《系辞上》第五章读解

一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

——《系辞上》第五章

这一讲，要登上全书的最高处了。

《系辞上传》按后世通行的分法凡十二章，若把全篇比作一座山，前四章是循涧而入、缘径而上：从"天尊地卑"的门户进来，经过"刚柔相推而生变化"的坡道，走过"辞也者各指其所之"的岔口，一路到"与天地相似，故不违"的开阔处，已经可以望见云海了；而第五章，便是绝顶。立在这里，向来路望，前四章的话头一齐收拢；向去路望，后七章的经纬从此铺开。"一阴一阳之谓道"七个字，是《易》全部义理的总纲；"生生之谓易"四个字，是这总纲跳动的心脏。读到此章，不妨停笔踌躇：这一章里一连九个"之谓"，像九级石阶，一级一级把人从"道"引到"神"，中间经过善、性、仁、知、德、业、易、乾、坤、占、事，几乎把先秦思想里最重的字眼都串在一条线上。所以这一讲走得格外慢，一句一句地读，把每个字在先秦典籍里的来历都寻一寻，请它们的旧相识都来作证、来唱和。