满而不盈：小满节气的盈虚之道与谦德智慧

四、"功遂身退，天之道也"

《老子》第九章的结句是："功遂身退，天之道也。"功业成就了就应当退身而去，这是天的法则。

为什么"功遂"之后要"身退"？因为"功遂"就是一种"满"——功业达到了圆满。而按照天道盈虚之理，"满"之后必是"亏"。聪明的人在"功遂"（满）的时刻就主动"身退"，是为了避开那必然到来的"亏"。这就像太阳到了正午就要偏斜，与其等着被"昃"，不如在正午时分就有所准备。

"功遂身退"的智慧，在节气世界里的体现，就是"小满"之后立刻转入"芒种"。麦子的生长"功遂"了（小满，籽粒充盈），天道便立刻"身退"——不停留在炫耀这份充盈上，而是迅速转入收获（收麦）。这是天道版的"功遂身退"——成就既得，便不贪恋，迅速进入下一个循环。

由此我们更可看清"小满无大满"的深意。"大满"，就是"功遂"而不"身退"——是贪恋于圆满、停滞于顶点。这恰恰违背了"功遂身退"的天之道。先民取消"大满"，正是为了贯彻"功遂身退"——不让万物在"满"的顶点上贪恋停留，而是让它"功遂"于"小满"，"身退"于"芒种"，把圆满转化为新的开始。