箕宿

箕宿四星，状如簸扬之箕，居苍龙之尾末。古人以箕主口舌、谗言、又司风气，《晋书·天文志》谓「箕主八风、主口舌、主蛮夷」，凡风之起灭、谗谤之兴皆系于箕，故又奉箕为「风伯」之宿。箕踞苍龙之尾，去角亢已远，当东陆将尽、南陆将启，主簸扬糠秕、扬清激浊之义，又以其近南，多主蛮夷、远人之事。簸箕鼓风，言语扬播，故口舌、风讯、传播皆归其司。

箕宿明而四星正，则风调雨顺、八方宁、谗言息；星动摇离散，主大风为灾、谗佞当道、口舌纷起、蛮夷不宁。箕星舌（口前一星）动，主多风；箕大而明则风至。客星、彗孛入箕，主有兵、蛮夷叛、谗臣构祸，或大风拔木、年谷不登。荧惑守箕，主口舌乱政、刑罚兴、有风灾；岁星居箕则远人来宾、谗息政清；太白守之主兵起边裔；辰星居之主大风水。月入箕，俗占次日多风，所谓「月丽于箕，风扬沙」。流星出箕，主有边讯、风信、口舌之征。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

星命家以箕宿属水、配寅，于二十八宿值日为「箕水豹」，主鼓荡疏扬、善辩多言之性。命值箕宿者，传统谓其性爽利善言、机变多辩、长于游说传播，利言谈、商旅、传译、风鉴之业；水德善流，故为人通达善交，然失之则口舌招尤、动而难静。七政四余中，箕当苍龙之尾、东陆之末，主岁运疏散扬播、推陈出新，于本命应言语、口舌、交游之事。此系传统星命之喻，仅备文化参照。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

箕宿四星今属人马座（Sagittarius）之东，四星合成簸箕之形，著者为箕宿一（人马座γ，γ Sgr）、箕宿三（人马座δ，δ Sgr）、箕宿二（人马座ε，ε Sgr）、箕宿四（人马座η，η Sgr）。诸星中等亮度，与西邻之南斗同处银河腹地，居苍龙尾末，为夏夜天南银汉璀璨之处。

箕为「风伯」，《风俗通》《史记·天官书》并以箕主风，古祭风师即祭箕星。又「箕风毕雨」之说，谓月宿于箕则多风、宿于毕则多雨，见于《尚书·洪范》之传。箕又主口舌谗佞，《诗·巷伯》「哆兮侈兮，成是南箕」，以南箕之张口喻谗人之多言，遂为谗言之象。