第三章奇门遁甲之源：兵机天道的编码体系

第一节九宫之源与洛书之数

奇门遁甲之空间基础为九宫。九宫源于洛书。

《系辞》云：

"河出图，洛出书，圣人则之。"

洛书之九数排列：

4  9  2
3  5  7
8  1  6

此即三阶幻方，纵横斜各行之和皆为十五。

九宫之名，据《吕氏春秋·有始览》等先秦文献可知其与八方加中央之空间概念相关。九宫对应八卦加中宫：

坎一宫（北）
坤二宫（西南）
震三宫（东）
巽四宫（东南）
中五宫（中央）
乾六宫（西北）
兑七宫（西）
艮八宫（东北）
离九宫（南）

此九宫配八卦之法，与洛书之数完全吻合——坎卦居北方一宫，坤卦居西南二宫……离卦居南方九宫。

九宫之数理特征：

幻方性：纵横斜各合十五——此意味着任何一条线上的三宫之数理关系是"平衡"的，信息分布均匀
对称性：对角之宫数相加皆合十（1+9, 2+8, 3+7, 4+6）——此暗合阴阳对称
中央性：五居中央，为所有对角和之半——此即"中"之数理表达
旋转不变性：洛书有四种旋转变换（0°, 90°, 180°, 270°），构成循环群C₄

九宫之信息量基础：九个位置 × 每个位置可配置不同内容 = 其信息量取决于所配置之内容的丰富度。

第二节三奇六仪之源

奇门遁甲之核心符号系统包括"三奇"与"六仪"：

三奇：乙奇、丙奇、丁奇六仪：戊、己、庚、辛、壬、癸

合计九个天干（不用甲，因甲为统帅，隐于六仪之下而"遁"——此即"遁甲"之名所由来）。

甲隐遁之法：

甲子隐于戊下
甲戌隐于己下
甲申隐于庚下
甲午隐于辛下
甲辰隐于壬下
甲寅隐于癸下

此六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），乃六十甲子中以甲起头之六个旬首，合称"六甲"。六甲各遁于一仪之下，故六仪实际上是六甲之"化身"。

何以甲须"遁"？《左传·宣公三年》载：

"天子之位，不可旷也。"

甲者，十干之首，犹天子也。天子不亲临阵前，而委将帅以行其事——此即"遁甲"之象义根据。甲遁而不现，以三奇六仪为前驱，犹天子隐于深宫而遣将出征也。

从信息学角度看，"遁"即"隐藏信息"——甲之信息不直接呈现，而通过其所隐之仪来间接表达。此增加了系统之信息层次：表层信息（六仪所呈现之天干）与深层信息（六仪所隐之甲）构成二重编码，使同一符号承载了双层含义。

三奇之"奇"字，有"奇特""奇兵"之义。《管子·幼官篇》云：

"以正治国，以奇用兵。"

《老子》六十七章亦云（通行本为五十七章）：

"以正治国，以奇用兵，以无事取天下。"

三奇者，兵法之奇兵也。乙丙丁三奇在奇门遁甲中有特殊之吉利地位——凡得三奇之宫位，多主吉利有利。

三奇六仪之信息维度：

天干之五行阴阳属性
三奇六仪之特殊身份（奇或仪）
六仪所隐之甲之身份（六甲之某）
三奇六仪之相互关系

第三节八门之源

奇门遁甲之"门"有八：

开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

八门配于八宫（中宫无门，寄于坤二宫或艮八宫）。

八门之义：

开门（乾六宫）：开创、开启
休门（坎一宫）：休息、安逸
生门（艮八宫）：生长、生发
伤门（震三宫）：伤害、伤损
杜门（巽四宫）：杜绝、闭塞
景门（离九宫）：景观、光明
死门（坤二宫）：死绝、终结
惊门（兑七宫）：惊恐、震动

八门之中，开、休、生三门为吉门，伤、杜、景三门为中平门，死、惊二门为凶门（亦有将景门列为凶门者，各家说法略异）。

八门之信息维度：

门之吉凶属性（吉、中、凶）
门之五行属性（随所在宫位）
门之方位属性（八方之一）
门之时序属性（随局之转动而在不同宫位出现）
门与其他符号（星、神、奇仪）之组合关系

何以设"门"？门者，出入之枢也。《老子》第一章云：

"无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。"

"众妙之门"——门即通达妙理之关键。奇门遁甲以"门"为名，正取其"枢纽"之义。在人事层面，八门代表人之行动方向与方式——当开则开、当休则休、当生则生、当杜则杜——此即决策之信息。

第四节九星之源

奇门遁甲之"星"有九：

天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。

九星各居一宫：

天蓬（坎一宫）
天芮（坤二宫）
天冲（震三宫）
天辅（巽四宫）
天禽（中五宫）
天心（乾六宫）
天柱（兑七宫）
天任（艮八宫）
天英（离九宫）

九星之名，与北斗九星有关。北斗七星加左辅、右弼二隐星，合为九星。北斗在先秦天文观中具有至高地位。

《鹖冠子·环流篇》云：

"斗柄东指，天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指，天下皆秋。斗柄北指，天下皆冬。"

北斗者，天之枢也。以北斗九星为奇门遁甲之"天盘"要素，正取北斗主宰天运之义。

九星之信息维度：

星之吉凶属性
星之五行属性
星之本宫位置
星之转动后的临宫位置
星与门、奇仪、神之组合关系

九星之吉凶：天心、天任、天禽、天辅为吉星；天冲为中平星（或小吉）；天蓬、天芮、天柱、天英为凶星。

第五节八神之源

奇门遁甲之"神"有八：

值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（一作勾陈）、玄武（一作朱雀）、九地、九天。

亦有作：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈（白虎）、朱雀（玄武）、九地、九天。

八神之来源，与上古天文星象信仰及阴阳五行之"神煞"体系密切相关。

《左传·僖公五年》载卜偃之言：

"童谣曰：'丙之辰，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。'"

此中"龙尾""天策"等星象术语，反映先秦人以天文星象预测人事之传统。奇门遁甲之八神，正承袭此传统，将天文之"神"转化为术数之"神"。

八神之信息维度：

神之吉凶属性
神之阴阳属性
神之本性特征（值符主贵、螣蛇主惊变、太阴主隐匿……）
神之所临宫位
神与门、星、奇仪之组合关系

第六节奇门遁甲之完整盘面结构

奇门遁甲之一局，由以下层次叠合而成：

1. 地盘（固定不动） 九宫 × 固定奇仪（地盘奇仪随局而定，但布好后不动）

2. 天盘（转动） 九星 + 天盘奇仪（随值符所带之星转动）

3. 人盘（转动） 八门（随值使所带之门转动）

4. 神盘（转动） 八神（随值符转动）

故奇门遁甲之一局，每一宫位同时承载四层信息：

地盘奇仪（底层）
天盘星 + 天盘奇仪（第二层）
人盘门（第三层）
神盘神（第四层）

加上宫位本身之八卦属性、五行属性等固有信息，每一宫位实际上是一个"信息柱"——纵向叠合了多重编码。

九宫 × 四层信息 = 一局之信息总量。

此初步结构已可见奇门遁甲之信息复杂度远超一般术数。后文将作详细的数理计算。

第七节局数之设定：阴阳遁各十八局

奇门遁甲之局数为 18 + 18 = 36 局（一说含重复，实际独立局数更少）。

阳遁九局（冬至后，一至九局）阴遁九局（夏至后，九至一局）

此 18 局之设定，与二十四节气、七十二候密切相关。

每一节气（15 天）分为三元（上元、中元、下元），每元 5 天。一年 24 节气 × 3 元 = 72 元，对应 72 候。

阳遁九局 × 上中下三元 = 27 元（但实际只用 3 × 9 = 27 个五日段中的一部分）阴遁九局 × 上中下三元 = 27 元

合计 54 元？此处数理关系颇为复杂，需详细梳理。

实际上，奇门遁甲之起局法为：

冬至后用阳遁，从一局起，按上中下元配合节气递推。夏至后用阴遁，从九局起，按上中下元配合节气递推。

每五日一元，一元之内用同一局——但每个时辰之盘面皆不同（因值符随时辰转动）。故奇门遁甲之信息变化，不仅体现在"局"之层面，更体现在"时辰"之层面。

一局之内，每个时辰（共 12 个时辰构成一日）盘面皆不同。实际上，一个五日之元（60 时辰）产生 60 个不同的盘面。

此处之数理非常关键：

一年约有 72 元（每元 5 天），每元 60 时辰。 72 × 60 = 4,320 个不同的时辰盘面。

但由于阳遁九局 + 阴遁九局 = 18 局，每局又有不同时辰之变化，实际之独立盘面数目需更精确计算。

在后文的数理比较章节中，吾人将对此进行详尽分析。