雨生百谷：谷雨节气的文明春雨与仓颉传说

三、音乐何以与季节相应？

我们不禁要追问：先民为何坚信音乐（音律）与季节（时节）是相应的？这种"律历合一"的信念，根基何在？

根基在于先民对"气"的体认。在先民看来，宇宙万物，皆由"气"构成、由"气"贯通。天地之气的运行，有其节律（四时、十二月的循环）；而声音，本质上也是"气"的振动（吹律、鼓琴，皆是鼓动空气而成声）。

既然时节是"气"之节律，声音是"气"之振动，那么二者便可以相互感应、相互对应——某一时节的天地之气，必与某一音律的振动频率相共鸣。这就是"律历合一"最深的哲学根基：时间与声音，同源于"气"，故能相通。

正因如此，古人甚至发展出"候气"之说——传说把十二律管埋于地下，管中填以葭莩之灰，到某一节气，地下相应律管中的气一动，灰便飞出，以此来"验证"节气的到来。

这"候气"之法，无论其实效如何，都生动地体现了先民"以律候气、以声验时"的执着信念——他们坚信，天地之气的每一次节律性的转换（如谷雨之至），都会在相应的音律中，激起一阵共鸣的颤动。三月谷雨之气一到，那"姑洗"之律，便仿佛要在天地间，自鸣其"洗涤更新"之声。