第九章　技法分论一：刑冲合害穿绝

一、先列关系，再判作用

地支关系必须先准确识别。六合是子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未；六冲是子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥；六害是子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌，段氏体系常把六害称为“穿”。三合局是申子辰水局、亥卯未木局、寅午戌火局、巳酉丑金局；三会局是亥子丑水方、寅卯辰木方、巳午未火方、申酉戌金方。

刑的基础关系是寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，以及辰、午、酉、亥各自同支重见的自刑。传统歌诀对三刑有“无恩”“恃势”“无礼”等命名，但名称不能替代结构分析。只见寅巳时，既有寅巳害，又属于寅巳申三刑的部分结构；是否按“两支之刑”论、力度多大，应说明教材口径，不能冒充完整三刑。

二、冲：位移、对抗与开启

冲首先使双方进入动态。它可以冲开、冲散、冲动、冲换，也可能因强弱悬殊而一方受损。判断冲的次序是：看谁由岁运引入，谁原局在场；看双方是否得令、通根、有同党；看冲的是主位还是宾位；看双方承载什么十神和宫位；最后才翻译事件。月支被冲常牵涉工作平台、父母环境和社会门户，日支被冲常牵涉居所、身体近处与婚姻关系，但仍需相关十神同时印证。

墓库逢冲不应一概叫“开库”。辰戌冲、丑未冲既可能使库中物发动，也可能冲坏承载结构；开后有谁能收，才决定得失。普通旺支相冲也不总要分胜负，有时只是两套系统并行变动，例如寅申冲在道路、岗位、区域之间形成反复迁移。

三、合：靠拢、占有与绊闭

合能使两字建立持续关系。合用得当，可把宾位财官牵入主位；合住功神，也会令行动受绊；合住墓库，可能形成闭库；合逢冲，则可能解合或引发关系落实。判断“合化”必须比判断“相合”严格，天干五合、地支六合和三合局都不能只凭字面宣布化成新的五行。

争合是合功的重要干扰。两个相同或相关的字争一对象，常见权属不清、多人合作、资源分流。妒合则强调旁字破坏既有结合。隔柱之合和紧贴之合的效率也不相同，但隔柱不是绝对不合：若有根气、同党或岁运搭桥，仍可能发生，只是应降低直接性。

四、刑：反复施压与内部改造

刑比冲更常表现为反复、不顺畅、程序性压力和内部损耗。丑未戌三刑皆为土支，内部藏干复杂，常牵涉墓库、资源重组、地产场所或慢性纠纷；寅巳申三刑同时牵动木火金与多重藏干，易见行动链紧张、路线变更和权力摩擦；子卯刑涉及水木之间的生与不协调并存，不能只说水生木便否定刑。

自刑需要同支复见或岁运把同支引来。辰辰、午午、酉酉、亥亥才构成常用意义上的自刑。它常取内部重复、自我推动、自我妨碍，但是否为凶仍看该支是否功神、是否因重复而增强做功。不能见命局一个午便断“午自刑”。

五、害与穿：隐性拆解

“害”是基础关系名称，“穿”是段氏体系常用的动作化表达，两者所指六组相同。穿常被赋予排斥、暗损、拆散、破坏完整性的语义。与冲的公开对立相比，穿更像结构内部不兼容：合作表面仍在，关键接口却受损。卯辰穿可表现为木与湿土之间的根基、门户问题；酉戌穿可牵动金与燥土中的藏干；具体事件仍须由十神宫位限定。

穿能否“制”住对象，要看主从。主位有力之体穿宾位用，且用无救，可形成穿制；若宾位强物穿主位禄体，则可能是主位受害。六害中有的两支同时存在生克或合意，如申亥中藏干关系复杂，不能因一层相生便取消穿，也不能因有穿便把所有藏干生克都判无效。

六、绝：须声明口径的特殊技法

“绝”有两种容易混淆的用法。第一种是十干十二长生中的“绝”位，它描述某天干之气在十二支运行阶段中的一环，必须以具体天干、顺逆规则和所采用的长生表判断，不能把某地支永久称为“绝”。第二种是部分盲派资料所说的地支“互绝”，常列子巳、午亥、卯申、寅酉四组，用来取两种气机难以相容、关系断绝之象。

后一个“互绝”并非像六合、六冲、六害那样在各类子平文献中都高度统一，段氏相关材料内部的使用力度也应结合版本。因此，严谨写法应先标明“此处采用互绝技法”，再把它作为辅助关系，不能用它覆盖明确的生克、合冲刑穿。例如寅酉无六冲、无六合、无六害，若以互绝取象，也只说明某种断裂倾向，最终仍须看寅中甲丙戊、酉中辛的克制关系以及宾主宫位。

七、多重关系的优先级

同一对地支可能同时进入多层结构。巳申既六合，又属于寅巳申三刑的组成；寅巳既六害，又是三刑的部分；丑未既六冲，又同属丑未戌三刑；辰酉六合，若全局又成申子辰或巳酉丑，其角色可能改变。正确方法不是选一个关系、删除其他关系，而是问哪一种被第三字补全、哪一种由岁运引动、哪一种直接触及功神。

可以采用三步裁决：先记载全部客观关系；再按完整度、紧贴度、月令与根气评估；最后按核心功链筛选主次。若一个关系改变权属或破坏功神，它优先；若只提供远端背景，它次要。这样既避免“见冲忘合”，也避免把所有关系堆成无法证伪的故事。