（一）爻辞与卦象：石与蒺藜之间

「易曰：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。子曰：非所困而困焉，名必辱；非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见邪？」

困卦坎下兑上，泽无水之象。《彖》曰：「困，刚掩也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！」泽本蓄水，今水漏于泽下，泽中枯竭，是资用穷乏、才力不得施展之时。处困有处困之道：《彖》许君子「困而不失其所亨」，卦辞亦言「贞，大人吉，无咎」，可见困非必凶，处之不得其道乃凶。困之六爻，各在困中示一种处境；六三所示，是处困最拙、取凶最速的一种。

「困于石」：石者，坚而不可入之物。前行遇石，推之不动，凿之不入，是往而遇绝也。「据于蒺藜」：蒺藜者，多刺之草。倚之则刺人，据之则伤手，是退而无安也。前有石，后有蒺藜，进退皆穷。「入于其宫，不见其妻」：外既穷矣，退归其居，则妻亦不见——人生最后的凭依也失去了。爻辞连用三层意象，一层紧似一层：行道之穷、居身之危、室家之丧，穷困至此，故直断曰「凶」。《象》曰：「据于蒺藜，乘刚也；入于其宫，不见其妻，不祥也。」

就爻位看，六三以阴柔居阳位，不中不正，处下卦坎险之极。其上为九四、九五两阳，如巨石之在前，柔弱者往而触之，是「困于石」；其下乘九二之刚，阴柔乘刚，如踞于蒺藜之上，是「据于蒺藜」。前后皆非其地，而六三居之不疑、犯之不忌，此其所以凶。