4.1 辩之宜早

4.1.1 由辩之不早辩

坤卦初六说："履霜，坚冰至。"脚下踩到了薄霜，坚冰便不远了。文言传解这一爻，说出一段惊心动魄的话："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。"

弑君弑父，是天下最大的凶；可是追溯起来，它并非一朝一夕生出，而是像霜一层层积成冰。祸根在哪里？文言只说了五个字："由辩之不早辩"。这个"辩"字，正是"辩吉凶者存乎辞"的辩；这个"早"字，正通向下一句的"介"。辞的用处，就是让人在踩到薄霜的时候，便听见坚冰碎裂的声音。

4.1.2 其初难知，其上易知

《系辞下》说："其初难知，其上易知，本末也。"一卦六爻，初爻是本，上爻是末。事情刚起头的时候，端倪隐微，最难看清；到了末尾，结局摆在眼前，人人都看得清，却已经晚了。

所以辞最珍贵的地方，不在上爻，而在初爻。上爻的辞，像是事后的判词；初爻的辞，才是事前的提醒。辞之所以被圣人郑重地系在每一爻之下，就是要把"其上易知"的东西，提前说到"其初难知"的地方去。