提要

坐忘論，唐 司馬承禎所著，一卷。承襲莊子「心齋、坐忘」旨趣，兼納止觀雙修，敘述坐忘修證之階漸，分《敬信》、《斷緣》、《收心》、《簡事》、《真觀》、《泰定》、《得道》七章，末附《坐忘樞翼》。主旨在於離形去知，同於大通，以坐忘為得道成仙之途。修行次第：首須誠敬信重，斷絕俗緣；安坐收心，離境不著一物，心不逐外，毀譽利害悉不受，時時作意安之；簡事斷累，權衡輕重，守分內摒分外；以真觀治心病，觀色觀貧等，見業命所由，轉厭世欲而樂天知命。至於定慧互育，虛靜至極，道自來居，定而不動、慧而不用，積習成熟，形神漸合。成道證驗為「心有五時」──動靜各狀以至心與道合；身有七候──容色和悅、舊疾消、復元延壽、煉形為氣、煉氣成神、煉神合道等。散一為萬、混萬為一，形與道同，存亡在己，入出無間。言簡而意深，為唐代道教鍊養思想之重要著作。

生活忙碌喧嚣，想寻内心宁静？唐代道士司马承祯的《坐忘论》值得读！这部道教经典以‘坐忘’为核心，教你忘却功名利禄、收心离境，还说‘人之有道如鱼有水’，帮你在纷扰中守心养性，至今仍有启发

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