帝席

帝席者，天子所御之筵席也，三星列于七公之下、贯索之南，象帝王临朝燕飨时铺设之坐具茵席。古礼，天子之坐必有席，宾筵之上必有等差，故天上设帝席以应之，主接待群臣、燕劳宾客之事，寓礼遇贤良、上下相亲之意，为天廷宴飨之礼器，亦关朝廷待士之厚薄。

帝席三星明正端列，则朝廷礼隆、宴飨以时，君臣相得、宾主尽欢，贤者乐为之用；星不明或参差错乱，主礼数废弛、燕飨失节，或君臣相疑、待士不诚。客星、流星入犯帝席，《占》以为有非常之宴、或宫禁有变，又主近臣失礼获谴。色黄润而光泽，则恩礼下逮、四方来宾；芒角赤动，则坐次有争、宴会生衅，宜慎酒食之间。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

星命家以帝席属土，主筵席、宴乐与待人接物之道，性温厚而尚仪礼。命近此星者，谓其善交际、重情谊，宜居宾相、礼宾、酬应之任，处众而能得人欢心；然失之则流于宴安逸乐、耽于杯盘。其运多与喜庆、宴集、人情往来相关，得正则以和待人而广交贤俊，要在乐而有节、亲而有礼。此为传统文化之论。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

帝席三星属天市垣垣外近北之天区，约当今武仙座一带，介乎贯索与七公之间。三星相次而列，光皆不甚著，须于夏夜星河之畔细寻，正合燕坐之席低设于堂的形象。

古者燕礼，天子设席于堂，群臣以爵秩为序，所以申恩好、笃君臣。天文家因人间筵席之制，列帝席于天市帝庭之侧，使天子燕劳之礼亦著于象纬之间，寓上下交而其志同的太平之望。