存神鍊氣銘
- 撰人
- 題孫思邈 撰
- 朝代
- 明
- 分类
- 洞神部 › 方法类
- 丛书
- 正统道藏 · 涵芬楼本
- 版本
- 上海涵芬樓影印明《正統道藏》本 · 民国
- 校勘
- 精校
6 页1 卷章16 段788 字译文
提要
《存神鍊氣銘》,唐 孫思邈撰,四篇同卷,錄於《通志·藝文略》道家類,《雲笈七籤》卷三三(題為《太清存神鍊氣五時七候訣》),文多四言韻語,文字或有異。書論形體與神氣之依存:身為神氣之宅,生死系於神氣之聚散,存身須先安神氣。氣為神母,先鍊氣以充氣海,心靜則神定,身壽自長。鍊氣要訣:先須絕粒,安心氣海,存神丹田,攝心靜慮,氣海若具,自然飽矣。修為分五時:一時心動多靜少;二時心攝動入靜;三時動靜相半;四時靜多動少;五時心純靜不動。由五時入七候:一候宿疾並銷、身輕心暢、抱一守中,名得道;二候形悅心安、通靈徹視;三候延年千載、名仙人;四候鍊身成氣、名真人;五候鍊氣成神、名神人;六候鍊神合色、名至人;七候身超物外、名究竟。以攝心為要,守一為宗,修候為階,氣海、丹田、存神、攝心為基本術語。此乃胎息、定觀之道,術在口訣,文中不具具體口訣,多屬口傳心授之秘法。
想找健康长寿的养生妙法?唐代药王孙思邈的《存神炼气铭》说身是神气之宅,气为神母、神为气子,存神炼气能让神气俱存,按五时七候修炼,助你身心合一、身康力健!
同题异本
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