成公（元年～十八年）

【经】元年春王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。无冰。三月，作丘甲。夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。秋，王师败绩于茅戎。冬十月。

【经】元年春，周历正月，成公即位。二月辛酉日，安葬我君宣公。这年冬天无冰。三月，实行丘甲制度。夏，臧孙许与晋侯在赤棘结盟。秋，王室军队在茅戎大败。冬，十月。

【传】元年春，晋侯使瑕嘉平戎于王，单襄公如晋拜成。刘康公徼戎，将遂伐之。叔服曰：「背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义；神人弗助，将何以胜？」不听，遂伐茅戎。三月癸未，败绩于徐吾氏。

【传】元年春，晋侯派瑕嘉替周天子与戎人讲和，单襄公前往晋国拜谢讲和之功。刘康公趁机拦截戎人，意图就此发兵攻打他们。叔服说：「背弃盟约而欺骗大国，此举必败。背盟为不祥，欺大国为不义，神灵与人心都不会相助，凭什么取胜？」刘康公不听，随即出兵攻打茅戎。三月癸未日，王军在徐吾氏大败。

为齐难故，作丘甲。

因为预防齐国来犯之故，鲁国实行了丘甲制度。

闻齐将出楚师，夏，盟于赤棘。

听说齐国将要借助楚国军队出兵，夏天，（鲁国）在赤棘与晋国结盟。

秋，王人来告败。

秋天，周王室的使者前来报告王军战败的消息。

冬，臧宣叔令修赋、缮完、具守备，曰：「齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至。虽晋人伐齐，楚必救之，是齐、楚同我也。知难而有备，乃可以逞。」

冬天，臧宣叔下令修缮军赋、整治城郭、备办守御器具，说：「齐、楚已经结好，我们刚与晋国结盟，晋、楚争夺盟主地位，齐国军队必然前来进犯。即使晋国去讨伐齐国，楚国也必定救援，那么齐、楚就都是我们的敌人了。预知艰难而有所准备，才能应付局面。」

成公二年

成公二年。

【经】二年春，齐侯伐我北鄙。夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞍，齐师败绩。秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。八月壬卒。宋公鲍卒。庚寅，卫侯速卒。取汶阳田。冬，楚师、郑师侵卫。十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。

【经】二年春，齐侯侵伐我国北部边境。夏四月丙戌，卫国孙良夫率军与齐军在新筑交战，卫军大败。六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率军会合晋国郤克、卫国孙良夫、曹国公子首，与齐侯在鞍地交战，齐军大败。秋七月，齐侯派国佐前往晋军营中。己酉日，在袁娄与国佐结盟。八月，鲁宣公（壬午）去世。宋公鲍去世。庚寅，卫侯速去世。收取汶阳之田。冬，楚军、郑军侵犯卫国。十一月，成公在蜀地与楚公子婴齐会盟。丙申，成公与楚、秦、宋、陈、卫、郑、齐、曹、邾、薛、鄫等国盟于蜀。

【传】二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。

【传】二年春，齐侯侵伐我国北部边境，包围了龙邑。齐顷公的宠幸之臣卢蒲就魁前去叩门，龙邑的人将他囚禁起来。

齐侯曰：「勿杀！吾与而盟，无入而封。」弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵及巢丘。

齐侯说：「不要杀他！我与你们立盟，保证不入你们的封地。」龙人不听，将卢蒲就魁杀死，并将其肢解后陈尸城墙之上。齐侯亲自击鼓督战，士兵爬上城墙，三天后攻取了龙邑，随后向南侵伐，直至巢丘。

卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：「不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。」

卫侯派孙良夫、石稷、宁相、向禽率军侵齐，途中与齐军相遇。石稷（石子）想要撤回，孙良夫（孙子）说：「不可。以军队去讨伐别人，遇到对方军队就撤回，将如何向君主交代？如果知道打不过，就不该出兵。如今既已相遇，不如一战。」

夏，有。

夏天，（卫军与齐军在新筑交战，卫军）大败。

石成子曰：「师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？」皆不对。

石成子说：「军队已经败了。您不稍加等待，众人都恐惧逃散。您丧失了军队，如何向君主复命？」（孙良夫等）都不回答。

又曰：「子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。」且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。

石成子又说：「您是国家的上卿，若您陨命，是国家的耻辱。您带着众人撤退，我在此阻止齐军。」并告知齐军说援军车辆来了很多。齐军于是停止追击，驻扎在鞫居。新筑人仲叔于奚救出了孙桓子，桓子因此得以脱险。

既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：「惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。

事后，卫国人用封邑奖赏仲叔于奚，他推辞了，请求赐给他悬挂曲县（三面悬钟）之乐和繁缨（马络头上的装饰）以朝见君主，卫侯答应了他。孔子听说此事后说：「可惜呀，不如多给他封邑。只有礼器与名分，不可以借给他人，这是君主所掌管的事务。名分用以树立信义，信义用以守护礼器，礼器用以包含礼制，礼制用以推行道义，道义用以产生利益，利益用以使民众安定，这是治政的大节。如果将这些借给他人，便是将政权交给他人了。

政亡，则国家从之，弗可止也已。」

政权丧失，国家便会随之覆灭，无可挽回了。」

孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：「此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。」许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：「吾以分谤也。」

孙桓子退回到新筑，没有进城，便径直前往晋国请求出兵。臧宣叔也前往晋国请求出兵。两人都住在郤献子（郤克）家中。晋侯答应发兵七百乘。郤克说：「这是城濮之战时的兵力配备。那时仰赖先君的英明与前代大夫们的严整，所以获胜。我不能与前代大夫相比，请求给八百乘。」晋侯同意了。郤克率领中军，士燮辅佐上军，栾书率领下军，韩厥任司马，出兵救援鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，并为之引路。季文子率军与晋军会合。到了卫国境内，韩献子（韩厥）要处斩一人，郤献子驾车疾驰前去解救，到达时那人已被斩首。郤克命令将首级迅速示众，私下告诉车夫说：「我这样做是为了分担罪责。」

师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：「子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。」对曰：「晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：『大国朝夕释憾于敝邑之地。』寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。

晋军在莘地追上了齐军。六月壬申日，晋军到达靡笄山下。齐侯派使者请求决战，说：「您率领贵国军队，屈尊临近敝邑，敝国军力虽薄，明日清晨请求相见。」晋方答道：「晋国与鲁、卫，是兄弟之国。他们来告知说：『大国朝夕在敝邑土地上释放怨恨。』寡君不忍心，派遣群臣向贵国请求，不要让大军久留君之土地。

能进不能退，君无所辱命。」齐侯曰：「大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。」齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：「欲勇者贾馀馀勇。」

（晋方继续说：）『我军只能前进，不能后退，君命已有着落。』齐侯说：「大夫若肯答应，是寡人之愿；若不答应，也将与您相见（一决胜负）。」齐国大夫高固单独冲入晋军阵营，举起巨石向人砸去，生擒了敌人并夺其战车，将一棵桑树的根系拴在车上，在齐国营垒中巡示，高喊道：「想要勇气的人来买我多余的勇气！」

癸酉，师陈于鞍。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。

癸酉日，两军在鞍地列阵对峙。邴夏为齐侯驾车，逢丑父担任右卫。晋国解张为郤克驾车，郑丘缓担任右卫。

齐侯曰：「余姑翦灭此而朝食。」不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：「馀病矣！」张侯曰：「自始合，而矢贯余手及肘，馀折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！」缓曰：「自始合，苟有险，馀必下推车，子岂识之？然子病矣！」张侯曰：「师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！」左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。

齐侯说：「我先消灭这些人再吃早饭！」未给战马披甲就驱车冲锋。郤克被箭射伤，鲜血流至鞋上，战鼓声却未曾停歇，他说：「我受伤了！」解张（张侯）说：「从开战之初，箭就射穿了我的手和肘，我折断箭杆继续驾车，左边车轮都染成了深红色，哪敢说受伤。您请忍耐！」郑丘缓（缓）说：「从开战之初，每遇险阻，我必下去推车，您难道不知道吗？然而您确实受伤了！」解张说：「全军的耳目，都在我军的旗帜和鼓声上，进退都依此指挥。这辆战车若有一人断后守住，大事便可成就，怎么能因为受伤而误了君主的大计？穿上铠甲、手执兵器，本就是向死而战。伤势还未到死的程度，您请努力！」解张左手并握两根缰绳，右手拿起鼓槌击鼓，战马奔逸无法控制，大军随之冲锋。齐军大败。晋军追击，三次绕华不注山而行。

韩厥梦子舆谓己曰：「且辟左右。」故中御而从齐侯。邴夏曰：「射其御者，君子也。」公曰：「谓之君子而射之，非礼也。」射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：「请寓乘。」从左右，皆肘之，使立于后。

韩厥梦见先父子舆对自己说：「要避开战车的左右两侧。」所以他驾车居中追赶齐侯。邴夏说：「射那个驾车的人，他是君子。」齐侯说：「称他为君子却射杀他，这不合礼。」于是射其左卫，那人翻落车下；射其右卫，那人倒毙车中。綦毋张失去了自己的战车，跟随韩厥说：「请让我搭乘您的车。」从左右两侧登车，韩厥都用手肘将他推开，让他站到车后。

韩厥俯，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：「寡君使群臣为鲁、卫请，曰：『无令舆师陷入君地。』下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。」丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。

韩厥俯身下去，稳住了右卫（尸体的位置）。逢丑父趁机与齐侯互换了位置。战车将到华泉时，驾辕的骖马被树木绊住停了下来。逢丑父此前在副车上小睡，蛇从车下爬出，他用臂肘打击，受伤而隐忍不发，因此无力推车，被追上了。韩厥在马前牵绳，再拜叩首，捧上酒觞并加璧玉进献，说：「寡君派遣群臣为鲁、卫请求，说：『不要让大军陷入君之领地。』下臣不幸，恰好身处戎行，无处逃避隐身。且恐惧逃跑反而有辱两国君主，臣身为军中之士，不才奉职，敢此告知，权代其职以充其位。」逢丑父（冒充齐侯）让「齐侯」（实为真齐侯）下车去华泉取饮水。郑国的周父为副车驾车，宛伐为右卫，将真正的齐侯载走逃脱。

韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：「自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！」郤子曰：「人不难以死免其君。我戮之不祥，赦之以劝事君者。」乃免之。

韩厥将逢丑父献给郤献子，郤献子要将他处死。逢丑父呼喊道：「从今以后，再没有代君主承担患难的人了，有这样一个人在此，竟要被杀吗！」郤克说：「此人不惜一死以救其君。我若杀他，是不吉祥之举，不如赦免他，以此鼓励事奉君主的人。」于是将他释放了。

齐侯免，求丑父，三入三出。每出，齐师以帅退。入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之。以入于卫师，卫师免之。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：「勉之！齐师败矣。」辟女子，女子曰：「君免乎？」曰：「免矣。」曰：「锐司徒免乎？」曰：「免矣。」曰：「苟君与吾父免矣，可若何！」乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也。予之石窌。

齐侯脱险后，三次返回去寻找逢丑父。每次出来，齐军就随他撤退一次。进入狄卒的阵营后，狄卒们都拔出戈和盾牌将他护卫起来。随后进入卫军阵营，卫军放了他。他便从徐关入境。齐侯遇见守城的人，说：「加把劲！齐军已经败了。」避让一个女子，那女子说：「君主逃脱了吗？」他答：「脱险了。」那女子又问：「锐司徒逃脱了吗？」他答：「脱险了。」女子说：「只要君主和我父亲都平安，这还有什么！」于是奔跑而去。齐侯认为她很懂礼，事后一问，原来是锐司徒的妻子。赐给她石窌之地。

晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。不可，则听客之所为。宾媚人致赂，晋人不可，曰：「必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。」对曰：「萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰：『必质其母以为信。』其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：『孝子不匮，永锡尔类。』若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：『我疆我理，南东其亩。』今吾子疆理诸侯，而曰『尽东其亩』而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉。五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰『布政优优，百禄是遒。』子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣则有辞矣，曰：『子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。

晋军追击齐军，从丘舆入境，攻打马陉。齐侯派宾媚人携带纪国的大甗（铜蒸器）、玉磬及土地前去求和。若不行，就听凭晋人处置。宾媚人呈上赂物，晋人不同意，说：「必须以萧同叔子（齐侯之母）为人质，并让齐国境内所有田垄一律向东改向。」宾媚人答道：「萧同叔子不是别人，是寡君的母亲。若以对等相比，也相当于晋君的母亲。您向诸侯颁布大命，却说『必须以其母为人质才能取信』，这将置周天子之命于何地？况且这是以不孝作为命令。《诗》说：『孝子之德取之不尽，永远赐福于同类。』若以不孝之令颁于诸侯，岂非不合德行之道？先王划定天下疆界，考量各地土宜，分布其利益，所以《诗》说：『我划疆我治理，田垄随地势或南或东。』如今您划定诸侯疆界，却说『全部改为东向』，只顾您军队行进方便，不考虑土地之宜，岂非违背先王之命？违背先王则为不义，凭什么做盟主？晋国实有亏欠。三王四帝称王天下，都是树立德行以顺应同道之心。五霸称霸，勤于安抚诸侯，以奉行王命。如今您求合诸侯，却要纵逞无边之欲。《诗》说：『布政宽和，百福聚集。』您实不宽和，而要抛弃百福，对诸侯又有什么妨害！否则，寡君的命令派臣前来，是有话说的：『您率贵国军队，屈尊莅临敝邑，以敝国薄薄的军赋，犒劳随从之军。

畏君之震，师徒桡败，吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也。

畏惧君之威势，军队挠败，您惠赐追求齐国的福泽，不灭其社稷，使之延续旧好，先君遗留的器物与土地，不敢吝惜。您若仍不答应，我们请求收拢残兵，背城一战。若敝邑侥幸，那也就听命了。

况其不幸，敢不唯命是听。』」鲁、卫谏曰：「齐疾我矣！其死亡者，皆亲昵也。

何况若不幸失败，哪敢不唯命是从。』」鲁、卫两国劝谏晋人说：「齐国深恨我们！那些死亡的人，都是我们的亲近之人。

子若不许，仇我必甚。唯子则又何求？子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣！齐、晋亦唯天所授，岂必晋？」晋人许之，对曰：「群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。」

您若不答应，齐国对我们的仇恨必定更深。您还能再求什么呢？您得到了国宝，我们也收回了土地，并从患难中解脱，这荣耀已经很多了！齐、晋究竟谁能称雄，也是天命所定，难道必定是晋国吗？」晋人同意了，答道：「群臣率领军队为鲁、卫请命，如果有一点理由可以向寡君复命，那便是君之恩惠，哪敢不唯命是从。」

禽郑自师逆公。

禽郑从军中前去迎接成公回国。

秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上鄍，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服。

秋七月，晋军与齐国国佐在爰娄结盟，命令齐人归还我国汶阳之田。成公在上鄍与晋军会合，赐给三位主帅先路之车及三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅等，各受一命之服。

八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉。重器备，椁有四阿，棺有翰桧。

八月，宋文公去世。从这时起开始实行厚葬，使用蜃（大蛤）灰和木炭填椁，增加陪葬的车马，并首次采用人殉。重要礼器一应俱全，椁有四面坡（四阿），棺材用翰木、桧木制成。

君子谓：「华元、乐举，于是乎不臣。臣治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为？」九月，卫穆公卒，晋二子自役吊焉，哭于大门之外。卫人逆之，妇人哭于门内，送亦如之。遂常以葬。

君子评论说：「华元、乐举在这件事上失职了。臣的职责是为君主消除烦恼、去除迷惑，所以应该冒死进谏。如今这两人，君主在世时纵容其迷惑，死后又助长其奢侈，这是将君主弃于过恶之中，算什么臣子！」九月，卫穆公去世。晋国两位大夫从鞍之役回来吊丧，在大门外哭祭。卫国人迎接他们，（卫国）妇人在门内哭祭，送殡时也如此行事。此后便形成定制，用于葬礼。

楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：「不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：『明德慎罚。』文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！」王乃止。子反欲取之，巫臣曰：「是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？」子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：「归！吾聘女。」又使自郑召之，曰：「尸可得也，必来逆之。」姬以告王，王问诸屈巫。对曰：「其信！知荦之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋，其必许之。」王遣夏姬归。将行，谓送者曰：「不得尸，吾不反矣。」巫臣聘诸郑，郑伯许之。及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢，遇之，曰：「异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。」及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：「吾不处不胜之国。」遂奔晋，而因郤至，以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢之，王曰：「止！其自为谋也，则过矣。其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉。」

楚国讨伐陈国夏氏之时，楚庄王想纳夏姬为妾，申公巫臣说：「不可。君主召集诸侯，是为了讨伐罪恶。如今纳夏姬，是贪图她的美色。贪色为淫乱，淫乱将招致大罚。《周书》说：『彰明德行，慎用刑罚。』这是文王创立周朝的根基。彰明德行，是指务必崇尚它；慎用刑罚，是指务必摒除它。若兴师动众，却招来大罚，这不是谨慎。请君主三思！」楚王于是打消了念头。子反想娶夏姬，巫臣说：「此女不吉祥！她害死了子蛮，杀了御叔，弑了灵侯，诛了夏南，使孔、仪出走，让陈国灭亡，有什么比这更不祥的呢？人生本就艰难，难道她就没有不得好死的一天吗？天下美女众多，何必非她不可？」子反于是也打消了念头。楚王便将夏姬赐给连尹襄老。襄老在邲之战中战死，尸体无法寻回，他的儿子黑要随即与夏姬私通。巫臣派人传话给夏姬，说：「回去吧！我要正式聘娶你。」又从郑国派人召她，说：「丈夫（襄老）的尸骨可以找到，你一定要来迎接。」夏姬把这些告诉楚王，楚王向屈巫（巫臣）询问。巫臣答道：「他说的是真的！知荦之父（荀首）是晋成公的宠臣，也是中行伯（荀林父）的幼弟，刚刚辅佐中军，与郑国皇戌关系很好，十分疼爱这个儿子（知罃）。他必定通过郑国来归还王子（公子谷臣）与襄老的尸骨，以换取知罃。郑国人因为邲之战而惧怕，想博取晋国的欢心，必定会答应他的。」楚王于是送夏姬回去。临行前，巫臣对送行的人说：「若拿不回丈夫的尸骨，我就不回来了。」巫臣正式向郑国求聘，郑伯答应了。等到楚共王即位，将要发动阳桥之役，派屈巫出使齐国，同时告知出兵日期。巫臣带上全家出行。申叔跪随父前往郢都，途中遇到巫臣，说：「奇怪啊！您有三军之役的使命在身，却又有《桑中》那样的私情（偷娶之喜），果然是要偷妻逃跑的人！」到了郑国，巫臣让副使退还礼币，带着夏姬离去。原本打算投奔齐国，因为齐军刚刚新败，他说：「我不住在败阵之国。」于是投奔晋国，通过郤至的关系，在晋国为臣。晋国让他担任邢地大夫。子反请求用重金贿赂诸侯，将巫臣锢禁（使其无法立足），楚王说：「算了！他为自己谋划，是有过错。但他为我先君谋划，则是忠心耿耿。忠，是社稷的根基，所遮掩的过失很多了。况且他若能对晋国有利，即使重金，晋国也肯收留吗？若对晋无益，晋国自会抛弃他，何必费心锢禁呢！」

晋师归，范文子后入。武子曰：「无为吾望尔也乎？」对曰：「师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。」武子曰：「吾知免矣。」

晋军凯旋，范文子（士燮）最后一个入城。（父亲）范武子（士会）说：「我不是白白盼望你了吧？」士燮答道：「军队立了功，国人欢喜地来迎接，若先入城，必定会成为众人耳目的焦点，那就是代替主帅接受荣名，所以不敢这样做。」范武子说：「我知道我们家族可以免于祸患了。」

郤伯见，公曰：「子之力也夫！」对曰：「君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉！」范叔见，劳之如郤伯，对曰：「庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！」栾伯见，公亦如之，对曰：「燮之诏也，士用命也，书何力之有焉！」宣公使求好于楚。庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋，会晋伐齐。卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以求齐。将起师，子重曰：「君弱，群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：『济济多士，文王以宁。』夫文王犹用众，况吾侪乎？且先君庄王属之曰：『无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。』」乃大户，已责，逮鳏，救乏，赦罪，悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠之。

郤伯（郤克）觐见成公，成公说：「这是您的功劳啊！」郤克答道：「是君主的教导，各位大夫的功劳，臣何功之有！」范叔（士燮）觐见，成公慰劳如同对郤伯一样，范叔答道：「是郤克的命令，郤克的谋划，臣燮何功之有！」栾伯（栾书）觐见，成公也如此，栾书答道：「是士燮的指示，将士们用命，臣书何功之有！」此前，宣公曾派人向楚国求好。庄王去世，宣公去世，未能缔结友好。成公即位，接受晋国盟约，会同晋国讨伐齐国。卫国也不再派使者前往楚国，同样接受晋国盟约，跟随晋国伐齐。因此楚国令尹子重发动阳桥之役以援助齐国。临要出师，子重说：「君主年幼，群臣不如前代大夫，军队要多才行。《诗》说：『人才济济，文王赖以安定。』文王尚且需要众多人才，何况我辈？况且先君庄王嘱咐说：『没有德行可以惠及远方，不如仁爱体恤百姓，善加运用他们。』」于是普查户口，免除债务，抚恤鳏夫，救济贫乏，赦免罪犯，征召全部军队，连王室卫卒也全部出动。彭名驾驭王车，蔡景公任左侍，许灵公任右侍。二君年幼，都被强行戴上冠冕（以示成人参战）。

冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。使臧孙往，辞曰：「楚远而久，固将退矣。

冬天，楚军侵犯卫国，随后侵入我国，驻扎在蜀地。成公派臧孙（臧宣叔）前往交涉，臧孙推辞说：「楚军远道而来，驻扎已久，本来就会退兵了。

无功而受名，臣不敢。」楚侵及阳桥，孟孙请往，赂之以执斫、执针、织紝，皆百人。公衡为质，以请盟，楚人许平。

没有功绩就接受（退兵的）名声，臣不敢。」楚军侵犯到了阳桥，孟孙（仲孙蔑）请求前往谈判，以一百名擅长木工的人、一百名擅长缝纫的人、一百名会织布的人作为贿赂。以公子公衡为人质，请求结盟，楚人答应讲和。

十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：「位其不可不慎也乎！蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎？《诗》曰：『不解于位，民之攸塈。』其是之谓矣。」

十一月，成公与楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾以及齐国大夫在蜀地盟会。诸卿不被史书记录，是因为这是「匮盟」——他们畏惧晋国，却私下与楚国结盟，所以称为匮盟（秘密不足之盟）。蔡侯、许男不被记录，是因为他们乘坐楚国的车驾，被视为失去了自己的礼位。君子说：「礼仪位置不可不慎重啊！蔡、许的君主，一旦失去自己的位置，就不能列于诸侯之中，何况他们的臣下呢？《诗》说：『不懈于礼位，是民心所向的安所。』说的就是这个道理吧。」

楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：「衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是夫！国弃矣。」

楚军行进到宋国，公衡逃跑回国。臧宣叔说：「公衡（衡父）不能忍受数年不得宴安，竟然抛弃鲁国的信用，国家将怎么办？谁来承担？后来的人必定有人要担负这个责任！国家被抛弃了。」

是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：「众之不可以已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？《大誓》所谓商兆民离，周十人同者众也。」

这次出兵，晋国回避楚国，是因为畏惧楚军兵多。君子说：「众力是不可忽视的啊。大夫执政，尚且凭借人多取胜，何况是英明之君善用众人呢？《大誓》所说的商纣王虽有亿万之民却人心离散，周文王仅有十人却同心协力，说的就是这'众'字的道理。」

晋侯使巩朔献齐捷于周，王弗见，使单襄公辞焉，曰：「蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷，王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。

晋侯派巩朔向周天子献上伐齐的捷报（俘馘），周天子不予接见，派单襄公婉辞说：「蛮夷戎狄，不尊奉王命，淫乱败坏常道，王命令讨伐他们，若有献捷，天子亲自接受并慰劳，是为了惩戒不敬者，鼓励有功者。

兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲昵，禁淫慝也。

（诸侯中的）兄弟甥舅之国，若侵犯毁损王道，王命令讨伐他们，只须告知事由而已，不必献捷，是为了敬重亲近之国，禁止淫乱暴戾之行。

今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚馀一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼，馀虽欲于巩伯、其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？」士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之。使相告之曰：「非礼也，勿籍。」

如今叔父（晋侯）克胜完功，在齐国立了功，却不派命卿来镇抚王室，所派来安抚寡人的，是巩伯，他在王室并无职司，又违背了先王的礼制，寡人虽然对巩伯有所心意，哪敢废弃旧典而有愧于叔父？齐国是甥舅之国，又是太师（姜尚）的后代，难道也是淫乱从欲、致使叔父发怒的对象，难道不可以规劝教诲吗？」晋国的士庄伯无言以对。天子命人将接待事宜交给三吏处理，以诸侯伯克敌后派大夫报捷告庆的礼节款待巩朔，规格比卿礼低一等。天子以此礼宴待巩伯，并私下赐给他礼物。派辅礼官告诉他说：「此礼不合旧典，不要载入簿册。」

成公三年

成公三年。

【经】三年春王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。辛亥，葬卫穆公。

【经】三年春，周历正月，成公会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯出兵讨伐郑国。辛亥日，安葬卫穆公。

二月，公至自伐郑。甲子，新宫灾。三日哭。乙亥，葬宋文公。夏，公如晋。郑公子去疾帅师伐许。公至自晋。秋，叔孙侨如帅师围棘。大雩。晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如。冬十有一月，晋侯使荀庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。郑伐许。

二月，成公从伐郑回国。甲子日，新宫发生火灾（宣公庙失火）。为此哭泣三日。乙亥日，安葬宋文公。夏，成公前往晋国。郑公子去疾率军讨伐许国。成公从晋国回来。秋，叔孙侨如率军包围棘邑。举行大雩之祭（求雨）。晋郤克、卫孙良夫讨伐啬咎如。冬十一月，晋侯派荀庚来鲁聘问；卫侯派孙良夫来鲁聘问。丙午日，与荀庚结盟。丁未日，与孙良夫结盟。郑国讨伐许国。

【传】三年春，诸侯伐郑，次于伯牛，讨邲之役也，遂东侵郑。郑公子偃帅师御之，使东鄙覆诸鄤，败诸丘舆。皇戌如楚献捷。

【传】三年春，诸侯讨伐郑国，驻军于伯牛，这是为了惩处邲之战（郑助楚）的缘故，随后向东侵入郑国。郑国公子偃率军抵御，命令东部边境军队在鄤地设伏，在丘舆将诸侯联军打败。皇戌前往楚国献上捷报。

夏，公如晋，拜汶阳之田。

夏，成公前往晋国，拜谢晋国归还汶阳之田之恩。

许恃楚而不事郑，郑子良伐许。

许国依恃楚国而不肯服事郑国，郑国子良出兵讨伐许国。

晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：「子其怨我乎？」对曰：「二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？」王曰：「然则德我乎？」对曰：「二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？」王曰：「子归，何以报我？」对曰：「臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。」王曰：「虽然，必告不谷。」对曰：「以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。」王曰：「晋未可与争。」

晋国将公子谷臣与连尹襄老的尸骸归还楚国，以换回知罃（荀罃）。此时荀首已经辅佐中军，因此楚人答应了交换。楚共王送别知罃，问道：「您会怨恨我吗？」知罃答道：「两国交战，臣不才，不能胜任，沦为俘虏。执事者不以臣之血衅鼓（即未杀臣）而让臣回国听候处置，这是君主的恩惠。臣实不才，又怎敢有怨？」楚王说：「那么您感激我吗？」知罃答道：「两国考虑各自社稷的存续，寻求舒缓百姓之苦，各自克制愤恨、相互宽宥，两国都释放了各自羁押的人以缔结友好。两国之间的和好，臣不曾参与，又怎敢感激？」楚王说：「您回国以后，将如何报答我？」知罃答道：「臣不应承受您的怨恨，您也不应承受臣的感激，无怨无德，不知道如何报答。」楚王说：「虽然如此，还是请告诉寡人。」知罃答道：「承蒙君主恩惠，臣得以将骨骸带回晋国。寡君若将臣处死，死而无憾，足以不朽。若蒙君主恩典免于一死，赐给君主的外臣荀首；荀首请于寡君后在宗庙受戮，也是死而不朽。若得到寡君赦免，令臣继承宗族职务，依次参与事务，率领偏师修缮边疆，虽然遇到执事之人（即您的军队），也不敢违避，定当竭尽全力，至死方休，没有二心，以尽臣子之礼——这就是报答之道。」楚王说：「晋国不可与之争锋。」

重为之礼而归之。

楚王以隆重的礼节送知罃回国。

秋，叔孙侨如围棘，取汶阳之田。棘不服，故围之。

秋，叔孙侨如包围棘邑，以夺取汶阳之田。棘邑的人不肯服从，因此加以包围。

晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如，讨赤狄之馀焉。啬咎如溃，上失民也。

晋郤克、卫孙良夫讨伐啬咎如，是为了清除赤狄的残余势力。啬咎如溃败，是因为上位者失去了民心。

冬十一月，晋侯使荀庚来聘，且寻盟。卫侯使孙良夫来聘，且寻盟。公问诸臧宣叔曰：「中行伯之于晋也，其位在三。孙子之于卫也，位为上卿，将谁先？」对曰：「次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。卫在晋，不得为次国。晋为盟主，其将先之。」丙午，盟晋，丁未，盟卫，礼也。

冬十一月，晋侯派荀庚来聘，兼以寻续旧盟；卫侯派孙良夫来聘，也是寻续旧盟。成公询问臧宣叔道：「中行伯（荀庚）在晋国，地位在卿中排第三；孙子（孙良夫）在卫国，是上卿，应当先与谁结盟？」臧宣叔答道：「次国（中等国）的上卿相当于大国的中卿，中卿相当于大国的下卿，下卿相当于大国的上大夫。小国的上卿相当于大国的下卿，中卿相当于大国的上大夫，下卿相当于大国的下大夫。上下关系如此，是古代的制度。卫国在晋国面前，不够格算作次国，晋为盟主，应当先与晋盟。」丙午日与晋盟，丁未日与卫盟，这是合乎礼的。

十二月甲戌，晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也。

十二月甲戌日，晋国扩编为六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都晋升为卿，这是奖赏鞍之战功劳的缘故。

齐侯朝于晋，将授玉。郤克趋进曰：「此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。」晋侯享齐侯。齐侯视韩厥，韩厥曰：「君知厥也乎？」齐侯曰：「服改矣。」韩厥登，举爵曰：「臣之不敢爱死，为两君之在此堂也。」

齐侯前往晋国朝见，将要献玉（行朝见之礼）。郤克快步上前说：「此次朝见，是君主因妇人的嘲笑而蒙受的耻辱，寡君不敢承当。」晋侯设宴款待齐侯。齐侯看了看韩厥，韩厥说：「君主认识厥吗？」齐侯说：「换了服装，认不出了。」韩厥登堂，举起爵杯说：「臣不敢惜死，是为了两国君主在此堂上（重修旧好）。」

荀罃之在楚也，郑贾人有将置诸褚中以出。既谋之，未行，而楚人归之。

荀罃（知罃）在楚国为质时，郑国有个商人打算把他藏在布袋中带出境。谋划已定，尚未实施，楚国便将荀罃放归晋国了。

贾人如晋，荀罃善视之，如实出己，贾人曰：「吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。」遂适齐。

那商人后来到了晋国，荀罃以礼相待，如同他真的将自己救出来一样。商人说：「我没有立下这个功劳，怎么敢接受这份实惠？我是小人，不可以以厚惠欺骗君子。」于是前往齐国去了。

成公四年

成公四年。

【经】四年春，宋公使华元来聘。三月壬申，郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓。郑伯伐许。

【经】四年春，宋公派华元来鲁聘问。三月壬申，郑伯坚去世。杞伯来鲁朝见。夏四月甲寅，臧孙许去世。成公前往晋国。安葬郑襄公。秋，成公从晋国回来。冬，修筑郓城。郑伯讨伐许国。

【传】四年春，宋华元来聘，通嗣君也。

【传】四年春，宋国华元前来鲁国聘问，是为了与新即位的君主建立外交联系。

杞伯来朝，归叔姬故也。

杞伯前来鲁国朝见，是因为归还叔姬（鲁国之女嫁于杞国者归来）的缘故。

夏，公如晋，晋侯见公，不敬。季文子曰：「晋侯必不免。《诗》曰：『敬之敬之！天惟显思，命不易哉！』夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？」秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋，季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之《志》有之，曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。

夏，成公前往晋国，晋侯接见成公时态度不恭敬。季文子说：「晋侯必定不得善终。《诗》说：『敬呀敬呀！上天昭示，天命非易事！』晋侯的天命是掌管诸侯，难道可以不恭敬吗？」秋，成公从晋国回来，想向楚国求和而背叛晋国，季文子说：「不可。晋国虽然无道，现在还不可叛离。它国大臣和睦，又与我国毗邻，诸侯都听从它，不可以生二心。史佚的《志》中有这样的话：『不是我们同族的人，其心必定与我们不同。』楚国虽然强大，不是我们的同族，它肯护育我们吗？」成公于是作罢。

冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，取任、泠敦之田。

冬十一月，郑国公孙申率军划定许国田界，许人在展陂将其击败。郑伯出兵讨伐许国，夺取了任、泠敦一带的田地。

晋栾书将中军，荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取泛、祭。楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。皇戌摄郑伯之辞，子反不能决也，曰：「君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧不足以知二国之成。」

晋国栾书率中军，荀首辅佐，士燮辅佐上军，出兵救许、伐郑，夺取了氾、祭两地。楚国子反出兵救郑，郑伯与许男在楚军前对质争辩。皇戌代郑伯陈述，子反裁决不了，说：「如果二君屈尊到敝国，寡君与二三大臣共同听取两国君主的诉求，或许可以知道如何解决。否则，臣（侧）实在不足以了解两国之间的解决之道。」

晋赵婴通于赵庄姬。

晋国赵婴与赵庄姬私通。

成公五年

成公五年。

【经】五年春王正月，杞叔姬来归。仲孙蔑如宋。夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。梁山崩。秋，大水。冬十有一月己酉，天王崩。十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。

【经】五年春，周历正月，杞叔姬来鲁归宁。仲孙蔑前往宋国。夏，叔孙侨如在谷地与晋荀首会面。梁山崩塌。秋，发大水。冬十一月己酉，周天子（定王）驾崩。十二月己丑，成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢会同盟誓。

【传】五年春，原、屏放诸齐。婴曰：「我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，舍我何害？」弗听。婴梦天使谓己：「祭馀，馀福女。」使问诸士贞伯，贞伯曰：「不识也。」既而告其人曰：「神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭，其得亡乎？」祭之，之明日而亡。孟献子如宋，报华元也。

【传】五年春，赵原（赵同）、赵屏（赵括）将赵婴放逐到齐国。赵婴说：「我在，所以栾氏不敢作乱。我若离开，我的两位兄长恐怕要担忧了！况且人各有所能，有所不能，抛弃我又有何益？」两人不听。赵婴梦见上天派人对自己说：「为我祭祀，我保佑你。」他派人去询问士贞伯，士贞伯说：「我不知道。」事后士贞伯告诉别人说：「神灵保佑仁德之人，惩罚淫乱之人。淫乱而不受惩罚，（对他来说）已是福了。祭祀之后，他大概会因此得以离开（逃脱一死）吧？」赵婴祭祀之后，第二天便被放逐了。孟献子前往宋国，是回访华元来聘之礼。

孟献子如宋，报华元也。

孟献子前往宋国，是回访华元来聘之礼。

夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸谷。

夏，晋国荀首前往齐国迎娶（聘取齐女），因此叔孙宣伯（叔孙侨如）在谷地馈赠食物（餫）款待他。

梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：「辟传！」重人曰：「待我，不如捷之速也。」问其所，曰：「绛人也。」问绛事焉，曰：「梁山崩，将召伯宗谋之。」问：「将若之何？」曰：「山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？」伯宗请见之，不可。遂以告而从之。

梁山崩塌，晋侯用驿传急召伯宗前来谋议。伯宗避让运货重车，说：「让让，驿传来了！」赶重车的人说：「等我，哪有你快？」伯宗问他从哪里来，那人说：「是绛城人。」伯宗问绛城发生了什么事，那人说：「梁山崩塌，将要召伯宗来商议。」伯宗又问：「将要怎么处置？」那人说：「山中泥土朽烂而崩，能怎样呢？国君主管山川祭祀，所以山崩川竭时，君主停止食荤（素食哀悼），降低服色等级，乘素色无文之车，停止音乐，迁居别处（不居正寝），让祝官祷祀，史官作辞文以礼告于神灵，如此而已，即便是伯宗又能如何？」伯宗请求见那人，他不肯相见，于是伯宗将这番话禀报晋侯，晋侯依此施行了。

许灵公诉郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼，不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。

许灵公向楚国告发郑伯（郑悼公）。六月，郑悼公前往楚国诉讼，未能胜诉。楚国扣押了皇戌和子国。因此郑伯回国后，派公子偃前往晋国请求修好。秋八月，郑伯与晋国赵同在垂棘结盟。

宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：「习功华氏。」宋公杀之。

宋公子围龟在楚国做人质回来后，华元设宴款待他。他请求以擂鼓呐喊的方式出去，再以擂鼓呐喊的方式进来，说：「要在华氏家中演练出兵之功。」宋公将他杀了。

冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。

冬，在虫牢举行同盟，是因为郑国已归服（晋国）。诸侯商议再次会盟，宋公派向为人以子灵（赵婴）之乱（宋国内乱）为由推辞未参与。

十一月己酉，定王崩。

十一月己酉，周定王驾崩。

成公六年

成公六年。

【经】六年春王正月，公至自会。二月辛巳，立武宫。取鄟。卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。

【经】六年春，周历正月，成公从会盟回国。二月辛巳，建立武宫。取鄟邑。卫国孙良夫率军侵犯宋国。夏六月，邾子来鲁朝见。公孙婴齐前往晋国。壬申，郑伯费去世。秋，仲孙蔑、叔孙侨如率军侵犯宋国。楚公子婴齐率军讨伐郑国。冬，季孙行父前往晋国。晋栾书率军救援郑国。

【传】六年春，郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹之东。士贞伯曰：「郑伯其死乎？自弃也已！视流而行速，不安其位，宜不能久。」

【传】六年春，郑伯（郑悼公）前往晋国拜谢讲和，子游担任傧相，在东楹柱之东方献玉（行礼）。士贞伯说：「郑伯恐怕要死了！他已经自暴自弃了。目光游移、步伐急促，举止不安于位，大概不能长久。」

二月，季文子以鞍之功立武宫，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。

二月，季文子以鞍之战的功勋建立武宫（供奉武功的庙宇），这是不合礼制的。依靠他人的帮助才解救了危难，不可以凭此建立武功庙。建立武功庙，应当是由自身实力取得，而非依靠他人。

取鄟，言易也。

（鲁国）取了鄟邑，经文记此，是说夺取之事易如反掌。

三月，晋伯宗、夏阳说，卫孙良夫、宁相，郑人，伊、洛之戎，陆浑蛮氏侵宋，以其辞会也。师于针，卫人不保。说欲袭卫，曰：「虽不可入，多俘而归，有罪不及死。」伯宗曰：「不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯？」乃止，师还，卫人登陴。

三月，晋国的伯宗、夏阳说，卫国的孙良夫、宁相，以及郑人、伊洛之戎、陆浑蛮氏出兵侵犯宋国，以答复宋国拒绝在虫牢盟会之事。联军驻扎在针地，卫国人不加防备。夏阳说打算趁机袭击卫国，说：「即使攻不进去，多俘虏些人再回去，有罪也不至于死。」伯宗说：「不可。卫国正是因为信任晋国，才在军队驻扎于郊外时不设防备。若袭击它，那就是抛弃信义。虽然掳走许多卫国俘虏，而晋国失去了信义，凭什么号令诸侯？」于是作罢。军队撤回后，卫国人才登上城堞（表明他们之前确实没有防备）。

晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：「必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。」韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：「何如？」对曰：「不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。」公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。

晋国人商议迁离旧都绛城。各大夫都说：「一定要迁到郇瑕氏之地，那里土地肥沃、靠近盐池，对国家有利，君主也舒适，不可错失。」韩献子（韩厥）新任中军将，兼任仆大夫。成公行礼后入室，韩献子随后跟入。成公站在寝庭，问韩献子：「怎么样？」韩献子答道：「不可行。郇瑕氏土地贫薄、水源浅近，污水（浊气）容易积聚。容易积聚则民众忧愁，民众忧愁则地势低洼，由此会产生水涝和腿脚浮肿之病。不如迁往新田，那里土厚水深，居住不生病，有汾水、浍水可以疏排污秽，而且民众服从教化，是十代的长远之利。山林、泽地、森林、盐池，是国家的宝藏；国家富饶，则民众骄横懒惰；靠近宝藏，公室反而贫乏，不能说是快乐。」成公高兴，听从了这个建议。夏四月丁丑，晋国迁都至新田（今山西侯马一带）。

六月，郑悼公卒。

六月，郑悼公去世。

子叔声伯如晋。命伐宋。

子叔声伯（公孙婴齐）前往晋国。（晋国）命令（鲁国）出兵伐宋。

秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。

秋，孟献子（仲孙蔑）、叔孙宣伯（叔孙侨如）出兵侵犯宋国，是奉晋国之命。

楚子重伐郑，郑从晋故也。

楚国子重出兵讨伐郑国，是因为郑国归服了晋国。

冬，季文子如晋，贺迁也。

冬，季文子前往晋国，是为了祝贺晋国迁都之事。

晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：「不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。

晋国栾书率军救援郑国，与楚军在绕角相遇。楚军撤退，晋军随即转而侵犯蔡国。楚公子申、公子成率申、息两地的军队救援蔡国，在桑隧阻截晋军。赵同、赵括（兄弟二人）想要出战，向栾武子（栾书）请命，武子打算答应。智庄子（荀首）、范文子（士燮）、韩献子（韩厥）进谏说：「不可。我们来是为了救援郑国，楚军已经退去，我们却追至此处，这是扩大了征伐对象。

戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，不如还也。」乃遂还。

已经扩大了征伐对象，还要激怒楚军，开战必定不能取胜。即使侥幸得胜，也不光彩。大军出征，却只是打败了楚国的两个县，有什么荣耀可言？若打不败，则所受羞辱已极，不如撤军回去。」于是晋军撤还。

于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：「圣人与众同欲，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：『三人占，从二人。』众故也。」武子曰：「善钧，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？」

这时，军中主帅中想要出战的人很多，有人对栾武子说：「圣人与众人同欲，所以能成事。您为何不顺从众人呢？您主持大政，将以民意为准则。您的佐官共十一人，其中不想出战的只有三人，想出战的可以说是多数了。《商书》说：『三人占卜，从两人的意见。』这就是从众的道理。」栾武子说：「善策相当，则从众。善，是众人的主心骨。三位卿大夫（反对出战的三人）是善的主心，可以说是真正的'众'了，顺从他们，不也是可以的吗？」

成公七年

成公七年。

【经】七年春王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。吴伐郯。夏五月，曹伯来朝。不郊，犹三望。秋，楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰，同盟于马陵。公至自会。吴入州来。冬，大雩。卫孙林父出奔晋。

【经】七年春，周历正月，鼷鼠啃食郊祭牛的角，改卜另一头牛。鼷鼠又啃食了那头牛的角，于是免除这次用牛（不再用牛郊祭）。吴国讨伐郯国。夏五月，曹伯来鲁朝见。（天子）未能郊祭，仍然举行三望之祭。秋，楚公子婴齐率军讨伐郑国。成公会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救援郑国。八月戊辰，在马陵举行同盟。成公从会盟归来。吴国入侵州来。冬，举行大雩（祈雨）之祭。卫国孙林父出逃投奔晋国。

【传】七年春，吴伐郯，郯成。季文子曰：「中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！《诗》曰：『不吊昊天，乱靡有定。』其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣！」君子曰：「如惧如是，斯不亡矣。」

【传】七年春，吴国讨伐郯国，郯国向吴国求和。季文子说：「中原诸国不能整军振旅，蛮夷之国来讨伐，却没有人救助，这是上天不保佑啊！《诗》说：『上天不保佑，乱事无有平定之日。』说的就是这种情形吧！上面（君王）不得上天保佑，谁能不遭受动乱？我们灭亡之日已经不远了！」君子评论说：「若能如此忧惧，就不会灭亡了。」

郑子良相成公以如晋，见，且拜师。

郑国子良辅相郑成公前往晋国觐见，并拜谢晋国出兵救援之恩。

夏，曹宣公来朝。

夏，曹宣公来鲁国朝见。

秋，楚子重伐郑，师于汜。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。

秋，楚国令尹子重率军攻伐郑国，屯兵于汜地。各诸侯出兵救郑。郑国的共仲、侯羽率军进攻楚军，俘获了郧公钟仪，将他献给了晋国。

八月，同盟于马陵，寻虫牢之盟，且莒服故也。

八月，诸侯在马陵重温盟誓，是为了重申虫牢之盟，同时也因为莒国已经归服的缘故。

晋人以钟仪归，囚诸军府。

晋人将钟仪带回国，把他关押在军府之中。

楚围宋之役，师还，子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：「不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。」王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：「尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。馀必使尔罢于奔命以死。」

当年楚国围攻宋国之役，军队班师后，令尹子重请求取申地、吕地的土地作为赏赐之田，楚王答允了。申公巫臣说：「不可。申、吕两邑正是因为在那里建城，才能征收赋税，用以抵御北方。若将那些土地取走，申、吕便名存实亡，晋国和郑国的军队必定会打到汉水一带。」楚王于是作罢。子重因此怨恨巫臣。此前子反想要娶夏姬为妻，巫臣也加以阻拦，后来巫臣自己却带着夏姬出走，子反也因此怨恨他。等到楚共王即位，子重、子反杀死了巫臣的族人子阎、子荡以及清尹弗忌、还有襄老之子黑要，并瓜分了他们的家产。子重取得子阎的房产，让沈尹和王子罢分得子荡的家产，子反取得了黑要与清尹的家产。巫臣从晋国送信给子重、子反二人，说：「你们以谗言恶行、贪婪之心侍奉君主，滥杀无辜。我必定要让你们疲于奔命，直至死去。」

巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。

巫臣请求出使吴国，晋侯答应了他。吴王寿梦对此很高兴。巫臣于是为晋国打通了与吴国的联系。他带着两乘（「两」为车战单位）中的一卒士兵前往吴国，留下偏阵中的一半兵力。连同弓箭手和车御手，他教导吴人驾驭战车，教授他们战阵之法，教导他们背叛楚国。他将自己的儿子狐庸留在吴国，让他担任吴国的行人（外交官员）。吴国从此开始讨伐楚国，攻打巢地、攻打徐地，子重疲于奔命。马陵会盟期间，吴军入侵州来，子重又从郑国急速奔赴救援。子重、子反这一年之中七次奔命。从前归附楚国的蛮夷之邦，吴国全都将其夺取，吴国因此开始强大起来，并与中原诸国建立了联系。

卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。

卫定公厌恶孙林父。冬，孙林父出奔晋国。卫侯前往晋国朝见，晋国将戚地归还给卫国。

成公八年

成公八年

【经】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。晋栾书帅师侵蔡。公孙婴齐如莒。宋公使华元来聘。夏，宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同、赵括。秋七月，天子使召伯来赐公命。冬十月癸卯，杞叔姬卒。晋侯使士燮来聘。

【经】八年春，晋侯派遣韩穿来鲁，告知要将汶阳之田归还齐国。晋国栾书率军侵伐蔡国。公孙婴齐前往莒国。宋公派遣华元来鲁聘问。夏，宋公派遣公孙寿来鲁纳币（为婚礼纳聘）。晋国杀死其大夫赵同、赵括。秋七月，天子派遣召伯来鲁赐命于公。冬十月癸卯，杞叔姬去世。晋侯派遣士燮来鲁聘问。

叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人代郯。卫人来媵。

叔孙侨如会合晋国士燮、齐人、邾人攻伐郯国。卫国人来为鲁国出嫁的女子送媵（陪嫁侍从）。

【传】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：「大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：『归诸齐。』信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？《诗》曰：『女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。』七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：『犹之未远，是用大简。』行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。」

【传】八年春，晋侯派遣韩穿来鲁，说明要将汶阳之田归还齐国。季文子为他饯行，私下对他说：「大国制定道义以充任盟主，因此诸侯感念其德、敬畏惩讨，不敢二心。当年说汶阳之田是我国故有之地，便出兵伐齐，使其归还我国。如今又发出另一道命令说：『将它归还齐国。』以信义推行道义，以道义成就命令，这是小国所期盼并由此怀附的根本。若信义无从辨识，道义无处立足，四方诸侯还有谁不会离心离德？《诗》中说：『女方没有过失，是男方行为反复。男方毫无准则，一再改变德行。』七年之中，一次赐予、一次夺取，反复无常莫过于此！男子三心二意，尚且会失去配偶，何况是霸主？霸主本应以德服众，却如此反复，又怎能长久地统领诸侯呢？《诗》中说：『图谋尚未久远，便招致大的蒙羞。』行父（季文子自称）担忧晋国不能深谋远虑而失去诸侯的归附，因此冒昧私下陈言。」

晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：「从善如流，宜哉！《诗》曰：『恺悌君子，遐不作人。』求善也夫！作人，斯有功绩矣。」是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。

晋国栾书侵伐蔡国，进而侵入楚国，俘获了申骊。楚军撤回时，晋国趁机侵伐沈国，俘获了沈国国君揖初，这是听从了知氏、范氏、韩氏的建议。君子说：「从善如流，理当如此！《诗》中说：『和乐平易的君子，难道不能造就人才？』这正是追求善道啊！能培养人才，方才有功绩。」这次出征，郑伯也将会合晋军，在许国东门攻城，大有所获。

声伯如莒，逆也。

声伯（公孙婴齐）前往莒国，是为了迎亲。

宋华元来聘，聘共姬也。

宋国华元来鲁聘问，是为了聘纳共姬（鲁成公之女，将嫁宋国）。

夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。

夏，宋公派遣公孙寿来鲁纳币，合乎礼制。

晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：「原、屏将为乱。」栾、郤为征。

晋国赵庄姬因为赵婴（赵婴齐）被逐一事，向晋侯进谗言说：「赵原（赵同）、赵屏（赵括）将要作乱。」栾氏、郤氏为此作证。

六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：「成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：『不敢侮鳏寡。』所以明德也。」

六月，晋国讨伐赵同、赵括（将其诛杀）。赵武（赵朔之子）随同赵庄姬被留养于公宫之中。赵氏的田地赐给了祁奚。韩厥向晋侯进言说：「赵成季（赵衰）的功勋，赵宣孟（赵盾）的忠心，若都没有后嗣，为善之人还有谁不会惶惶不安？三代的贤明君王，都能保有上天赐予的福禄数百年之久。难道其中就没有昏暴之君吗？正是依赖前代圣哲的积德才得以免于灾祸。《周书》说：『不敢欺凌鳏夫寡妇。』这正是彰显德义之道。」

乃立武，而反其田焉。

于是立赵武为赵氏后嗣，并将其田地归还给他。

秋，召桓公来赐公命。

秋，召桓公来鲁赐命于成公。

晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，曰：「城已恶！」莒子曰：「辟陋在夷，其孰以我为虞？」对曰：「夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣，唯或思或纵也。勇夫重闭，况国乎？」冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。

晋侯派申公巫臣出使吴国，途中假道经过莒国。巫臣与莒国渠丘公一同站在城池边，说：「这城墙已经很破败了！」莒子说：「我国偏僻简陋，地处夷狄之境，又有谁会把我们放在眼里呢？」巫臣回答说：「那些图谋扩张疆域、借以利于社稷之人，哪个国家没有？正因为如此，大国才日益增多——关键在于有人警惕防备、有人却放松懈怠。勇猛的人尚且要重重锁闭门户，何况一个国家？」冬，杞叔姬去世。因为她是从杞国回归的，所以《春秋》特加记载。

晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。公赂之，请缓师，文子不可，曰：「君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。君后诸侯，是寡君不得事君也。

晋国士燮来鲁聘问，同时说明将要攻伐郯国，原因是郯国侍奉吴国。鲁成公打算贿赂士燮，请求缓师，士燮不肯，说：「君命不可违贰，失信则无以立足。礼制不容以财货相加，事情不能两下周全。若君主落后于诸侯，那是我们的君主不能奉事您的君主了。

燮将复之。」季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。

燮将要如实回报（鲁国拒绝出兵之事）。」季孙大惧，于是让宣伯率领军队会合伐郯。

卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。

卫国人来为共姬出嫁送媵，合乎礼制。凡是诸侯嫁女，同姓诸侯可以送媵，异姓则不行。

成公九年

成公九年

【经】九年春王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。公至自会。二月伯姬归于宋。夏，季孙行父如宋致女。晋人来媵。秋七月丙子，齐侯无野卒。晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。冬十有一月，葬齐顷公。楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃。楚人入郓。

【经】九年春王正月，杞伯前来迎接叔姬的灵柩归葬。鲁成公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，在蒲地同盟。成公从会盟归来。二月，伯姬出嫁归宋。夏，季孙行父前往宋国为伯姬致女（送嫁后回访）。晋人来送媵。秋七月丙子，齐侯无野去世。晋人执押郑伯。晋国栾书率军伐郑。冬十一月，为齐顷公发丧行葬。楚国公子婴齐率军伐莒。庚申，莒国溃败。楚人进入郓地。

秦人、白狄伐晋。郑人围许。城中城。

秦人、白狄攻伐晋国。郑国人围攻许国。修筑内城（城中城）。

【传】九年春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。杞叔姬卒，为杞故也。逆叔姬，为我也。

【传】九年春，杞桓公前来迎接叔姬的灵柩，是应其请求。叔姬在杞国去世，是因为嫁于杞国的缘故，史官将死处归于杞国。迎回叔姬的灵柩，是因为她毕竟是我鲁国的人。

为归汶阳之田故，诸侯贰于晋。晋人惧，会于蒲，以寻马陵之盟。季文子谓范文子曰：「德则不竞，寻盟何为？」范文子曰：「勤以抚之，宽以待之，坚强以御之，明神以要之，柔服而伐贰，德之次也。」是行也，将始会吴，吴人不至。

因为晋国将汶阳之田归还齐国，诸侯对晋国生出二心。晋人担忧，便在蒲地会盟，重申马陵之盟。季文子对范文子说：「德行既已不能令人折服，重温盟誓又有何用？」范文子说：「勤勉地安抚他们，宽厚地对待他们，以坚强之力抵御之，以明神来要约之，对顺服者加以安抚、对叛离者加以征伐，这是德治之外次一等的办法。」这次会盟，本来打算开始邀请吴国与会，但吴人没有到来。

二月，伯姬归于宋。

二月，伯姬出嫁前往宋国。

楚人以重赂求郑，郑伯会楚公子成于邓。

楚人以重礼贿赂拉拢郑国，郑伯与楚国公子成在邓地相会。

夏，季文子如宋致女，复命，公享之。赋《韩奕》之五章，穆姜出于房，再拜，曰：「大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君犹有望也！敢拜大夫之重勤。」又赋《绿衣》之卒章而入。

夏，季文子前往宋国为伯姬致女，回来复命，成公设宴款待他。季文子赋《韩奕》第五章，穆姜从内室走出，拜了两拜，说：「大夫勤劳屈尊，不忘先君，惠及嗣君，恩泽更及我这未亡之人。先君若仍有所期盼，也是赖大夫之力！敢拜谢大夫再度辛苦。」随后又赋《绿衣》末章而入内。

晋人来媵，礼也。

晋国人来送媵，合乎礼制。

秋，郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。

秋，郑伯前往晋国朝见。晋人追究郑国亲附楚国、二心于晋的罪责，将郑伯拘押在铜鞮。

栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。

栾书率军伐郑，郑国派遣伯蠲前去求和，晋人将他杀死，这是不合礼制的行为。两军交战之际，使者往来其间是被允许的。楚国令尹子重侵伐陈国，以此来救援郑国。

晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：「南冠而絷者，谁也？」有司对曰：「郑人所献楚囚也。」使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：「泠人也。」

晋侯巡视军府，见到了钟仪，问道：「那个戴着南方帽子被囚禁的人是谁？」主管官员回答说：「是郑国人所献的楚国俘虏。」晋侯命人除去其刑具，召来慰问。钟仪拜了两拜，叩头至地。晋侯询问他的家族出身，他回答说：「是乐官世家（泠人）。」

公曰：「能乐乎？」对曰：「先父之职官也，敢有二事？」使与之琴，操南音。

晋侯说：「能演奏音乐吗？」钟仪回答说：「这是先父的职守，岂敢有所懈怠？」晋侯让人给他琴，他弹奏的是南方楚地的音调。

公曰：「君王何如？」对曰：「非小人之所得知也。」固问之，对曰：「其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。」公语范文子，文子曰：「楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成。」公从之，重为之礼，使归求成。

晋侯问：「你们的君王是个怎样的人？」钟仪回答说：「这不是小人所能知晓的。」晋侯一再追问，他才回答说：「他做太子的时候，师傅、保傅奉侍左右，早朝见令尹婴齐，晚上见另一位卿士侧。除此之外，我便不知道了。」晋侯把这番话告知范文子，范文子说：「这个楚国囚徒，是个君子啊。言语援引先父的职守，是不忘本；演奏的是故土的乐曲，是不忘旧；称呼的是太子，是无私心；提及楚王左右两位卿士，是尊重君主。不忘本，是仁；不忘旧，是信；无私，是忠；尊君，是敏。以仁处事，以信守持，以忠成就，以敏力行。事情虽大，必定能成功。君主何不将他放回，让他促成晋、楚之间的和解？」晋侯听从了，以隆重的礼遇待之，让他回国寻求议和。

冬十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚人曰：「勿杀！吾归而俘。」莒人杀之。楚师围莒。

冬十一月，楚国令尹子重从陈国出发攻伐莒国，围攻渠丘。渠丘城墙破败，守军溃散，向莒城方向逃奔。戊申日，楚军进入渠丘。莒人俘获了楚国公子平，楚人喊话说：「不要杀他！我们会归还你们的俘虏。」莒人还是将公子平杀死了。楚军于是包围了莒城。

莒城亦恶，庚申，莒溃。楚遂入郓，莒无备故也。

莒城城墙也已破败，庚申日，莒城溃败。楚军乘势进入郓地，这是因为莒国毫无防备的缘故。

君子曰：「恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！《诗》曰：『虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。』言备之不可以已也。」

君子说：「仗着地处偏僻而不加防备，是最大的过错；有备无患，则是最大的善举。莒国仗着自己偏僻，却不修缮城郭，结果不过十二天之间（浃辰：十二天），楚国攻克了它的三座城邑，这正是毫无防备的缘故啊！《诗》中说：『虽然有丝麻，也不要丢弃菅草、蒯草；虽然有贵族姬姜之女，也不要抛弃贫贱之人。凡是百位君子，无不彼此替补不足。』这是说防备之事不可停止。」

秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。

秦人、白狄攻伐晋国，是因为诸侯对晋国心存贰意的缘故。

郑人围许，示晋不急君也。是则公孙申谋之，曰：「我出师以围许，为将改立君者，而纾晋使，晋必归君。」

郑国人包围许国，是向晋国表明郑国并不急于迎回被执的郑伯。这是公孙申谋划的，他说：「我们出兵围许，做出将要另立新君的样子，并以此拖延晋国派来的使者，晋国必然会将我们的君主归还。」

城中城，书，时也。

修筑内城（城中城），《春秋》加以记载，是因为此事合乎时机。

十二月，楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。

十二月，楚王派遣公子辰出使晋国，是为了回报钟仪出使之事，请求修好结盟。

成公十年

成公十年

【经】十年春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。夏四月，五卜郊，不从，乃不郊。

【经】十年春，卫侯之弟黑背率军侵伐郑国。夏四月，五次占卜郊祭之事，均不吉利，于是不举行郊祭。

五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。齐人来媵。丙午，晋侯獳卒。

五月，鲁成公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯攻伐郑国。齐国人来送媵。丙午，晋侯獳去世。

秋七月，公如晋。冬十月。

秋七月，成公前往晋国。冬十月（无事记载）。

【传】十年春，晋侯使籴伐如楚，报大宰子商之使也。

【传】十年春，晋侯派遣籴伐出使楚国，是为了回报楚国太宰子商出使晋国之事。

卫子叔黑背侵郑，晋命也。

卫国子叔黑背侵伐郑国，是奉晋国之命行事。

郑公子班闻叔申之谋。三月，子如立公子繻。夏四月，郑人杀繻，立髡顽。

郑国公子班听说了叔申的谋划（欲改立他人为郑君）。三月，子如（子班）拥立公子繻为君。夏四月，郑国人杀死公子繻，拥立髡顽为君。

子如奔许。栾武子曰：「郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。」晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟，子然盟于修泽，子驷为质。辛巳，郑伯归。

子如逃奔许国。栾武子说：「郑国人另立了国君，我们执押的不过一人，又有什么用？不如攻伐郑国，将其君主送回，以此求得和解。」晋侯患病。五月，晋国立太子州蒲为君，并会合诸侯攻伐郑国。郑国子罕以襄钟（铸有铭文的大钟）贿赂晋国，子然在修泽与晋军盟誓，子驷入晋为质。辛巳日，郑伯得以归国。

晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：「杀馀孙，不义。馀得请于帝矣！」坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：「何如？曰：「不食新矣。」公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：「彼，良医也。惧伤我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何？」医至，曰：「疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。」公曰：「良医也。」厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。

晋侯（晋景公）梦见一个巨大的厉鬼，披散头发拖至地面，捶胸顿足，说：「你杀了我的子孙，这是不义之举。我已向上天请命了！」随即撞毁大门和寝门闯入宫中。成公惊惧，逃入内室，鬼又撞毁房门。成公（晋景公）惊醒，召来桑田巫问卜。巫者所言与梦境完全吻合。晋侯说：「那结果如何？」巫者说：「君将吃不到新粮了（不能活到秋收）。」晋侯病情加剧，向秦国求医。秦伯派医缓前来为他诊治。医缓尚未抵达，晋侯梦见病魔化作两个小孩，说：「那位（医缓）是良医，怕被他伤害，我们往哪里逃呢？」其中一个说：「躲在肓的上面、膏的下面，能拿我们怎样？」医缓到来，诊断说：「这病无法医治了。它在肓的上面、膏的下面，攻治不可及，针刺不能到，汤药也到不了那里，实在无能为力。」晋侯说：「真是良医啊。」以厚礼相待，让他回去了。六月丙午日，晋侯想吃新麦，让甸人献上新麦，由庖人烹制。随后召来桑田巫，让他看过之后将其杀死（验证了他「不食新」的预言落空）。就在将要进食时，腹胀难忍，如厕，坠入厕所而死。有个小臣当天早晨梦见背负晋侯登上天空，到了正午，果然背着晋侯从厕所中抬出，于是以他殉葬。

郑伯讨立君者，戊申，杀叔申、叔禽。君子曰：「忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？」秋，公如晋。晋人止公，使送葬。于是籴伐未反。

郑伯追究擅自立君的责任者，戊申日，杀死叔申、叔禽。君子说：「忠心是美德，但若用错了人，尚且不可，更何况不忠之人呢？」秋，鲁成公前往晋国。晋人扣留成公，要他留下来参与送葬。此时籴伐尚未从楚国返回。

冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。

冬，为晋景公举行葬礼。成公参与送葬，其他诸侯均不在场。鲁国人以此为耻，所以《春秋》没有记载，是为了讳而不书。

成公十一年

成公十一年

【经】十有一年春王三月，公至自晋。晋侯使郤犨来聘，己丑，及郤犨盟。

【经】十一年春王三月，成公从晋国归来。晋侯派遣郤犨来鲁聘问，己丑日，与郤犨订立盟誓。

夏，季孙行父如晋。秋，叔孙侨如如齐。冬十月。

夏，季孙行父前往晋国。秋，叔孙侨如前往齐国。冬十月（无事记载）。

【传】十一年春，王三月，公至自晋。晋人以公为贰于楚，故止公。公请受盟，而后使归。

【传】十一年春，王历三月，成公从晋国归来。晋人认为成公对楚国有二心，所以扣留了他。成公请求接受盟誓之后，才被允许回国。

郤犨来聘，且莅盟。

郤犨来鲁聘问，同时亲临主持盟誓。

声伯之母不聘，穆姜曰：「吾不以妾为姒。」生声伯而出之，嫁于齐管于奚。

声伯（叔孙侨如之子公孙婴齐）的母亲当初未经正式聘娶，穆姜说：「我不能以妾（庶出之女）为妯娌。」声伯出生之后，她被驱逐出门，改嫁给了齐国的管于奚。

生二子而寡，以归声伯。声伯以其外弟为大夫，而嫁其外妹于施孝叔。郤犨来聘，求妇于声伯。声伯夺施氏妇以与之。妇人曰：「鸟兽犹不失俪，子将若何？」曰：「吾不能死亡。」妇人遂行，生二子于郤氏。郤氏亡，晋人归之施氏，施氏逆诸河，沉其二子。妇人怒曰：「己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？」遂誓施氏。

声伯之母在齐国生了两个儿子之后便守了寡，随后带着两个孩子归依声伯。声伯让她的异父兄弟做了大夫，又将她的异父妹妹嫁给了施孝叔。郤犨来鲁聘问时，向声伯求娶一位妇人。声伯强夺施氏的妻子献给了郤犨。那位妇人说：「鸟兽尚且不会离弃配偶，您将如何处置我？」声伯说：「我也没有办法，只能如此。」妇人于是随郤犨而去，在郤氏家中生了两个儿子。郤氏家族败亡后，晋国将她送回施氏，施氏在河边迎接，却将她的两个儿子沉入河中溺死。妇人愤怒地说：「你不能庇护自己的配偶，致使她离去；又不能怜恤别人的孤儿，将他们杀死。你将来会有什么好下场？」于是对施氏发誓，断绝往来。

夏，季文子如晋报聘，且莅盟也。

夏，季文子前往晋国回访聘礼，同时亲临主持盟誓。

周公楚恶惠、襄之逼也，且与伯与争政，不胜，怒而出。及阳樊，王使刘子复之，盟于鄄而入。三日，复出奔晋。

周公楚（周朝王室卿士）厌恶惠伯、襄公的逼迫，又在争夺执政权中败给了伯与，一怒之下出走。到达阳樊时，周王派刘子前来劝他回去，他在鄄地盟誓之后回入王城。三天后，又再次出奔晋国。

秋，宣伯聘于齐，以修前好。

秋，宣伯（叔孙侨如）前往齐国聘问，是为了修复和维系以前的友好关系。

晋郤至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公讼诸晋。郤至曰：「温，吾故也，故不敢失。」刘子、单子曰：「昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇，与檀伯达封于河。苏氏即狄，又不能于狄而奔卫。襄王劳文公而赐之温，狐氏、阳氏先处之，而后及子。若治其故，则王官之邑也，子安得之？」晋侯使郤至勿敢争。

晋国郤至与周王室争夺鄇田（「鄇」音「部」），周王命刘康公、单襄公到晋国去打官司。郤至说：「温地是我们的故地，所以不敢失去。」刘子、单子说：「从前周武王克商之后，命诸侯安抚各地，苏忿生以温地为司寇之邑，与檀伯达一起在河边受封。苏氏后来归附了狄人，又不能在狄人中安身而逃奔卫国。周襄王慰劳晋文公，将温地赐给了他。此后狐氏、阳氏先后占有此地，然后才传到你手中。如果追溯其来源，那本是周王室官员的封邑，你又从何得之？」晋侯命郤至不得再与之争。

宋华元善于令尹子重，又善于栾武子。闻楚人既许晋籴伐成，而使归复命矣。

宋国华元与楚国令尹子重交情深厚，又与晋国栾武子关系甚好。他得知楚人已经答允晋国使者籴伐的求和，并让其归国复命了。

冬，华元如楚，遂如晋，合晋、楚之成。

冬，华元先赴楚国，再赴晋国，促成了晋、楚两国之间的和解协议。

秦、晋为成，将会于令狐。晋侯先至焉，秦伯不肯涉河，次于王城，使史颗盟晋侯于河东。晋郤犨盟秦伯于河西。范文子曰：「是盟也何益？齐盟，所以质信也。会所，信之始也。始之不从，其何质乎？」秦伯归而背晋成。

秦、晋两国达成和解，打算在令狐相会。晋侯先到，秦伯却不肯渡河，驻扎在王城，派史颗在河东与晋侯盟誓，晋国郤犨则在河西与秦伯盟誓。范文子说：「这样的盟誓有什么用？会盟时同在一处，才是信义的开始。连会盟的地点都不肯服从约定，又以什么来确保信义？」秦伯回国之后果然背弃了与晋国的和约。

成公十二年

成公十二年

【经】十有二年春，周公出奔晋。夏，公会晋侯、卫侯于琐泽。秋，晋人败狄于交刚。冬十月。

【经】十二年春，周公出奔晋国。夏，成公会合晋侯、卫侯于琐泽。秋，晋人在交刚打败狄人。冬十月（无事记载）。

【传】十二年春，王使以周公之难来告。书曰：「周公出奔晋。」凡自周无出，周公自出故也。

【传】十二年春，周王派人来告知周公楚的变乱。《春秋》记作「周公出奔晋」。凡是出奔自周王室的，史书一般不记「出」，此处记「出」，是因为出走是周公楚主动所为的缘故。

宋华元克合晋、楚之成。夏五月，晋士燮会楚公子罢、许偃。癸亥，盟于宋西门之外，曰：「凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤灾危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之。在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅，谋其不协，而讨不庭。

宋国华元成功促成了晋、楚两国的和解。夏五月，晋国士燮会合楚国公子罢、许偃，癸亥日，在宋国西门之外歃血为盟，盟辞说：「凡晋、楚两国，不得相互以兵戎相加，好恶共同一致，共同体恤灾祸危难，预备救助凶险患难。若有人危害楚国，则晋国出兵讨伐之；（所危害的）若是晋国，楚国也同样如此行事。双方贡礼往来，道路不得阻塞，谋求那些不服从者，讨伐那些不朝觐者。

有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克胙国。」郑伯如晋听成，会于琐泽，成故也。

凡有违背此盟誓者，昭明之神将降祸惩罚，使其军队溃败，国祚不得延续。」郑伯前往晋国，听候和解协议的处置，在琐泽与会，这是因为和解之故。

狄人间宋之盟以侵晋，而不设备。秋，晋人败狄于交刚。

狄人趁宋地会盟、晋国疏于防备之机侵伐晋国，晋国没有设防。秋，晋人在交刚打败了狄人。

晋郤至如楚聘，且莅盟。楚子享之，子反相，为地室而县焉。郤至将登，金奏作于下，惊而走出。子反曰：「日云莫矣，寡君须矣，吾子其入也！」宾曰：「君不忘先君之好，施及下臣，贶之以大礼，重之以备乐。如天之福，两君相见，何以代此。下臣不敢。」子反曰：「如天之福，两君相见，无亦唯是一矢以相加遗，焉用乐？寡君须矣，吾子其入也！」宾曰：「若让之以一矢，祸之大者，其何福之为？世之治也，诸侯闹于天子之事，则相朝也，于是乎有享宴之礼。享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。政以礼成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以捍城其民也。故《诗》曰：『赳赳武夫，公侯干城。』及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民，略其武夫，以为己腹心股肱爪牙。故《诗》曰：『赳赳武夫，公侯腹心。』天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心。乱则反之。今吾子之言，乱之道也，不可以为法。然吾子，主也，至敢不从？」遂入，卒事。归，以语范文子。文子曰：「无礼必食言，吾死无日矣夫！」冬，楚公子罢如晋聘，且莅盟。十二月，晋侯及楚公子罢盟于赤棘。

晋国郤至出使楚国聘问，同时亲临主持盟誓。楚王设宴款待他，子反担任傧相，在地下室中悬挂乐器演奏。郤至将要下去，乐声从地室中奏起，他大为惊骇，转身走了出来。子反说：「天色已晚，我们的君主在等候，请您入席吧！」宾客说：「君主不忘两国先君的友好，施恩惠及我这下臣，赐予盛大的礼仪，又以完备的乐器加以隆重，若是两君得以相见、天赐恩福，还有什么能超过这般礼遇呢？下臣实在不敢（入地室赴宴）。」子反说：「若是两君相见、天赐恩福，也不过是以一支箭相互赠送，哪里用得着音乐？我们的君主在等候，请您入席吧！」宾客说：「如果以一支箭相互馈赠，那是大祸，哪里谈得上福分？太平盛世时，诸侯致力于天子之事，便相互朝聘，于是有了享宴之礼。享礼用以教导恭敬俭约，宴礼用以彰显慈爱恩惠。以恭敬俭约推行礼制，以慈爱恩惠颁布政令。政事由礼制而成，百姓因此得以休养生息。百官服从职守，朝廷早出晚归，这正是公侯捍卫护佑其民的体现。所以《诗》说：『威武的武士，是公侯的城墙干盾。』等到天下大乱，诸侯贪婪冒进，侵略扩张无所忌惮，为争夺区区几步之地而耗尽百姓，以武夫作为自己的爪牙腹心。所以《诗》又说：『威武的武士，是公侯的腹心。』天下有道，公侯能为百姓作干城，并驾驭其腹心；天下无道，则反过来。如今您所说的，正是乱世之道，不可效法。但您是主人，我既已到来，怎敢不从？」于是入席，完成了全部礼节。回国后，郤至将此事告知范文子。范文子说：「无礼之人必然食言背信，我死无日了！」冬，楚国公子罢出使晋国聘问，同时亲临主持盟誓。十二月，晋侯与楚国公子罢在赤棘盟誓。

成公十三年

成公十三年

【经】十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。三月，公如京师。夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯卢卒于师。秋七月，公至自伐秦。冬，葬曹宣公。

【经】十三年春，晋侯派遣郤锜来鲁请求出兵。三月，成公前往京师（周王都）。夏五月，成公从京师出发，随即会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人一同攻伐秦国。曹伯卢在军中去世。秋七月，成公从征秦之役归来。冬，为曹宣公举行葬礼。

【传】十三年春，晋侯使郤锜来乞师，将事不敬。孟献子曰：「郤氏其亡乎！礼，身之乾也。敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也。不亡何为？」三月，公如京师。宣伯欲赐，请先使，王以行人之礼礼焉。孟献子从。王以为介，而重贿之。

【传】十三年春，晋侯派遣郤锜来鲁请求出兵，他办理事务态度傲慢不敬。孟献子说：「郤氏怕要灭亡了！礼，是立身的根本；敬，是做人的基础。郤锜没有基础。而且他是继承先君嗣职的卿士，奉命来求兵，肩负保卫社稷之责，却如此怠惰，是抛弃了君主的使命。不灭亡还待何时？」三月，成公前往京师（洛邑）。宣伯（叔孙侨如）想要趁机从王室谋取赏赐，请求先于成公出发，周王以接待行人（外交使节）的礼节招待了他。孟献子随行。周王以孟献子为宾介，并赐给他丰厚的财礼。

公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受脤于社，不敬。刘子曰：「吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？」夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：「昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。

成公与各诸侯朝见周王，随后跟从刘康公、成肃公会合晋侯攻伐秦国。成肃公（成子）在社祭上接受脤肉（「脤」音「慎」，社祭的祭肉，军事出征前须受脤以示神佑）时，态度不敬。刘康公说：「我听说，百姓禀受天地正气而生，这就是所谓的命。因此有行为、礼义、威仪的法则，用以确立命运。有能力的人以此涵养福祉，没有能力的人因此败亡取祸。所以君子勤于礼制，庶人尽其力，勤于礼制莫过于致敬，尽其力莫过于忠厚笃实。敬在于奉养神明，笃在于守护职业。国家大事，在于祭祀与战争，祭祀有执膰之礼（奉持祭肉），战争有受脤之礼，这是神明最重要的仪节。如今成子怠惰，是放弃了他的命，恐怕不能生还了！」夏四月戊午日，晋侯派遣吕相前往秦国宣布绝交，说：「从前我献公与贵国穆公相互友善，戮力同心，以盟誓申固，以婚姻加重。上天降祸于晋国，文公流亡至齐，惠公流亡至秦。可惜献公去世，穆公不忘旧日恩德，使我惠公得以奉祀于晋。（惠公）又不能建立大功，因而有了韩原之战（败于秦）。穆公也为此后悔，又接纳了我文公，这是穆公的成德之举。文公亲自披甲戴胄，跋山涉水，翻越险阻，征召东方诸侯，以及虞、夏、商、周的后裔，朝见于秦，这也算是已经报答了旧日恩德。郑国人冒犯贵国的边境，我文公率领诸侯与秦国联合围攻郑国。秦国大夫不与我国君主商量，擅自与郑国结盟。诸侯对此深感不满，将要对秦国讨命。

文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我淆地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王殒命，穆公是以不克逞志于我。穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆。我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。

文公（晋文公）惶恐，安抚稳定了诸侯，使秦军得以安然撤回，这正是我晋国对西方（秦国）有大恩德之处。可惜文公去世，穆公不加吊唁，蔑视我先君之死，使我襄公孤立，侵夺我崤地（殽山），破坏了我们的友好，攻伐我国的保卫之城，消灭了我国的费地和滑地，离间了我国的兄弟之邦，扰乱了我国的盟国，倾覆我国的社稷。我襄公不忘君主旧日的功勋，又担忧社稷的倾覆，因此有了崤之战。我们本还愿意请穆公宽恕罪过，穆公不听，却转而与楚国谋划对付我们。上天诱导了他的内心，楚成王陨命，穆公因此未能遂其对我的志向。穆公、襄公相继去世，秦康公、晋灵公相继即位。康公是从我国出嫁（秦穆公之夫人为晋文公之女）而生，却又要削弱我国公室，倾覆我国社稷，率领我国的乱贼来动摇我国边疆。我因此有了令狐之役。康公仍不悔改，进入我国河曲地区，攻伐我国涑水流域，俘虏了我国王官之人，剪灭了我国羁马之众，我因此有了河曲之战。东方通道的阻断，正是康公破坏我们友好的结果。

及君之嗣也，我君景公引领西望曰：『庶抚我乎！』君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲。我是以有辅氏之聚。

「等到您继位为君，我们的君主晋景公伸颈西望，说：『但愿他能抚慰我们！』您也不肯施以恩惠，援用盟誓，反而趁我国有狄人之难，进入我国河边县邑，焚毁我国的箕地和郜地，芟割践踏我国的农事收成，残杀掠夺我国的边境。我因此有了辅氏之战（晋胜秦的战役）。

「君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来，命我景公曰：『吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋，』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇仇，而我之昏姻也。君来赐命曰：『吾与女伐狄。』寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：『晋将伐女。』狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：『秦背令狐之盟，而来求盟于我：「昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：『余虽与晋出入，馀唯利是视。』不谷恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。」诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱。君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！」秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。晋栾书将中军，荀庚佐之。士燮将上军，郤锜佐之。韩厥将下军，荀罃佐之。

「您也悔恨祸患蔓延，想要向先君献公、穆公那里祈求福祐，派遣伯车来晋，命告我景公说：『我愿与您同好弃恶，重修旧德，追念前代功勋。』话犹未定、誓犹未成，景公便去世了，我们的君主（晋厉公）因此与您在令狐相会。您又不守信义，背弃了盟誓。白狄与您同处一州，是您的仇敌，却是与我们有婚姻之好的国家。您来赐命说：『我愿与您一同伐狄。』我们的君主不敢顾及婚姻之情，畏惧您的威严，接受了您臣下的命令。您却对狄人另存二心，告诉他们说：『晋国将要讨伐你们。』狄人听后应声而起、且怀恨意，于是来告诉了我们。楚国人厌恶您三心二意的德行，也来告诉我们说：『秦国背弃了令狐之盟，来向我们求盟，昭告昊天上帝、秦国三公、楚国三王说：「我虽与晋国有往来，但只顾利益是图。」不谷（楚王自谦之称）厌恶他没有完整的德行，因此将此公开，以惩戒不忠不一之人。』诸侯都听说了这番话，因此痛心疾首，亲附于我们。我率领诸侯听从天子的命令，只求与各方友好相处。君主若肯惠顾诸侯，怜悯我，赐予我们盟誓，那便是我们所愿意的；我们将带领诸侯安然撤退，岂敢自取祸乱。若君主不肯施以大恩惠，我才疏学浅，恐怕便不能让诸侯退兵了。谨将此情一一陈告执事，请执事审慎谋划利益所在！」秦桓公（即秦厉公）既已与晋厉公在令狐订立盟誓，却又召来狄人与楚国，打算借道攻伐晋国，诸侯因此亲附于晋国。晋国的军事部署：栾书将中军，荀庚为副；士燮将上军，郤锜为副；韩厥将下军，荀罃为副。

赵旃将新军，郤至佐之。郤毅御戎，栾针为右。孟献子曰：「晋帅乘和，师必有大功。」五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧。秦师败绩，获秦成差及不更女父。曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。迓晋侯于新楚。

赵旃将新军，郤至为副。郤毅担任戎车御手，栾针为右。孟献子说：「晋国统帅和谐一致，此次出征必有大功。」五月丁亥日，晋军率领诸侯联军与秦军在麻隧（今陕西径阳北）交战。秦军大败，晋军俘获了秦将成差以及不更（秦国爵位名）女父。曹宣公在军中去世。联军继续渡过泾水，到达侯丽方才班师，在新楚迎接晋侯（晋厉公因病先离营）。

成肃公卒于瑕。

成肃公在瑕地去世（应验了刘康公「不能生还」的预言）。

六月丁卯夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽。反军于市，己巳，予驷帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如、子駹、孙叔、孙知。

六月丁卯夜，郑国公子班从訾地率军图谋攻入太宫（宗庙），未能得手，便杀死了子印、子羽。他将军队退守于市场，己巳日，子驷率领国人在太宫盟誓，随后追击，将太宫全部焚毁，并杀死了子如、子駹、孙叔、孙知。

曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。秋，负刍杀其大子而自立也。

曹国人留公子负刍在国内守国，另派公子欣时前去迎接曹宣公的灵柩。秋，负刍杀死了太子，自立为君。

诸侯乃请讨之，晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，国人皆将从之。成公乃惧，告罪，且请焉，乃反，而致其邑。

诸侯于是请求讨伐负刍（曹成公），晋人以此次出征已甚辛苦，请求等到来年再说。冬，为曹宣公举行葬礼。葬礼之后，子臧（曹宣公之子，合法继承人之一）将要出走他国，国人都打算随他而去。曹成公（负刍）于是畏惧，向子臧请罪求和，子臧乃返回，并将自己的封邑献出（以示退让不争）。

成公十四年

成公十四年

【经】十有四年春王正月，莒子朱卒。夏，卫孙林父自晋归于卫。秋，叔孙侨如如齐逆女。郑公子喜帅师伐许。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。冬十月庚寅，卫侯臧卒。秦伯卒。

【经】十四年春王正月，莒子朱去世。夏，卫国孙林父从晋国归回卫国。秋，叔孙侨如前往齐国迎娶妻室。郑国公子喜率军攻伐许国。九月，侨如带着夫人妇姜氏从齐国归来。冬十月庚寅，卫侯臧去世。秦伯去世。

【传】十四年春，卫侯如晋，晋侯强见孙林父焉，定公不可。夏，卫侯既归，晋侯使郤犨送孙林父而见之。卫侯欲辞，定姜曰：「不可。是先君宗卿之嗣也，大国又以为请，不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之！安民而宥宗卿，不亦可乎？」卫侯见而复之。

【传】十四年春，卫侯前往晋国，晋侯强行引见孙林父与卫侯相见，卫定公（臧）不肯。夏，卫侯归国之后，晋侯派遣郤犨护送孙林父并强行引见。卫侯想要推辞，定姜（卫定公之夫人）说：「不可。孙林父是先君宗室卿士的后嗣，大国又为之请求，若不答应，国家将要灭亡。即使厌恶他，不还是胜于亡国吗？君主请您忍耐！安抚百姓并宽恕宗卿，不也是可以的吗？」卫侯于是接见孙林父，恢复了他的职位。

卫侯飨苦成叔，宁惠子相。苦成叔傲。宁子曰：「苦成家其亡乎！古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，万福来求。』今夫子傲，取祸之道也。」

卫侯设宴款待苦成叔（郤犨，封邑在苦成），宁惠子（宁殖）担任傧相。苦成叔态度傲慢。宁惠子说：「苦成家怕要灭亡了！古人举行享食之礼，是为了观察威仪、察看祸福。所以《诗》说：『犀牛角觥高高举，美酒温柔入心中，彼此往来不傲慢，万般福祐自然来。』如今这位大夫傲慢，正是自取祸患之道。」

秋，宣伯如齐逆女。称族，尊君命也。

秋，宣伯（叔孙侨如）前往齐国迎娶妻室。《春秋》以族称（称「叔孙侨如」而非字名）记载，是为了尊重君命。

八月，郑子罕伐许，败焉。戊戌，郑伯复伐许。庚子，入其郛。许人平以叔申之封。

八月，郑国子罕攻伐许国，初战失利。戊戌日，郑伯再度攻伐许国。庚子日，进入许国外城。许国人以叔申的封地（作为割让条件）求和。

九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。舍族，尊夫人也。故君子曰：「《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。非圣人谁能修之？」卫侯有疾，使孔成子、宁惠子立敬姒之子衎以为大子。冬十月，卫定公卒。

九月，侨如带着夫人妇姜氏从齐国归来。《春秋》在这里不称其族（只写「侨如」而不写「叔孙」），是为了尊重夫人之故。因此君子说：「《春秋》的记述，含蓄而意义鲜明，叙述而义旨幽深，措辞委婉而成就文章，叙事详尽而不失公正，惩戒恶行而劝勉善举。若非圣人，谁能撰写成这样的史书？」卫侯患病，命孔成子、宁惠子立敬姒之子衎为太子。冬十月，卫定公去世。

夫人姜氏既哭而息，见大子之不哀也，不内酌饮。叹曰：「是夫也，将不唯卫国之败，其必始于未亡人！乌呼！天祸卫国也夫！吾不获鱄也使主社稷。」大夫闻之，无不耸惧。孙文子自是不敢舍其重器于卫，尽置诸戚，而甚善晋大夫。

夫人姜氏（定姜）哭过之后稍事平息，见太子（衎，即卫献公）毫无悲哀之情，便不肯回内室饮酒解渴（拒绝受人劝慰）。她叹息说：「此人将不仅是卫国的败亡之祸，必定要从我这未亡人身上开始！唉，这是上天降祸于卫国啊！我没能让鱄（卫侯之子，另一候选人，定姜所钟爱者）来主持社稷。」大夫们听了此言，无不为之战栗惶惧。孙文子（孙林父）从此不敢将重要的器物财宝存放在卫国，全部转移到戚地，并极力结好晋国大夫。

成公十五年

成公十五年

【经】十有五年春王二月，葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐卒。癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐，邾人同盟于戚。晋侯执曹伯归于京师。公至自会。夏六月，宋公固卒。楚子伐郑。秋八月庚辰，葬宋共公。宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子?、邾人会吴于钟离。

【经】十五年春，周王二月，安葬卫定公。三月乙巳日，仲婴齐卒。癸丑日，鲁成公与晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐及邾人在戚地会盟。晋侯拘执曹伯，押送至周王京师。成公从会上返回。夏六月，宋共公固卒。楚子攻伐郑国。秋八月庚辰，安葬宋共公。宋华元出奔晋国。宋华元从晋国归回宋国。宋国杀其大夫山（荡泽，字子山）。宋鱼石出奔楚国。冬十一月，叔孙侨如与晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子喜及邾人在钟离会见吴国。

许迁于叶。

许国迁徙到叶地。

【传】十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰：「晋侯执曹伯。」不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人执某侯。不然，则否。

【传】十五年春，诸侯在戚地会盟，目的是讨伐曹成公。晋侯将其拘执，送归周王京师。《春秋》记载为「晋侯执曹伯」，是因为拘执之事不牵涉曹国百姓。凡是国君对本国百姓暴虐无道，诸侯出兵讨伐而加以拘执，《春秋》就写「某人执某侯」；不是这种情形，则不这样写。

诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：「《前志》有之，曰：『圣达节，次守节，下失节。』为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？」遂逃，奔宋。

诸侯打算将子臧（曹成公之弟公子欣时）引见于周王，请周王册立他为曹君。子臧辞谢说：「《前志》有言：『圣人能通达权变，其次能坚守节操，最下者则失节。』做国君，并不是我应守的节操。我虽不能做圣人，怎敢失守臣节呢？」于是逃走，出奔宋国。

夏六月，宋共公卒。

夏六月，宋共公卒。

楚将北师。子囊曰：「新与晋盟而背之，无乃不可乎？」子反曰：「敌利则进，何盟之有？」申叔时老矣，在申，闻之，曰：「子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎？」楚子侵郑，及暴隧，遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。栾武子欲报楚，韩献子曰：「无庸，使重其罪，民将叛之。无民，孰战？」秋八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，公孙师为司城，向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，向带为大宰，鱼府为少宰。

楚国打算出兵北上。子囊说：「我们刚与晋国结盟就背弃盟约，恐怕不可以吧？」子反说：「对敌有利便进兵，有什么盟约可言？」申叔时年老，居于申地，听到这番话，说：「子反必定难逃祸患。以诚信维护礼义，以礼义庇护自身；诚信与礼义都丧失了，还想免于祸患，能办到吗？」楚君入侵郑国，推进至暴隧，又随即入侵卫国，推进至首止。郑子罕出兵侵楚，夺取新石。栾武子（栾书）打算回击楚国，韩献子说：「不必，让楚国罪过越积越重，百姓将会背叛它。没有民心，靠谁作战？」秋八月，安葬宋共公。此时宋国朝廷：华元任右师，鱼石任左师，荡泽任司马，华喜任司徒，公孙师任司城，向为人任大司寇，鳞朱任少司寇，向带任大宰，鱼府任少宰。

荡泽弱公室，杀公子肥。华元曰：「我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？」乃出奔晋。

荡泽（司马）削弱公室权威，杀死公子肥。华元说：「我身为右师，君臣之纲纪，是右师职责所在。如今公室衰弱而我不能纠正，我的罪责重大。不能尽职治官，怎敢仍然依赖君宠？」于是出奔晋国。

二华，戴族也；司城，庄族也；六官者，皆桓族也。鱼石将止华元，鱼府曰：「右师反，必讨，是无桓氏也。」鱼石曰：「右师苟获反，虽许之讨，必不敢。

二华（华元、华喜）出于戴族；司城公孙师出于庄族；其余六官，皆出于桓族。鱼石想要阻止华元出奔，鱼府说：「右师若回来，必然要追讨荡泽，那就等于消灭了桓氏。」鱼石说：「右师若能得以回来，即便答应他追讨，他也必然不敢动手。

且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。右师讨，犹有戌在，桓氏虽亡，必偏。」鱼石自止华元于河上。请讨，许之，乃反。使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。书曰：「宋杀大夫山。」言背其族也。

况且右师功勋卓著，国人拥戴他。他若不回国，我担忧桓氏在宋国将断绝祭祀。就算右师回来追讨，还有向戌（戌）在，桓氏就算有所损失，也只是局部的。」鱼石亲自在黄河边拦住华元，请求允许追讨荡泽，华元答应，于是回国。华元命华喜、公孙师率领国人攻打荡氏，杀死子山（荡泽）。《春秋》写「宋杀大夫山」，是说荡泽背叛了本族（桓族）。

鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上。华元使止之，不可。冬十月，华元自止之，不可。乃反。鱼府曰：「今不从，不得入矣。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳，今将驰矣。」登丘而望之，则驰。聘而从之，则决睢澨，闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。

鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出走，驻扎在睢水之上。华元派人去劝阻，未能阻止。冬十月，华元亲自去劝阻，仍不能阻止，只好返回。鱼府说：「现在不跟从华元，日后就无法回入国都了。右师眼神急切，说话也急促，他有异心。如果他不接纳我们，马上就要策马驰去了。」鱼府登上高丘望去，果然华元已策马疾驰。众人追赶，华元却已截断睢水决口、关闭城门、登上城墙守备。左师及二司寇、二宰于是出奔楚国。华元任命向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以安定国人。

晋三郤害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献子曰：「郤氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？」初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盗憎主人，民恶其上。』子好直言，必及于难。」

晋国的三郤（郤锜、郤犨、郤至）嫉害伯宗，进谗言杀害了他，并且杀及栾弗忌。伯宗之子伯州犁出奔楚国。韩献子说：「郤氏恐怕难逃覆灭！善人是天地纲纪所系，而他们屡次断绝善人，不亡何待？」当初，伯宗每次上朝，他的妻子必定告诫他说：「『盗贼憎恨主人，百姓憎恶在上位的人。』你喜欢直言，必定会遭遇祸难。」

十一月，会吴于钟离，始通吴也。

十一月，诸侯在钟离会见吴国，这是鲁国开始与吴国交往。

许灵公畏逼于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。

许灵公畏惧被郑国逼迫，请求迁国于楚。辛丑日，楚公子申将许国迁至叶地。

成公十六年

成公十六年

【经】十有六年春王正月，雨，木冰。夏四月辛未，滕子卒。郑公子喜帅师侵宋。六月丙寅朔，日有食之。晋侯使栾黶来乞师。甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。楚杀其大夫公子侧。秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随，不见公。公至自会。公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑。

【经】十六年春，周王正月，下雨，树木结冰（木冰）。夏四月辛未，滕子卒。郑公子喜率师侵宋。六月丙寅朔，日食。晋侯派栾黶来鲁乞请援师。甲午晦，晋侯与楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师大败。楚国杀其大夫公子侧（子反）。秋，鲁成公在沙随与晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人会合，晋侯不接见成公。成公从会上回国。成公又与尹子（周卿士）、晋侯、齐国佐、邾人联合伐郑。

曹伯归自京师。九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。冬十月乙亥，叔孙侨如出奔齐。十有二月乙丑，季孙行父及晋郤犨盟于扈。公至自会。乙酉，刺公子偃。

曹伯从京师返回。九月，晋人拘执季孙行父，将其安置于苕丘。冬十月乙亥，叔孙侨如出奔齐国。十二月乙丑，季孙行父与晋郤犨在扈地会盟。成公从会上回国。乙酉日，诛杀公子偃。

【传】十六年春，楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑。郑叛晋，子驷从楚子盟于武城。

【传】十六年春，楚君在武城，派公子成以汝阴之田为利诱，向郑国求和。郑国背叛晋国，子驷随从楚君在武城结盟。

夏四月，滕文公卒。

夏四月，滕文公卒。

郑子罕伐宋，宋将锄、乐惧败诸汋陂。退，舍于夫渠，不儆，郑人覆之，败诸汋陵，获将锄、乐惧。宋恃胜也。

郑国子罕攻伐宋国，宋国将领将锄、乐惧在汋陂击败了郑军。郑军退却，驻扎于夫渠，不设戒备，郑人对其发动奇袭，又在汋陵击败宋军，俘获了将锄、乐惧。这是宋军因前次胜利而骄傲轻敌的缘故。

卫侯伐郑，至于鸣雁，为晋故也。

卫侯攻伐郑国，推进至鸣雁，是为了晋国的缘故。

晋侯将伐郑，范文子曰：「若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞。若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也。」栾武子曰：「不可以当吾世而失诸侯，必伐郑。」乃兴师。

晋侯打算攻伐郑国。范文子说：「如果能遂我所愿，诸侯都叛离，晋国才能真正称霸。如果只是郑国一国叛离，晋国的忧患立刻就可预见。」栾武子说：「不可以在我们这一代丢失诸侯，必须出兵伐郑。」于是兴兵。

栾书将中军，士燮佐之。郤锜将上军，荀偃佐之。韩厥将下军，郤至佐新军，荀罃居守。郤犨如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾黶来乞师，孟献子曰：「有胜矣。」

栾书统帅中军，士燮辅佐。郤锜统帅上军，荀偃辅佐。韩厥统帅下军，郤至辅佐新军，荀罃留守国内。郤犨先赴卫国，再往齐国，分别乞请援师。栾黶来鲁国乞师，孟献子说：「此战必胜。」

戊寅，晋师起。

戊寅日，晋军出发。

郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往。楚子救郑，司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右。过申，子反入见申叔时，曰：「师其何如？」对曰：「德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成。上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极。故《诗》曰：『立我烝民，莫匪尔极。』是以神降之福，时无灾害，民生敦庞，和同以听，莫不尽力以从上命，致死以补其阙。此战之所由克也。今楚内弃其民，而外绝其好，渎齐盟，而食话言，奸时以动，而疲民以逞。民不知信，进退罪也。人恤所砥，其谁致死？子其勉之！吾不复见子矣。」

郑人得知晋军来犯，派人告知楚国，姚句耳一同前往。楚君起兵救郑，司马统帅中军，令尹统帅左军，右尹子辛统帅右军。途经申地，子反入内拜见申叔时，问道：「此番出师，前景如何？」申叔时回答说：「德、刑、详（虔诚）、义、礼、信，乃是用兵的六件利器。以德施予恩惠，以刑纠正邪僻，以详（虔诚）事奉神明，以义建立利益，以礼顺应时节，以信守护万物。百姓生活充裕而德行端正，用度有利而财用节制，时节顺当而物产丰成；上下和睦，行事周全不悖逆，所求无不具备，各知其分际。所以《诗》说：『立养我众民，皆归于你的准则。』因此神明降福，时令无灾害，百姓生活淳朴富庶，和谐一致服从命令，无不尽力听从上命，甘愿以死补救缺失——这就是作战能够取胜的原因。如今楚国对内抛弃百姓，对外断绝邦交，亵渎盟约、食言背约，违逆时节兴兵、驱疲困之民以逞欲。百姓不知信义，进退皆获罪；人人只忧己身，谁肯效死？您自己勉力吧！我不会再见到您了。」

姚句耳先归，子驷问焉，对曰：「其行速，过险而不整。速则失志，不整丧列。

姚句耳先行回郑。子驷问起楚军情况，姚句耳回答说：「楚军行进急速，经过险要地段时队列不整。急速则志气涣散，不整则行列散乱。

志失列丧，将何以战？楚惧不可用也。」

志气涣散、行列散乱，将用什么来作战？楚军恐怕是难以依靠的。」

五月，晋师济河。闻楚师将至，范文子欲反，曰：「我伪逃楚，可以纾忧。

五月，晋军渡过黄河。听说楚军即将来到，范文子想要退兵，说：「我们假装避让楚国，可以暂时舒缓忧患。

夫合诸侯，非吾所能也，以遗能者。我若群臣辑睦以事君，多矣。」武子曰：「不可。」

合纵诸侯，本来就不是我所能做到的，不如留给有能力的人去做。我们若能使群臣和睦、事奉君上，已是很多了。」栾武子说：「不可。」

六月，晋、楚遇于鄢陵。范文子不欲战，郤至曰：「韩之战，惠公不振旅。

六月，晋楚两军在鄢陵相遇。范文子不想迎战，郤至说：「韩原之战，惠公不能整军归国；

箕之役，先轸不反命，邲之师，荀伯不复从。皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。

箕地之役，先轸（中军元帅）未复命而战死；邲地之师，荀伯（荀林父）败后未能再振旅归。这些都是晋国的耻辱。您也见过先君之事了。

今我辟楚，又益耻也。」文子曰：「吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌楚而已。唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。盍释楚以为外惧乎？」甲午晦，楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进，曰：「塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。晋、楚唯天所授，何患焉？」文子执戈逐之，曰：「国之存亡，天也。童子何知焉？」栾书曰：「楚师轻窕，固垒而待之，三日必退。退而击之，必获胜焉。」郤至曰：「楚有六间，不可失也：其二卿相恶；王卒以旧；郑陈而不整；蛮军而不陈；陈不违晦；在陈而嚣，合而加嚣，各顾其后，莫有斗心。旧不必良，以犯天忌。我必克之。」

如今我们回避楚国，又更增耻辱了。」范文子说：「我先君频繁出战，是有原因的——秦、狄、齐、楚都强大，不全力以赴，子孙将会衰弱。如今三强已服，只剩楚国为敌。唯有圣人能内外无患，若非圣人，外部安宁必定内部生忧。何不暂放楚国，以之作外部的威胁呢？」甲午晦，楚军凌晨逼压晋军列阵。军中官吏大为忧虑。范匄（范文子之子）快步上前说：「填塞水井、夷平炉灶，在军中列阵，并疏开行首（车阵前列）。晋楚成败，天命所定，有什么好忧虑的？」范文子执戈追赶驱逐他，说：「国家存亡，是天命。小孩子懂什么！」栾书说：「楚军轻率浮躁，我们坚守营垒等待，三天必然退兵，退了再出击，必能取胜。」郤至说：「楚国有六个破绽，不可错过：其两位卿相（子重、子反）互相嫌恶；楚王亲卒用的是老兵；郑军列阵不整；蛮兵（蛮族之师）虽从军却不成阵；楚军列阵时不顾忌晦日禁忌；在阵中已经喧嚣，交战后更加喧嚣，各顾其后方，毫无斗志。老兵不一定精良，又触犯天忌。我们一定能胜！」

楚子登巢车以望晋军，子重使大宰伯州犁侍于王后。王曰：「骋而左右，何也？」曰：「召军吏也。」「皆聚于军中矣！」曰：「合谋也。」「张幕矣。」

楚君登上巢车（瞭望车）观察晋军。子重派大宰伯州犁侍候在楚王身后。楚王问：「他们的车马在左右奔驰，是为何？」伯州犁回答：「是在召集军中官吏。」「军吏都聚集到营中了！」「是在合谋商议。」「帷幕张起来了！」

曰：「虔卜于先君也。」「彻幕矣！」曰：「将发命也。」「甚嚣，且尘上矣！」曰：「将塞井夷灶而为行也。」「皆乘矣，左右执兵而下矣！」曰：「听誓也。」

伯州犁回答：「是在恭敬地向先君卜问吉凶。」「帷幕撤去了！」「是将要发布号令了。」「声音嘈杂，尘土飞扬！」「是将要填塞水井、夷平炉灶而整队出发了。」「都上了战车，左右手执兵器又都下来了！」「是在听誓词。」

「战乎？」曰：「未可知也。」「乘而左右皆下矣！」曰：「战祷也。」伯州犁以公卒告王。苗贲皇在晋侯之侧，亦以王卒告。皆曰：「国士在，且厚，不可当也。」苗贲皇言于晋侯曰：「楚之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之。」公筮之，史曰：「吉。其卦遇《复》ⅱⅲ，曰：『南国戚，射其元王中厥目。』国戚王伤，不败何待？」公从之。有淖于前，乃皆左右相违于淖。步毅御晋厉公，栾针为右。彭名御楚共王，潘党为右。石首御郑成公，唐苟为右。栾、范以其族夹公行，陷于淖。栾书将载晋侯，针曰：「书退！国有大任，焉得专之？且侵官，冒也；失官，慢也；离局，奸也。有三罪焉，不可犯也。」乃掀公以出于淖。

「要开战了吗？」伯州犁回答：「还不确定。」「都乘上战车，左右又都下来了！」「是在进行战前祈祷。」伯州犁将楚王亲卒的情况告知楚王。苗贲皇（楚臣投晋者）在晋侯身边，也将楚王亲卒的情况告知晋侯。双方都说：「有国士在其中，且阵势厚实，难以抵当。」苗贲皇对晋侯说：「楚军精锐只在中军王族而已。请分出我方精锐去攻击楚军左右两翼，而以三军主力集中打击楚王亲卒，必能大败他们。」晋侯用蓍草占卜，太史说：「吉。卦遇《复》卦，卦辞说：『南国忧戚，射中其元王，命中其目。』国中忧戚、君王受伤，不败何待？」晋侯依从此策。前方有泥淖，于是各自向左右绕行避开泥淖。步毅为晋厉公驾车，栾针为右。彭名为楚共王驾车，潘党为右。石首为郑成公驾车，唐苟为右。栾书、范文子率本族兵卒夹护厉公前行，车陷泥淖。栾书要将晋侯抱上自己的车，栾针说：「栾书退下！国家大任，怎能你一人独揽？况且侵占别人职责是冒失；擅离本职是怠慢；离开阵列是作奸。有此三罪，不可犯。」于是托举晋侯将车推出泥淖。

癸巳，潘尫之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。以示王，曰：「君有二臣如此，何忧于战？」王怒曰：「大辱国。诘朝，尔射，死艺。」吕锜梦射月，中之，退入于泥。占之，曰：「姬姓，日也。异姓，月也，必楚王也。射而中之，退入于泥，亦必死矣。」及战，射共王，中目。王召养由基，与之两矢，使射吕锜，中项，伏弢。以一矢复命。

癸巳日，潘尫之党（潘党）与养由基蹲身对叠甲而射，箭穿透七层铠甲。拿去给楚王看，说：「君王有这样两位臣子，何愁作战！」楚王怒道：「这是奇耻大辱国体。明天你们去射敌人，否则就去死于这技艺吧。」吕锜（晋将）曾梦见自己射月亮，射中了，退走时陷入泥中。占卜者解说道：「姬姓是太阳，异姓是月亮，那必定是楚王。射中了他，退走陷入泥中，自己也必定会死。」到了交战时，吕锜射中楚共王，命中其眼睛。楚王召来养由基，赐给他两支箭，命他射吕锜，养由基射中吕锜的颈项，吕锜伏死于箭袋之上（弢）。养由基拿剩余的一支箭复命。

郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：「方事之殷也，有韎韦之跗注，君子也。识见不谷而趋，无乃伤乎？」郤至见客，免胄承命，曰：「君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命，敢告不宁君命之辱，为事之故，敢肃使者。」三肃使者而退。

郤至三次遭遇楚君的兵卒，每次见到楚君，必定下车，脱去头盔，快步迎风而拜。楚君派工尹襄持弓前往问候，说：「在战事正繁忙之时，见有一位穿着红色皮革护腿（韎韦跗注）的君子，认出是您见到寡人便趋行致礼，不知是否伤着您了？」郤至出来见使者，脱去头盔接受命令，说：「君王的臣子郤至，跟随本国君主的军事行动，承蒙君王眷顾，身披甲胄不便跪拜，冒昧禀告，未能安妥地承受君王使者的问候，因为战事之故，只能如此郑重地致礼于使者。」三次向使者肃拜而退。

晋韩厥从郑伯，其御杜溷罗曰：「速从之！其御屡顾，不在马，可及也。」

晋国韩厥追赶郑伯，他的驭者杜溷罗说：「快追上去！郑伯的驭者屡次回头张望，心思不在马上，可以追上。」

韩厥曰：「不可以再辱国君。」乃止。郤至从郑伯，其右茀翰胡曰：「谍辂之，馀从之乘而俘以下。」郤至曰：「伤国君有刑。」亦止。石首曰：「卫懿公唯不去其旗，是以败于荧。」乃内旌于弢中。唐苟谓石首曰：「子在君侧，败者壹大。

韩厥说：「不可以再次使国君受辱。」于是停止追赶。郤至追赶郑伯，他的右乘茀翰胡说：「从侧面拦截郑伯的车，我从另一侧跟上他的车将他俘虏下来。」郤至说：「伤害国君是有刑罚的。」也停止追赶。石首（郑伯御者）说：「卫懿公当年只因不撤去旗帜，结果就败于荥地。」于是将战旗收纳于弓袋之中。唐苟对石首说：「您在国君身旁，败方只有一个最大的责任。

我不如子，子以君免，我请止。」乃死。

我不如您，您护送国君脱险，我请求留下来断后。」于是战死。

楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰：「虽君有命，为国故，子必射！」乃射。

楚军逼近险要地段，叔山冉对养由基说：「虽然君王有命令（禁止你射人），但为了国家的缘故，你一定要射！」于是养由基张弓射箭。

再发，尽殪。叔山冉搏人以投，中车，折轼。晋师乃止。囚楚公子茷。

连发两箭，悉数射杀。叔山冉徒手抓住一人将其投掷出去，击中晋军车辆，折断车前横木（轼）。晋军这才停止追击。晋军俘获了楚公子茷。

栾针见子重之旌，请曰：「楚人谓夫旌，子重之麾也。彼其子重也。日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：『好以众整。』曰：『又何如？』臣对曰：『好以暇。』今两国治戎，行人不使，不可谓整。临事而食言，不可谓暇。

栾针看见子重的将旗，请求说：「楚人说那面旗是子重的麾旗，那个人正是子重。前日我出使楚国，子重曾问起晋国军队的勇武之风。我回答说：『以队列整齐众多为尚。』他又问：『还有什么？』我回答说：『以从容不迫为尚。』如今两国交战，未遣行人互通，不能说整齐；临战而食言，不能说从容。

请摄饮焉。」公许之。使行人执榼承饮，造于子重，曰：「寡君乏使，使针御持矛。是以不得犒从者，使某摄饮。」子重曰：「夫子尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎！」受而饮之。免使者而复鼓。

请让我代为行酒致意。」晋侯应允。派行人执酒器前往子重处，说：「我君缺乏使者，让栾针御车持矛，因此不能亲自犒劳随从，派某人代为奉酒。」子重说：「此人曾与我在楚国有过一番话，必定是为了那件事，这不正是守信之举吗！」接受并饮了酒。放走使者后，再次击鼓进军。

旦而战，见星未已。子反命军吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听。晋人患之。苗贲皇徇曰：「蒐乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战。」乃逸楚囚。王闻之，召子反谋。谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见。王曰：「天败楚也夫！馀不可以待。」乃宵遁。晋入楚军，三日谷。

天明开战，星星未隐（尚未天亮）战斗已经开始。子反命令军中官吏检查伤亡、补充兵卒车乘、修缮甲兵、整治车马，鸡鸣时吃饭，唯命是从，严整备战。晋人对此大为忧虑。苗贲皇在军中宣令：「清查车乘、补充兵卒、喂饱战马、磨利兵器、整顿阵列、巩固行伍，枕戈而食、再三祈祷，明日继续开战。」并趁机放走了楚国俘虏。楚王闻报，召子反商议对策。谷阳竖献酒给子反，子反喝醉，不能前来见楚王。楚王说：「天意要楚国失败啊！我不能再等待了。」于是连夜撤退。晋军进入楚军营地，以楚军所留粮食为食，住了三天。

范文子立于戎马之前，曰：「君幼，诸臣不佞，何以及此？君其戒之！《周书》曰『唯命不于常』，有德之谓。」

范文子立于战车之前，说：「君王年幼，群臣无能，何以能取得今日的胜利？君王要引以为戒！《周书》说『天命不在常规』，说的是有德行才能承受天命。」

楚师还，及瑕，王使谓子反曰：「先大夫之覆师徒者，君不在。子无以为过，不谷之罪也。」子反再拜稽首曰：「君赐臣死，死且不朽。臣之卒实奔，臣之罪也。」子重复谓子反曰：「初陨师徒者，而亦闻之矣！盍图之？」对曰：「虽微先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义？侧亡君师，敢忘其死。」王使止之，弗及而卒。

楚军撤退，至瑕地，楚王派人告诉子反说：「先前大夫当中覆师之败，君王当时不在军中。你不必自责，是寡人的罪过。」子反再拜叩首说：「君王赐臣以死，死而不朽。臣的士卒实是溃散奔逃，是臣的罪责。」子重又对子反说：「当年使军队覆没的，您也听说过他的事了！何不效仿他（自裁）？」子反回答说：「虽然没有先大夫那般覆败，但大夫令我以死明义，我怎敢不从义？我损伤了君上的军师，怎敢忘记应当一死。」楚王派人去阻止，未能赶到，子反就死了。

战之日，齐国佐、高无咎至于师。卫侯出于卫，公出于坏隤。宣伯通于穆姜，欲去季、孟，而取其室。将行，穆姜送公，而使逐二子。公以晋难告，曰：「请反而听命。」姜怒，公子偃、公子锄趋过，指之曰：「女不可，是皆君也。」公待于坏隤，申宫儆备，设守而后行，是以后。使孟献子守于公宫。

作战那天，齐国佐、高无咎到达晋国军队处。卫侯从卫国出发，鲁成公从坏隤出发。叔孙侨如（宣伯）与穆姜私通，想要驱逐季孙行父（季文子）、仲孙蔑（孟献子），夺取他们的家室。成公将要出发前，穆姜送行，趁机命令成公驱逐这二人。成公以晋国战事紧迫为由，说：「请允许我先回去再听候命令。」穆姜怒，公子偃、公子锄急步走过，穆姜指着他们说：「你们不能这样，这两人都是国家栋梁。」成公在坏隤等待，加强宫室戒备，布置守卫后才出发，因此迟到。成公委任孟献子守卫公宫。

秋，会于沙随，谋伐郑也。宣伯使告郤犨曰：「鲁侯待于坏隤以待胜者。」

秋，诸侯在沙随会合，商议攻伐郑国之事。叔孙侨如（宣伯）派人告知郤犨说：「鲁侯在坏隤等候，是在观望胜负。」

郤犨将新军，且为公族大夫，以主东诸侯。取货于宣伯而诉公于晋侯，晋侯不见公。

郤犨统领新军，且担任公族大夫，负责主管东方诸侯事务。他收受了叔孙侨如的贿赂，向晋侯诉说鲁成公的罪状，晋侯拒绝接见鲁成公。

曹人请于晋曰：「自我先君宣公即位，国人曰：『若之何忧犹未弭？』而又讨我寡君，以亡曹国社稷之镇公子，是大泯曹也。先君无乃有罪乎？若有罪，则君列诸会矣。君唯不遗德刑，以伯诸侯。岂独遗诸敝邑？敢私布之。」

曹人向晋国请求说：「从我先君宣公即位以来，国人说：『如此忧患何时才能平息？』而又讨伐我们的国君，消灭了可以作为曹国社稷镇守的公子（子臧），这是在大肆灭绝曹国啊。先君（宣公）难道不是有罪吗？若有罪，您已将他列于会盟之中了（曹成公已被押至京师）。您只是不忘施以德行和刑罚，以称霸诸侯，难道唯独要遗弃我们曹国？冒昧私下陈布此情。」

七月，公会尹武公及诸侯伐郑。将行，姜又命公如初。公又申守而行。诸侯之师次于郑西。我师次于督扬，不敢过郑。子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师。为食于郑郊。师逆以至。声伯四日不食以待之，食使者而后食。

七月，鲁成公与周卿士尹武公及诸侯联合伐郑。将要出发，穆姜又依照前例命令成公驱逐季、孟。成公再次布置守卫后出发。诸侯军队驻扎于郑国以西，鲁师驻扎于督扬，不敢越过郑国境内。子叔声伯（叔孙婴齐，即仲婴齐）派叔孙豹向晋军请求迎接接引。晋军在郑国郊外为鲁使备食。晋军来迎，声伯四天不吃东西等待，待到使者之后才吃饭。

诸侯迁于制田。知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至于鸣鹿。遂侵蔡。未反，诸侯迁于颍上。戊午，郑子罕宵军之，宋、齐、卫皆失军。

诸侯联军移驻制田。荀罃（知武子）辅佐下军，率诸侯之师侵入陈国，推进至鸣鹿。又随即侵入蔡国。尚未返回，诸侯又移驻颍上。戊午日，郑国子罕在夜间出击，宋、齐、卫三国军队都溃散了。

曹人复请于晋，晋侯谓子臧：「反，吾归而君。」子臧反，曹伯归。子臧尽致其邑与卿而不出。

曹人再次向晋国请求，晋侯对子臧说：「你回去，我将归还你的国君。」子臧回国，曹伯（曹成公）也得以归国。子臧将自己所有的封邑与卿位全都归还，从此不再出仕。

宣伯使告郤犨曰：「鲁之有季、孟，犹晋之有栾、范也，政令于是乎成。今其谋曰：『晋政多门，不可从也。宁事齐、楚，有亡而已，蔑从晋矣。』若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也而事晋，蔑有贰矣。鲁不贰，小国必睦。不然，归必叛矣。」

叔孙侨如（宣伯）派人告知郤犨说：「鲁国有季孙、仲孙，就像晋国有栾书、范文子一样，政令皆由他们制定。如今他们私下谋划说：『晋国政出多门，无法效忠。宁可服事齐国、楚国，就算亡国也罢，绝不再从晋了。』若想在鲁国得到满足，请扣押季孙行父并杀掉他；我再除掉仲孙蔑，从此效忠晋国，永无二心。鲁国不再二心，小国也必然随之归附。否则，我们回国后必然背叛。」

九月，晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓。使子叔声伯请季孙于晋，郤犨曰：「苟去仲孙蔑而止季孙行父，吾与子国，亲于公室。」对曰：「侨如之情，子必闻之矣。若去蔑与行父，是大弃鲁国而罪寡君也。若犹不弃，而惠徼周公之福，使寡君得事晋君。则夫二人者，鲁国社稷之臣也。若朝亡之，鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠，亡而为仇，治之何及？」郤犨曰：「吾为子请邑。」对曰：「婴齐，鲁之常隶也，敢介大国以求厚焉！承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣。又何求？」范文子谓栾武子曰：「季孙于鲁，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗慝而弃忠良，若诸侯何？子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君。若虚其请，是弃善人也。子其图之！」乃许鲁平，赦季孙。

九月，晋人在苕丘拘执了季文子（季孙行父）。成公回国，等待于郓地。成公派子叔声伯（叔孙婴齐）向晋国请求释放季孙。郤犨说：「如果去掉仲孙蔑，扣留季孙行父，我们就将给予你鲁国，比公室更亲近。」声伯回答：「侨如的用心，您必定已经知道了。若去掉仲孙蔑和季孙行父，是大肆抛弃鲁国、使我们的国君获罪啊。若您不抛弃鲁国，承受周公之福，让我们的国君得以事奉晋君，那么这两个人，是鲁国社稷之臣。若早上失去了他们，鲁国晚上就必定灭亡。以鲁国与仇雠（指齐、楚）相邻之近，一旦亡国成为仇敌，再想治理，何来余暇？」郤犨说：「我为你请求封邑。」声伯回答：「婴齐，不过是鲁国的常见家臣，怎敢借助大国之力谋求私利！奉我国君之命来请，若得所请，那是您的大恩赐。还有什么可再求的？」范文子（士燮）对栾武子说：「季孙在鲁国，已辅佐了两位国君。妾不衣帛，马不食粟，可以说是忠臣了。相信谗言邪说而抛弃忠良，怎么对待诸侯？子叔婴齐奉君命无私心，谋划国家之事没有二心，为自身谋划时不忘其君。若拒绝他的请求，就是抛弃善人。您好好考虑吧！」于是允许鲁国讲和，赦免了季孙。

冬十月，出叔孙侨如而盟之，侨如奔齐。

冬十月，（鲁国）驱逐叔孙侨如并与他订立盟约（令其宣誓出境），侨如出奔齐国。

十二月，季孙及郤犨盟于扈。归，刺公子偃，召叔孙豹于齐而立之。

十二月，季孙行父与郤犨在扈地会盟。回国后，诛杀公子偃，并召叔孙豹自齐国回来，立其为叔孙氏之主。

齐声孟子通侨如，使立于高、国之间。侨如曰：「不可以再罪。」奔卫，亦间于卿。

齐国声孟子（齐灵公夫人）与侨如私通，让他站在高氏、国氏之间以争取权位。侨如说：「不可以再次获罪。」于是出奔卫国，又在卫国卿大夫之间插手。

晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。单子语诸大夫曰：「温季其亡乎！位于七人之下，而求掩其上。怨之所聚，乱之本也。多怨而阶乱，何以在位？《夏书》曰：『怨岂在明？不见是图。』将慎其细也。今而明之，其可乎？」

晋侯派郤至向周天子献上楚国战俘（楚捷）。郤至与单襄公交谈，屡次称道自己的功勋。单子（单襄公）对各位大夫说：「郤至（温季）恐怕要灭亡了！他位居七人之下，却要压过在他之上的人；积怨聚集，是祸乱的根本。积怨甚多而滋生祸乱，哪能保住位置？《夏书》说：『怨恨哪里只在于显著之时？在尚未显露时就要谋划防范。』这是要慎重于细微之处。如今郤至公然显露出来，还能行吗？」

成公十七年

成公十七年

【经】十有七年春，卫北宫括帅师侵郑。夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酋，同盟于柯陵。秋，公至自会。齐高无咎出奔莒。九月辛丑，用郊。晋侯使荀罃来乞师。冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。十有一月，公至自伐郑。壬申，公孙婴卒于狸脤。

【经】十七年春，卫北宫括率师侵郑。夏，鲁成公与周卿士尹子、单子，以及晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人联合伐郑。六月乙酉，诸侯在柯陵同盟。秋，成公从会上回国。齐高无咎出奔莒国。九月辛丑，鲁国举行郊祀（用郊）。晋侯派荀罃来鲁乞请援师。冬，成公与周卿士单子，以及晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人联合伐郑。十一月，成公从伐郑之行回国。壬申，公孙婴（子叔声伯）在狸脤卒。

十有二月丁巳朔，日有食之。邾子玃且卒。晋杀其大夫郤锜、郤犨、郤至。楚人灭舒庸。

十二月丁巳朔，日食。邾子玃且卒。晋国杀其大夫郤锜、郤犨、郤至（三郤）。楚人灭舒庸。

【传】十七年春，王正月，郑子驷侵晋虚、滑。卫北宫括救晋，侵郑，至于高氏。

【传】十七年春，周王正月，郑国子驷侵入晋国虚地、滑地。卫国北宫括救援晋国，侵入郑国，推进至高氏。

夏五月，郑大子髡顽、侯孺为质于楚，楚公子成、公子寅戍郑。公会尹武公、单襄公及诸侯伐郑，自戏童至于曲洧。

夏五月，郑国太子髡顽、侯孺作为人质送往楚国，楚国派公子成、公子寅驻守郑国。鲁成公与周卿士尹武公、单襄公及诸侯联合伐郑，军队从戏童推进至曲洧。

晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：「君骄侈而克敌，是天益其疾也。

晋国范文子（士燮）从鄢陵归来，命令自己家的祝官向神灵祈求早死，说：「国君骄纵奢侈还能克敌，这是上天加重他的疾病啊。

难将作矣！爱我者惟祝我，使我速死，无及于难，范氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。

祸难即将来临！爱护我的人只要祝愿我，让我快快死去、不要涉及祸难，这就是范氏之福了。」六月戊辰，士燮卒。

乙酉，同盟于柯陵，寻戚之盟也。

乙酉日，诸侯在柯陵同盟，是重温戚地之盟。

楚子重救郑，师于首止。诸侯还。

楚国子重救援郑国，军队驻扎于首止。诸侯联军撤还。

齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子，武子召庆克而谓之。庆克久不出，而告夫人曰：「国子谪我！」夫人怒。国子相灵公以会，高、鲍处守。及还，将至，闭门而索客。孟子诉之曰：「高、鲍将不纳君，而立公子角。国子知之。」秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒，高弱以卢叛。齐人来召鲍国而立之。

齐国庆克与声孟子（齐灵公夫人）私通，曾与妇人裹头蒙衣乘坐辇车进入闳（宫门）。鲍牵见到此事，告知国武子（国佐）；国武子召来庆克加以斥责。庆克久久不出来，却告诉夫人说：「国子责备了我！」夫人大怒。国武子辅佐灵公赴会，高（高无咎）、鲍二人留守国内。等到归来将至，夫人下令关闭城门搜索入城宾客。声孟子诬告说：「高、鲍打算不接纳国君，要拥立公子角。国子是知道的。」秋七月壬寅，（齐灵公）对鲍牵处以刖刑（砍脚），驱逐高无咎。无咎出奔莒国，高弱（高无咎之子）以卢邑叛乱。齐人前来召唤鲍国（鲍牵之子），立他为鲍氏继承人。

初，鲍国去鲍氏而来为施孝叔臣。施氏卜宰，匡句须吉。施氏之宰，有百室之邑。与匡句须邑，使为宰。以让鲍国，而致邑焉。施孝叔曰：「子实吉。」对曰：「能与忠良，吉孰大焉！」鲍国相施氏忠，故齐人取以为鲍氏后。仲尼曰：「鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。」

当初，鲍国离开鲍氏家族，来为施孝叔做家臣。施氏卜算新任家宰，占卜结果显示匡句须吉利。施氏的家宰，掌管百户之邑。施孝叔将那块封邑给了匡句须，让他担任家宰；匡句须将封邑让给鲍国，并将此邑归还他。施孝叔说：「你才是卜到吉利的人。」匡句须回答：「能够给予忠良之人，还有什么比这更吉利的呢！」鲍国辅佐施氏，诚心忠贞，所以齐人取他来作为鲍氏的继承人。孔子说：「鲍庄子（鲍牵）的智慧还不如葵菜，葵菜还懂得保护自己的根脚（葵随日转，叶叶护根）。」

冬，诸侯伐郑。十月庚午，围郑。楚公子申救郑，师于汝上。十一月，诸侯还。

冬，诸侯攻伐郑国。十月庚午，包围郑国。楚国公子申救援郑国，军队驻扎于汝水之上。十一月，诸侯撤还。

初，声伯梦涉洹，或与己琼瑰，食之，泣而为琼瑰，盈其怀。从而歌之曰：「济洹之水，赠我以琼瑰。归乎！归乎！琼瑰盈吾怀乎！」惧不敢占也。还自郑，壬申，至于狸脤而占之，曰：「余恐死，故不敢占也。今众繁而从馀三年矣，无伤也。」言之，之莫而卒。

当初，子叔声伯梦见渡过洹水，有人送给他琼瑰（美玉），他吃了下去，哭泣后又变成了琼瑰，满满充塞在他怀中。他随而歌唱道：「渡过洹水，赠我以琼瑰。归去吧！归去吧！琼瑰满盈在我怀中啊！」他心中恐惧，不敢占问此梦。从郑国归来，壬申日，到达狸脤，于是才去占卜，说：「我担心会死，所以不敢占问。如今众人随从我已经三年了，应当无妨。」说完，当天傍晚就去世了。

齐侯使崔杼为大夫，使庆克佐之，帅师围卢。国佐从诸侯围郑，以难请而归。

齐侯任命崔杼为大夫，命庆克辅佐他，率师包围卢邑。国佐（国武子）跟随诸侯包围郑国，以国内有难为由请求归国。

遂如卢师，杀庆克，以谷叛。齐侯与之盟于徐关而复之。十二月，卢降。使国胜告难于晋，待命于清。

国佐随即赶赴卢地军中，杀死庆克，以谷邑叛乱。齐侯与国佐在徐关结盟后重新接纳他。十二月，卢邑投降。国佐派国胜前往晋国报告此次祸难，在清地等候命令。

晋厉公侈，多外嬖。反自鄢陵，欲尽去群大夫，而立其左右。胥童以胥克之废也，怨郤氏，而嬖于厉公。郤锜夺夷阳五田，五亦嬖于厉公。郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕。既，矫亦嬖于厉公。栾书怨郤至，以其不从己而败楚师也，欲废之。使楚公子伐告公曰：「此战也，郤至实召寡君。以东师之未至也，与军帅之不具也，曰：『此必败！吾因奉孙周以事君。』」公告栾书，书曰：「其有焉！不然，岂其死之不恤，而受敌使乎？君盍尝使诸周而察之？」郤至聘于周，栾书使孙周见之。公使觇之，信。遂怨郤至。

晋厉公骄纵奢靡，宠幸众多外嬖（宫外亲幸之人）。自鄢陵回国后，打算将群大夫全部除去，另立左右亲信。胥童因祖父胥克被废（为郤氏所害），怨恨郤氏，而受厉公宠幸。郤锜强夺夷阳五的田地，夷阳五也受厉公宠幸。郤犨与长鱼矫争夺田地，拘执了长鱼矫并加上木枷，让他与父母妻子同押一辕（刑车）。之后，长鱼矫也得到厉公宠幸。栾书怨恨郤至，因为郤至当年不服从自己，才得以打败楚军；栾书打算废掉郤至。栾书让楚国俘虏公子伐（来见厉公时）告诉厉公说：「此次鄢陵之战，正是郤至派人召请我们的国君（来被打败的）。因为东方盟国援师未至，军帅又不齐全，他说：『这必定会失败！我趁机奉孙周（晋公孙，王室公子）来事奉您。』」厉公告诉栾书，栾书说：「也许真有此事！不然，他怎么会不惜死命，却接受敌方使者的讯息？君王何不派人到周地去察看？」郤至出使周国，栾书让孙周与他相见。厉公派人暗中窥探，证实了此事。于是怨恨郤至。

厉公田，与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀。郤至奉豕，寺人孟张夺之，郤至射而杀之。公曰：「季子欺馀。」

厉公田猎，先与妇人一同猎杀猎物饮酒，之后才让大夫们去猎杀。郤至献上野猪，寺人孟张夺走，郤至一箭射杀了他。厉公说：「季子（郤至）欺侮我。」

厉公将作难，胥童曰：「必先三郤，族大多怨。去大族不逼，敌多怨有庸。」

厉公打算发难，胥童说：「必须先除三郤，因为他们家族势力庞大，积怨也多。去除大族不会被逼迫，敌人积怨多则有可利用之处。」

公曰：「然。」郤氏闻之，郤锜欲攻公，曰：「虽死，君必危。」郤至曰：「人所以立，信、知、勇也。信不叛君，知不害民，勇不作乱。失兹三者，其谁与我？死而多怨，将安用之？君实有臣而杀之，其谓君何？我之有罪，吾死后矣！若杀不辜，将失其民，欲安，得乎？待命而已！受君之禄，是以聚党。有党而争命，罪孰大焉！」壬午，胥童、夷羊五帅甲八百，将攻郤氏。长鱼矫请无用众，公使清沸魋助之，抽戈结衽，而伪讼者。三郤将谋于榭。矫以戈杀驹伯、苦成叔于其位。温季曰：「逃威也！」遂趋。矫及诸其车，以戈杀之，皆尸诸朝。

厉公说：「说得对。」郤氏听到消息，郤锜打算先攻打厉公，说：「就算是死，也必定使国君遭遇危险。」郤至说：「人之所以能立于世，靠的是信义、智慧、勇气。信义就不背叛国君，智慧就不危害百姓，勇气就不发动祸乱。失去这三者，谁还会站在我们这边？死了还积下许多怨恨，又有什么用？国君本有臣子却杀他，人们会怎么评价国君？若说我们有罪，我们死了也没什么大不了！若杀无辜，将失去民心，想要安稳，可能吗？等候命令就是了！接受国君的俸禄，因此聚集了党羽；有了党羽而与君争命，这罪名还有什么比它更大的！」壬午日，胥童与夷羊五率领八百名甲士，打算攻杀郤氏。长鱼矫请求不用众人，厉公让清沸魋协助他，他们抽出戈、整束衣襟，装扮成争讼的人混入。三郤正在台榭中商议，长鱼矫用戈杀死了郤锜（驹伯）和郤犨（苦成叔）于座位之上。郤至（温季）说：「是要逃避威胁啊！」于是快步而走。长鱼矫追至其车边，用戈将郤至也杀死，三人的尸体都陈列于朝廷。

胥童以甲劫栾书、中行偃于朝。矫曰：「不杀二子，忧必及君。」公曰：「一朝而尸三卿，馀不忍益也。」对曰：「人将忍君。臣闻乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以刑。不施而杀，不可谓德。臣逼而不讨，不可谓刑。德刑不立，奸轨并至。臣请行。」遂出奔狄。公使辞于二子，曰：「寡人有讨于郤氏，既伏其辜矣。大夫无辱，其复职位。」皆再拜稽首曰：「君讨有罪，而免臣于死，君之惠也。二臣虽死，敢忘君德。」乃皆归。公使胥童为卿。

胥童率甲士在朝廷上劫持了栾书、中行偃（荀偃）。长鱼矫说：「不杀这两人，忧患必定累及国君。」厉公说：「一个早上就将三位卿的尸体陈于朝，我不忍心再增加了。」长鱼矫回答：「人们将会对国君也不忍了（忍杀）。臣听说，祸乱在外称为『奸』，在内称为『轨』（僭越）；以德行来制止外奸，以刑罚来压制内轨。不施恩德却杀人，不能叫做德行；臣下逼迫而不讨伐，不能叫做刑罚。德行与刑罚都无法建立，奸邪与僭越将一同到来。臣请求离去。」于是出奔狄国。厉公派人向栾书、中行偃致辞说：「寡人有讨伐郤氏之事，他们已经伏罪了。二位大夫受到委屈，请恢复职位。」两人都再拜叩首说：「君王讨伐有罪，使臣等免于一死，这是君王的恩惠。我们两人就算死去，也不敢忘记君王的恩德。」于是各自归位。厉公让胥童担任卿。

公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。召士匄，士匄辞。召韩厥，韩厥辞，曰：「昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰：『杀老牛莫之敢尸。』而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也！」舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢，伐驾，围厘、虺，遂恃吴而不设备。楚公子櫜师袭舒庸，灭之。

厉公外出在匠丽氏游玩，栾书、中行偃趁机将其拘执。他们召唤士匄，士匄辞而不从。召唤韩厥，韩厥也辞谢，说：「当年我被收养于赵氏，孟姬谗言陷害，我能够抗拒兵威（暗指不肯参与赵氏内乱）。古人有言：『宰杀老牛，没有人敢主持此事。』何况是国君呢？你们这些人不能事奉国君，用我韩厥有何益处！」舒庸人因为楚军的失败，为吴人引路包围了巢，攻打驾邑，包围了厘、虺；于是依恃吴国不设守备。楚公子橐（以下简称橐）率师袭击舒庸，将其灭亡。

闰月乙卯晦，栾书、中行偃杀胥童。民不与郤氏，胥童道君为乱，故皆书曰：「晋杀其大夫。」

闰月乙卯晦，栾书、中行偃杀死胥童。百姓不认同郤氏，而胥童为首引导国君作乱，所以（《春秋》）一律写作「晋杀其大夫」。

成公十八年

成公十八年

【经】十有八年春王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。齐杀其大夫国佐。公如晋。夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士匄来聘。秋，杞伯来朝。八月，邾子来朝，筑鹿囿。己丑，公薨于路寝。冬，楚人、郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。丁未，葬我君成公。

【经】十八年春，周王正月，晋国杀其大夫胥童。庚申，晋国弑其国君州蒲（晋厉公）。齐国杀其大夫国佐。鲁成公赴晋。夏，楚子与郑伯攻伐宋国。宋国鱼石再次进入彭城。成公从晋返回。晋侯派士匄来鲁聘问。秋，杞伯来鲁朝见。八月，邾子来鲁朝见，鲁国修筑鹿囿（皇家猎场）。己丑，成公在路寝（正寝）驾崩。冬，楚人、郑人侵宋。晋侯派士鲂来鲁乞请援师。十二月，仲孙蔑（孟献子）与晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐国崔杼在虚朾同盟。丁未，安葬成公。

【传】十八年春，王正月庚申，晋栾书、中行偃使程滑弑厉公，葬之于翼东门之外，以车一乘。使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年矣。大夫逆于清原，周子曰：「孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而从君，神之所福也。」

【传】十八年春，周王正月庚申，晋国栾书、中行偃派程滑弑杀厉公，将他葬于翼城东门之外，仅用一辆车（极为简薄）。又派荀罃、士鲂到周王京师迎接公子周（周子，即晋悼公），拥立他，其时他才十四岁。大夫们在清原迎接，周子说：「我起初从未期望达到今天这个地步。既然到了这一步，难道不是天命吗！人们立君，是为了让他发布政令；若立了他而不服从，立君有何用？诸位用我，就在今天；不用我，也在今天。恭敬地服从国君，这是神明所赐之福。」

对曰：「群臣之愿也，敢不唯命是听。」庚午，盟而入，馆于伯子同氏。辛巳，朝于武宫，逐不臣者七人。周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。

大夫们回答说：「这正是群臣的愿望，怎敢不唯命是从。」庚午日，群臣结盟后迎悼公入国，将他安置于伯子同氏的馆舍。辛巳日，在武宫朝见（武公庙），驱逐了不守臣道的七个人。（悼公之兄）周子有一个哥哥，但无智识，不能分辨大豆与麦子，所以不能立为国君。

齐为庆氏之难故，甲申晦，齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝。师逃于夫人之宫。书曰：「齐杀其大夫国佐。」弃命，专杀，以谷叛故也。使清人杀国胜。

齐国因为庆氏之乱的缘故，甲申晦日，齐侯命士华免以戈在内宫朝廷杀死了国佐。（国佐的）军队逃入夫人宫中。《春秋》记载「齐杀其大夫国佐」，是因为他抗拒命令、擅自杀戮、以谷邑叛乱的缘故。又命清地人（清人）杀死了国胜。

国弱来奔，王湫奔莱。庆封为大夫，庆佐为司寇。既，齐侯反国弱，使嗣国氏，礼也。

国弱（国佐之子）来鲁出奔，王湫出奔莱国。庆封升为大夫，庆佐担任司寇。事后，齐侯让国弱回国，让他继承国氏，这是合乎礼的。

二月乙酉朔，晋悼公即位于朝。始命百官，施舍、己责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民，欲无犯时。使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾黶、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。使士渥浊为大傅，使修范武子之法。右行辛为司空，使修士蒍之法。弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义。荀宾为右，司士属焉，使训勇力之士时使。卿无共御，立军尉以摄之。祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄。铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘亲以听命。程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。凡六官之长，皆民誉也。举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言，所以复霸也。

二月乙酉朔，晋悼公在朝廷正式即位。开始命令各级官员：施予宽舍（免除苛政）、免除旧债，周济鳏夫寡妇，振抚废弃沉滞之人，匡救贫乏困苦之人，救援灾患，禁止淫邪，减轻赋税，宽宥罪戾，节约器用，依时役使民力，不违农时。任命魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。任命荀家、荀会、栾黶、韩无忌为公族大夫，让他们训导卿大夫子弟恭敬、节俭、孝悌。任命士渥浊为大傅，让他修明范武子（士会）的法度。任命右行辛为司空，让他修明士蒍的法度。任命弁纠为戎御，校正官归属他，让他训导众御者知晓礼义。任命荀宾为右乘，司士官归属他，让他训导勇力之士依时受使。卿大夫无需专配车御，另立军尉代摄车御。任命祁奚为中军尉，羊舌职辅佐他，魏绛为司马，张老为候奄（斥候主管）。任命铎遏寇为上军尉，籍偃为其司马，让他们训导卒乘亲睦、听从命令。任命程郑为乘马御（主管马政），六驺（六位驭官）归属他，让他训导群驺知晓礼制。六官之长，皆为百姓中有口碑之人。举荐不失职守，官职不改变方向，爵位不逾越德行，师帅不凌压正职，旅帅不逼迫师帅，百姓无怨谤之言，这就是晋国得以复霸的原因。

公如晋，朝嗣君也。

鲁成公赴晋，是朝见新即位的国君（晋悼公）。

夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还。书曰「复入」，凡去其国，国逆而立之，曰「入」；复其位，曰「复归」；诸侯纳之，曰「归」。以恶曰复入。宋人患之。西锄吾曰：「何也？若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之也，不敢贰矣。大国无厌，鄙我犹憾。不然，而收吾憎，使赞其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。逞奸而携服，毒诸侯而惧吴、晋。吾庸多矣，非吾忧也。且事晋何为？晋必恤之。」

夏六月，郑伯侵宋，推进至曹门之外。随后与楚君联合伐宋，夺取朝郏。楚子辛（公子壬夫）、郑皇辰侵入城郜，夺取幽丘，共同攻打彭城，将宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府送入彭城，以三百乘兵车驻守后撤回。《春秋》写「复入」：凡是离开本国、国人迎回而立之，称为「入」；恢复原有地位，称为「复归」；诸侯护送归国，称为「归」。以恶事（武力强迫）送回，则称「复入」。宋人对此深感忧虑。西锄吾说：「这又能怎样呢？若楚人与我们同仇（指共同仇视那几人），以恩德待我，我们本来就会服事楚国，不敢有二心了；大国贪得无厌，蹂躏我们还心有不满。若不是这样，而是收容了我们憎恶之人，让他们辅助楚国政事，以便从中寻找我们的缺隙，这也是我们的祸患。如今楚国要推崇诸侯之中的奸逆之人，分裂我们的土地，堵塞要道（夷庚）。纵容奸邪而使服从者离心，毒害诸侯而使吴、晋感到恐惧，楚国的用处反而多了，这不是我们要忧虑的。再说，事奉晋国又有什么用？晋国必定会体恤我们的。」

公至自晋。晋范宣子来聘，且拜朝也。君子谓：「晋于是乎有礼。」

成公从晋返回。晋国范宣子（士匄）前来聘问，同时是答拜鲁侯朝晋之礼。君子评论说：「晋国在这件事上是有礼的。」

秋，杞桓公来朝，劳公，且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昏。

秋，杞桓公来鲁朝见，慰劳成公，并询问晋国（新君）的情况。成公将晋国新君的情况告诉他。杞伯于是频繁朝见晋国，并请求与晋国结为婚姻之好。

七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。

七月，宋国老佐、华喜包围彭城，老佐在此役中阵亡。

八月，邾宣公来朝，即位而来见也。

八月，邾宣公来鲁朝见，是因为他新即位而来觐见。

筑鹿囿，书，不时也。

修筑鹿囿（皇家鹿苑）之事被《春秋》记载，是因为不合时宜（时节不当，有妨农事）。

己丑，公薨于路寝，言道也。

己丑日，成公在路寝驾崩，《左传》特别说明，是因为（在正寝中去世）合乎礼的死处。

冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋华元如晋告急。韩献子为政，曰：「欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。」晋侯师于台谷以救宋，遇楚师于靡角之谷。楚师还。

冬十一月，楚国子重救援彭城，攻伐宋国，宋国华元赴晋告急。韩献子（韩厥）执掌国政，说：「想要得到（诸侯的）人心，必须先让他们看到付出；成就霸业、安强诸侯，就从援宋开始吧。」晋侯出兵驻扎于台谷以救援宋国，在靡角之谷与楚军相遇。楚军撤回。

晋士鲂来乞师。季文子问师数于臧武仲，对曰：「伐郑之役，知伯实来，下军之佐也。今彘季亦佐下军，如伐郑可也。事大国，无失班爵而加敬焉，礼也。」

晋国士鲂来鲁乞请援师。季文子向臧武仲询问应该派遣多少兵力，臧武仲回答说：「上次伐郑之役，荀罃（知伯）来乞师，当时他是下军之佐。如今彘季（士鲂）也是下军之佐，与伐郑时相当，派遣同等规模即可。事奉大国，不失班爵的位次而另加礼敬，这才是合礼的。」

从之。

鲁国依此建议行事。

十二月，孟献子会于虚朾，谋救宋也。宋人辞诸侯而请师以围彭城。孟献子请于诸侯，而先归会葬。

十二月，孟献子在虚朾会盟，是为了商议救援宋国的事。宋人辞谢诸侯（不必全师来攻），只请求出兵帮助围攻彭城。孟献子向诸侯请求先行归国，以参加（成公的）葬礼。

丁未，葬我君成公，书，顺也。

丁未日，安葬我国成公，《春秋》记载此事，是因为安葬之事按时合礼（顺）。