寒中育春：小寒节气的临卦渐长与禽鸟先知

三、《楚辞》中的冬意：寒与坚贞、寒与求索

《楚辞》是中国南方文学的瑰宝，屈子先生（屈原）的作品，以其瑰丽的想象、深沉的情感、高洁的品格，开创了中国浪漫主义文学的传统。在《楚辞》中，冬意、寒意，往往与坚贞的品格、不屈的求索交织在一起，呈现出一种与《诗经》之质朴坚忍不同的、更为深沉激越的格调。

屈子先生在《离骚》中，反复以经霜耐寒的香草、以严寒中不凋的品格，来象征自己高洁坚贞、虽九死而不悔的志节。如其名句："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"——清晨饮木兰花上的坠露，傍晚食秋菊飘落的花瓣。以餐风饮露、食菊吸露的高洁意象，象征自己不与世俗同流合污的纯洁品格。秋菊经霜而开、傲寒而放，正是屈子先生坚贞不屈品格的写照——这与孔子先生"岁寒，然后知松柏之后凋"的精神，在"以耐寒之物喻坚贞之节"这一点上，是完全相通的。

屈子先生在《九章·涉江》中更直接地咏叹了严寒中的坚守："深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。"——深林幽暗，是猿猴所居；高山蔽日，山下幽晦多雨；霰雪纷飞、无边无际，浓云密布、笼罩屋宇。这是一幅何等凄寒、何等幽暗的隆冬山中图景！而屈子先生正是在这样凄寒幽暗的环境中，依然坚守着自己的志节——"哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。"——哀叹我这一生没有欢乐，孤独地处身于深山之中。我不能改变自己的心志去随波逐流，本来就要愁苦地、困窘地了此一生。这种"霰雪纷纷"的隆冬严寒中，"不能变心从俗""愁苦终穷"亦不悔的坚守，正是《楚辞》冬意中最为悲壮、最为崇高的精神。

为什么《楚辞》要以隆冬的严寒、幽暗，来烘托这种坚贞不屈的求索精神？因为唯有最严酷的环境（隆冬之寒、深山之暗），才最能反衬、最能砥砺那最坚贞的品格、最不屈的求索。这正与小寒"岁寒松柏""于至寒中见坚贞"的精神深相契合——严寒不是品格的敌人，而是品格的试金石、磨刀石。屈子先生在《楚辞》中所展现的、于隆冬严寒幽暗中坚守志节、上下求索的精神，正是小寒"于极寒中葆有坚贞与生机"之品格的、最为激越动人的文学升华。