满而不盈：小满节气的盈虚之道与谦德智慧

四、庄子论"虚室生白"与"无用之用"

庄子先生把道家"守虚忌满"的智慧推向了更为空灵的境界。

《庄子·人间世》说："瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"看那空虚的地方，空荡荡的屋子里反而生出一片光明，吉祥就停留在虚静之处。

"虚室生白"——空虚的屋子反而充满光明。这是一个极美而极深的意象。一间堆满杂物的屋子（大满），是阴暗、闭塞、毫无生气的；唯有空虚的屋子（虚、小），才能让光明照进来，才能"生白"。

人心也是如此。一颗被各种欲望、成见、自满填满（大满）的心，是不可能接纳新的智慧、不可能"生白"的；唯有保持虚空（小满、若冲），才能让"道"的光明照进来。

由此再看"小满"之"小"，便更觉其智慧。"小满"是"虚室"——它留着空间，所以能"生白"，能接纳，能更新。"大满"则是"实室"——它填满了，所以阴暗，所以闭塞，所以不能"生白"。

庄子先生又论"无用之用"。《庄子·人间世》中那棵被工匠认为"无用"的栎社树，正因为"无用"而得以保全天年、长成参天大树。庄子先生借此点明："人皆知有用之用，而莫知无用之用也。"人人都知道"有用"的用处，却没人知道"无用"的用处。

这"无用之用"的智慧，亦可印证"小满"之理。"大满"是把一切"用"到了极致（有用之极），结果是迅速耗竭、走向衰亡；"小满"则保留了一份"未用"、"未尽"（近乎"无用"的余地），反而能够长久。留一份不满，留一份未尽，看似"无用"，实则是最大的"用"——是"其用不弊"的根本保证。