菊有黄华：寒露节气的剥极必复与隐逸之节

二、登高避祸：从"桓景避灾"说起

重阳节最核心的习俗，是"登高"。九月九日，人们要登上高山、高台、高楼，举目远眺。这一习俗的起源，与一个流传甚广的传说有关。

南朝梁人吴均《续齐谐记》记载了"桓景避灾"的故事（其俗渊源更古）：东汉时，方士费长房对弟子桓景说，九月九日你家将有大灾，应当让全家人各做一个绛色（红色）的布囊，里面盛上茱萸，系在臂上，登上高山，饮菊花酒，便可避祸。桓景照做，举家登山。傍晚回家一看，家中的鸡犬牛羊都已暴死——原来灾祸应在了牲畜身上，而人因登高避祸得以保全。从此，九月九日登高、佩茱萸、饮菊花酒以避灾的习俗便流传开来。

这个传说虽然带有方术色彩，但它所反映的"登高避祸"心理，却有着深厚的文化根源。为什么要在九月九日登高避祸？

从节气哲学的角度看，这与寒露季秋"阴盛阳剥"的时令密切相关。九月是一年中阳气剥落、阴气（也包括各种"邪气""灾气"）大盛的时节。在先民的观念中，阴气盛则易生灾祸、易招疾疫。而"登高"，正是一种应对之道——高处近天、近阳，离地面的阴湿浊气较远；登上高处，可以接近天阳之气，远离地面的阴邪。所以"登高避祸"，本质上是一种在阴盛阳剥的时节"趋阳避阴""亲近阳气以禳灾"的行为。这又一次印证了重阳节"于阴盛之中守护阳气、召唤阳气"的核心精神。