6.1 震

6.1.1 恐致福

震卦是雷。它的卦辞说："震来虩虩，笑言哑哑。"雷声滚滚而来，人惊得四顾战栗；雷声过后，却能谈笑自若。大象传说："洊雷，震；君子以恐惧修省。"雷声一阵接着一阵，君子便在恐惧中修身省过。初九的象传说得更直截："震来虩虩，恐致福也。"

恐惧能够招来福分，这话初听奇怪，细想却是至理。人在安逸时，最容易看不见自己的小疵；一声惊雷，把人从安逸里震醒，小疵才一一显了形。所以雷不是来害人的，是来叫醒人的。"震无咎者存乎悔"：被震动而终于无咎，靠的是悔；而悔，往往是被震出来的。

6.1.2 畏邻戒

震卦上六说："震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。"象传解道："虽凶无咎，畏邻戒也。"

雷没有打在自己身上，打在了邻居身上，自己却因此警惕起来，所以无咎。这是最便宜的补过：不必等到灾祸临身，看见别人跌倒，便知道自己脚下也有坑。这一爻把介与悔合在了一处：见邻而惧，是在介处看见了几；因惧而戒，是在悔处转了身。天下的祸患，很少是没有先兆的；先兆往往先落在旁人身上，只看人肯不肯"畏邻"。

6.1.3 罪己与罪人

《左传》记载，宋国发大水，鲁国派人去慰问，宋闵公答道："孤实不敬，天降之灾。"是我自己不敬，上天才降下灾祸。臧文仲先生听了，说："宋其兴乎！禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。"

罪己与罪人，就是悔与吝在君王身上的样子。灾祸来了，一种人问"我哪里错了"，一种人问"是谁害了我"。前一种人，雷声落进心里，化作悔，化作修省，兴起得蓬蓬勃勃；后一种人，雷声撞在墙上，化作怨，化作推诿，亡灭得猝不及防。

孟子先生说："人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作……然后知生于忧患而死于安乐也。"人总是先犯了过，才能改；心里困顿了，思虑郁结了，才能奋起。忧患是雷，安乐是温床。《易》中直接说"有过则改"的，是益卦的大象："风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。"益卦之象，正有一声雷。改过之所以能"益"，正因为它需要雷一样的震动。