6.2 同人于野：一卦读一次接管

《周易》有一卦叫同人，讲的是与人相聚、与人共事。把这一卦的六爻和忙总的接管过程放在一起读，会发现它几乎就是一份接管的流程说明。

卦辞说「同人于野，亨」。「野」是国都之外的旷野，在野外与人相聚，是通达的。接管方只能带两个人，其余全是陌生人，这正是「同人于野」。六二说「同人于宗，吝」，只和自己的宗族小圈子相聚，会有遗憾。如果接管方只信任自己带来的人，把原来的管理层当外人，就是「同人于宗」，走不远。

九三说「伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴」，把军队埋伏在草丛里，登上高处观望，三年都不敢动。这是渡泸说的那些假扮老古董的人，表面顺从，暗中观望，等接管方走了再动。九四说「乘其墉，弗克攻，吉」，登上了城墙，却没有攻下去，反而是吉的。《象传》解释说「乘其墉，义弗克也；其吉，则困而反则也」，攻不下去是因为义理上不该攻，吉是因为遇到困难后回到了正道。忙总对党委程序的态度正是这样：明明可以设助理绕过去，却没有，困而反则。

九五说「同人，先号咷而后笑，大师克相遇」，先是大声哭喊，后来才笑，大军打了胜仗才相遇。这是「反复讨论，一般会达成互惠互利的合作方案」的过程，也是「妥协、战斗、妥协」的过程。先有硬碰硬的冲突，后有合作。《系辞》对这一爻的解释是「二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰」，冲突过后达成的同心，才是真正锋利的。

上九说「同人于郊，无悔」，在郊外与人相聚，没有后悔。郊比野近，比国都远，是一个不进不退的位置。这是「如果不成，我们就根本不会介入」，谈不成就退到郊外，没有遗憾。

一次接管，从「于野」开始，警惕「于宗」，穿过「伏戎」，在「乘墉弗克」处守住底线，经过「先号咷而后笑」，最后要么「大师克相遇」，要么「于郊无悔」。这一卦里没有阴谋，没有手段，只有相聚的姿态和分寸。