季梁还在，有什么用呢？」斗伯比说：「这是为日后图谋，让少师取信于其国君。」楚王于是故意让军容不整，接见少师。

少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之蠃，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。

少师回国后，请求追击楚军，随侯准备答应。季梁阻止说：「上天正在庇佑楚国，楚军示弱，是在引诱我们，国君何必急于一时呢？我听说小国之所以能够抵御大国，是因为小国守道而大国无道。所谓守道，就是对民众忠诚，对神灵诚信。

上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？」对曰：「夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰『博硕肥腯』，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰『洁粢丰盛』，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。」随侯惧而修政，楚不敢伐。

在上者考虑对百姓有利，是忠；祝史的祷辞真实无欺，是信。如今百姓饥饿而国君恣意欲望，祝史以夸大之辞进行祭祀，我实在不知道这样可不可以。」随侯说：「我的牺牲纯全肥壮，粢盛粮食丰盛充备，为何说不诚信？」季梁回答说：「百姓，才是神灵的主人。所以圣明的君王先使百姓安足，然后才致力于事神。故而奉上牺牲告祭说『博硕肥腯』，是说民力普遍充足，是说牲畜硕大繁盛，是说牲畜没有疥疮烂皮之疾，是说牲畜肥美齐备。奉上粢盛告祭说『洁粢丰盛』，是说春夏秋三季农事无害而民和年丰。奉上酒醴告祭说『嘉栗旨酒』，是说上下皆有美德而无违心之举。所谓馨香，是指没有谗言奸邪。所以要致力于农事三时，修明五种教化，亲睦九族，以此来完成洁净的祭祀。如此则民心和顺，神灵降福，有所行动便能成功。如今百姓各怀异心，鬼神没有人来主祭，国君即便独自丰厚供奉，又能得到什么福祉！国君姑且修明政事，亲睦兄弟之国，或许还能免于祸难。」随侯因此戒惧而修明政事，楚国不敢前来讨伐。

夏，会于成，纪来咨谋齐难也。

夏天，在成地会见，是纪国来咨询如何应对齐国威胁。

北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。

北戎侵犯齐国，齐侯派人向郑国借兵。郑国太子忽率军救援齐国。六月，大败戎军，俘获戎军两位主帅大良、少良，斩获甲士首级三百，献于齐国。于是各诸侯的大夫出兵戍守齐国，齐国馈赠他们礼食，令鲁国排列班次，将郑国排在后面。郑忽认为自己有功却受此待遇，因此怒而兴师，这便是后来郎地之战的起因。

公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：「人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：『自求多福。』在我而已，大国何为？」君子曰：「善自为谋。」及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：「无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？」遂辞诸郑伯。

在鲁国尚未与齐国联姻之时，齐侯想把文姜嫁给郑国太子忽。太子忽推辞了。有人问他原因，太子忽说：「人各有其匹配，齐国太大，不是我的匹配。《诗》云：『自求多福。』这取决于我自己，大国又有什么关系？」君子说：「善于为自己谋划。」等到他击败戎军之后，齐侯又请求将女儿嫁给他，太子忽坚决推辞。有人问原因，太子忽说：「和齐国没有特别的关系，我尚且不敢接受。如今以国君之命奔赴齐国之急难，而接受婚姻之礼回国，这是把出兵当作求婚的手段。百姓会怎么说我呢？」于是向郑伯辞谢了这门婚事。

秋，大阅，简车马也。

秋天举行大阅兵，是为了检阅战车和马匹。

九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。

九月丁卯日，太子同出生，以太子出生的礼仪迎接他：用太牢之礼祝贺，占卜选取士人抱负婴儿，士人之妻哺育他。

公与文姜、宗妇命之。

桓公与文姜以及同宗之妇为太子命名。

公问名于申繻。对曰：「名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，与吾同物，命之曰同。」

桓公向申繻询问命名之道。申繻回答说：「命名有五种原则：有信、有义、有象、有假、有类。以出生时的情形命名为信，以美德命名为义，以相似事物命名为象，借取外物之名为假，取自父亲的特征为类。不用国名，不用官名，不用山川之名，不用隐私疾病之名，不用牲畜之名，不用器物财币之名。周人以名讳事神，名字将来是要避讳的，因此以国名命名则国名废弃，以官名命名则官职废弃，以山川命名则山川祭祀废弃，以牲畜命名则牲畜祭祀废弃，以器物财币命名则器物礼仪废弃。晋国因为僖侯之名废弃了司徒之官，宋国因为武公之名废弃了司空之职，我国先君献公、武公之名废弃了两座山川，所以重大事物不可以用作名字。」桓公说：「这孩子出生时，与我所见相同，就命名为同吧。」

冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。

冬天，纪侯来鲁朝见，请求鲁国借用周王之命向齐国求和，桓公告知无能为力。

桓公七年

鲁桓公七年。

【经】七年春二月己亥，焚咸丘。夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。

七年春二月己亥日，焚烧咸丘。夏，谷伯绥来鲁朝见。邓侯吾离来鲁朝见。

【传】七年春，谷伯、邓侯来朝。名，贱之也。

七年春，谷伯、邓侯来鲁朝见。《春秋》直书其名，是为了表示轻贱之意。

夏，盟、向求成于郑，既而背之。

夏天，盟、向两国向郑国求和，随后又背弃了约定。

秋，郑人、齐人、卫人伐盟、向。王迁盟、向之民于郏。

秋天，郑人、齐人、卫人联合攻伐盟、向两国。周王将盟、向两国的百姓迁徙到郏地。

冬，曲沃伯诱晋小子侯，杀之。

冬天，曲沃伯引诱晋小子侯，将其杀死。

桓公八年

鲁桓公八年。

【经】八年春正月己卯，烝。天王使家父来聘。夏五月丁丑，烝秋，伐邾。

八年春正月己卯日，举行烝祭。周天王派家父来鲁聘问。夏五月丁丑日，举行烝祭。秋，攻伐邾国。

冬十月，雨雪。祭公来，遂逆王后于纪。

冬十月，降雪。祭公来鲁，随后前往纪国迎接周王后。

【传】八年春，灭翼。

八年春，曲沃武公灭亡翼都。

随少师有宠。楚斗伯比曰：「可矣。仇有衅，不可失也。」

随国少师颇受国君宠信。楚国斗伯比说：「时机已到。仇敌有了漏洞，不可错失。」

夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会，使薳章让黄。楚子伐随，军于汉、淮之间。

夏天，楚子在沈鹿会合诸侯。黄国、随国不参加会盟，楚派薳章去责问黄国。楚子出兵讨伐随国，军队驻扎在汉水、淮水之间。

季梁请下之：「弗许而后战，所以怒我而怠寇也。」少师谓随侯曰：「必速战。不然，将失楚师。」随侯御之，望楚师。季梁曰：「楚人上左，君必左，无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。」少师曰：「不当王，非敌也。」弗从。战于速杞，随师败绩。随侯逸，斗丹获其戎车，与其戎右少师。

季梁请求向楚国示下求和：「先拒绝楚人，然后再战，这样可以激励我方士气，同时使敌军懈怠。」少师却对随侯说：「必须速战。否则，楚军就要撤走了。」随侯出兵迎击，观察楚军阵型。季梁说：「楚人以左方为尊，国君必须往左，不要与楚王正面交锋。而应攻击楚军右翼，右翼兵力不强，必然溃败。一翼溃败，楚军全体便会瓦解。」少师说：「不与楚王正面交锋，算什么对手！」随侯不听季梁之言。在速杞交战，随军大败。随侯逃脱，斗丹俘获了随军的兵车，以及车右少师。

秋，随及楚平。楚子将不许，斗伯比曰：「天去其疾矣，随未可克也。」乃盟而还。

秋天，随国与楚国议和。楚子本不想答应，斗伯比说：「上天已消除了随国的祸患，随国如今不可攻克。」于是楚军与随国结盟后撤军回国。

冬，王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。

冬天，周王命令虢仲在晋国立晋哀侯之弟缗为国君。

祭公来，遂逆王后于纪，礼也。

祭公来鲁，随后前往纪国迎接周王后，这是合乎礼制的。

桓公九年

鲁桓公九年。

【经】九年春，纪季姜归于京师。夏四月，秋七月。冬，曹伯使其世子射姑来朝。

九年春，纪季姜归嫁于京师（周天子）。夏四月。秋七月。冬，曹伯派其世子射姑来鲁朝见。

【传】九年春，纪季姜归于京师。凡诸侯之女行，唯王后书。

【传】桓公九年春，纪国季姜出嫁前往京师（周王都）。凡是诸侯之女出行，只有成为王后的才记载于《春秋》。

巴子使韩服告于楚，请与邓为好。楚子使道朔将巴客以聘于邓。邓南鄙鄾人攻而夺之币，杀道朔及巴行人。楚子使薳章让于邓，邓人弗受。

巴国国君派韩服通告楚国，请求与邓国建立友好关系。楚国国君派道朔率领巴国使节前往邓国聘问。邓国南部边境鄾邑（鄾，音yōu）的人袭击了使团，夺取了聘礼财物，并杀死了道朔及巴国的行人（外交使臣）。楚国国君派薳章向邓国提出责备，邓国人不予接受。

夏，楚使斗廉帅师及巴师围鄾。邓养甥、聃甥帅师救鄾。三逐巴师，不克。

夏，楚国派斗廉率军与巴国军队联合围攻鄾邑。邓国的养甥、聃甥率军前往救援鄾邑。三次追击巴国军队，都未能取胜。

斗廉衡陈其师于巴师之中，以战，而北。邓人逐之，背巴师而夹攻之。邓师大败，鄾人宵溃。

斗廉将楚国军队整齐列阵部署在巴国军队当中，与邓军交战后佯装败退。邓国人追击上来，背对着巴国军队，被楚巴两军夹击。邓国军队大败，鄾邑的人在当夜溃逃。

秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。

秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯联合出兵讨伐曲沃。

冬，曹大子来朝，宾之以上卿，礼也。享曹大子，初献，乐奏而叹。施父曰：「曹大子其有忧乎？非叹所也。」

冬，曹国太子来鲁国朝见，鲁国以上卿之礼接待他，这是符合礼制的。在为曹太子举行的宴享中，刚开始献酒，乐曲奏起，曹太子却叹息起来。施父说：「曹太子大概是有忧愁之事吧？在这里发出叹息，不是应当的场合。」

桓公十年

桓公十年

【经】十年春王正月，庚申，曹伯终生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。冬十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。

【经】十年春，周历正月，庚申日，曹伯终生去世。夏五月，安葬曹桓公。秋，鲁桓公与卫侯相约在桃丘会面，卫侯失约未至。冬十二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯率兵来鲁国境内的郎地交战。

【传】十年春，曹桓公卒。

【传】十年春，曹桓公去世。

虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。

虢仲在周天子面前诬陷他的大夫詹父。詹父自有申辩之词，借助周王的军队讨伐虢国。夏，虢公出奔逃往虞国。

秋，秦人纳芮伯万于芮。

秋，秦国人护送芮伯万回到芮国复位。

初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：「周谚有之：『匹夫无罪，怀璧其罪。』吾焉用此，其以贾害也？」乃献之。又求其宝剑。叔曰：「是无厌也。无厌，将及我。」遂伐虞公，故虞公出奔共池。

起初，虞叔拥有一块美玉，虞公向他索求。虞叔未献，事后后悔，说：「周地有句谚语：『平民百姓本来无罪，怀揣璧玉才招来祸患。』我留着这玉有何用，难道要用它来买来祸害吗？」于是将玉献上。虞公又来索求他的宝剑。虞叔说：「这是贪得无厌啊。贪得无厌，终将祸及于我。」于是起兵讨伐虞公，虞公因此出奔逃往共池。

冬，齐、卫、郑来战于郎，我有辞也。

冬，齐国、卫国、郑国来到郎地与鲁国交战，（《春秋》书为「来战」，是因为）鲁国占据着道义（有理由防卫）。

初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之。故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也。

起初，北戎侵扰齐国，各诸侯前往救援。郑国公子忽（即昭公）在其中立有功劳。齐国向各诸侯分发饩礼（赠送的牲畜食物），让鲁国来安排座次。鲁国按照周室的班序将郑国排在后面。郑国人对此愤怒，向齐国请求出兵。齐国便以卫国军队相助。因此（《春秋》）不称「侵」「伐」，而先书齐、卫，是因为以王室爵位为序。

桓公十一年

桓公十一年

【经】十有一年春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。夏五月癸未，郑伯寤生卒。秋七月，葬郑庄公。九月，宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。公会宋公于夫钟。冬十月有二月，公会宋公于阚。

【经】十一年春正月，齐人、卫人、郑人在恶曹结盟。夏五月癸未，郑伯寤生去世。秋七月，安葬郑庄公。九月，宋人拘押郑国祭仲。突（公子突）回到郑国即位。郑忽（昭公）出奔逃往卫国。柔（鲁国大夫）与宋公、陈侯、蔡国叔在折地结盟。鲁桓公与宋公在夫钟相会。冬十二月，鲁桓公与宋公在阚地相会。

【传】十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。

【传】十一年春，齐、卫、郑、宋四国在恶曹结盟。

楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。

楚国屈瑕将要前往与贰国、轸国结盟。郧国军队在蒲骚驻扎，打算联合随、绞、州、蓼四国一起讨伐楚国军队。莫敖（屈瑕的官职名）对此忧虑。

斗廉曰：「郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。

斗廉说：「郧国军队驻扎在自己郊野，必定没有戒备；况且他们每天都期盼着四邑援军的到来。您且驻扎在郊郢，用以抵御那四个城邑的援军。

我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。」莫敖曰：「盍请济师于王？」对曰：「师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？」莫敖曰：「卜之？」对曰：「卜以决疑，不疑何卜？」遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。

我带精锐之师连夜突袭郧国，郧国人怀着观望援军到来的心思，又依仗城墙坚固，不会有斗志。若击败郧国军队，那四个城邑必然离散。」莫敖说：「为何不向楚王请求增援呢？」斗廉回答：「军队能否取胜，在于上下和谐，不在于人多。商汤、周武不敌纣王之众，这是您所听说过的道理。军队已经整齐出发，又何必再求援兵呢？」莫敖说：「要不要占卜一下？」斗廉回答：「占卜是为了决断疑惑，没有疑惑何必占卜？」于是在蒲骚击败了郧国军队，最终完成结盟而后回师。郑国昭公当年击败北戎后，齐国人打算将女儿嫁给他，昭公推辞了。

祭仲曰：「必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。」弗从。

祭仲说：「您一定要娶她。君父（郑庄公）宠爱的内室很多，您的儿子（公子忽的子嗣）没有强大的外援，将来难以立足。三位公子都可能成为国君。」昭公没有听从。

夏，郑庄公卒。

夏，郑庄公去世。

初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：「不立突，将死。」亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。

起初，祭地封人仲足受郑庄公宠信，庄公任命他为卿。他为庄公娶邓曼为夫人，生下昭公，因此由祭仲拥立昭公即位。宋国雍氏（雍氏家族）将女儿嫁给郑庄公，称为雍姞，生下厉公（公子突）。雍氏之宗在宋庄公处颇受宠信，于是诱骗祭仲并将他拘押起来，说：「若不拥立公子突，就处死你。」宋人同时也扣押了厉公，索取财物作为赎金。祭仲与宋人结盟，带着厉公回国，拥立他即位。

秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。

秋九月丁亥，昭公出奔逃往卫国。己亥，厉公即位。

桓公十二年

桓公十二年

【经】十有二年春正月。夏六月壬寅，公会杞侯、莒子盟于曲池。秋七月丁亥，公会宋公、燕人盟于谷丘。八月壬辰，陈侯跃卒。公会宋公于虚。冬十有一月，公会宋公于龟。丙戌，公会郑伯，盟于武父。丙戌，卫侯晋卒。十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。

【经】十二年春正月。夏六月壬寅，鲁桓公与杞侯、莒子在曲池结盟。秋七月丁亥，鲁桓公与宋公、燕人在谷丘结盟。八月壬辰，陈侯跃去世。鲁桓公与宋公在虚地相会。冬十一月，鲁桓公与宋公在龟地相会。丙戌，鲁桓公与郑伯在武父结盟。丙戌，卫侯晋去世。十二月，鲁国与郑国军队联合讨伐宋国。丁未，在宋地交战。

【传】十二年夏，盟于曲池，平杞、莒也。

【传】十二年夏，在曲池结盟，是为了调解杞国与莒国之间的争端。

公欲平宋、郑。秋，公及宋公盟于句渎之丘。宋成未可知也，故又会于虚。

鲁桓公想要调解宋、郑两国之间的关系。秋，桓公与宋公在句渎之丘结盟。宋国是否真心讲和尚不可知，因此又在虚地再次相会。

冬，又会于龟。宋公辞平，故与郑伯盟于武父。遂帅师而伐宋，战焉，宋无信也。

冬，又在龟地相会。宋公拒绝讲和，因此鲁桓公与郑伯在武父结盟，随即率军讨伐宋国，并与宋军交战，这是因为宋国不讲信义。

君子曰：「苟信不继，盟无益也。《诗》云：『君子屡盟，乱是用长。』无信也。」

君子说：「倘若信义不能持续，结盟也毫无益处。《诗》云：『君子频繁结盟，乱事由此滋长。』这正是因为没有信义啊。」

楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：「绞小而轻，轻则寡谋，请无捍采樵者以诱之。」从之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。

楚国讨伐绞国，将军队驻扎在绞国南门外。莫敖屈瑕说：「绞国小而轻率，轻率就缺少谋略，请不要阻拦那些出城打柴的役夫，用他们来引诱绞国出击。」楚国依计而行。绞国人捉住了三十名役夫。第二天，绞国人争先恐后地冲出城来，把楚国役夫一路追赶入山中。楚国军队在北门守候，又在山下设下伏兵，大败绞国人，迫使绞国在城下签订盟约后方才撤军。

伐绞之役，楚师分涉于彭。罗伐之，使伯嘉谍之，三巡，数之。

讨伐绞国那次战役中，楚国军队分散渡过彭水。罗国对楚军发动讨伐，派伯嘉对楚军进行侦察，三番巡查，将楚军兵力数清楚了。

桓公十三年

桓公十三年

【经】十有三年春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。三月，葬卫宣公。夏，大水。秋七月。冬十月。

【经】十三年春二月，鲁桓公与纪侯、郑伯相会。己巳，与齐侯、宋公、卫侯、燕人交战。齐师、宋师、卫师、燕师大败。三月，安葬卫宣公。夏，大水。秋七月。冬十月。

【传】十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：「莫敖必败。

【传】十三年春，楚国屈瑕率军讨伐罗国，斗伯比前去为他送行。回来途中，斗伯比对自己的车夫说：「莫敖必定失败。

举趾高，心不固矣。」遂见楚子曰：「必济师。」楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：「大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。

走路时脚步高抬，心志就不坚定了。」于是去见楚君，说：「一定要增派援兵。」楚君推辞不从。斗伯比回家后将此事告诉了夫人邓曼。邓曼说：「大夫说的未必是指兵力众多的意思，他是要您以信义安抚小民，以德行训导各部官员，用刑法来威慑莫敖。

莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？」楚子使赖人追之，不及。

莫敖因蒲骚之役的胜利而骄傲自满，将会独断专行，必定轻视罗国。您若不加以镇抚约束，他难道不会疏于防备吗？大夫本来是要您训导众人而善加安抚，召集各部官员以美德劝勉他们，面见莫敖而告诫他上天不会轻易眷顾。不然的话，他难道不知道楚国军队已经全部出动了吗？」楚君派遣赖地的人追赶劝止，未能追上。

莫敖使徇于师曰：「谏者有刑。」及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：「孤之罪也。」皆免之。

莫敖在军中下令巡告：「有进谏的人格杀勿论。」到达鄢地后，乱了行列秩序渡河。于是全军毫无阵列，而且不做任何防备。到达罗国后，罗国与卢戎从两路夹击楚军。楚军大败。莫敖在荒谷自缢身死，众将领被囚禁在冶父，等候楚君发落定罪。楚君说：「这是我的罪过。」将众人全部释免。

宋多责赂于郑，郑不堪命。故以纪、鲁及齐与宋、卫、燕战。不书所战，后也。

宋国向郑国索取大量财物，郑国不堪其命。因此郑国联合纪国、鲁国，以及齐国一起与宋、卫、燕交战。《春秋》不记载交战地点，是因为（鲁国军队）迟到的缘故。

郑人来请修好。

郑国人前来请求恢复友好关系。

桓公十四年

桓公十四年

【经】十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五，郑伯使其弟语来盟。

【经】十四年春正月，鲁桓公与郑伯在曹地相会。这年冬天无冰。夏五月，郑伯派他的弟弟公子语前来与鲁国结盟。

秋八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。

秋八月壬申，御廪（君主掌储祭祀用粮的仓库）失火。乙亥，举行尝祭（秋季宗庙祭祀）。冬十二月丁巳，齐侯禄父去世。宋国人率领齐人、蔡人、卫人、陈人讨伐郑国。

【传】十四年春，会于曹。曹人致饩，礼也。

【传】十四年春，（鲁桓公与郑伯）在曹地相会。曹国人送来饩礼（赠送的活牲），这是合乎礼制的。

夏，郑子人来寻盟，且修曹之会。

夏，郑国的子人（公子语）前来重续旧盟，并且重温（申明）曹地会盟之事。

秋八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。书，不害也。

秋八月壬申，御廪失火。乙亥，举行尝祭。《春秋》书此，是说明（御廪灾火）没有危害到（祭祀所用之粮）。

冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。焚渠门，入，及大逵。伐东郊，取牛首。

冬，宋国率领诸侯讨伐郑国，是为了报复郑国（联鲁）在宋地那次战役之仇。焚烧了渠门，攻入郑国，直抵大逵（郑国都城的主干道）。讨伐郑国东郊，夺取了牛首（地名）。

以大宫之椽归，为卢门之椽。

宋军将郑国大宫（太庙）的椽木（屋椽）拆取带回，用作宋国卢门（城门）的椽木。

桓公十五年

桓公十五年

【经】十有五年春二月，天王使家父来求车。三月乙未，天王崩。夏四月己巳，葬齐僖公。五月，郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。秋九月，郑伯突入于栎。冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于衰，伐郑。

【经】十五年春二月，周天王派家父来向鲁国索求车辆。三月乙未，周天王驾崩。夏四月己巳，安葬齐僖公。五月，郑伯突（厉公）出奔逃往蔡国。郑世子忽（昭公）复归郑国执政。许叔进入许国（复位）。鲁桓公与齐侯在艾地相会。邾人、牟人、葛人前来朝见。秋九月，郑伯突进入栎邑（据守）。冬十一月，鲁桓公与宋公、卫侯、陈侯在衰地会合，讨伐郑国。

【传】十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车、服，天子不私求财。

【传】十五年春，周天王派家父来向鲁国索求车辆，这是不合礼制的。诸侯向天子进贡车服有定制，而天子不应私下索求财物。

祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：「父与夫孰亲？」其母曰：「人尽夫也，父一而已，胡可比也？」遂告祭仲曰：「雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。」祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：「谋及妇人，宜其死也。」夏，厉公出奔蔡。

祭仲专权，郑伯（厉公）为此忧虑，让他的女婿雍纠去刺杀祭仲，打算在郊外设宴招待（以便下手）。雍纠之妻雍姬知道了此事，问她母亲说：「父亲与丈夫，哪个更亲？」她母亲回答说：「任何男人都可以成为你的丈夫，父亲却只有一个，怎么可以相比呢？」雍姬于是告诉祭仲说：「雍氏舍弃自家堂室，打算在郊外款待您，我觉得这件事可疑，就来告诉您。」祭仲杀死了雍纠，将他的尸体暴陈于周氏的积水坑旁。郑厉公带着雍纠的尸体出奔，说：「把谋划的事告诉了妇人，该死也！」夏，厉公出奔逃往蔡国。

六月乙亥，昭公入。

六月乙亥，（郑）昭公（忽）回国即位。

许叔入于许。

许叔进入许国（复位）。

公会齐侯于艾，谋定许也。

鲁桓公与齐侯在艾地相会，是为了商议安定许国（国君回归）之事。

秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。

秋，郑伯（厉公）借助栎邑人的力量杀死了檀伯，于是就居留在栎邑（作为据点）。

冬，会于衰，谋伐郑，将纳厉公也。弗克而还。

冬，各国在衰地会合，商议讨伐郑国，打算将厉公送回复位。但未能成功，便撤军回国。

桓公十六年

桓公十六年

【经】十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。秋七月，公至自伐郑。冬，城向。十有一月，卫侯朔出奔齐。

【经】十六年春正月，鲁桓公与宋公、蔡侯、卫侯在曹地相会。夏四月，鲁桓公与宋公、卫侯、陈侯、蔡侯联合讨伐郑国。秋七月，桓公从伐郑归来。冬，修筑向邑城墙。十一月，卫侯朔出奔逃往齐国。

【传】十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。

【传】十六年春正月，在曹地相会，是为了商议讨伐郑国之事。

夏，伐郑。

夏，（诸侯联军）讨伐郑国。

秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。

秋七月，鲁桓公从讨伐郑国回来，举行了饮至之礼。

冬，城向，书，时也。

冬，修筑向邑的城墙，《春秋》予以记载，是因为合于时令（冬季农闲，可以动用民力）。

初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：「弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。」及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：「我之求也。

起初，卫宣公与父亲的妾夷姜私通（「烝」，指与父妾私通），生下急子，将急子托付给右公子抚养。宣公为急子从齐国聘取了一位妻子，但那女子容颜美丽，宣公便自己娶了她（即宣姜），生下寿和朔，将寿托付给左公子抚养。夷姜后来自缢身死。宣姜与公子朔合谋陷害急子。宣公派急子出使齐国，又暗中派盗贼在莘地等候，打算将他杀死。寿子把这件事告诉了急子，劝他逃走。急子不肯，说：「违背父亲的命令，那还有什么资格做人子呢！除非是到没有父亲的国家才行。」临行前，寿子用酒把急子灌醉，自己拿着急子的旌旗先行，盗贼误将寿子杀死。急子到达后，说：「刺客寻找的人是我。

此何罪？请杀我乎！」又杀之。二公子故怨惠公。

他有什么罪过？请把我也杀了吧！」盗贼又将急子杀死。左公子、右公子两人因此怨恨卫惠公（公子朔）。

十一月，左公子泄、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。

十一月，左公子泄、右公子职拥立公子黔牟即位。卫惠公出奔逃往齐国。

桓公十七年

桓公十七年

【经】十有七年春正月丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。二月丙午，公会邾仪父，盟于趡。夏五月丙午，及齐师战于奚。六月丁丑，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陈归于蔡。癸巳，葬蔡桓侯。及宋人、卫人伐邾。冬十月朔，日有食之。

【经】十七年春正月丙辰，鲁桓公与齐侯、纪侯在黄地结盟。二月丙午，鲁桓公与邾仪父在趡地结盟。夏五月丙午，鲁国与齐师在奚地交战。六月丁丑，蔡侯封人去世。秋八月，蔡季从陈国回到蔡国。癸巳，安葬蔡桓侯。鲁国与宋人、卫人联合讨伐邾国。冬十月初一，发生日食。

【传】十七年春，盟于黄，平齐、纪，且谋卫故也。

【传】十七年春，在黄地结盟，是为了调解齐国与纪国之间的关系，同时商议卫国的事情（卫惠公在齐，如何对待他）。

乃邾仪父盟于趡，寻蔑之盟也。

又与邾仪父在趡地结盟，是为了重续（鲁隐公元年）蔑地旧盟。

夏，及齐师战于奚，疆事也。于是齐人侵鲁疆，疆吏来告，公曰：「疆场之事，慎守其一，而备其不虞。姑尽所备焉。事至而战，又何谒焉？」蔡桓侯卒。蔡人召蔡季于陈。

夏，鲁国在奚地与齐国军队交战，这是因为边疆争端。当时齐国人侵占鲁国边境，边疆官吏前来报告。桓公说：「边疆之事，要谨慎守住自己的一方，同时防备不测。姑且尽力做好防备。等到事情发生了再出战，又何须事先来报告呢？」蔡桓侯去世。蔡国人将蔡季从陈国召回（准备立为君）。

秋，蔡季自陈归于蔡，蔡人嘉之也。

秋，蔡季从陈国回到蔡国，是因为蔡国人欣赏他（推举他即位）。

伐邾，宋志也。

（鲁国与宋、卫联合）讨伐邾国，这是宋国的意愿（鲁国是配合宋国）。

冬十月朔，日有食之。不书日，官失之也。天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以砥日，礼也。日御不失日，以授百官于朝。

冬十月初一，发生日食。《春秋》没有记载具体日期，是因为掌历的官员失职没有记录下来。天子设有日官，诸侯设有日御（掌历之官）。日官地位为卿，用以推算和纠正历法，这是礼制。日御不得遗漏日期，并在早朝时将日期告知百官。

初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏，不听，昭公立，惧其杀己也。

起初，郑国国君（庄公）打算任命高渠弥为卿，昭公对此深感厌恶，再三进谏劝阻，庄公不听。昭公即位后，高渠弥害怕昭公会杀死自己。

辛卯，弑昭公，而立公子亹。

辛卯日，高渠弥弑杀了昭公，拥立公子亹即位。

君子谓昭公知所恶矣。公子达曰：「高伯其为戮乎？复恶已甚矣。」

君子说：「昭公是懂得谁是坏人（知人之恶）的。」公子达说：「高伯（高渠弥）大概要被杀戮了吧？报复恶人已经做得太过分了。」

桓公十八年

桓公十八年

【经】十有八年春王正月，公会齐侯于泺。公与夫人姜氏遂如齐。夏四月丙子，公薨于齐。丁酉，公之丧至自齐。秋七月，冬十有二月己丑，葬我君桓公。

【经】十八年春，周历正月，鲁桓公与齐侯在泺地相会。桓公与夫人姜氏随即前往齐国。夏四月丙子，桓公薨逝于齐国。丁酉，桓公灵柩从齐国运回。秋七月。冬十二月己丑，安葬我君桓公。

【传】十八年春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：「女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。」

【传】十八年春，鲁桓公将有出行，便与姜氏一同前往齐国。申繻（鲁国大夫）说：「女子有其家，男子有其室，双方不相亵渎，才叫做有礼。违背这个道理，必定招来祸败。」

公会齐侯于泺，遂及文姜如齐。齐侯通焉。公谪之，以告。

桓公与齐侯在泺地相会，随后与文姜一同进入齐国。齐侯与文姜私通。桓公责备她，文姜将此事告知了齐侯。

夏四月丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨于车。

夏四月丙子，齐侯设宴款待桓公。宴后派公子彭生搀扶（「乘」，指强力压持）桓公乘车，桓公在车中死去。

鲁人告于齐曰：「寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好，礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯。请以彭生除之。」齐人杀彭生。

鲁国人向齐国交涉说：「我们的国君敬畏您的威严，不敢安居，前来修复旧日友好，礼仪完成却未能返回，（我们）无处归咎，这对诸侯们来说名声太难看了。请以彭生来承担罪责（处死他），以平息此事。」齐国人将彭生杀死。

秋，齐侯师于首止，子亹会之，高渠弥相。七月戊戌，齐人杀子亹而轘高渠弥，祭仲逆郑子于陈而立之。是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰：「祭仲以知免。」仲曰：「信也。」

秋，齐侯在首止驻军，郑国公子亹前来会见，高渠弥以相礼者身份随行。七月戊戌，齐国人杀死了公子亹，并将高渠弥车裂而死（「轘」，以车裂之刑处死）。祭仲从陈国迎接郑国公子（子仪）回国并拥立他为君。这次会见，祭仲事先已知其凶险，因此托称有病没有前往。有人说：「祭仲凭借智谋（预知凶险）而免于祸难。」祭仲说：「确实如此。」

周公欲弑庄王而立王子克。辛伯告王，遂与王杀周公黑肩。王子克奔燕。

周公（黑肩）打算弑杀周庄王，改立王子克为王。辛伯将此事告发给庄王，随即与庄王一起杀死了周公黑肩。王子克出奔逃往燕国。

初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公。辛伯谏曰：「并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。」周公弗从，故及。

起初，子仪（王子克）受周桓王宠信，桓王将他托付给周公（黑肩）抚养。辛伯曾进谏说：「并立两后、与嫡妻匹敌的宠妾、两人同掌政权、与国君匹敌的大国，这是动乱的根本。」周公不听从，因此招致了祸难。