太上開明天地本真經
- 撰人
- 通玄三教眉山師仁壽 撰
- 朝代
- 明
- 分类
- 洞真部 › 本文类
- 丛书
- 正统道藏 · 涵芬楼本
- 版本
- 上海涵芬樓影印明《正統道藏》本 · 民国
- 校勘
- 精校
8 页1 卷章23 段1,000 字
提要
太上開明天地本真經(通玄三教眉山師仁壽授),二經同卷(27冊 洞真部 本文類 昃)此經題師仁壽授,仁壽生平不詳。此經或即仁壽所作。經文宣揚三教合一思想。三教合一之論,雖由來已久,然盛於南宋和金元之際。全真道即以三教合一為立教宗旨。此經又稱內丹為道教修煉之要,其旨與宋元時道教南北宗之旨相近,故此經蓋宋以後之作。此經主述返本歸真思想。曰:“夫大道者,本真也,真是道之本,經乃運之真。”(頁一)“道、本真一也,生從本真來,死因本真去。”(頁二)天地開闢,萬物養育,人淳樸而長壽,因其不迷本真。後世漸生眾智,迷惑本真,故人衰壽促。上聖垂世,開化度人,遂興三教:“儒務本不致於淫,合天地之德;道守本溫養為功,含天地之化;釋返本明了真歸,超天地之表。”(頁二、三)皆為返本歸真之旨。故儒釋道俗,首應明此“本歸一真”之理,方可超凡入聖,徹悟古今,不必斤斤於“人我三教之分”(頁三
想探寻长寿与本真的关联吗?道教典籍《太上开明天地本真经》以‘大道者本真也’为核心,讲天地开辟后上世淳朴者守本真能长寿,后世迷失本真则体衰,提醒我们回归本真的重要性
同题异本
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