雨生百谷：谷雨节气的文明春雨与仓颉传说

三、庄子先生的"心斋"与暮春的心灵涤荡

谷雨之雨，洗涤万物，使天地清新。而在心灵层面，庄子先生的"心斋"之教，恰是一场涤荡心灵的"内在的谷雨"。

《庄子·人间世》借孔子之口论"心斋"："若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。"——要专一心志，不用耳去听而用心去听，不用心去听而用气去听。耳的作用止于聆听，心的作用止于应合外物。而"气"，是空明而能容纳万物的。唯有道，会聚集于这空明之中。这空明虚静的状态，就叫"心斋"。

"心斋"是一场对心灵的"斋戒"与"洗涤"——把耳目心知的种种执着、成见、躁扰，一一涤除，使心灵复归于"虚而待物"的空明状态。这与谷雨之雨洗涤天地、使万物清新，何其相似！谷雨之雨，洗的是外在的尘埃；庄子的"心斋"，洗的是内在的尘垢。

在谷雨这个万物经雨而清新的时节，做一番"心斋"的工夫，把心中积累的杂念、机巧、躁扰，如谷雨洗尘般涤荡干净，使心灵复归空明虚静——这是谷雨在身心修养上给人的最高启示。外有谷雨润物、洗尘、催生，内有心斋涤虑、致虚、待道，内外交养，身心俱新，方不负这暮春一场清润的好雨。