（一）何校灭耳：刑之至重者

「善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。易曰：何校灭耳，凶。」

此节引噬嗑上九，与初九为一卦之首尾，亦为本章此两节之首尾。初九「屦校灭趾」，械在足，刑之始也；上九「何校灭耳」，械在颈（何，负荷也；何校，颈荷重械），械大至于掩没其耳，刑之极也。《象》曰：「何校灭耳，聪不明也。」耳者所以听也；灭耳云者，象其平日不听教诫、及刑之至而耳遂为械所灭——不用其聪，终丧其聪，象义之精，可谓入骨。

初九之刑及趾，趾在下，去心远，伤之轻，尚可改也；上九之刑及首，耳在上，近于首领，刑之重，不可逭也。一卦之中，自灭趾至灭耳，中间隔着四爻——这四爻的距离，正是「积」之历程。圣人系辞，于初曰「无咎」，于上曰「凶」，两端之判，只争一个积字。