提要

《指歸集》，宋 吳悮撰，一卷，收於道藏。引《金碧經》《參同契》《陰符經》及青霞子、葛仙翁、老君、廣成子、僧若訥、彭曉、張平叔等語，直指鉛汞為大丹之本。言外丹點化、內丹安樂，主先內後外，且內外兼修；古仙多論鉛汞，不入四黃八石等雜藥，唯丹砂一味，能存神與形。鉛為陰中陽，汞為陽中陰，坎離即鉛汞、龍虎；水銀感陰陽之氣，八百年成砂，三千年成銀，八萬年成金；亦言丹砂稟正陽含至陰，自垢化之氣，四千三百二十年成丹體。由砂以至銀、由銀以至金，金液還丹，服之可長生。書分五篇：還丹不用藥、還丹只鉛汞、鉛汞須得真、五行相生剋、火候在精詳。論鍊丹重五行生剋、火候卦象之機，九轉為爐變之階，循序以火候化用，使砂由生變熟、銀由液化入金。又述內丹法：心腎交會、精氣運行、存神閉息、吐故納新，並及房中、服食、吐納、辟穀諸術，皆為求安樂之術。書言砂中之丹初為水銀，生出不可服，必鍊熟為可服之金液；論及龍虎、金公、姹女之象，詳述五行相生相剋之理，以坎離之經語資證。總宗以真鉛汞為一物之二體，依陰陽、五行、火候、卦象運化，方能成丹、還精、長生不朽。

想知道古人如何追求长生？宋代吴悮幼慕丹道，集诸家内丹要旨辨析内外丹术，提出‘内药还同外药’，用丹砂、金液还丹之说探讨生命奥秘，至今仍启发对养生的思考

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