候

候一星，居天市垣内、帝座之侧，于天官体系中为占候望气之臣，主伺天文、察云物、候阴阳风雨之节。候者，伺望而占验也；其职近于灵台之候者、太史之属，为帝王省天变、知吉凶、谨灾祥之耳目。古人以为天垂象、示吉凶，必赖候者仰观俯察、占而奏之，故候星得明则占候精审、灾异早知而能弭；其晦其失，则候望旷废、天变莫察。

候星明大而光定，主占候精明、天象有占、灾祥早辨，朝廷敬天勤民、应变有备；其星暗昧动摇，则候者失职、占望多谬，或天变迭见而莫之应。客星犯候，主候望之官有忧，或妖星见而不能预；荧惑守候，则占候大乱、灾异频仍而救应失时，恐生荧惑之祸。彗孛扫候，主太史失守、天官旷职。流星抵候，主有急变之奏、远方告异之报。候星与帝座相近，故其明暗动静，占家尤以关乎人主之敬天与否而审之。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

星命家以候属水而通灵，主智慧、伺察、预知，于本命主人机警敏悟、善观天时人事、长于占验推步与谋虑先机。值候星者宜任天文历算、谋士、参谋、卜筮、谍候之业，性沉静善察、临事能料其先。命书引申谓得候象者智足以烛微、明足以察远，常先人而知吉凶；惟过察则失之多疑劳神，星命之说劝其人当安其心而后用其明。此为传统文化取象之论。

※ 占星与命理内容为中国传统星象文化视角，仅供文化研习，非现实预测。

候为一星，今多比定于蛇夫座（Ophiuchus, Oph）之α星（Rasalhague，候星之主，约二等），居天市垣东北、帝座（蛇夫座α亦近帝座所指）之侧。其光颇明而色白，处天市诸星之上，仲夏之夜高悬南天，独立而易辨，与帝座、宦者、宗正诸天市官相为近次。

古者天子设灵台以候天文，置太史、保章、冯相之官，专司仰观日月星辰、占候风云气色，以察天命、谨灾祥，所谓『观乎天文以察时变』。星家本此，于天市帝座之侧置候星，使占候之臣上应于天，常侍帝侧而省天变。一星独立而职任綦重，正见古人敬天授时、以天文佐人治之深意。