暑止凉生：处暑节气的知止之道与报本之礼

五、孟秋之月的政令：迎秋、治兵、行戮、申严百刑

月令接着规定了孟秋之月应当施行的政令，其基调与孟夏的"行赏、封侯、庆赐"截然不同：

"是月也，以立秋。先立秋三日，太史谒之天子曰：'某日立秋，盛德在金。'天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。"

立秋前三日，太史向天子报告："某日立秋，盛德在金。"——这个时节的主导力量（"盛德"）是金。然后天子斋戒，到立秋那天，亲率群臣到西郊迎接秋天。为什么是西郊？因为西方属金，秋天从西方而来。迎春于东郊（木），迎夏于南郊（火），迎秋于西郊（金），迎冬于北郊（水）——四时迎接的方位严格遵循五行方位体系。

迎秋归来之后，做的不是"行赏封侯"，而是"赏军帅武人于朝"——奖赏将帅武士；接着"命将帅，选士厉兵……以征不义，诘诛暴慢"——命令将帅，挑选士卒、磨砺兵器，去征讨不义、诛除暴慢。一派肃杀、用兵、行刑之气。这与夏天"庆赐遂行，无不欣说"的慷慨给予，形成了最鲜明的对比。

月令还进一步规定：

"是月也，命有司，修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤、察创、视折、审断，决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。"

这个月，要命令主管官员修订法制，修缮牢狱，备好刑具，禁止奸邪，谨慎处理罪案，致力于搜捕罪犯。命令司法官员查看伤情、判断罪行，审理诉讼必须公正端平。诛戮有罪之人，严厉执行刑罚。因为"天地始肃，不可以赢"——天地之气开始肃杀，不可以再放纵、增益了。

"天地始肃，不可以赢"这八个字，正是处暑物候"天地始肃"的政治回响，也是整个孟秋政令的纲领。后文将专章深论。这里我们先记住：秋天的政令以"刑""杀""肃""收"为主，这是天道由"放"转"收"在人间政治中的直接投射。