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#荀子 #解蔽 #心学 #认知哲学 #虚壹而静

荀子《解蔽》篇深度研究:论心之认知根基——虚、壹、静

本文深入剖析荀子《解蔽》篇中关于认知本质的核心命题“人何以知?曰:心。心何以知?曰:虚壹而静。”,系统阐释“虚”、“壹”、“静”三者的辩证关系、认知哲学意涵及其上古思想渊源,揭示其先秦认知理论的系统性与精密性。

玄机编辑部 2026年2月16日 预计阅读 124 分钟 PDF Markdown
荀子《解蔽》篇深度研究:论心之认知根基——虚、壹、静

附论:本文所引先秦典籍一览

为方便读者查考,兹将本文所引用之先秦典籍臚列于下:

一、《荀子·解蔽》 二、《论语》(子罕、为政、述而、八佾、里仁、颜渊、卫灵公、子路诸篇) 三、《孟子》(公孙丑上、告子上、滕文公下、尽心上、尽心下诸篇) 四、《道德经》(即《老子》,第一、四、十、十一、十二、十五、十六、十七、二十二、二十六、三十三、三十七、三十九、四十五、四十八、五十一、五十二诸章) 五、《庄子》(人间世、德充符、齐物论、秋水、天道、养生主诸篇) 六、《管子》(心术上、内业诸篇) 七、《周易》(乾、坤、观诸卦及系辞上、系辞下、说卦、文言诸传) 八、《尚书》(大禹谟、舜典、酒诰诸篇) 九、《诗经》(周南·卷耳、邶风·柏舟、小雅·巧言、小雅·十月之交、大雅·生民、大雅·大明诸篇) 十、《大学》 十一、《中庸》 十二、《礼记》(祭义、射义诸篇) 十三、《国语》(楚语下) 十四、《墨子》(经上) 十五、《山海经》(大荒北经)

以上所引,皆为先秦成书或记录先秦思想之文献,不涉两汉以后之材料,以严守本文之研究范围。


(全文完)

玄机编辑部 谨撰